初二作文初二读后感作文:《红楼一梦,荒唐一场》
红楼一梦,荒唐一场
——《红楼梦》读后感
“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”这个暑假,我再次捧起了《红楼梦》,细细研读了这本号称“清代小说巅峰”的伟大作品……
“一个是阆(làng)苑仙葩(pā),一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬尽,春流到夏!”谈及《红楼梦》,便都会想到其中宝玉与黛玉之间悲剧性的爱情,一个是荣国公府最受宠爱的“宝二爷”,一个是寄人篱下、命运凄婉的外家小姐,如此的身份差别,再加上戏剧性的家族命运变化,好好一段旷世奇缘最后却成了劳燕分飞、生离死别。究其然,不过一个“荒唐”。
“可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。”在贾宝玉、林黛玉、薛宝钗这三个人中,宝玉的性格特征鲜明,具有浓烈的叛逆色彩,在世俗之人的眼中,他的行为“偏僻而乖张”,是古代封建正统的叛逆者。他鄙视功名利禄,痛恨“八股”,嗤笑那些追求功名利禄的人为“国贼禄蠹”。在父亲贾政的眼里,他是“不肖的孽障”;在母亲王夫人的眼里,他是个“长不大的孩子”;在警幻仙姑眼里,他是“天下第一淫人”(“意淫”是《红楼梦》内独创的褒义词,与此相关的情是像宝玉那样的纯情、真情、痴情、深情、细心体贴、至性至情。而不是如贾珍般所追求的肉体之欲,警幻仙子推宝玉为“天下古今第一淫人”即此意也。);在众人眼里,他是个“呆子”;在宝钗眼里,他是个“富贵闲人”;在皇帝眼里,他是“文妙真人”;在黛玉眼里,他则是个“知音人”。在世俗功名的世界里,他是一个“废物”,而在另一个方面,即在人情的世界里他又是一个跟释迦摩尼一样有佛性的人物。他以一颗纯真之心侍人接物,追求自由随性的生活,而这种心态确是在当时为世人所不容的。“花非花,雾非雾。夜半来,天明去。来如春梦不多时,去似朝云无觅处。”白居易的这首《花非花》正像是这贾宝玉的经历一般,霜花一样,在人们不经意间,荣华一时,转瞬即逝。他的“荒唐”,是世人眼中的“纨绔,游戏人生”,不齿世人的“学而优则仕”,追寻心中与黛玉“自由的爱情”。
“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似泣非泣含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。娴静似娇花照水,行动如弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”林黛玉,一个曹雪芹笔下“多愁善感、清丽绝伦”的灵魂人物。她出生于一个世袭侯爵的书香门第,但父母双亡,所以不得不寄人篱下,是一个自尊心极强,敏感的少女,她既不想改变自己的孤傲自许,又要时常提防别人对她的敌视,她永远也无法摆脱寄人篱下的阴影,大观园的热闹喧哗都会激起她的伤感情绪。所以多愁善感是她的性格,眼泪成了她的知己,与宝玉的两小无猜,性格爱好相投,所以发展为生死相连的情人。“质本洁来还洁去,强于污掉陷渠沟。”一个弱质女子,体弱多病、多愁善感,常常使小性子,跟宝玉发脾气,又恃才傲物,自矜自怜。如果用世俗标准看,她几乎一点也不符合贤妻良母的择偶标准,完败给了薛宝钗。但是她跟宝玉一样,是完全的真心真性情诗人,不算计,不矫饰,不逼迫宝玉去刚赶仕途,是宝玉的知心人,给读者一种凄美的形象。“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?”一首《葬花吟》,深刻的诠释了黛玉那时的心情:对于和宝玉之间的爱情的迷茫,和对自己未来的无措,是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表,“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!”最后一句的感叹,正是她最后悲剧性命运的真实写照。为爱而存,却因爱而死,宝玉的爱是她冷清世界里唯一的温暖,亦是她的生命之火,若失去了,她的一生便也宣告结束,她的“荒唐”就在于爱而不能得,爱上了一个注定不会与她有结果的人。
