形容成语割席分坐的意思及解释

管宁割席的原文和翻译

原文

管宁、华歆②(xīn)共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉③而掷④去之。又尝⑤同席读书，有乘轩服冕⑥（miǎn)过门者，宁读如故⑦，歆废书⑧出观。宁割席⑨分坐，曰："子非吾友也⑩。"

译文

管宁和华歆同在园中锄菜，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头不停，和看到瓦片石头一样没有区别，华歆拾起金片而后又扔了它。他们又曾经同坐在一张席子上读书，有个坐着华贵车辆的官员从门前过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁割断席子（和华歆）分开坐，说：“你不再我的朋友了。”

释义

①本篇通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。原属《德行》第十一则。

②管宁：字幼安，汉末魏人，不仕而终。华歆：字子鱼，东汉人，桓帝时任尚书令，入魏后官至司徒，封博平侯，依附曹操父子。

③捉：拿起来，举起　　④掷：扔。　　⑤去：抛去。　　⑥尝：曾经，从前。

⑦轩服冕：复词偏义。指古代士大夫所乘的华贵车辆。轩：古代的一种有围棚的车，冕：古代地位在大夫以上的官戴的帽。这里指贵官。

⑧故：原来一样。如：像。　　⑨废书：放下书。废：放下。

⑩席：坐具，坐垫。古代人常铺席于地，坐在席子上面。现在摆酒称筵席，就是沿用这个意思。⑾子非吾友也：你不是我的朋友了

原文

管宁、华歆②(xīn)共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉③而掷④去之。又尝⑤同席读书，有乘轩服冕⑥（miǎn)过门者，宁读如故⑦，歆废书⑧出观。宁割席⑨分坐，曰："子非吾友也⑩。"

译文

管宁和华歆同在园中锄菜，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头不停，和看到瓦片石头一样没有区别，华歆拾起金片而后又扔了它。他们又曾经同坐在一张席子上读书，有个坐着华贵车辆的官员从门前过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁割断席子（和华歆）分开坐，说：“你不再我的朋友了。”

释义

①本篇通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。原属《德行》第十一则。

②管宁：字幼安，汉末魏人，不仕而终。华歆：字子鱼，东汉人，桓帝时任尚书令，入魏后官至司徒，封博平侯，依附曹操父子。

③捉：拿起来，举起④掷：扔。⑤去：抛去。⑥尝：曾经，从前。

⑦轩服冕：复词偏义。指古代士大夫所乘的华贵车辆。轩：古代的一种有围棚的车，冕：古代地位在大夫以上的官戴的帽。这里指贵官。

⑧故：原来一样。如：像。⑨废书：放下书。废：放下。

⑩席：坐具，坐垫。古代人常铺席于地，坐在席子上面。现在摆酒称筵席，就是沿用这个意思。⑾子非吾友也：你不是我的朋友了

原文：

管宁,华歆,俱为汉末人。初，二人共园中锄菜.见地有片金,管挥锄，视而不见,与瓦石无异。华捉而喜，窃见管神色，乃掷去之.又尝同席读书,有乘轩冕（xuanmian）者过门.宁读如故,华废书出观.宁割席分座,曰zd:"子非吾友也.”

译文：

管宁和华歆都是汉末人。一天早晨，两个人一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，当做没看见，把它看作瓦石一样，华歆却拣起来十分高兴，偷偷看看管宁的脸色，就扔掉了。又曾经有一次，俩人还曾坐在一张席上读书，版有人乘华车经过门前，管宁照样读书，华歆却丢下书出去观望。权管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并（对华歆）说：“你(已经)不是我的朋友了。”

释义：

本篇通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。原属《德行》第十一则。

出处：

南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：管宁、华歆(xīn)共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者②，宁读如故，歆废书出看③。宁割席分坐曰④："子非吾友也。"

原文

管宁、华歆②(xīn)共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉③而掷④去之。又尝⑤同席读书，有乘轩服冕⑥（miǎn)过门者，宁读如故⑦，歆废书⑧出观。宁割席⑨分坐，曰："子非吾友也⑩。"

