形容成语众口铄金的意思及解释

众口铄金 是褒义词还是贬义词

众口铄金是贬义词。

众口铄金字面是形来容舆论力量大，连金属都能熔化，通常用来比喻众口一词可以混淆源是非。既是“混淆是非”，当然是贬义的。例如：

群言淆乱，异说争鸣；众口铄金，积非成是。（鲁迅《三闲集·述香港恭祝圣百诞》）

臣闻之，积羽沈舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨度（指不断的毁谤能使人毁灭）……《史记?张仪列传》

贬义词

众口铄金

读音：zhò百ngkǒushuòjīn易错：众口烁金语出：《国语·周语下》：“众心成城度,众口回铄金.”释义:铄：熔化.形容舆论力量大,连金属都能熔化.比喻众口一词可以混淆是非.亦喻众口同声可混淆视听比答喻舆论影响的强大.

"众口铄金,积毁销骨"什么意思呢？

众人的嘴足以使金子熔化，积年累月的诽谤足以使金子熔化，积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。

一、出自：《狱中上梁王书》两汉：邹阳

夫以孔、墨之辩，不能自免于谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。秦用戎人由余而伯中国，齐用越人子臧而强威、宣。此二国岂系于俗，牵于世，系奇偏之浮辞哉？公听并观，垂明当世。故意合则胡越为兄弟，由余，子臧是矣；不合则骨肉为仇敌，朱、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之明，后宋、鲁之听，则五伯不足侔，而三王易为也。

二、译文：

凭孔子、墨翟的口才，还免不了受到谗言谀语的中伤，而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么？众人的嘴足以使金子熔化，积年累月的诽谤足以使金子熔化，积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原，齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚，被世人所牵制，为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗？

听各种意见，看各个方面，为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟，由余、子臧就是例子；心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌，丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场，置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后，那么五霸将难以相比，三王也是容易做到的啊。

扩展资料

一、赏析

邹阳被囚狱中，身罹杀身之祸，但并不迎合媚上，哀求乞怜，而在上书中继续谏诤，字里行间，还很有些“不逊”（司马迁语），充分显示了他的“抗直”、“不苟合”的性格，也是他“有智略”的表现。文章历举史实，借古喻今，雄辩地揭示了主人喜欢阿谀奉承那么危险，一定要任信忠臣国家才能兴旺的道理。

二、创作背景

邹阳是西汉前期的辞赋家，早年在吴王刘濞手下任职。汉景帝时，吴王蓄谋反叛朝廷，他上书以谏，劝诫吴王勿，不见用，乃改投梁孝王门下。梁孝王刘武是景帝的同母弟，有嗣位之意，母亲窦太后也希望景帝能将帝位传给孝王，但是西汉的帝位实行的是嫡长子继承制，所以遭到大臣们的极力反对。

参考资料来源：百度百科-《狱中上梁王书》

语见《史记·卷七十·张仪列传·第十》：“臣闻之，积羽沉抄舟，群轻折轴，‘众口铄金，积毁销骨’，故愿大王审定计议，且赐骸骨辟魏。”

《史记·卷八十三·鲁仲连邹阳列传·第二十三》：“昔者袭鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危，何则？‘众口铄金，积毁销骨’也。”

张仪言于魏王曰：“臣闻羽毛量多，其重可使舟沉。物轻量大，亦可使轴断。众口一词，虽金石亦可熔化；多人知毁谤，纵骨肉亦遭毁灭。故望大王慎定策略，且允吾归，助魏与秦善。”

“众口铄金，积毁销骨”。原指众口所责，虽坚如铁石之物，亦告熔化；毁谤不止，令人难以生存，而遭毁灭。后喻舆论作用极大，众口一词，积非成是；流言可畏，能道颠倒是非，致人於死地。

语见《史记·卷七十·张仪列传·第十》：“臣闻之，积羽沉舟，群轻折轴，‘众口铄金，积毁销骨’，故愿大来王审定计议，且赐骸骨辟魏。”

《史记·卷八十三·鲁仲连邹阳列传·第二十三》：“昔者鲁听自季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危，何则？‘众口铄金，积毁销骨’也。”

张仪言于魏王曰：“臣闻羽毛量百多，其重可使舟沉。物轻量大，亦可使轴断。众口一词，虽金石亦可熔化；多人毁谤，纵骨肉亦遭毁灭。故望大王慎定策略，且允吾归，助魏与秦善。”

“众口铄金，积毁销度骨”。原指众口所责，虽坚如铁石之物，亦告熔化；毁谤不止，令人难以生存，而遭毁灭。后喻舆论作用极大，众口一词，积非成是；流言可畏，能颠倒是非，致人於死地。

什么叫众口铄金。。。后面还有一句是什么？

积毁销骨吧

读音：zhòngkǒushuòjīn

易错：众口来烁金

语出：《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。源”

释义:铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔百化。比喻众口一词可以混淆是非。亦喻众口同声可混淆视听

比喻舆论影响的强大。

示例:群言淆乱，度异说争鸣；～，积非成是。（鲁迅《三闲集·述香港恭祝圣诞》）

“众口铄金，积毁销骨”。

众口一词，虽金石亦可熔化；多人毁谤，纵骨肉亦zd遭毁灭。

原指众口所责，专虽坚如铁石之物，亦告熔化；毁谤不止，令人难以生存，而遭毁灭。

后喻舆论作属用极大，众口一词，积非成是；流言可畏，能颠倒是非，致人於死地。