形容成语斩草除根的意思及解释

请问斩草除根是什么意思

斩草除根

拼音：zhǎncǎochúgēn

典故、释义：

除草时要连根除掉zhidao,使草不能再长.比喻除去祸根,以免后患.

出处：

《左传·隐公六年》：“为国家者,见恶如农夫之务去草焉,芟夷蕰崇之,绝其本根,勿使能殖,则善者信矣.”北齐·魏收《为侯景叛移梁朝文》：“若抽薪止沸,剪草除根.”

例子内：

,萌芽不发；斩草若不除根,春至萌芽再发.（明·冯梦龙《警世通言》卷三十七容）

斩草除根就是把地面下的根也彻底拔除，使它再不能长出新草。

比喻彻底除掉祸根，不留后患。

斩草除根.（打一字） 谜底？

斩草除根.（打一字）谜底——答案：日。

分析：斩掉草抄字的“艹”,除掉草字的“十”字底,就剩“日”字了

斩草除根

【拼音】：zhǎncǎochúgēn

【解释】：除草时要连根除掉，使草不能再长。比喻除袭去祸根，以免后患。

【出处】：《左传·隐公百六年》：“为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。”北齐·魏度收《为侯景叛移梁朝文》：“若抽薪止沸，剪草除根。”

【举例造句】：?斩草除根，萌芽不发；斩草若不除根，春至萌芽再发。★明·冯梦龙《警世通言》卷三十七

【拼音代码】问：zccg

【近义词】：?剪草除根、削株掘根

【反义词】：?放虎归山、养痈贻患

【歇后语】：园地里挖白菜

【灯谜】：旦

【用法】：作谓语、宾语；指彻底成事

【英文】：cuttheweedsanddiguptheroots

【故事】：隐公六年，卫国与陈国联合伐郑，郑庄公请求陈桓公讲和，陈桓公不答应。两年后，郑国强大起来，派兵侵袭陈国，大败陈军，邻国坐视不救，纷纷议论这是陈国自讨苦吃，长期做恶的报应答，对待恶事应该斩草除根，才能消除后患。

人不犯我，我不犯人；人若犯我，礼让三分；人再犯我，斩草除根。 这个是什么意思?

人不犯我，我不犯人；人若犯我，礼让三分；人再犯我，斩草除根。整句话表明一个为人处世的态度与准则。

1.人不犯我，我不犯人，这句话的意思是说你不找我麻烦，我也不找你麻烦，咱俩井水不犯河水，没有好的交情，但关系也不太恶。

2.人若犯我，礼让三分是说你若故意找我麻烦，我先让着你我尽量忍，用这个来表明自己其实并不想惹事，自己挺大度。

3.人再犯我，斩草除根。这句是说，你要不知趣觉得我好欺负，接二连三的找我麻烦那我只好一次把你弄痛，让你下次见着我就害怕，从此在也不敢惹我。当然这句话说得过了，只是为了单纯的押个韵，而且是单纯的吹牛，吓唬人的。现在是法制社会，斩草除根绝对是很暴力的，国家会用重型伺候。

扩展资料

不犯我，我不犯人！见于毛泽东《论政策》：“对于国民党军队，应继续采取人不犯我，我不犯人的政策，尽量地发展交朋友的工作”。释义：人家不侵犯我，我也不侵犯人家。

对人态度

我们常说“人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人”。对待某些问题，我们可以采取这种相对被动的做法。但对待黑恶势力，却绝不能有这样的想法和做法。一些黑恶势力之所以能很快做大做强，拉官员下水，甚至敢明目张胆地和政府对着干，无法无天地干扰政府执政和司法公正，就是因为某些部门常怀有“恻隐之心”，只要“不犯我”，能“过得去”，就姑且“不理会”了，他们钻的就是政府“不理会”的空子。黑恶势力逼得我们没办法”，或是因为没有及时发现及时铲除的结果。不言自明的是，黑恶势力从诞生之日起，就注定了其危害社会鱼肉百姓的本性。从这点说，只要黑恶势力存在，他们就在“犯我”，就应该受到坚决打击。