“唇不点而红,眉不画而翠,脸若银盆,眼如水杏。罕言寡语,人谓藏愚,安分随时,自云守拙。”这是《红楼梦》中对薛宝钗的描写,她性情温和,行为豁达大度,大方典雅,举止雍容。她待人处事十分圆滑,上面的疼爱,下面的敬重。“丰年好大‘雪’,珍珠如土金如铁。”她家中有百万之富,与父母早丧、命运凄凉的黛玉相比,可谓是命运优裕,是指定嫁给贾宝玉的金玉良缘之选,在世人眼中,她倒是很符合贤妻良母的标准。她对官场黑暗深恶痛绝,但仍主张贾宝玉应致力于仕途经济,有所作为,令宝玉大为不喜。她的“荒唐”,就在于“不得荒唐”,她越优秀,世俗优点越多,便被束缚的越多,便愈显可悲,悲的是不得不在其位谋其职,不得不讨人喜欢,悲的是自己梦寐以求的婚姻却是源于一场“欺骗”。
红楼一梦,既是“富家闺阁幻如一梦”,亦是“人生情场幻如一梦”;荒唐一场,既是宝黛爱情的荒唐,亦是贾、史、王、薛四大家族兴衰荣辱的荒唐。一朝辉煌逝去,大厦已倾, 一朝劳燕分飞,天人永隔,戏剧性的命运,戏剧性的爱情,何不荒唐?回首原已看完,却好似大梦一场,亭台楼阁,两小无猜,破败零落,生死永隔,恍恍惚惚,不知哪些是真哪些是假,迷迷蒙蒙,不分哪些是实哪些是虚,“假作真时真亦假,无为有处有还无”,假假真真,虚虚实实,让人琢磨不透。
“说到辛酸处,荒唐愈可悲。由来同一梦,休笑世人痴。”
——《红楼梦》读后感
“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”这个暑假,我再次捧起了《红楼梦》,细细研读了这本号称“清代小说巅峰”的伟大作品……
“一个是阆(làng)苑仙葩(pā),一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬尽,春流到夏!”谈及《红楼梦》,便都会想到其中宝玉与黛玉之间悲剧性的爱情,一个是荣国公府最受宠爱的“宝二爷”,一个是寄人篱下、命运凄婉的外家小姐,如此的身份差别,再加上戏剧性的家族命运变化,好好一段旷世奇缘最后却成了劳燕分飞、生离死别。究其然,不过一个“荒唐”。
“可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。”在贾宝玉、林黛玉、薛宝钗这三个人中,宝玉的性格特征鲜明,具有浓烈的叛逆色彩,在世俗之人的眼中,他的行为“偏僻而乖张”,是古代封建正统的叛逆者。他鄙视功名利禄,痛恨“八股”,嗤笑那些追求功名利禄的人为“国贼禄蠹”。在父亲贾政的眼里,他是“不肖的孽障”;在母亲王夫人的眼里,他是个“长不大的孩子”;在警幻仙姑眼里,他是“天下第一淫人”(“意淫”是《红楼梦》内独创的褒义词,与此相关的情是像宝玉那样的纯情、真情、痴情、深情、细心体贴、至性至情。而不是如贾珍般所追求的肉体之欲,警幻仙子推宝玉为“天下古今第一淫人”即此意也。);在众人眼里,他是个“呆子”;在宝钗眼里,他是个“富贵闲人”;在皇帝眼里,他是“文妙真人”;在黛玉眼里,他则是个“知音人”。在世俗功名的世界里,他是一个“废物”,而在另一个方面,即在人情的世界里他又是一个跟释迦摩尼一样有佛性的人物。他以一颗纯真之心侍人接物,追求自由随性的生活,而这种心态确是在当时为世人所不容的。“花非花,雾非雾。夜半来,天明去。来如春梦不多时,去似朝云无觅处。”白居易的这首《花非花》正像是这贾宝玉的经历一般,霜花一样,在人们不经意间,荣华一时,转瞬即逝。他的“荒唐”,是世人眼中的“纨绔,游戏人生”,不齿世人的“学而优则仕”,追寻心中与黛玉“自由的爱情”。
