形容成语雁过留痕的意思及解释

风过留声,雁过留痕,到底是什么意思呢?好想知道~

“风过留声，雁过留痕”：意思是说，风吹来有声音；雁子飞过去，会留下痕迹，但是，风儿吹、大雁飞哪里了却不可知。比喻人活在世上，生活的痕迹都是一些偶然事件的集合而已。

每一个人都有自己的历史，每一种事物也都有自己的历史，所谓“雁过留声风过留痕”说的就是这个意思。但是当每个人的历史只是个人历史的时候，这“声”就会很快被淹没，这“痕”就会很快被抹平。人活于世上，只有将自己的足迹与整个事业相关联，才不致其“声”被淹没；只有将自己的思考凝聚为一段历史的见证，其“痕”才不致被抹平。

苏轼有诗〈和子由渑池怀旧〉：

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

译文：

人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。

它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。

老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。

老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！

你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。

诗的前四句对于人生的经历，作了一个深刻的比喻，说：人生所经历过的地方和所经历过的事情，象什么样子呢？该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上；这雪地上因那偶然的机会，留下了脚爪的痕迹，可是鸿还得继续飞行，飞向何方，哪里还去考虑南北东西！因为这个比喻非常生动而且深刻，所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语，用以比喻往事遗留下来的痕迹。

第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况：当时接待咱们的那个老和尚已经死了，按传统习惯，他的尸体经过火化，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了；当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说，多少年过去了，人变了，和尚死了，物变了，寺壁坏了，世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪，象是雪化了，这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。

最后两句，作者自己加了个注脚：“往岁马死于二陵，骑驴至渑池。”是说：当年要去赴考时，我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说：你还记得吗？当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔，抒发了对人生的深深感叹。

当风吹过稀疏的竹林时会发出沙沙的声响zhidao，当风过之后，竹林又依旧归于寂静而不会将声响留下；当大雁飞过寒冷的潭回水时，潭面映出大雁的身影，可是雁儿飞过之后，潭面依旧晶莹一片不会留下大雁的身影答。所以君子临事之时才会显现出本来的心性，可是事情处理完后心中也恢复了平静。

当风百吹过稀疏的竹林时会发出沙沙的声响，当风过之后，竹林度又依旧归于寂静而不会将声响留下；当大雁飞过寒冷的潭水问时，潭面映出大雁的身影，可是雁儿答飞过之后，潭面依旧晶莹一片不会留下大雁的身影。所以回君子临事之时才会显现出本来的心性，可是事情处理答完后心中也恢复了平静。

wow 雁过留痕 怎么点燃火药

出洞穴,边上有个火把,绿色火的，用它点燃火药。

《wow》　游戏特色：

种族

在魔兽世界中玩家被分为联盟与部落两个阵营,相互之间敌对且不可以互相对话.

联盟方种族为:人类,暗夜精灵,矮人,侏儒,德莱尼,

部落方种族为:兽人,牛头人,巨魔,亡灵,血精灵,

职业

魔兽世界中玩家可以选择的职业有:德鲁伊,牧师,法师,骑士,潜行者(原来的盗贼),术士,猎人,萨满,战士.圣骑士.死亡骑士

护甲

魔兽世界10大职业装甲分为4种，由护甲低至高为：布甲（法师，术士，牧师），皮甲（潜行者，德鲁伊），锁甲（猎人，萨满），板甲（战士，圣骑士，死亡骑士）

专业

在魔兽世界中,玩家可以学习的专业有11个.(3.0版本以后增加为12个）

其中主要专业有:剥皮,制皮,裁缝,附魔,采矿,锻造，工程,草药,炼金,珠宝加工,每个玩家只能学习其中的两个.（3.0版本增加专业：铭文）

另外有3个附属专业:钓鱼,烹饪,急救,玩家可以学习所有这3个专业.

