形容成语振聋发聩的意思及解释

振聋发聩怎么读

振聋发聩读作zhènlóngfākuì

1、振：声母zh，韵母en，音调四抄声。

2、聋：声母l，韵母ong，音调二声。

3、发：声母f，韵母a，音调一声。

4、聩：声母k，韵母ui，音调四声。

相关介绍：

振聋发聩意思是声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。

出处：

清·袁枚《随园诗话补遗》卷一：“此数言，振聋发聩，想当时必知有迂儒曲士以经学谈诗者。”

释义：

这些言论，令人发自深省，想来当时必有不通事理孤陋寡闻的人用经学谈论诗者。

扩展资料

张巨龄先生曾在《光明日报·文荟副刊》撰文认为，“振聋发聩”这个常用成语的“聩”字，是一个几乎被所有人都在误书的字。应当由国家语言文字的相关机构予以规范，将这个（指“振聋发聩”的“聩”字）被误书了的常用成语，恢复本来面貌：振聋发瞆。”

“瞆”也有过与“聩”，即“聋”相同意义的用法，但那是作通假字使用道的，其中的“瞆”，由于前边已有表示“目无精”的“目毛”、“盲”这样的字出现，所以就被通假为当作“聋”讲的“聩”字用了。但是，通假并非“瞆”的本义。

参考资料来源：百度百科-振聋发聩

读音：zhènlóngfākuì，声母分别是zh、l、f和k，韵母分别是en、ong、a和ui，声调分别是四声、二声、一声和四声。

解释：响声很大，使聋人都能听见。指言论、文章有使人醒悟、启发愚蒙的作用。

出处：清·袁枚《随园诗话补遗》copy卷一：此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。

译文：这些话反响很大，使人醒悟，想必当时有很多保守的儒生讨论到了这些东西。

语法：联合式百；作谓语、定语；含褒义

扩展资料

近义词：震耳欲聋

解释：耳朵都快震聋了，形容声音很大。

拼音：zhèněryùlóng

出自：沙汀《呼嚎》：“每座茶馆里都人声鼎沸，而超越这个，则是茶堂倌震耳欲聋的吆喝。”

语法：兼语式；作谓语、定语、补语；形容声音很大

示例：今天天气非常闷热，吃过午饭，天空乌云滚滚，雷声震耳欲聋。

反义词：万籁俱寂

拼音：wànlàijùjì

解释：形容四周非常寂静，没有一点声音。

出处度：唐·常建《题破山寺后禅院》：“万籁此俱寂；但余钟磐音。”

译文：悠长的钟磬声，在万籁俱寂之中带来深远的禅意，使人的心灵愈加沉静。

振聋发聩[zhènlóngfākuì]

含义：聩：天生耳聋，引百申为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言度文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。使聋子都受到振问动和醒悟（发：开启；聩：天生耳聋，引申为：“不明事理”）。答声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒头脑糊涂麻木，是非不明的人，使他们清醒过来。

出处：清·袁枚《随园诗话补内遗》第一卷：“此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。

近义词：醍醐灌顶

反义词：如堕烟海

用????法：联合式；作谓语、定容语

感情色彩：含褒义

振聋发聩是什么意思？

【解释】：聩：天生耳聋，引申为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过抄来。

【出自】：清·袁枚《随园诗话补遗》卷一：“此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经袭学谈诗者。”

【释义】：这几句话，振聋发聩，想必当时一定有迂腐的儒生曲士以经学谈诗的人。

【语法】：联合式；作谓语、定语；含褒义。

扩展资料：

【近义词】百醍醐灌顶、震耳欲聋、醒聩震聋、发人深省

【反义词】装聋作哑

1、醍醐灌顶

【解释】：醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌度输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。

【出自】：唐·顾况《行路难》诗：“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”

【释义】：怎么知道有醍醐灌顶的方法，能让头脑清醒，不发热。

【语法】：主谓式；作谓语、宾语；问含褒义。

2、装聋作哑

【解释】：假装聋哑。指故意不理睬，答只当不知道。

【出自】：元·马致远《青衫泪》第四折：“可怎生装聋作哑？”

【释义】：怎么可以假装聋哑，当做不知道？

振聋发聩

【解释】：聩：天生耳聋，引伸为不明事理。zd声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤专醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。

【出自】：清·袁枚《随园诗话补遗》卷属一：“此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。”

解释】：聩：抄天生耳聋，引伸为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤百醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来度。

【出自】：清·袁枚《随园诗话补遗》卷一：“此问数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以答经学谈诗者。”

