形容成语而立之年的意思及解释

三十是而立之年，那四十，五十，六十。又分别是什么之年呢？

不满周岁——襁褓；

2~3岁——孩提；

女孩7岁——髫年；知

男孩8岁——龆年；

幼年泛称——总角；

10岁以下——黄口,即乃稚气未脱的少儿代称也；

13~15岁——舞勺之年道；

15~20岁——舞象之年；

12岁（女）——金钗之年；

13岁（女）——豆蔻年华，

15岁（女）——及笄之年；

15岁（男）——志学之年

16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华,二八年华；

20岁（女）——桃李年华；

24岁（女）花信年华；

至出嫁——梅之年,标梅之年；

至30岁（女）——半老徐娘；

20岁（男）——弱冠；

30岁（男）——而立之年；

壮年时期——春秋鼎盛；

40岁（男）——不惑之回年、强壮之年；

50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；

60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、还历之年；

70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年，从心之年、悬车之年；

80~90岁——耄耋之答年；

90岁鲐背之年；

100岁——期颐,又可称为“人瑞”。

不满周岁——襁褓；

2~3岁——孩提；

女孩7岁——髫年；

男孩8岁——龆年；

幼年泛称——总角；

10岁以下——黄口,即乃稚气未脱zd的少儿代称也；

13~15岁——舞勺之年；

15~20岁——舞象之年；

12岁（女）—内—金钗之年；

13岁（女）——豆蔻年华，

15岁（女）——及笄之年；

15岁（男）——志学之年

16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华,二八年华；

20岁（女）——桃李年华；

24岁（女）花信年华；

至出嫁——梅之年,标梅之年；

至30岁（女）——半老徐娘；

20岁（男）——弱冠；

30岁（男）——而立之年；

壮年时期——春秋鼎盛；

40岁（男）——不惑之年、强壮之年；

50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；

60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、还历容之年；

70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年，从心之年、悬车之年；

80~90岁——耄耋之年；

90岁鲐背之年；

100岁——期颐,又可称为“人瑞”。

幼年之年、而立之年、不惑之年、花甲之年、古稀之年分别指多少岁？

幼学之年10岁。而立之年30岁。不惑之年40岁。花甲之年60岁。花甲代表六十岁。古稀之年70岁。古稀是七十岁。这些都是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。

1、幼学：十岁。（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）

2、而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。

3、不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。

4、花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。

5、古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”，翻译过来是因赊饮所负的债到处都有，但是能活到70岁的人就很少了。后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。

扩展资料：

古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiáo)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。

古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。

参考资料来源：百度百科——年龄称谓

幼学之年：10岁，而立之年：30岁，不惑之年：40岁，花甲之年：60岁，古稀之年：70岁

襁褓指的是未满周岁的婴儿，襁指婴儿的带子,褓指婴儿的被子。襁褓本意是背负婴儿用的宽带和包裹婴儿的被子,后来泛指婴儿包或借指未满周岁的婴儿。

垂髫指年少儿童(又名“总角”)，古时汉族儿童不束发,头发下垂,因以“垂髫”指儿童。

豆蔻指女子十三岁，有一个成语叫做豆蔻年华就是从这里来的。

弱冠指男人二十岁(又“加冠”)，泛指成年。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪。

而立之年指三十岁，指一个人到了三十岁应该是人格自立、学识自立、事业自立的年龄。现在成为了一个人三十岁的代称。

不惑之年指四十岁，经历了很多事，也想通了很多事，不会像青年那样困惑了。

知命之年指五十岁(又“知天命”、“半百）

花甲之年指六十岁（古代一个甲子六十年）。

古稀之年指七十岁，出自《曲江二首》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

耄耋之年指八、九十岁，耄耋是指年纪很大的人。年纪十分大的时候。

期颐之年一百岁，期是期待,颐是供养,意谓百岁老人饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾。古时称百岁。

幼学之年10岁。

而立之年30岁。而立：30岁，指有自己百的学术体系，有自己的威望。

不惑之年度40岁。问不惑：40指遇事能明辨不疑。

花甲之年60岁。花甲代表六十岁。

古稀之年70岁。古稀是七十岁。

八十是耄耋（màodié）之年。

《论语·为政》子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。可译作孔子说，我十五岁时开始立志学习；三十岁能答自立于世内(学有所成)；四十岁能不被外界的事物所容迷惑；五十岁时懂得了什么是天命；六十岁能听得进并正确对待不同的意见(清楚理解听到的话)；到了七十岁能达到随心所欲，而不会超越社会所认同的规矩。