乘骑

资料片最新版本在玩家达到30级可以学习骑术,之后就可以购买坐骑,坐骑的速度有两种,一种是在60级之前可以骑的提高移动速度60?坐骑,另一种是在玩家达到60级之后可以乘骑的提高移动速度100?坐骑.魔兽世界中为艾泽拉斯上的不同种族提供了多种坐骑。例如人类,通常骑马,而兽人更喜爱他们所信任的战狼,坐骑是玩家可以永久保留的一种特殊宠物。使用坐骑需要坐骑技能，声望达到可以使用其他种族主城崇敬可以购买他们相应的坐骑。坐骑不只为了漂亮，它们可以让玩家的旅行速度比徒步大大加快。当玩家骑在坐骑上，可以完全控制坐骑。为了避免和怪物冲突，玩家骑在坐骑上就不能发动攻击与之相反，当玩家骑在坐骑上时，所有的攻击和伤害都直接作用于玩家身上，而坐骑不会受到伤害，此时如果玩家所受伤害过大，就会从坐骑上掉落。如果一个骑在上面的玩家死掉了，坐骑变为“未召唤”[Unsummon]状态，当玩家复活回到世界中，可以使用“再召唤”[Resummoning]来找回坐骑。购买乘骑需要一定的声望.在一些副本中也有可能掉落乘骑,这类乘骑可以直接使用,没有任何前提.如AQL的虫子。当玩家到达70级，也就是在WOW资料片中，一种强大的可以自由遨游的坐骑出现了，那就是飞行坐骑。飞行坐骑有两种，一种是加速60?，玩家通过较少的游戏G币花费就可以学习到骑乘技能比买到相应的坐骑，这种看似不快的坐骑，由于可以在空中任意飞行从而避开地面上不同的地貌，在某些情况下反而比60级学习的100?坐骑更加快捷；另外一种提速280?飞行坐骑则需要玩家花费大量的G币才能得到，得到这些G币需要玩家有一定的赚钱技巧了。当玩家学会做高等级的骑术，也就是可以骑乘280?飞行坐骑之后，还会有其他的声望、副本的更加漂亮的飞行坐骑出现在你视线。另外，这种高级的飞行坐骑只能在资料片的新地图，即外域才能使用。各商业技能到了一定的程度还可以自己制作飞行坐骑，如工程学的直升机和裁缝的飞毯。而各个职业也可以有自己专属的坐骑，如QS的战马和SS的恐惧战马，它们可以帮你省下大笔的学骑术技能和买马的G币。

战场

联盟与部落的玩家可以在战场中进行对战,获胜一方可以得到战场声望和阵营荣誉,在战场声望达到一定程度时可以购买一些史诗级别的装备.

目前开放的战场有:

战歌峡谷

双方通过抢夺对方营地中的旗帜,首先抢夺到对方3个旗帜的一方获胜.

阿拉希盆地

双方通过抢占资源生产点获得资源点数,资源首先达到2000的一方获胜.

奥特兰克山谷

双方最先杀死对方将军或杀光对方援兵数量的一方获胜.

风暴之眼

双方争夺风暴之眼中四座塔楼的控制权和地图中央的战旗,每占领一座塔楼都将增加占领队伍的胜利点数,占领的塔楼越多,队伍获得的点数越多,占领一座塔楼后,队伍的胜利点数将开始缓慢累积,每多占领一座塔楼可以加快点数的累积速度,将战旗夺回本方控制的任何一座塔楼都能为本队赢得点数,首先获得2000点胜利点数的一方为胜利者.

由于战场中通过声望获得的物品和在己方荣誉达到最高级别后可以购买的物品非常优秀,所以必不可免的出现了战场刷荣誉的现象.

