形容成语一元大武的意思及解释

有一元这两个字的成语

1、一元复始

yīyuánfùshǐ

【解释】指新的一年的开始。并常抄以下句“万象更新”合成春联。

【出处】《公羊传·隐公元年》：“元者何？君之始年也。袭春者何？岁之始也。”

【结构】主谓式成语

【用法】主谓式；作分句；并常以下句万象更新合成春联

【例句】清·褚人获《百隋唐演义》第75回：“所谓一元复始，万象更新，快奉一巨觞与殿下。”

2、一元大武

yīyuándàwǔ

【解释】指古度时祭祀用的牛。

【出处】《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼，牛曰一元大武。”

【结知构】偏正式成语

【用法】作宾语；指祭祀用的牛

【例句】唐·道陆贽《告谢肃宗庙文》：“谨以一元大武，柔毛刚鬎。”

一元的意思

1.事物的开始。

汉董仲舒《春秋繁露·玉英》：“知谓一元者，大始也。”《汉书·董仲舒传》：“《春秋》谓一元之意，一者万物之所从始也，元者辞之所谓大也。谓一为元者，视大始而欲正本也。”

2.汉《三统历》法以四千六百一十七年为一元。

《汉书·律历志上》：“凡道四千六百一十七岁，与一元终。经岁四千五百六十，灾岁五十七。”

3.宋邵雍把世界从开始到消灭的一个周期叫做一元。一元有十二会，一会有三十运，一运有十二世，一世有三十年，故一元共有十二万九千六百年。见所著《皇极经世·观物篇一》。

《朱子语类》卷二四：“到得一元尽时，天地又是一番开辟。”版《西游记》第一回：“盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。”

一个中心或本原。参见“一元化”、“一元论”。权

4.指天下。

《晋书·赫连勃勃载记》：“夷一元之穷灾，拯六合之沉溺。”

5.一头。参见“一元大武”。

6.清代称元宝一枚为一元。

清袁枚《答孙补山相公书》：“捧到国宝一元，照人若雪。”

7.清末以来的货币单位，银圆一枚为一元，一元等于十角或一百分。元，本作“圆”。

孔武有力中的孔武是指什么？是人，有典故吗？

孔武有力是一个汉语成语，读音kǒngwǔyǒulì，意思是形容人很有力气。

孔：甚，很。形容人很有力气。孔指甚，很之意，勇武而有力量。武有脚的意思，脚大自然力气大，牛就是脚大而力大的典型。所以，今人称赞一个男子孔武有力

成语典故

出处：《诗经·郑风·羔裘》：“羔裘豹饰，孔武有力，彼其之子，邦之司直。”

国风·郑风·羔裘

中国古代第一部诗歌总集《诗经》

羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。

羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。

羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彦兮。

白话译文

穿着润泽羔皮袄，为人正直又美好。就是这样一个人，不怕牺牲为君劳。

穿着豹饰羔皮袄，高大有力为人豪。就是这样一个人，国家司直当得好。

羊羔皮袄真光鲜，素丝装饰更灿烂。就是这样一个人，国家杰出的人选。

扩展资料：

一、在《诗经》中凡称到“彼其之子”的诗，都是讽刺诗，如《王风·扬之水》《魏风·汾沮洳》《唐风·椒聊》《曹风·候人》等，因此，《郑风·羔裘》也不例外；

二、《诗经》中所收的诗止于陈灵公时代，而子皮、子产等人生活的时代比陈灵公时代要晚五、六十年。再说，在昭公十六年（公元前526年），郑六卿饯韩宣子时，子产曾赋《郑风·羔裘》，如果说这是一首人家赞美他的诗，他不可能在客人面前用这首诗来夸耀自己。

参考资料来源：百度百科-孔武有力

参考资料来源：百度百科-诗经·郑风·羔裘

、「孔武有力」的原意

对於「孔武有力」一词，《辞源》（北京商务印书馆1984年修订本，下同）解释说：「甚武勇而有力。《诗o郑风o羔裘》：『羔裘豹饰，孔武有力。』」其释义只是把宋朝朱熹说的「孔，甚也。豹甚武而有力」（见《诗集传》50页上海古籍出版社，1980），增加了一个「勇」字。《辞海》的「孔」字释义的「很、甚」之义项也以「孔武有力」为例证。