译文

管宁和华歆同在园中锄菜，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头不停，和看到瓦片石头一样没有区别，华歆拾起金片而后又扔了它。他们又曾经同坐在一张席子上读书，有个坐着华贵车辆的官员从门前过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁割断席子（和华歆）分开坐，说：“你不再我的朋友了。”

释义

①本篇通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。原属《德行》第十一则。

②管宁：字幼安，汉末魏人，不仕而终。华歆：字子鱼，东汉人，桓帝时任尚书令，入魏后官至司徒，封博平侯，依附曹操父子。

③捉：拿起来，举起④掷：扔。⑤去：抛去。⑥尝：曾经，从前。

⑦轩服冕：复词偏义。指古代士大夫所乘的华贵车辆。轩：古代的一种有围棚的车，冕：古代地位在大夫以上的官戴的帽。这里指贵官。

⑧故：原来一样。如：像。⑨废书：放下书。废：放下。

⑩席：坐具，坐垫。古代人常铺席于地，坐在席子上面。现在摆酒称筵席，就是沿用这个意思。⑾子非吾友也：你不是我的朋友了

原文

管宁、华歆②(xīn)共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉③而掷④去之。又尝⑤同席读书，有乘轩服冕⑥（miǎn)过门者，宁读如故⑦，歆废书⑧出观。宁割席⑨分坐，曰："子非吾友也⑩。"

译文

管宁和华歆同在园中锄菜，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头不停，和看到瓦片石头一样没有区别，华歆拾起金片而后又扔了它。他们又曾经同坐在一张席子上读书，有个坐着华贵车辆的官员从门前过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁割断席子（和华歆）分开坐，说：“你不再我的朋友了。”

