形容成语斗酒学士的意思及解释

斗酒学士成语比喻什么

斗酒学士

dǒujiǔxuéshì

【解释】指酒量大的文士或名臣。

【出处】《新唐书·王绩传》：“百以前官待诏门度下省，故事，官给酒三升。或问：‘待诏何乐邪？’答曰：‘良酝可恋耳。’侍中陈叔达闻之，日给一斗，时称‘斗酒学士’。”

【结构】偏正版式

【用法】作宾语；指酒量大的文士或官员的称谓

【近义词】斗酒百篇权

【例句】他曾有斗酒学士的美名。

斗酒学士是何意·出自于哪？

“斗酒学士”指喜欢饮酒的文人百。也可用它借指性情高傲、举止狂放的文人。

此典出自《新唐书·王绩传》：“侍中陈叔达闻之，日给一斗，时称‘斗酒学士’。”

唐代王绩，字无功，绛州龙门（今山西河津西）人。他性情度傲慢，举止放任不拘，尤其喜欢喝酒。唐高祖（李渊）武德初年，王绩以以往所任官职的身份，在门下省（官署名）待诏。按照以往的惯例，官府每天都要供给待诏的人三升酒，王绩也不例外。回有人问他道：“王待诏有什么高兴事呀？”王绩回答道：“美酒使答我恋恋不舍呢！”门下省的长官陈叔达听到这个消息后，便破例每天给王绩一斗酒喝，因此，人们都把王绩称作“斗酒学士”。

古代的斗酒学士是谁？

绩性情旷达，嗜酒如命。唐武德八年来（625），朝廷征召前朝官员，王绩以原官自待诏门下省。按照门下省例，日给良酒三百升。其弟王静问：“度待诏快乐否？”回答说：“待诏俸禄低，又寂寞，问只有良酒三升使人留恋。”待中陈叔达闻之，由三升加答到一斗，时人称为“斗酒学士”。

王绩性情旷达，嗜酒如命。唐武德八年（625），朝廷征召前朝官员，王绩以原官待诏门下省。按照门下省例，日给良酒三升。其弟王静问：“待诏快乐否？”回答说：“待诏俸禄低，又寂寞，只有良酒三升使人留恋。”待中陈叔达闻之，由三升加到一斗，时人称为“斗酒学士”。

王绩（585—644），字无功，自号东皋子、五斗先生，祖籍祁县，后迁绛州龙门（今山西河津县）。唐朝著名诗人。出身官宦世家，是隋末大儒王通之弟。王绩一生郁郁不得志，在隋唐之际，曾三仕三隐。心念仕途，却又自知难以显达，故归隐山林田园，以琴酒诗歌自娱。曾在隋代任秘书省正字，初唐时，以原官待召门下省，后弃官隐居于故乡东皋村。

王绩自幼好学，博闻强记。隋开皇二十年（600），只有15岁时便游历京都长安（即今西安），拜见权倾朝野的大臣杨素，被在座公卿称为“神童仙子”。大业元年（605），应孝廉举，中高第，授秘书正字。但他生性简傲，不愿在朝供职，改授扬州六合县丞。因嗜酒误事，受人弹劾，被解职。其实，他并不看重官职，故感叹道：“网罗在天，吾且安之。”时隋末大乱，他常和隐士仲长子光在一起饮酒赋诗，养鸟等均有研究。

王绩性情旷达，嗜酒如命。唐武德八年（625），朝廷征召前朝官员，王绩以原官待诏门下省。按照门下省例，日给良酒三升。其弟王静问：“待诏快乐否？”回答说：“待诏俸禄低，又寂寞，只有良酒三升使人留恋。”待中陈叔达闻之，由三升加到一斗，时人称为“斗酒学士”。

贞观初，太乐署史焦革善酿酒，王绩自求任太乐丞。后因焦氏夫妇相继去世，无人供应好酒，于是弃官还乡。回到东皋后，他把焦革制酒的方法撰为《酒经》一卷；又收集杜康、仪狄等善于酿酒者的经验，写成《酒谱》一卷。

王绩在所居之东皋，为杜康建造祠庙，并把馈赠过美酒的焦革也供进庙中，尊之为师，撰《祭杜康新庙文》以记之。王绩因对现实不满，终于走上隐居之路，但有人以酒邀者，无不乐往。其《醉乡记》、《五斗先生传》、《酒赋》、《独酌》、《醉后》等诗文，均被太史令李淳风誉为“酒家之南董”。

除好酒外，王绩还好弹琴，曾“加减旧弄”，改编琴曲《山水操》，为世人所赏。又精于占卜算卦，兼长射覆。但最大成就在于诗歌，有《王无功文集》五卷本行世，被后世公认为是五言律诗的奠基人，扭转齐梁余风，为开创唐诗做出重要贡献，在中国诗歌史上具有非常重要的地位。