振聋发聩是什么意思？

【解释】：聩：天生耳聋，引申为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们百清醒过来。

【出自】：清·袁枚《随园诗话补遗》卷一：“此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。”

【释度义】：这几句话，振聋发聩，想必当时一定有迂腐的儒生曲士以经学谈诗的人。

【语法】：联合式；作谓语、定语；含褒义。

扩展资料：

【近义词】醍醐灌顶、震耳欲聋、醒聩震知聋、发人深省

【反义词】装聋作哑

1、醍醐灌顶

【解释】：醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适道。

【出自】：唐·顾况《行路难》诗：“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”

【释义】：怎么知道有醍醐灌顶的方法，能让头脑清醒，不发热。

【语法专】：主谓式；作谓语、宾语；含褒义。

2、装聋作哑

【解释】：假装聋哑。指故意不理睬，只当不知道。

【出自】：元·马致远《青衫泪》第四折：“可怎生属装聋作哑？”

【释义】：怎么可以假装聋哑，当做不知道？

振聋发聩

【解释】：聩：天生耳聋，引伸为百不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得度见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，知使他们清醒过来。

【出自】：清·袁枚《道随园回诗话补遗》卷一：“此数言，振聋发聩，想当答时必有迂儒曲士以经学谈诗者。”

解释】：聩：天生耳聋，引伸为不明事理。声zd音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。

【出自】：清·袁枚《版随园诗话补遗》卷一：“此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。”权

醍醐灌顶和振聋发聩 茅塞顿开的区别

一、表达意思不同

1、醍醐灌顶：比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。

2、振聋发聩：意思是声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。

3、茅塞顿开：意思为心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。现在形容闭塞的思路，由于得到了某种事物的启发，忽然想通了。

二、出处不同

1、醍醐灌顶：出自唐代诗人顾况的《行路难》诗，“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”

翻译：不知道还有通过灌输佛性智慧使人产生灵感，大彻大悟，能使人身心清爽不热。

2、振聋发聩：出自现代文学家茅盾的《联系实际，学习鲁迅》，“除了匕首，投枪，也还有振聋发聩的木铎，有悠然发人深思的静夜钟声。

3、茅塞顿开：出自先秦时期思想家孟轲《孟子·尽心下》，“山径之蹊间，介然用之而成路；为闲不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣！”

翻译：山坡上的小路，一段时间内经常去走才能成为路；只要一个时候不走，茅草就会堵塞住它。现在，‘茅草’堵塞住你的心了。

扩展资料：

”醍醐灌顶“的近义词：恍然大悟

1、读音：huǎngrándàwù

2、表达意思：对某一事物突然明白、突然醒悟。

3、出处：出自明代小说家罗贯中的《三国演义》第七十七回，“于是关公恍然大悟，稽首皈依而去。”

翻译：于是关公突然醒悟，跪下并拱手至地归顺依附而离去。

4、例句：通过朋友的劝导后小明这才恍然大悟，自己刚才的行为差点成了别人的笑柄。

5、用法：偏正式；作谓语、定语、状语；形容人对某事突然明白。

6、感情色彩：：褒义词。

含义不同，使用场合也不同

醍醐灌顶是比喻听了高明的见解受到很大启发，彻知底觉悟。

振聋发聩发出很大的响声使耳聋的人也能听见，用来比喻用道语言文字唤醒糊涂麻木的人。

茅塞顿开，指心里好像有茅草堵塞回，现在忽然被打开了，现在形容闭塞的思路顿时畅通。

在使用场合上，醍醐灌顶针对那些对深奥道理不明白的人，振聋发聩针答对那些容易做糊涂事的人，茅塞顿开则用于那些一时想不到合适办法的人。

含义不同，使用场合也不同

醍醐灌顶是比喻听了高明的见解受到很大启发，彻底觉悟。

振聋发聩发出很大的响声使耳聋的人也能听见，用来比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人。

茅塞顿开，来指心里好像有茅草堵塞，现在忽然被自打开了，现在形容闭塞的思路顿时畅通。

在使用场合上，醍醐灌顶针对那些对深奥道理不明白的人，振聋发聩针对那些容易做糊涂事的人，茅塞顿开则用于那些一时想不到合适办法的人

醍醐灌顶——佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。

茅塞顿开——原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道zd理。

第一个主语是一件事，一个人等等

第二个是文字发人深省

第三个自己突然明白

含义不同，使用场合也不同

醍醐灌顶copy是比喻听了高明的见解受到很大启发，彻底觉悟。

振聋发聩发出很大的响声使耳聋的人也能听见，用来比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人。

茅塞顿开，指心里好像有茅草堵塞，现在忽然被打开了，现在形容闭塞的思路顿时畅通。

在使用场合上，醍醐灌顶针对那些对深奥道理不明白的人，振聋发聩针对那些容易做糊涂事的人，茅塞顿开则用于那些一时想不到合适办法的人

醍醐灌顶——佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。

茅塞顿开——原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打zd开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