释义

①本篇通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。原属《德行》第十一则。

②管宁：字幼安，汉末魏人，不仕而终。华歆：字子鱼，东汉人，桓帝时任尚书令，入魏后官至司徒，封博平侯，依附曹操父子。

③捉：拿起来，举起④掷：扔。⑤去：抛去。⑥尝：曾经，从前。

⑦轩服冕：复词偏义。指古代士大夫所乘的华贵车辆。轩：古代的一种有围棚的车，冕：古代地位在大夫以上的官戴的帽。这里指贵官。

⑧故：原来一样。如：像。⑨废书：放下书。废：放下。

⑩席：坐具，坐垫。古代人常铺席于地，坐在席子上面。现在摆酒称筵席，就是沿用这个意思。⑾子非吾友也：你不是我的朋友了

割席分坐中的华歆你认为他是一个怎样的人

世说新语》是我国古代一部著名的小说集，其作者来历都被认为是南朝宋的刘义庆。这部小说集用大量的篇幅记载了魏晋时期名士的玄妙言谈和奇特举动。无论是人物的品评，还是玄远的清谈，都简炼含蓄而又隽永传神。“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”（鲁迅《中国小说史略》）。有关华歆的两篇挺有意思：第一篇是管宁割席。原文是这样的：“管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：‘子非吾友也。’”为了让读者好懂，我把它翻译成白话文：管宁和华歆两个人一起在菜园里挖地种菜。看到地上有一片金子，管宁还是挥动锄头不停，就像看到瓦石细片一样，华歆拾了起来又甩了出去。两人又曾经坐在一条席子上念书，有坐着华贵的官车戴着官帽的人从门前经过，管宁照旧读书，华歆放下书本出去观看。管宁把坐着的席子割成两片，跟华歆分开来坐，说：“你不是我的朋友。”管宁割席短短61个字，只写个两个极简单的细节，却像一流画家廖廖几笔的速写，生动传神地刻画出管宁、华歆两人绝然不同的行为方式和精神境界。两人在一起刨地种菜，又坐在一张席上读书，是关系密切的同学。管宁看见金子而毫不动心，华歆却拾了起来又把它扔掉，这就显出两人的不同来。管宁是不该拿的东西，分文不取，所以，毫不动心。华歆是有贪欲的，看见金子就下意识地拾了起来，可是，他看到管宁金子终不能动其心时，感到有点惭愧，于是还是把金子扔了。当华歆拾起金子时，管宁自然是不满意的；但他很快就看到华歆终于把金子扔了出去，管宁原谅了他，还是愿意跟他做朋友，仍然同他坐在一张席子上念书。可是，在等待权贵的问题上，管宁华歆二人的不同态度再一次表现得泾渭分明。管宁对于当时的所谓富贵，正像对待菜园子里发现的金子一样，毫不贪恋。相反，华歆在富贵面前再次动心，扔下书本去追寻富贵。他并不因为管宁的照旧读书而感到惭愧，也不认为这种贪恋富贵的举动是有多么卑鄙。这种行为的细微差异，终于使管宁认清了自己与华歆人生追求的不同，不得不跟他割席分坐。管宁的高洁品格和华歆贪恋富贵的心态，就通过这两个小故事曲折地表现出来了。这两个故事之间有非常真实合理的逻辑。第一次，华歆的利欲之心动了一下，但在管宁的影响下，还是把金子丢了。但他并未根除向往富贵的（可耻）念头，当面临更大的富贵的诱惑时，还是暴露了出来。这典型地反映了封建社会里大多数读书人的思想，他们一方面装得很清高，可是读书的最终目的还是离不开追求功名富贵。对比之下，管宁的品格在当时就显得可贵了。另一篇是华歆王朗乘船避难。原文是这样的：“华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：‘幸尚宽，何为不可？’后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：‘本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？’遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。”为了易懂，我还是把它翻译成白话文：华歆和王朗两人一起乘船避难，有一个人要求（上他们的船）一同避难，华歆当场拒绝了他。王朗说：“幸好船仓还宽绰，为什么要拒绝他呢？”后来，贼寇追了上来，王朗就打算舍弃那个人。华歆说：“起先我之所以犹豫不决，正是因为考虑到可能出现这种情况。现在我们既然已经接纳了他托身的请求，怎么能够因为情况危机而抛弃他呢？”于是还是像当初一样与那个人一起同舟共济。世人正是（根据）在这件事上华歆、王朗两人不同的行为，评判他们的优劣。写华歆王朗乘船避难这段文字也只有短短75个字，同样只写了两个细节，却写出了两人不同的为人处事态度和细微的人品差异。王朗在危险还没有到来的时候愿意助人，但等到危险真正降临的时候便毫不犹豫地舍人保己。华歆则在事前就考虑到可能发生的后果，估计自身的力量达不到时不轻易许人，而一旦应承就信守诺言，反对在危急关头就不负责任地因急相弃。由上观之，华歆的人品显然比王朗要好些。但是，我觉得，华歆与管宁在对待金钱富贵问题上的差异，在今天有必要再做一个分析与评价。古往今来的评论者，对金钱不能动其心、富贵不能动其志的管宁都采取了褒扬的态度，而对看到金钱权贵动心的华歆都采取鄙视的态度，其实这是失之偏颇的。挖地挖出了金子，而视之如瓦石，管宁岂不是太迂腐了？因同窗好友读书时分神看了一眼“高干”的豪华车队，就闹到要与他决裂的程度，岂不是太教条了？至于华歆，见丢在地上的金子拣了起来，非偷非抢非骗，何错之有？读书走神，不说任何人都难以避免，就是华歆想升官发财，只要取之有道，我看这也无可厚非。所以，在看待华歆的问题上，要改变的倒应该是管宁，倒是千百年来似乎众口一词的评论者。管宁割席的两个细节只能说明管宁、华歆等待金钱、富贵的态度不同，并不能区分他们思想品质与人生境界的高低。从华歆王朗乘船避难这段文字看，华歆的人品并不像管宁想象的坏到了不可与之交往的程度了。相反，据史载，华歆一直并没有忘记管宁这位儿时的同窗好友。魏明帝时，华歆官拜太尉，他曾上表要把官职让给管宁，然而，管宁不卖账、不领情，他听到这个消息后笑着说：“子鱼本来就想做大官，不过故意做出抬举我的姿态罢了。”管宁，字幼安，北海朱虚（今山东临朐东南）人。长期隐居，聚徒讲学。先后谢绝魏文帝、魏明帝的征召。华歆，字子鱼，平原高唐（今山东禹城西南）人。东汉末举孝廉，官至尚书令、司徒、太尉等。王朗，字景兴，东海郯县（今山东郯城北）人。