“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似泣非泣含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。娴静似娇花照水,行动如弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”林黛玉,一个曹雪芹笔下“多愁善感、清丽绝伦”的灵魂人物。她出生于一个世袭侯爵的书香门第,但父母双亡,所以不得不寄人篱下,是一个自尊心极强,敏感的少女,她既不想改变自己的孤傲自许,又要时常提防别人对她的敌视,她永远也无法摆脱寄人篱下的阴影,大观园的热闹喧哗都会激起她的伤感情绪。所以多愁善感是她的性格,眼泪成了她的知己,与宝玉的两小无猜,性格爱好相投,所以发展为生死相连的情人。“质本洁来还洁去,强于污掉陷渠沟。”一个弱质女子,体弱多病、多愁善感,常常使小性子,跟宝玉发脾气,又恃才傲物,自矜自怜。如果用世俗标准看,她几乎一点也不符合贤妻良母的择偶标准,完败给了薛宝钗。但是她跟宝玉一样,是完全的真心真性情诗人,不算计,不矫饰,不逼迫宝玉去刚赶仕途,是宝玉的知心人,给读者一种凄美的形象。“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?”一首《葬花吟》,深刻的诠释了黛玉那时的心情:对于和宝玉之间的爱情的迷茫,和对自己未来的无措,是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表,“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!”最后一句的感叹,正是她最后悲剧性命运的真实写照。为爱而存,却因爱而死,宝玉的爱是她冷清世界里唯一的温暖,亦是她的生命之火,若失去了,她的一生便也宣告结束,她的“荒唐”就在于爱而不能得,爱上了一个注定不会与她有结果的人。
“唇不点而红,眉不画而翠,脸若银盆,眼如水杏。罕言寡语,人谓藏愚,安分随时,自云守拙。”这是《红楼梦》中对薛宝钗的描写,她性情温和,行为豁达大度,大方典雅,举止雍容。她待人处事十分圆滑,上面的疼爱,下面的敬重。“丰年好大‘雪’,珍珠如土金如铁。”她家中有百万之富,与父母早丧、命运凄凉的黛玉相比,可谓是命运优裕,是指定嫁给贾宝玉的金玉良缘之选,在世人眼中,她倒是很符合贤妻良母的标准。她对官场黑暗深恶痛绝,但仍主张贾宝玉应致力于仕途经济,有所作为,令宝玉大为不喜。她的“荒唐”,就在于“不得荒唐”,她越优秀,世俗优点越多,便被束缚的越多,便愈显可悲,悲的是不得不在其位谋其职,不得不讨人喜欢,悲的是自己梦寐以求的婚姻却是源于一场“欺骗”。
红楼一梦,既是“富家闺阁幻如一梦”,亦是“人生情场幻如一梦”;荒唐一场,既是宝黛爱情的荒唐,亦是贾、史、王、薛四大家族兴衰荣辱的荒唐。一朝辉煌逝去,大厦已倾, 一朝劳燕分飞,天人永隔,戏剧性的命运,戏剧性的爱情,何不荒唐?回首原已看完,却好似大梦一场,亭台楼阁,两小无猜,破败零落,生死永隔,恍恍惚惚,不知哪些是真哪些是假,迷迷蒙蒙,不分哪些是实哪些是虚,“假作真时真亦假,无为有处有还无”,假假真真,虚虚实实,让人琢磨不透。
“说到辛酸处,荒唐愈可悲。由来同一梦,休笑世人痴。”
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