形容成语牛鬼蛇神的意思及解释

牛鬼蛇神是什么意思啊？

[释义]????牛头的鬼；蛇身的神。原形容李百贺诗的想象奇特、虚幻怪诞。后多用于比喻形形色色的坏人。

[语出]????唐·杜牧《李贺诗序》：“鲸度呿鳖掷；牛鬼蛇神；不足为其虚荒诞幻也。”

[近义]???牛头马面妖魔鬼怪知魑魅魍魉

[用法]????用作贬义。比喻道有所指的坏人。常跟“妖魔鬼怪”通用。一般作谓语、宾语、定语。

[结构]????联合式。

[辨析]????～和“妖魔鬼怪”；都比喻形形色色的坏人；“妖魔鬼怪”所指多较笼统；有时可指传版说中的妖精、魔鬼；但～仅用比喻确定权的坏人。

[例句]????在四人帮时期；许多知识分子被打成右派和～。

“牛鬼蛇神”是什么意思？

牛鬼蛇神，汉语成语，读音为niúguǐshéshén，牛抄鬼：牛头的鬼。蛇神：蛇身的神。泛指妖魔鬼怪。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。

出自：清·曹雪芹《红楼梦》第八十二回：更有一种可笑的，肚子里原没有什么，东拉西扯，弄得牛鬼蛇神，还自以为奥博。

示例：至于外省那班作幕的，真真叫牛鬼蛇神，无般不有。

用法：联合式；作主语、宾语、定语；含贬义。

扩展资料：

近义词：

妖魔鬼怪，汉语成语，拼袭音是yāomóguǐguài，意思是指妖怪和魔鬼。后来也比喻各种危害人民利益的邪恶势力。

出自：元·李好古《张生zhidao煮海》第一折：“我家东人好傻也，安知他不是个妖魔鬼怪，便信着他跟将去了。”

示例：我们强调以法治国和以德治国相结合的目的,就是要把那些牛鬼蛇神、妖魔鬼怪全部消灭干净。

用法：联合式；作宾语、定语；含贬义。

解释

牛头的鬼，蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。牛鬼蛇神原是佛教用语，说的是阴间鬼知卒、神人等，后成为固定成语，比喻邪恶丑陋之物。在文化大革命中，牛鬼蛇神成了所被打倒、“横扫”的无辜受害者的统称。

牛鬼：传说道为地狱中的牛头鬼卒，又称阿傍。或连称为牛头阿傍。《楞严经》专卷八谓：“亡者神识见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马头罗刹。”又《五句辛经》谓：“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。”

蛇神：即佛教所说“天龙八部”之一的大蟒神摩睺罗迦，相传它是人身蛇首的乐神，护卫佛法。

文革中指地属富反坏右臭老九。

牛鬼蛇知神(niúguǐshéshén)

解释牛头的鬼，蛇身的出处唐·杜牧《李贺诗序》：“牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”

用法联合式；作主语、宾语、定语；含道贬义

示例蒋光慈《新梦·莫斯科吟》：“十月革命，如大炮一般，轰隆一声，吓倒了野狼恶虎，惊版慌了～。”

近义词牛头马面、妖权魔鬼怪神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。

牛鬼蛇神是什么意思?

牛鬼蛇神niúguǐshéshén

牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。

唐·李贺《李贺集序》：“鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”

在中国文化大革命中，zd牛鬼蛇神成了所被打倒、“横扫”的无辜受害者的统称。“最近一个时期，有一些牛鬼蛇神被搬上舞台了。”（1955年3月《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》，见《毛泽东选集》第五卷，P416）这是指传统戏曲中的鬼戏。后来借指右派，如“让牛鬼蛇神都出来闹一闹”、“这不叫诱敌深入，叫自投罗网”。1960年代则进一步泛指敌对势力：“让地、富、反、坏、牛鬼蛇神一版齐跑了出来，而我们的干部则不闻不问，有许多权人甚至敌我不分……少则几年、十几年，多则几十年，就不可避免地要出现全国性的反革命复辟……”。（1963）“天下大乱，达到天下大治。过七八年又来一次。牛鬼蛇神自己跳出来。”（《毛泽东给江青的一封信（1966）》）语义有对象和宽窄的变化，但都是作为负面社会形象出现的指称符号。

牛鬼蛇神是什么意思？

意思：后用来比喻形形色色的坏人。牛鬼：佛教指地狱中的牛头鬼。zd蛇神：指蛇精。

牛鬼蛇神

拼音：niúguǐshéshén

出处：《李贺诗序》：“牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”

朝代：唐

作者：杜牧

译文：牛头鬼和蛇精，都是不足以为之荒诞所惊讶的。

扩展资料：

牛鬼蛇神的同类型成语：铜墙铁壁、枪林弹版雨、唇枪舌剑、刀光剑影

一、铜墙铁壁

白话释义：比喻极坚固的防御工事。也比喻人民群众团结一致而形成的强大的防御力量。

朝代：元

作者：无名氏

出处：《谢金吾》楔子：“随他铜墙铁壁”

翻译：任凭他坚固的防御工事。

二、枪林弹雨

白话释义：枪支如林，子弹如雨，形容激战的战场。

朝代：清

作者：孙雨林

出处：《皖江血》：“弹枪林雨。”