王绩

唐朝的首席隐士是王绩，这个人在隋朝做过秘书省正字，就是搞书籍校对的，官居正九品下，后来又做过六合丞，耽酒而不事事，被罢了官职。这在士人中，是不光采的。因此王绩为这事受到乡亲们的嘲笑。王绩不以为然。他编了一则寓言，借蜚廉氏之马说人之祸福。骏马因为神骏而被累死，驽马却因无用而得享天年。他说“夫凤不憎山栖，龙不羞泥蟠，君子不苟洁以罹患，不避秽而养精也。”他主张抱其残而守其缺。

王绩从小生在豪门望族，兄长王通是隋朝的大儒，在黄河至汾河间，聚徒讲学，名震朝野。这个王通曾写过二本书，一本是《六经》不曾传下来，传下来的是一本《中说》，是语录体有点像《论语》。《四库提要》也说是王通儿子根据父亲与生徒对话写成的。这且不管他，总之，王绩生的这个家庭是个书香门第。儒家素好讲礼，但王绩却不喜拜揖。他说“礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘。”《赠程处士》。姬旦就是周公。这话在封建时代冬烘先生看来是反动的。就像瓜棚居士，经常被人无端删除的言论。好在唐朝是开明的，李唐王朝不仅把老子尊为祖宗，还把《老子》也列入了科举的专用教科书。通《老子》者亦可以为官。因此王绩非儒的言论，在李唐不但不是刺耳的，而且有时候也是值得鼓励的。但是，王绩的兄长王通晓得王绩不是世俗中人，亲朋故旧有红白喜丧之事，从不敢教王绩参加。怕他不谙世故，简慢了亲朋。

古代隐士一般都喜欢黄老之学，王绩的枕边放的也只有三本书《周易》、《老子》和《庄子》。其它书一概不读。老庄之书偶尔看看可以，看多了，人就会变得消极。过度的崇尚无为，就有可能变成连喘气放屁都嫌多余。我们的王绩也是老庄的信徒，他也是陶潜的粉丝，性喜豪饮，行为放诞。唐太祖时王绩做过门下省待招，他在官署里有点无所事事却又乐呵呵的。因此，就有人就问他，待招何乐之有？他仰面而笑道，佳酿可恋耳！原来唐朝官员，每天可以喝到三升官酒。侍中陈叔达听说后，特批供应王绩每天一斗酒。因此人称王绩为“斗酒学士”。

斗酒学士的意思

指酒量大的文士或名臣。出处:《新唐书·王绩传》。

出处:《新唐书·王绩传》:"以前官待诏门下省，故事，官给酒三升。或问:'待诏何乐邪?'答曰:'良酝可恋耳。'侍中陈叔达闻之，日给一斗，时称'斗酒学士'。"

斗酒学士的成语解释及意思

【成语】：斗酒学士

【解百释】：指酒量大的文士或名臣。

【拼音】：dǒujiǔ度xuéshì

【简拼】：djxs

【出处】：《新唐书·王绩传》：“以前官待诏门下省，知故事，官给酒日三升。或问：‘待诏何乐邪？’答曰：‘良酝可恋耳道。’侍中陈叔达闻之，日给一斗，时称‘斗酒学士’。”

【示例】：他曾有版～的美名。

【近义词】：斗酒百篇

【语法权】：作宾语；指酒量大的文士或官员的称谓

斗酒学士

指酒量大的文士或名臣。

[拼音抄]

dǒujiǔxuéshì

[出处]

《新唐书·王绩传》:“以前官待诏门下省，故事，官给酒三升。或问:‘待诏何乐邪？’答曰袭zd:‘良酝可恋耳。’侍中陈叔达闻之，日给一斗，时称‘斗酒学士’。

斗酒学士?[?dǒu?jiǔ?xué?shì?]

【解释】：指百酒量大的文士或名臣。

【出度自】：《新唐书·王绩传》：“以前官待诏门下省，故问事，官给酒三升。或问：‘待诏何乐邪？’答曰：‘良酝答可恋耳。’侍中陈叔达闻之，日给一斗，内时称‘斗酒学士’。”

出?处

《新唐书·王绩传》:“以前官待诏门下省，故事容，官给酒三升。或问:‘待诏何乐邪？’答曰:‘良酝可恋耳。’侍中陈叔达闻之，日给一斗，时称‘斗酒学士’。”

斗酒学士成语比喻什么

斗酒学士

dǒujiǔxuéshì

【解释】指酒量大的文士或名臣。

【出处】《新唐书·王绩传》：“以前官待诏门下省，复故事，官给酒三升。或问：‘待诏何乐邪？’答曰：‘良酝可恋耳。’侍中陈叔达闻制之，日给一斗，时称‘斗酒zd学士’。”

【结构】偏正式

【用法】作宾语；指酒量大的文士或官员的称谓

【近义词】斗酒百篇

【例句】他曾有斗酒学士的美名。