割席分坐的典故

「管宁割席」的故事，载于《世说新语·德行》：

管宁、华歆共园中来锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：「子非吾友也。」

译文」

管宁和华歆一起在自园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，视之如同瓦石一样，华歆却拣起来给扔了。俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁读书如故，华歆却丢下书，出去观望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说："你已经不是我zhidao的朋友了。"

故事发生在三国时期：

管宁和华歆在年轻的时候，是一对非常要好的朋友。他俩成天形影不离，同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉，相处得很和谐。

有一次，他俩一块儿去劳动，在菜地里锄草。两个人努力干着活，顾不得停下来休息，一会儿就锄好了一大片。

只见管宁抬起锄头，一锄下去，“当”一下，碰到了一个硬东西。管宁好生奇怪，将锄到的一大片泥土翻了过来。黑黝黝的泥土中，有一个黄澄澄的东西闪闪发光。管宁定睛一看，是块黄金，他就自言自语地说了句：“我当是什么硬东西呢，原来是锭金子。”接着，他不再理会了，继续锄他的草。

“什么？金子！”不远处的华歆听到这话，不由得心里一动，赶紧丢下锄头奔了过来，拾起金块捧在手里仔细端详。

管宁见状，一边挥舞着手里的锄头干活，一边责备华歆说：“钱财应该是靠自己的辛勤劳动去获得，一个有道德的人是不可以贪图不劳而获的财物的。”

华歆听了，口里说：“这个道理我也懂。”手里却还捧着金子左看看、右看看，怎么也舍不得放下。后来，他实在被管宁的目光盯得受不了了，才不情愿地丢下金子回去干活。可是他心里还在惦记金子，干活也没有先前努力，还不住地唉声叹气。管宁见他这个样子，不再说什么，只是暗暗地摇头。

又有一次，他们两人坐在一张席子上读书。正看得入神，忽然外面沸腾起来，一片鼓乐之声，中间夹杂着鸣锣开道的吆喝声和人们看热闹吵吵嚷嚷的声音。于是管宁和华歆就起身走到窗前去看究竟发生了什么事。

原来是一位达官显贵乘车从这里经过。一大队随从佩带着武器、穿着统一的服装前呼后拥地保卫着车子，威风凛凛。再看那车饰更是豪华：车身雕刻着精巧美丽的图案，车上蒙着的车帘是用五彩绸缎制成，四周装饰着金线，车顶还镶了一大块翡翠，显得富贵逼人。

管宁对于这些很不以为然，又回到原处捧起书专心致志地读起来，对外面的喧闹完全充耳不闻，就好像什么都没有发生一样。

华歆却不是这样，他完全被这种张扬的声势和豪华的排场吸引住了。他嫌在屋里看不清楚，干脆连书也不读了，急急忙忙地跑到街上去跟着人群尾随车队细看。

管宁目睹了华歆的所作所为，再也抑制不住心中的叹惋和失望。等到华歆回来以后，管宁就拿出刀子当着华歆的面把席子从中间割成两半，痛心而决绝地宣布：“我们两人的志向和情趣太不一样了。从今以后，我们就像这被割开的草席一样，再也不是朋友了。”

管宁和华歆在年轻的时候，是一对非常要好的朋友。他俩成天形影不离，同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉，相处得很和谐。

有一次，他俩一块儿去劳动，在菜地里锄草。两个人努力干着活，顾不得停下来休息，一会儿就锄好了一大片。

只见管宁抬起锄头，一锄下去，“当”一下，碰到了一个硬东西。管宁好生奇怪，将锄到的一大片泥土翻了过来。黑黝黝的泥土中，有一个黄澄澄的东西闪闪发光。管宁定睛一看，是块黄金，他就自言自语地说了句：“我当是什么硬东西呢，原来是锭金子。”接着，他不再理会了，继续锄他的草。