人不犯我，我不犯人；人若犯我，礼让三分；人再犯我，斩草除根。整句话表明一个为人处世的态度与准则。

1.人不犯我，我不犯人，这句话的意思是说你不找我麻烦，我也不找你麻烦，咱俩井水不犯河水，没有好的交情，但关系也不太恶。

2.人若犯我，礼让三分是说你若故意找我麻烦，我先让着你我尽量忍，用这个来表明自己其实并不想惹事，自己挺大度。

3.人再犯我，斩草除根。这句是说，你要不知趣觉得我好欺负，接二连三的找我麻烦那我只好一次把你弄痛，让你下次见着我就害怕，从此在也不敢惹我。当然这句话说得过了，只是为了单纯的押个韵，而且是单纯的吹牛，吓唬人的。现在是法制社会，斩草除根绝对是很暴力的，国家会用重型伺候。

资料拓展：

不犯我，我不犯人！见于毛泽东《论政策》：“对于国民党军队，应继续采取人不犯我，我不犯人的政策，尽量地发展交朋友的工作”。释义：人家不侵犯我，我也不侵犯人家。

对人态度

我们常说“人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人”。对待某些问题，我们可以采取这种相对被动的做法。但对待黑恶势力，却绝不能有这样的想法和做法。一些黑恶势力之所以能很快做大做强，拉官员下水，甚至敢明目张胆地和政府对着干，无法无天地干扰政府执政和司法公正，就是因为某些部门常怀有“恻隐之心”，只要“不犯我”，能“过得去”，就姑且“不理会”了，他们钻的就是政府“不理会”的空子。黑恶势力逼得我们没办法”，或是因为没有及时发现及时铲除的结果。不言自明的是，黑恶势力从诞生之日起，就注定了其危害社会鱼肉百姓的本性。从这点说，只要黑恶势力存在，他们就在“犯我”，就应该受到坚决打击。

人不犯我，我不犯人；人若犯我，礼让三分；人再犯我，斩草除根。整句话表明一个为人处世的态度与百准则。

1.人不犯我，我不犯人，这句话的意思是说你不找我麻烦，我也不找你麻烦，咱度俩井水不犯河水，没有好的交情，但关系知也不太恶。

2.人若犯我，礼让三分是说你若故意找我麻烦，我先让着你我尽量忍，用这个来表明自己其实并不想惹事，自己挺大度。

3.人再犯我，斩草除根。这句是说，你要不知趣觉得我好道欺负，接二连三的找我麻烦那我只好一次把你弄痛，让你下次见着我就害怕，从此内在也不敢惹我。当然这句话说得过了，只是为了单纯的押个韵，而且是单纯的吹牛，吓唬人的。现在是法制社会，斩草除根绝对是很暴力容的，国家会用重型伺候。

含义：别人不惹我，我就不去主动惹别人。

拓展资料：

从佛法来讲，没有犯谁的问题，只有阻止和约束的问题。因知此，“人不犯我我不犯人”和“忍无可忍，无需道再忍”这些都是世俗中的偏见或者说是世间法，而不是佛法的正版见或者出世间法。对于伤害、侵略、欺侮等外来行为的处理，需要用智慧去分辨觉察，智慧则来自于佛法的正确知见思维。同时需权要知道，忍只是一方面，忍的目的是阻止自我的意识的混乱、愚痴和无明思维，不是对他人任何行为的纵容。

这句话类似于知“忍无可忍，无须再忍”。

意思是你不找我麻烦，我也不找你麻烦，你若故意找我道麻烦，我先让着你我尽量忍，你要不知趣觉得我好欺负，接二连三的找我麻烦那我只好一次把你弄痛，内让你下次见着我就害怕，从此在也不敢惹我。容

也可以概括理解为人的忍耐是有限度的。

什么叫斩草除根？

从字面意思百上理解，就是说，“在除杂草的时候，不能只把草割了就算了，得把根挖出来，以防度止它再生长，影响的农作知物的生长”这个词在古代宫廷剧经常可以看到，例如某个坏人把好道人一家都害死了，专但是还剩下一个小孩子，这时候就会有人建议斩草除根，以绝后患，免得以属后长大了会报仇。

斩草除根，汉语成语，出自《左传·隐百公六年》。[zhǎncǎochúgēn]