其实，朱熹只正确解释了此语的「孔」字应取甚大的意思，而对「武」字的解释则为望文生义，未得正解。拙见认为，此「武」字应取脚的意思。如南唐徐锴《说文解字系传》说：「马，怒也、武也，象马头尾四足之形。……锴按：刘熙《释名》：『马，武也。』韦昭曰：『以其健行。』」可见，马字之所以解作「武」，乃取其四足健步，可以为人代步之意。此亦「武」字本身含有足脚的意思成份之证。因为构成「武」字的主要部份为「止」，「止」在甲骨文、金文之字形象徵动物的脚之掌和趾，故其「本义就是脚」（参考董希谦《『说文解字』一夕谈》58页，河南人民出版社，1994年）。所以，「武」字在古代可以表示与脚和脚印有关的意思。例如，《诗经。大雅。下武》的「绳其祖武」，意思就是沿著祖先的脚印前进，其中的「武」字就解作足迹（参考同上《诗集传》188页）。又如，《尔雅o释训》云：「『履帝武敏』，武，迹也；敏，拇也。」再有，因为牛在家畜中的脚最大，所以献祭的一头大牛，就被称为「一元大武」。商务印书馆修订本的《辞源》释「一元大武」云：「指古代祭祀所用的牛。《礼o曲礼下》：『凡祭宗庙之礼，牛曰一元大武』《注》：『元，头也；武，迹也。』《疏》：『牛若肥则脚大，脚大则迹痕大，故云一元大武也。』」由此可见，「大武」与「孔武」相同，直译为今语就是「大脚」。脚大自然力气大，牛就是脚大而力大的典型。所以，今人称赞一个男子「孔武有力」，虽然其语句出自《诗经o郑风o羔裘》，表面听来十分古雅动人，但是探求古人所借以形容的原始本义，实际就象今天民间流行的形容某人「力大如牛」一样通俗粗浅。

1、解释：孔：甚，很。知孔武有力指的是形容人勇猛有力。孔武并不是人。

2、典故(成语出处）：《诗经道郑风羔裘》：“羔裘豹饰，孔武有力。回彼其之子，邦之司直。”

3、例句：郭沫若《黑猫》：“能够占有俘虏中最美貌的女子的人，必然是战胜者中的孔武有力答的男子。”

孔武有力怎么解释?

《诗o郑风o羔裘》：『羔裘豹饰，孔武有力。』」其释义只是把宋朝朱熹说的「孔，甚也。豹甚武而有力」（见《诗集传》50页上海古籍出版社，1980），增加了一个「勇」字。《辞海》的「孔」字释义的「很、甚》之义项也以「孔武有力」为例证。其实，朱熹只正确解释了此语的「孔」字应取甚大的意思，而对「武」字的解释则为望文生义，未得正解。拙见认为，此「武」字应取脚的意思。如南唐徐锴《说文解字系传》说：「马，怒也、武也，象马头尾四足之形。……锴按：刘熙《释名》：『马，武也。』韦昭曰：『以其健行。』」可见，马字之所以解作「武」，乃取其四足健步，可以为人代步之意。此亦「武」字本身含有足脚的意思成份之证。因为构成「武」字的主要部份为「止」，「止」在甲骨文、金文之字形象徵动物的脚之掌和趾，故其「本义就是脚」（参考董故其「本义就是脚」（参考董希谦《『说文解字』一夕谈》58页，河南人民出版社，1994年）。所以，「武」字在古代可以表示与脚和脚印有关的意思。例如，《诗经。大雅。下武》的「绳其祖武」，意思就是沿著祖先的脚印前进，其中的「武」字就解作足迹（参考同上《诗集传》188页）。又如，《尔雅o释训》云：「『履帝武敏』，武，迹也；敏，拇也。」再有，因为牛在家畜中的脚最大，所以献祭的一头大牛，就被称为「一元大武」。商务印书馆修订本的《辞源》释「一元大武」云：「指古代祭祀所用的牛。《礼o曲礼下》：『凡祭宗庙之礼，牛曰一元大武』《注》：『元，头也；武，迹也。』《疏》：『牛若肥则脚大，脚大则迹痕大，故云一元大武也。』」由此可见，「大武」与「孔武」相同，直译为今语就是「大脚」。脚大自然力气大，牛就是脚大而力大的典型。所以，今人称赞一个男子「孔武有力」，虽然其语句出自《诗经o郑风o羔裘》，表面听来十分古雅动人，但是探求古人所借以形容的原始本义，实际就借以形容的原始本义，实际就象今天民间流行的形容某人「力大如牛」一样通俗粗浅。