“什么？金子！”不远处的华歆听到这话，不由得心里一动，赶紧丢下锄头奔了过来，拾起金块捧在手里仔细端详。

管宁见状，一边挥舞着手里的锄头干活，一边责备华歆说：“钱财应该是靠自己的辛勤劳动去获得，一个有道德的人是不可以贪图不劳而获的财物的。”

华歆听了，口里说：“这个道理我也懂。”手里却还捧着金子左看看、右看看，怎么也舍不得放下。后来，他实在被管宁的目光盯得受不了了，才不情愿地丢下金子回去干活。可是他心里还在惦记金子，干活也没有先前努力，还不住地唉声叹气。管宁见他这个样子，不再说什么，只是暗暗地摇头。

又有一次，他们两人坐在一张席子上读书。正看得入神，忽然外面沸腾起来，一片鼓乐之声，中间夹杂着鸣锣开道的吆喝声和人们看热闹吵吵嚷嚷的声音。于是管宁和华歆就起身走到窗前去看究竟发生了什么事。

原来是一位达官显贵乘车从这里经过。一大队随从佩带着武器、穿着统一的服装前呼后拥地保卫着车子，威风凛凛。再看那车饰更是豪华：车身雕刻着精巧美丽的图案，车上蒙着的车帘是用五彩绸缎制成，四周装饰着金线，车顶还镶了一大块翡翠，显得富贵逼人。

管宁对于这些很不以为然，又回到原处捧起书专心致志地读起来，对外面的喧闹完全充耳不闻，就好像什么都没有发生一样。

华歆却不是这样，他完全被这种张扬的声势和豪华的排场吸引住了。他嫌在屋里看不清楚，干脆连书也不读了，急急忙忙地跑到街上去跟着人群尾随车队细看。

管宁目睹了华歆的所作所为，再也抑制不住心中的叹惋和失望。等到华歆回来以后，管宁就拿出刀子当着华歆的面把席子从中间割成两半，痛心而决绝地宣布：“我们两人的志向和情趣太不一样了。从今以后，我们就像这被割开的草席一样，再也不是朋友了。”

真正的朋友，应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上，一起追求、一起进步。如果没有内在精神的默契，只有表面上的亲热，这样的朋友是无法真正沟通和理解的，也就失去了做朋友的意义了。

割席分坐 文言文加翻译 割席分坐 文言文加翻译 谢谢

“《世说新语》”出自《世说新语》。

1、原文

管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕(miǎn)过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰："子非吾友也。"

2、翻译

管宁和华歆同在园中锄草。看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头，像看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片，然而看到管宁的神色后又扔了它。

曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个穿着礼服的人坐着有围棚的车刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。”

扩展资料：

主题思想：

志不同道不合，便难以成友。真正的朋友，应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上，一起追求、一起进步。如果没有内在精神的默契，只有表面上的亲热，这样的朋友是无法真正沟通和理解的，也就失去了做朋友的意义了。

出处：

《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，坊间基本上认为由南朝宋临川王刘义庆所撰写，也有称是由刘义庆所组织门客编写。又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。

《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。它原本有八卷，被遗失后只有三卷。

《割席分坐》原文：

管宁华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席来读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也！”

译文：

管宁和华歆在园子里一起抛地锄菜。忽然，两人看到地上有一块金子自。管宁挥动锄头，对待金子和瓦块砾石没什么区别。华歆拿起金子，丢下锄头，离开了。还有一次，管宁zd和华歆坐在一张席子上读书，有坐着轩车穿着冕服的人经过，管宁照旧读书，华歆扔了书跑出去观看。管宁割开席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友啊。”

《割席分坐》原文：

管宁华歆共园中锄菜，见地有片金抄，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也！”

译文：

管宁和华歆在园子里一起抛地锄菜。忽然，两人看到地上有一块金袭子。管宁挥动锄头，对待金子和瓦块砾石没什么区别。华歆拿起金子，丢下锄头，离开了。还有一次，管宁和百华歆坐在一张席子上读书，有坐着轩车穿着冕服的人经过，管宁照旧读书，华歆扔了书跑出去观看。管宁割开席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友啊。”。

典故出处：《世说新语·德行篇》

《世说新语》是中国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记度述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语知、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事。

作者：刘义庆（403年--444年）汉族，彭城（今江苏徐州道）人。字季伯，南朝宋政权文学家。

原文：管宁,华歆共园中锄菜.见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之.又尝百同席读书度,有乘轩冕过门者.宁读如故,歆废书出观.宁割席分座,曰:"子非吾友也.”