意思是除草时度要连根除掉，使草不能再长。比喻除去祸根，不留后患。《左传·隐公六年》：“问为国家者，见恶，如农夫之答务去草焉，芟荑蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则专善者信矣。”

出处

《左传·隐公六年》：“为国家者；见恶如农夫之务去草焉；……绝其本根；勿使能殖。”

例句

1.消灭蚊蝇要打扫、清理蚊蝇孳生地，做到斩草除根。属

斩草除根成语故事

“斩草除根”这则成语的意思是割草要连同根一齐除掉复。比喻除祸要除去祸根，不留后患。

这则成语来源于《左传·隐公六年》：为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖。

隐公六年，卫国与陈国联合讨伐郑国。郑庄公战不过，向陈桓公求和。陈桓公不同意。桓公之弟劝桓公：“跟善人处好关系，跟邻国友好相处，这是立国根本，和好了吧!”陈桓公生气地说：“宋、制卫是大国，我们陈国不是他们的对手，不打还说得过去；可是郑国是个小国，为什么不打它呢?”于是陈继续伐郑。

两年以后，郑国国力强大了起来，派兵来攻打陈国。陈国大败，陈国的邻国都不来救助。

就此事，百姓纷纷议论，说：“陈国自作自受，自讨苦吃，这就是长期做恶事却不知道悔过的结果。古书上说，做恶事很容易，恶事就如同草原上突然燃起的大火，无法扑灭，最后烧到自己的头上。周朝有一位大夫名叫周任，他就讲过这样的一个道理：作为一国的国君，要能做到当机立断，对待恶人、恶事，要像农夫在田间铲草一样，zd一定要连根挖掉，不让它们有再生长的可能。这样，善事才会多起来。

除草时要连根除掉，使草不能再长。比喻除去祸根，以免后患。

1、《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。”

2、北齐·魏收《为侯景叛移梁朝文》：“若抽薪止沸，剪草除根。”[1]

3、明·冯梦龙《警世通言》卷三十七：斩草除根，萌芽不发；斩草若不除根，春至萌芽再发。

4、明罗贯中《三国演义》第二回《张翼德怒鞭督邮何国舅谋诛宦竖》：若不斩草除根，必为丧身之本。

原文

往岁，郑伯请成于陈，陈侯不许。五父谏曰：“亲仁善邻，国之宝也。君其许郑。”陈侯曰：“宋、卫实难，郑何能为？”遂不许。

君子曰：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！长恶不悛，従自及也。虽欲救之，其将能乎？《商书》曰：‘恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩(ěr)，其犹可扑灭？’周任有言曰：‘为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。’”——《左传》[2-3]

译文

往年，郑庄公请求与陈国讲和，陈桓公不答应。五父劝谏说：“亲近仁义而和邻国友好，这是国家可宝贵的措施，您还是答应郑国的请求吧！”陈侯说：“宋国和卫国才是真正的祸患，郑国能做什么？”于是就没有答应。

君子说：“善不可丢失，恶不可滋长，这说的就是陈桓公吧！滋长了恶而不悔改，马上就得自取祸害。纵是挽救，何能办得到！《商书》说：‘恶的蔓延，如同遍地大火，不可以靠拢，难道还能扑灭？’周任有话说：‘治理国和家的人，见到恶，就要像农夫急于除杂草一样，锄掉它聚积起来肥田，挖掉它的老根，不要使它再生长，那么善的事物就能发展了。’”

斩草除根是什么意思？？？

词目斩草除根百

发音zhǎncǎochúgēn

释义除草时要连根除掉，使草不能再长。比喻除去祸根，以免度后患。

出处《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根问，勿使能殖，则善者信矣。”答北齐·魏收《为侯景叛移梁朝文》内：“若抽薪止沸，剪草除根。”

示例～，萌芽容不发；斩草若不除根，春至萌芽再发。（明·冯梦龙《警世通言》卷三十七）

斩草除根

拼音：zhǎncǎochúgēn

典故zhidao、释义：

除草时要连根除掉，使草不能再长。比喻除去祸根，以免后患。

出处：

《左传·隐公六年》：“为国家回者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。”北齐·魏收《为侯景叛移梁朝文答》：“若抽薪止沸，剪草除根。”