"雁过留痕,风过留声"是什么意思？

"雁过留痕，风过留声"的意思是风吹来有声音；雁子飞过去，会留下痕迹，但是，风儿吹、大雁飞哪里了却不可知。比喻人活在世上，生活的痕迹都是一些偶然事件的集合而已。

对该句的赏析

每一个人都有自己的历史，每一种事物也都有自己的历史，所谓“雁过留声风过留痕”说的就是这个意思。但是当每个人的历史只是个人历史的时候，这“声”就会很快被淹没，这“痕”就会很快被抹平。人活于世上，只有将自己的足迹与整个事业相关联，才不致其“声”被淹没；只有将自己的思考凝聚为一段历史的见证，其“痕”才不致被抹平。

相关诗词

苏轼有诗

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

译文

人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。

它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。

老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。

老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！

你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。

赏析

诗的前四句对于人生的经历，作了一个深刻的比喻，说：人生所经历过的地方和所经历过的事情，象什么样子呢？该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上；这雪地上因那偶然的机会，留下了脚爪的痕迹，可是鸿还得继续飞行，飞向何方，哪里还去考虑南北东西！因为这个比喻非常生动而且深刻，所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语，用以比喻往事遗留下来的痕迹。

第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况：当时接待咱们的那个老和尚已经死了，按传统习惯，他的尸体经过火化，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了；当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说，多少年过去了，人变了，和尚死了，物变了，寺壁坏了，世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪，象是雪化了，这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。

最后两句，作者自己加了个注脚：“往岁马死于二陵，骑驴至渑池。”是说：当年要去赴考时，我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说：你还记得吗？当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔，抒发了对人生的深深感叹。

雁过留痕 人过留名 雁留什么痕啊？

当风百吹过稀疏的竹林时会发出沙沙的声响，当风过之后，竹林又依旧归于寂静而不会将声响留下度；当大雁飞过寒冷的潭水时，潭面映出大雁的身影知，可是雁儿飞过之后，潭面依旧晶莹一片不会道留下大雁的身影。所以君专子临事之时才会显现出本来的心性，可是事情处理完后属心中也恢复了平静。留的是雁的影子

一句古语 雁过留痕 下半句 是什么

1、全句应为：”人过留zhidao名，雁过留声“

2、人过留名，雁过留声出自清·文康《儿女英雄传》第三十二回：“我也闹了一辈子，人过留名，雁过留声，算是这么件事。老弟，你瞧着行专得行不得？”一句，意思是人虽然走了，其名却让人难以忘怀，如同大雁飞去，留下其鸣之声。比喻人的一生不能虚度，应做些有益于后人之事。

3、【示例】魏巍《火凤凰》第二卷四十一：“在我们流浪的时候，你就属常说，‘人过留名，雁过留声’，我就觉得你的个人名利心太严重了！”

雁过留痕,风过留声什么意思？

"雁过留痕，风过留声"的意思是风吹来有声音；雁子飞过去，会留下痕迹，但是，风儿吹、大雁飞哪里了却不可知。比喻人活在世上，生活的痕迹都是一些偶然事件的集合而已。

对该句的赏析

每一个人都有自己的历史，每一种事物也都有自己的历史，所谓“雁过留声风过留痕”说的就是这个意思。但是当每个人的历史只是个人历史的时候，这“声”就会很快被淹没，这“痕”就会很快被抹平。人活于世上，只有将自己的足迹与整个事业相关联，才不致其“声”被淹没；只有将自己的思考凝聚为一段历史的见证，其“痕”才不致被抹平。

相关诗词

苏轼有诗

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

译文

人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。

它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。

老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。

老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！

你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。

赏析

诗的前四句对于人生的经历，作了一个深刻的比喻，说：人生所经历过的地方和所经历过的事情，象什么样子呢？该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上；这雪地上因那偶然的机会，留下了脚爪的痕迹，可是鸿还得继续飞行，飞向何方，哪里还去考虑南北东西！因为这个比喻非常生动而且深刻，所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语，用以比喻往事遗留下来的痕迹。

第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况：当时接待咱们的那个老和尚已经死了，按传统习惯，他的尸体经过火化，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了；当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说，多少年过去了，人变了，和尚死了，物变了，寺壁坏了，世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪，象是雪化了，这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。

最后两句，作者自己加了个注脚：“往岁马死于二陵，骑驴至渑池。”是说：当年要去赴考时，我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说：你还记得吗？当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔，抒发了对人生的深深感叹。