形容成语安贫乐道的意思及解释

历史上安贫乐道,淡泊名利的人有哪些?

1、颜回

颜回（公元前521年—公元前481年），曹姓，颜氏，名回，字子渊，鲁国人，居陋巷（今山东省曲阜市旧城内的陋巷街，颜庙所在之地）尊称复圣颜子，春秋末期鲁国思想家，孔门七十二贤之首。

颜回是孔子最得意的弟子，极富学问。《论语·雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐也”。

2、陶渊明

陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。

潜弱年薄官，不洁去之。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代。自是安贫乐道。

3、刘禹锡《陋室铭》

“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”

山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龙潜藏就显示神灵。这虽然是间简陋的小屋，但住的人品德高尚、德行美好。

赞美陋室抒写作者志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。

4、诸葛亮《出师表》

”臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”

鄙人原本就是一个平民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。

5、庄子

庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”

二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。

参考资料来源：百度百科-颜回

参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

参考资料来源：百度百科-陋室铭

1、庄子

庄子，战国中期思想家、哲学家、文学家。姓庄，名周，宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公?。他是继老子之后道家学派的代表人物，创立了华夏重要的哲学学派——庄学。与老子并称“老庄”。

庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，只担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。他洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。

他想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》等。

其作品被称为“文学的哲学，哲学的文学”。据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，其书《庄子》被奉为《南华真经》。

2、陶渊明

陶渊明，字元亮，又名潜，私谥“靖节”?，世称靖节先生，浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。

他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

3、欧阳修

欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，汉族，吉州永丰人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。

与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。

他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。

4、阎道生

清末民初，近代中国传统武术迎来了时代激变后的勃兴，从民国成立至"七七事变"，逐渐达到了鼎盛时期。在这辉煌的二十几个年头里，在直隶天津武林活跃着一位关注现实，为社会进步作出突出贡献的形意拳家阎道生。

他不仅是精通理法的内家拳高手，还是誉满津门的书画大家、津派国画的开拓者，同时在教育、慈善、诗词、音韵等方面均有建树，堪称近代中国武术界、文化界"德艺双馨"、"文武兼修"的典范。

阎道生的武术活动和艺术生涯的黄金时期主要在天津展现，创造了天津城市文化坐标上宝贵的亮点，在当时影响巨大。但因其盛年即淡出武林、文化界，归隐田园，沉浮于兵燹乱世间，声名逐渐湮没无闻，成为民国史上众多被遗忘的大师之一。

近年，通过京津冀文史学者的共同努力，阎道生被重新发现，其人其艺在穿越了尘世的风霜雪雨之后，再次进入当下中国传统文化复兴的大视野。

5、刘禹锡

刘禹锡，唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。有“诗豪”之称。

刘禹锡贞元九年，进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。

会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。

历史上安贫乐道,淡泊名利的人有哪些?

1、颜回

颜回（公元前521年—公元前481年），曹姓，颜氏，名回，字子渊，鲁国人，居陋巷（今山东省曲阜市旧城内的陋巷街，颜庙所在之地）尊称复圣颜子，春秋末期鲁国思想家，孔门七十二贤之首。

颜回是孔子最得意的弟子，极富学问。《论语·雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐也”。

2、陶渊明

陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。

潜弱年薄官，不洁去之。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代。自是安贫乐道。

3、刘禹锡《陋室铭》

“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”

山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龙潜藏就显示神灵。这虽然是间简陋的小屋，但住的人品德高尚、德行美好。

赞美陋室抒写作者志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。

4、诸葛亮《出师表》

”臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”

鄙人原本就是一个平民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。

5、庄子

庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”

二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。

参考资料来源：百度百科-颜回

参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

参考资料来源：百度百科-陋室铭

1、庄子

庄子，战国中期思想家、哲学家、文学家。姓庄，名周，宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公?。他是继老子之后道家学派的代表人物，创立了华夏重要的哲学学派——庄学。与老子并称“老庄”。

庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，只担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。他洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。

他想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》等。

其作品被称为“文学的哲学，哲学的文学”。据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，其书《庄子》被奉为《南华真经》。

2、陶渊明

陶渊明，字元亮，又名潜，私谥“靖节”?，世称靖节先生，浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。

他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

3、欧阳修

欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，汉族，吉州永丰人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。

与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。

他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。

4、阎道生

清末民初，近代中国传统武术迎来了时代激变后的勃兴，从民国成立至"七七事变"，逐渐达到了鼎盛时期。在这辉煌的二十几个年头里，在直隶天津武林活跃着一位关注现实，为社会进步作出突出贡献的形意拳家阎道生。

他不仅是精通理法的内家拳高手，还是誉满津门的书画大家、津派国画的开拓者，同时在教育、慈善、诗词、音韵等方面均有建树，堪称近代中国武术界、文化界"德艺双馨"、"文武兼修"的典范。

阎道生的武术活动和艺术生涯的黄金时期主要在天津展现，创造了天津城市文化坐标上宝贵的亮点，在当时影响巨大。但因其盛年即淡出武林、文化界，归隐田园，沉浮于兵燹乱世间，声名逐渐湮没无闻，成为民国史上众多被遗忘的大师之一。

近年，通过京津冀文史学者的共同努力，阎道生被重新发现，其人其艺在穿越了尘世的风霜雪雨之后，再次进入当下中国传统文化复兴的大视野。

5、刘禹锡

刘禹锡，唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。有“诗豪”之称。

刘禹锡贞元九年，进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。

会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。

阎道生一生勤奋好学，淡zd泊名利，不喜欢社会交往，朴实宽厚，安贫乐道。晚年更崇尚老庄回，自比陶潜，寄兴东篱，以恬淡超脱的田园生活为乐。他的这些性情，虽然在负面上影响了其艺术声誉答的弘扬，但却滋养了其绘画...

安贫乐道是什么意思？

《后汉书·韦彪传》：“安贫乐道；百恬于进趣；三辅诸儒莫不慕仰之。”

道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己度的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为专人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍属乐于坚守信仰。

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