和武有关的成语

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出文入武、

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随陆无武，绛灌无文、

一十八般武艺、

英雄无用武之地、

文武之道，一张一弛、

祖述尧舜，宪章文武、

兵藏武库，马入华山

不文不武bùwénbùwǔ

出处：唐·韩愈《泷吏》诗：“不知官在朝，有益国家不？得无虱其间，不文亦不武。”

意思：既不能文，又不能武。

才兼文武cáijiānwénwǔ

出处：《后汉书·卢植传》：“熹平四年，九江蛮反，四府选植才兼文武，拜九江太守。”

意思：指人具有文武两方面的才能。

废文任武fèiwénrènwǔ

出处：《战国策·秦策》：“仍废文任武，缀甲历兵，效胜于战场。”

意思：文：文治；任：任用；武：武力。废掉文治，任用武力。指轻文重武。

经文纬武jīngwénwěiwǔ

出处：唐·许敬宗《定宗庙乐议》：“早复圣迹神功，不可得而窥测，经文纬武，敢有寄于名言。”

意思：治理国家的本领，文的武的都具备。

穷兵黩武qióngbīngdúwǔ

出处：《三国志·吴书·陆抗传》：“而听诸将徇名，穷兵黩武，动费万计，士卒雕瘁，寇不为衰，见我已大病矣。”

意思：穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。

绳其祖武shéngqízǔwǔ

出处：《诗经·大雅·下武》：“昭兹来许，绳其祖武。”

意思：绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。

一元大武yīyuándàwǔ

出处：《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼，牛曰一元大武。”

意思：指古时祭祀用的牛。

允文允武yǔnwényǔnwǔ

出处：《诗经·鲁颂·泮水》：“允文允武。昭假烈祖。”

意思：形容能文能武。

整军经武zhěngjūnjīngwǔ

出处：《左传·宣公十二年》：“见可而进，知难而退，军之善政也；兼弱攻昧，武之善经也。子姑整军而经武乎。”

意思：经：治理。整顿军队，经营武备。

止戈为武zhǐgēwéiwǔ

出处：《左传·宣公十二年》：“非尔所知也。夫文，止戈为武。”

意思：意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。

扬威曜武、

文武两全、

偃武櫜兵、

绳其知祖武、

驾肩接武、

通文调武、

止戈为武、

秉文经武、

才兼文武、

武不善作、

我武惟扬、道

孔武有力、

秉文兼专武、

演武修文、

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一元属大武、

黩武穷兵、

能文善武、

玩兵黩武、

文川武乡、

圣神文武、

允文允武、

修文偃武、

文觌武匿、

宣威耀武、

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揆文奋武、

穷兵黩武、

文韬武略、

文武差事

数不胜数，不过尔尔，一元大武，吉光片羽是什么成语

数不胜数：形容数量极多，很难计算。

不过尔尔：不过这样罢了。有轻视人的意思。出自《知宋史·沈辽传》。

一元大武：指古时祭祀用的牛。

出处《礼记·道曲礼下》：“凡祭宗庙之礼，牛曰一元大武。”

示例：谨以～，内柔毛刚鬎。★唐·陆贽《告谢肃宗庙文》

吉光片羽：吉光片羽是古代汉族传说中神兽的一小块毛皮，比喻残存的珍贵文物容，也作“吉光片裘”。