形容成语羚羊挂角的意思及解释
羚羊挂角,无迹可寻是什意思?
“羚羊挂角,无迹可寻”,讲的是传说中羚羊晚上睡觉时,为防止受到侵犯,以角悬树,脚不着地,百有歹心者难以觅得其踪影。后来借用到文学创作上,意思是创作仰仗于灵光一现,无法进行理性的阐释。
“羚羊挂角”度最早见于宋代陆佃《埤雅·释兽》:“羚羊夜眠以角悬树,足不着地,不留痕迹,以防敌患。”后来引申开来,用来比喻意境超脱,不着形迹。
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近义词
1、濯缨沧浪
读音:zhuóyīngcānglàng。
解释:在清水中洗涤冠缨问。比喻超脱尘俗,操守高洁。
引证:战国孟轲《孟子·离娄上》:“沧浪之水清兮,可以濯我缨。”
翻译:沧浪江的水清澈啊,可以洗答我的冠缨。沧浪江的水浑浊啊,可以洗我的脚。
2、超然不群
读音:chāoránbùqún。
解释:超脱于世俗之外,不与众人合群版。
引证:《清史稿·吴文溥传》:“其为人有韬略,超然不群,能作苏门长啸。”
翻译:他为人文韬武略,超脱于世俗之外,能够做一个不权同凡俗,品格清高旷达的人。
参考资料来源:光明网--写作真的是“羚羊挂角,无迹可寻”?
出自宋代严羽的《沧浪诗话·诗辨》。zd
羚羊挂角,羚羊夜宿,挂角于树,脚不着地,以避祸患。
旧时多比喻诗的意境超脱。
挂角于高出,脚不着地,自然版猛兽们找不到它,就无迹可寻了。
《景德传灯录》卷十七载道膺禅师示众语谓:“如好猎狗,只解寻得有踪迹底。忽遇羚羊挂角,莫道迹,气亦不识。”
不过这只能是想象罢了,如乌鸦权反哺,羊羔跪乳之类,不过是教育、比喻的需要而已。理解就好。
禅宗语。比喻不涉理路、不落言筌的“妙语”。如《景德传灯录》卷十六载义存禅师示众语谓:“我若东道西道,汝则寻言逐句;我若羚羊挂角,你向什么处扪摸?”又如卷十七载道膺禅师示众语谓:“如zd好猎狗,只解寻得有踪迹底。忽遇羚羊挂角内,莫道迹,气亦不识。”关于羚羊挂角的出典,《埤雅·释兽》说:羚羊夜眠以角悬树,足不着地,不留痕迹,以防敌患。宋·严宇《沧浪诗话·诗辨》说:“诗者,吟咏容情性也。盛唐诸人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处,透彻玲珑,不可凑泊。”他还用“空中之音、相中之色、水中之月、镜中之像”来形容这种“言有尽而意无穷”的空灵玄远的诗境.
“羚羊挂角,无迹可求”具体是什么意思?
“羚羊挂角,无迹可寻”,讲的是传说中羚羊晚上睡觉时,为防止受到侵犯,以角悬树,脚不着地,有歹心者难以觅得其踪影。后来借用到文学创作上,意思是创作仰仗于灵光一现,无法进行理性的阐释。
羚羊挂角。指羚羊夜宿时,挂角于树,脚不着地,以避祸患,旧时多用该词语比喻诗的意境超脱。无迹可求,多指处事为文不着痕迹。同“无迹可寻”。
出处:宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》说:“盛唐诸人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处,透彻玲珑,不可凑泊。”
翻译:盛唐的诗人着重在诗的意趣,有如羚羊挂角,没有踪迹可求。所以他们诗歌的高妙处透彻玲珑,难以直接把握,好象空中的音响,形貌的色采,水中的月亮,镜中的形象,言有尽而意无穷。
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无迹可寻近义词:
一、杳无踪迹
读音:yǎowúzōngjì
释义:指一点踪迹都没有,谓不知去向。
出处:“李逵叫娘吃水,杳无踪迹,叫了几声不应。”(明·施耐庵《水浒传·第四十三回》)
二、无影无踪
拼音:wúyǐngwúzōng
释义:指踪:踪迹。没有一点踪影。形容完全消失,不知去向。也作“无踪无影”。
出处:清?吴敬梓《儒林外史》第四十一回《庄濯江话旧秦淮河沈琼枝押解江都县》:那两百只小船都装满了,一个人一把桨,如飞的掉起来,都穿入那小港中,无影无踪的去了。
三、杳无音讯
读音:yǎowúyīnxùn
释义:意思是指没有一点消息,形容信息断绝,了解不到对方的情况。
出处:宋·黄孝迈《咏水仙》词:“惊鸿去后,轻抛素袜,杳无音信。”
参考资料:
百度百科——羚羊挂角
百度百科——无迹可求
禅宗语。比喻不涉理路、不落言筌的“妙语”。如《抄景德传灯录》卷十六载义存禅师示众语谓:“我若东道西道,汝则寻言逐句;我若羚羊挂角,你向什么处扪摸?”又如卷十七载道膺禅师示众语谓:“如好猎狗,只解寻得有踪迹底。忽遇羚羊挂角,莫道迹,气亦不识。”关于羚羊挂角的出典,《埤雅·释兽》说:羚羊夜眠以角悬树,足不着地,不留痕迹,以防敌患。宋·严宇《沧浪诗话·诗辨》说:“袭诗者,吟咏情性也。盛唐诸人,惟在兴趣,羚羊挂zd角,无迹可求。故其妙处,透彻玲珑,不可凑泊。”他还用“空中之音、相中之色、水中之月、镜中之像”来形容这种“言有尽而意无穷”的空灵玄远的诗境.