翻译：枪支如林，子弹如雨

三、唇枪舌剑

白话释义：形容双方争论激烈，言词锋利。

朝代：金

作者：丘处机

出处：《神光灿（春一）》：“不在唇枪舌剑。”

翻译：不再争论激烈，言词锋利。

四、刀光剑影

白话释义：形容激烈的厮杀、搏斗或杀气腾腾的气势。

朝代：南朝·梁

作者：吴筠

出处：《战城南囚首》：“剑光挥夜电权；马汗昼成泥。”

翻译：剑光指挥夜间的闪电，马汗白天已经成泥。

牛鬼蛇神niúguǐshéshén

牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。

唐·李贺《李贺集抄序》：“鲸吸鳌掷，牛鬼蛇百神，不足为其虚荒诞幻也。”

在中国文化大革命中，牛鬼蛇神成了所被打倒、“横扫”的无辜受害者的统称。“最近一个时期，有一些牛鬼蛇神被搬上舞台了。”（1955年3月《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》，见《毛泽东选集》第五卷，度P416）这是指传统戏曲中的鬼戏。后来借指右派，如“让牛鬼蛇神都出来闹一闹”、“这不叫诱敌深入，叫自投罗网”。1960年代则进一步泛指敌对势力：“让地、富、反、坏、牛鬼蛇神一齐跑了出来，而我们的干部则不闻不问，有许多人甚至敌我不分……少则几年、十几年，多则几十年，就不可避免地要出现全问国性的反革命复辟……”。（1963）“天下大乱，达到天下大治。过七八年又来一次。牛鬼蛇神自己跳出来。”答（《毛泽东给江青的一封信（1966）》）语义有对象和宽窄的变化，但都是作为负面社会形象出现的指称符号。

打倒牛鬼蛇神是什么意思

牛鬼蛇神原是佛教用语，说的是阴间鬼卒、神人等，后成为固定成语，比喻邪恶丑陋之物。在文化大革命中，牛鬼蛇神成了所被打倒、“横扫”的群体的统称。

牛鬼蛇神出处为《李贺集序》：“鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”

译文：

【牛鬼】，传说为地狱中的牛头鬼卒，又称阿傍，或连称为牛头阿傍。《楞严经》卷八谓：“亡者神识见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马头罗刹。”又《五句辛经》谓：“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。”

【蛇神】，即佛教所说“天龙八部”之一的大蟒神摩睺罗迦，相传它是人身蛇首的乐神，护卫佛法。

扩展资料：

故事

唐朝时期，多才而短命的诗人李贺留下不少著名的诗篇，例如“雄鸡一唱天下白”、“黑云压城城欲摧”等名句，如今亦被人传诵。同代诗人杜牧还专门给他写《李贺诗序》，评价他的诗为：“鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”

【示例1】：蒋光慈《新梦·莫斯科吟》：“十月革命，如大炮一般，轰隆一声，吓倒了野狼恶虎，惊慌了～。”

【示例2】：清·曹雪芹《红楼梦》第八十二回：更有一种可笑的，肚子里原没有什么，东拉西扯，弄得～，还自以为奥博。

【示例3】：《儿女英雄传》：至于外省那班作幕的，真真叫牛鬼蛇神，无般不有。

【示例4】清·刘鹗《老残游记续集》第二回：“若官幕两途，～，无所不有，比那下等还要粗暴些！”

牛鬼蛇神是什意思,解释下

牛鬼，牛死后的魂；蛇神，蛇精死后的魂，与人相应，属于妖魔鬼怪。

最早源于毛泽东1955年3月《在中国共产党百全国宣传工作会议上的讲话》一文中：“最近一个时期，度有一些牛鬼蛇神被搬上舞台了。”（《毛泽东选集》第五卷，P416）。这是指传统戏曲中的鬼戏。1957年反右运动中借指右派，如“让牛鬼蛇神都出来闹一闹，”“这不叫诱敌深入，叫自投罗网”。1960年代则进一问步泛指敌对势力：“让地、富、反、坏、牛鬼蛇神一齐跑了出来，而我们干部则答不闻不问，有许多人甚至敌我不分……少则几年、十几年，多则几十年，就不可避免地要出现全国性的反革命复辟……”。（1963）“天下专大乱，达到天下大治。过七八年又来一次。牛鬼蛇神自己跳出来。”（《毛泽东属给江青的一封信（1966）》）在这些讲话或文章中，“牛鬼蛇神”的语义有对象和宽窄的变化，但都是作为负面社会形象而出现。

牛头的鬼，复蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。牛鬼蛇神原是佛教用语，说的是阴间鬼卒、神人等，后成为固定成语，比喻邪恶丑陋之物。在文化大革命中，牛鬼蛇神成了所被打倒、“横扫”的无辜受害者的统称。

牛鬼：传说为地狱中的牛头鬼卒，又称阿傍制。或连称为牛头阿傍。《楞严经》卷八谓：“知亡者神识见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马头罗刹。”又《五句辛经》谓：“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。道”

蛇神：即佛教所说“天龙八部”之一的大蟒神摩睺罗迦，相传它是人身蛇首的乐神，护卫佛法。

文革中指地富反坏右臭老九

文革用语，特指反对文化大革命的反动分子。