解释：管宁和华歆知一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，视之如同瓦石一样，华歆却拣起道来给扔了。俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁读书如故，华歆却丢下书，出去观望。管回宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说："你已经不答是我的朋友了。"

割席分坐（gēxífēnzuò）是指把席割断，分开坐。比喻朋友zhidao绝交。出自于南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：内“又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：‘子容非吾友也。

文言文《割席分坐》中的——

管宁照旧读书，华歆扔了书跑出去观看。

管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦砾不异，华捉而掷去之。又尝同席①读书，有乘轩冕②过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席③分坐，曰：“子非吾友也。”

摘自《世说新语》

注释

①[同席]古人铺席于地,坐于其上,一席常坐数人。

②[轩冕]古制大夫以上乘轩服冕。

③[割席]后人常称绝交为“割席”。

翻译:

管宁和华歆在园子里一起抛地锄菜。忽然，两人看到地上有一块金子。管宁挥动锄头，对待金子和瓦块砾石没什么区别。华歆拿起金子，丢下锄头，离开了。

还有一次，管宁和华歆坐在一张席子上读书，有坐着轩车穿着冕服的人经过，管宁照旧读书，华歆扔了书跑出去观看。管宁割开席子和华歆分开坐，说：“先生不是我的朋友啊。”。

正评^-^

管宁无视金钱、权贵，性淡气清，爱憎分明，如莲花出于淤泥，不愧一代名士风骨。管宁与华歆绝交是绝顶聪明的做法，华歆那样唯利是图的人，在名利面前出卖朋友多半不会犹豫。

歪批^0^

华歆有什么不好？不就是俗点儿吗。但是，人家活得真实。金子自己跑到面前，又不是偷的、抢的，不要白不要！大官儿来到家门口，专门去找人家还不叫你进门呢，千载难逢的机会，干嘛不去巴结？有几个人不想飞黄腾达。没有华歆这样的俗人哪能衬托出管宁的清高呢。所以管宁应该感谢华歆才对。

（一）管宁：字幼安，三国魏朱虚人。（二）华歆：字子鱼，三国魏高唐人。（三）捉：拾也。（四）尝：曾经。（五）同席：古人铺席於地，坐在其上，好友同席而读。（六）轩：车也。（七）冕：古时大夫以上之冠。古制，大夫以上官员乘轩服冕，故轩冕为尊贵之代称。（八）割席：谓朋友分席绝交。

急！！！！！！！！《割席分坐》译文

《割席分坐》

管宁、华歆共园中除菜，见地有片金，管挥锄与瓦抄石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，袭歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”

翻译：

管宁、华百歆同在园中除菜，见地上有小片黄金。管宁挥锄不停，和看度到石头瓦片一样没有区别，华歆拾起金片而后又扔了它。他们又曾同坐一知张席上读书，有个坐着四周有障蔽的高车的官员从门前过，管宁读书不停如故，华歆放下书出去观看。道管宁割断席子分开坐，说：“您不是我的朋友。”

「管宁割席」的百故事，载于《世说新语·德行》：

管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异度，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：「子非吾友也。」

译文」

管宁和华知歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁道依旧挥内锄，视之如同瓦石一样，华歆却拣起来给扔了。俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁读书如故，华歆却丢下书，出去观望。管宁就把席子割开，容和华歆分席而坐，并对华歆说："你已经不是我的朋友了。"

管宁和华歆同在园中锄草。看见地上有一片金，管宁依旧挥动着锄头，像看抄到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片，然而看到管宁的神色后又扔了它。曾经，他们同袭坐在同一张席子上读书，有个穿着礼服的人坐着有围棚的车刚好从门前经知过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友道了。‘’