第一个主语是一件事，一个人等等

第二个是文字发人深省

第三个自己突然明白

“振聋发聩”是什么意思？

释义发：兴起。聩：天生耳聋。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用激昂的语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。　　出处清·袁枚《随园诗话补遗》卷一：“此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。”　　近义词醍醐灌顶、震耳欲聋　　英文rousethedeafandawakentheunhearing　　用法联合式；作谓语、定语；含褒义　　例句烈士家属感人肺腑的谈话，对服刑人员不啻（chì）是振聋发聩，有些人感动得流下泪来。　　纠错不能写成“振耳发聩”　　“振聋发聩”是一个常用成语，但其中的“聩”，却是一个几乎所有人都在误书的字，包括我们现在的一切出版物在内。由于这种以讹传讹的写法，就出现了“振聋”表示“使耳聋者能听到”，而“发聩”则也被认定为相同意思的情况。这样一来，本来含有两层意思的成语，在今天的工具书中，几乎无一例外地都被注释为“发出很大的声音，使耳聋的人也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人”（见新版《现代汉语词典》第339页）。　　姑且不论这种注释是否确切，单是“聩”字引起的误解，就值得很好地研究一下。　　“聩”的常用义项是“聋”。但是在这个成语中，前边已经有了一个“振聋”，后边的“发聩”，就不应该再表示同样的意义了，正如“装疯卖傻”，“装聋作哑”这样的成语一样。所以，我以为这个“发聩”，应当表示“使眼睛不明者能看见”，但“聩”确实当作“聋”讲。那么，这个字就应当是另外一个同音形近字：“瞆”。其左边是“目”，而不是“耳”。　　据查，“瞆”，音Kuì。宋王洙、胡宿二人所编，而由司马光呈上的《类篇》一书中注云：“目无精也”。清代文人叶燮的《原诗》里曾有所谓“其余非戾则腐，如聋如瞆不少”的描述，其中的“聋”、“瞆”同时出现，就分别表示两种状况，即“耳不聪”与“眼不明”。此外，《正字通》、《广韵》、《篇海类编》、《字汇》等工具书里对“瞆”的注释，分别是“目昏”、“目疾”、“目病”、“目风疾”等。总之，无一例注作“聋”。　　应当说明的是，“瞆”也有过与“聩”，即“聋”相同意义的用法，但那是作通假字使用的，比如《新唐书·元稹传》中的“不疾废目毛瞆”和宋代赵湘《本文》中的“不若盲瞆之大”的话。其中的“瞆”，由于前边已有表示“目无精”的“目毛”、“盲”这样的字出现，所以就被通假为当作“聋”讲的“聩”字用了。但是，通假并非“瞆”的本义，他处则不足为训。　　根据以上的分析，我们完全有理由提议，在语言文字规范化、标准化日益加强的今天，应当由国家语言文字的相关机构予以规范，将这个被误书了几十年，甚至近百年的常用成语，恢复本来面貌：“振聋发瞆”。而其含义也应注释准确，即：“使耳聋人能够听到，使失明者可以看见。比喻某种言论或行动具有使人警醒的力量”等。

“醍醐灌顶”、“振聋发聩”和“茅塞顿开”三个词的区别是什么？

含义不同，使用场合也不同

醍醐灌顶是比喻听了高明的见解受到很大启发，彻底觉悟。

振聋发聩发出很大的响声使耳聋的人也能听见，用来比喻用语言文字唤醒糊涂麻百木的人。

茅塞顿开，指度心里好像有茅草堵塞，现在忽然被打开了，现在形容闭塞的思路顿时畅通。

在使用场合上，醍醐灌顶针对那些对深奥道理不明白的人，振聋发聩针对那些容易做糊涂事的人，茅塞顿开则用于那些一时想不到合适办法的人

醍醐灌顶——佛教回指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。

茅塞顿开——原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理答。

第一个主语是一件事，一个人等等

第二个是文字发人深省

第三个自己突然明白