这个成语很有意思:
传说中来羚羊晚上睡觉的时候,跟普通的牲口野兽不同,自它会寻找一棵树,看准了位置就分离百一跳,用它的角挂在树杈上,这样可以保证整个身体是悬空的,别的野兽够度不着它。
典故见于《埤知雅·释兽》。
引申开来,我们以“羚羊挂角”来比喻意道境超脱,不着形迹。
羚羊挂角,无迹可循什么意思?
词目羚羊挂角
发音língyángguàjiǎo
释义羚羊夜宿,挂角于树zd,脚不着地,以避祸患。旧时多比喻诗的意境回超脱。
出处宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》:“盛唐诸人唯在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。”
无迹可循答--找不到踪迹
羚羊挂角是什么意思?
释义:羚羊夜宿,挂角于树,脚不着地,以避祸患。知旧时多比喻诗的意境超脱道。
羚羊挂角拼音[língyángguàjiǎo]
释义:羚羊夜宿,挂角于树,脚不着地,以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。
出处:宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》:“盛唐诸人唯在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。”
例句:
1.别人干的,他来版请功,岂非羚羊挂角?
2.而且棋风尽有高瞻远嘱之势,透着羚羊挂角的将帅之风。
3.羚羊挂角,香象渡河,有神韵可味权,无迹象可寻。
羚羊挂角”是禅语,最早见于《景德镇灯录》卷17:
问:“如何是向上人行履处。复”师曰:“天下太平。”问:“游子归家时如何。”师曰:“且喜归来。”曰:“将何奉献。”师曰:“朝打三千暮打八百。”制师谓众曰:“如好猎狗,只解寻得有踪迹底。忽遇羚羊挂角。莫道迹气亦不识。”僧问:“羚羊挂角时如何。”师曰:“六六三十六。”又曰:“会么。”僧曰:“不会。”师曰:“不见道无踪迹。”
这里羚羊挂角的意思是,羚羊为了避免猎狗的追赶,就把自己挂在树上,没有了足迹,猎狗也就知找不到了。
后来《沧浪诗话》把羚羊挂角引用到文学批评上,云:
“夫诗有别才,。。。盛唐诸人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处,透彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中道之月,镜中之象,言有尽而意无穷”后来大家广泛引用,大概指的就是“力不着纸”的境界。
何谓羚羊挂角,香象渡河?具体点说哈!
羚羊挂角,禅宗语。比喻不涉理路、不落复言筌的“妙语”。
香象渡河,佛教用语,譬喻听闻教法所证得甚深。在经论中常以兔、马、香象三兽制渡河,来譬喻听闻教法所证得深浅的差别。如兔渡河则浮于河面,zhidao马渡河则及河半,香象之渡河则能彻底截流。所以用“香象渡河”来比喻深证教法。
以上引用网络
羚羊挂角什么意思
羚羊挂角”是禅语,最早见于《景德镇灯录》卷17:问:“如何zhidao是向上人行履处.”师曰:“天下太平.”问:“游子归家时如何.”师曰:“且喜归来.”曰:“将何奉献.”师曰:“朝打三千暮打八百.”师谓众曰:“如好猎狗,只解寻得有踪迹底.忽遇羚羊挂角.莫道迹气亦不识.”僧问:“羚羊挂角时如何.”师曰:“六六三十六.”又曰:“会么.”僧曰:”师曰:“不见道无踪迹.”这里羚羊挂角的意思是,羚羊为了避免猎狗的追赶版,就把自己挂在树上,没有了足迹,猎狗也就找不到了.后来《沧浪诗话》把羚羊挂角引用权到文学批评上,云:“夫诗有别才,.盛唐诸人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求.故其妙处,透彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷”后来大家广泛引用,大概指的就是“力不着纸”的境界.
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