幼学之年zd10岁。而立之年30岁。不惑之年40岁。花甲之年60岁。花甲代表六十岁。古稀之年70岁。古稀是七十岁。这些都版是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大权多是记载在书籍之中，然后被沿用至今

而立之年是什么意思

而立之年：解释为一个人到了三十岁应该是人格自立知、学识自立、事业自立的年龄。现在成为了一个人三十岁的代称，用于男性。

拼音：érlìzhīnián

出处：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。”

译文：我十五而志于学，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼，到四十岁，对自己的言行学说坚信不疑。

扩展资料道

同义词：

1、三十而立：人到三十岁可以自立的年龄，后为三十岁的代称。

拼音：érlìzhīnián

出处：《论语·为政》：“专吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。”

译文：我十五而志于学，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼，到四十岁，对自己的言行学说坚信不疑。

2、当立之年属：指三十岁。

拼音：dānglìzhīnián

出处：《论语·为政》：吾十有五而志于学，三十而立。

译文：我十五而志于学，到三十岁。

参考资料来源：百度百科—而立之年

孔夫子曾经说过:十五而有志于学，三十而立，四十而不zd惑，五十而知天命，六十而顺，内七十而不逾矩。意思很简单，15岁是读书年纪，那么30岁就要成家立业，独容立生活了，讲的是男人，三十是而立之年，要独立生活了。

而立，亦称作而立之年，而立的意思是自立于世，多指学有所成。今用而立或而立之年指人到了三十岁的年龄。

名称：而立之年

出处：语出自《论语·为政篇》

释义：而立，亦称作而立之年，而立的意思是自立于世，多指学有所成。今用而立或而立之年指人到了三十岁的年龄。

用法：褒义谓语

结构：联合式

例句：：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不矩。”

而立，亦称作而立之年，而立的意思是自立于世，多指学有所成。今用而立或而立之年指人到了三十岁的年龄。

语出自《论语·为政篇》：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不矩。”

上文可译作：孔子说，我十五岁时开始立志学习；三十岁能自立于世（学有所成）；四十岁时遇到事就不会迷惑；五十岁时懂得天命；六十岁能听得进不同的意见（清楚理解听到的话）；到了七十岁能达到顺着心愿做事，而不会超越社会所认同的规矩。

除此之外还有

志学之年：

志学，亦称作志学之年，志学的意思是立志于学习。今用志学或志学之年指人到了十五岁的年龄。

不惑之年：

成语不惑之年，形容人到四十岁能明辨事理。

知天命：

意为知道天地万物变化的道理而去顺应它。

后来也指五十岁。

耳顺之年：

耳顺，亦称作耳顺之年，耳顺的意思听得进不同的意见或是清楚理解听到的话。今用耳顺或耳顺之年指人到了六十岁的年龄。

相关年龄：

始龀---指刚到换齿的年龄，约七、八岁左右。

幼学之年——10岁。

舞勺之年——13岁。

志学之年---十五岁(男)。

及笄之年---十五岁(女)。

二八年华---十六岁。

花信之年---二十四岁。

春秋鼎盛---壮年时期。

而立之年---三十岁。

不惑之年---四十岁。

知命之年---五十岁。

耳顺之年---六十岁。

花甲之年---六十岁。

悬车之年---退休之年。

从心之年---七十岁。

古稀之年---七十岁。

耄耋之年---七十至八十。

而立，亦称作而立之年，而立的意思是自立于世，多指学有所成。今用而立或而立之年指人到了三十岁的年龄。

名称：而立之年

出处：语出自《论语·为政篇》

释义：而立，亦称作而立之年，而立的意思是自立于世，多指学有所成。今用而立或而立之年指人到了三十岁的年龄。

用法：褒义谓语

结构：联合式

例句：：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不矩。”

而立，亦称作而立之年，而立的意思是自立于世，多指学有所成。今用而立或而立之年指人到了三十岁的年龄。

语出自《论语·为政篇》：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不矩。”

上文可译作：孔子说，我十五岁时开始立志学习；三十岁能自立于世（学有所成）；四十岁时遇到事就不会迷惑；五十岁时懂得天命；六十岁能听得进不同的意见（清楚理解听到的话）；到了七十岁能达到顺着心愿做事，而不会超越社会所认同的规矩。

除此之外还有

志学之年：

志学，亦称作志学之年，志学的意思是立志于学习。今用志学或志学之年指人到了十五岁的年龄。

不惑之年：

成语不惑之年，形容人到四十岁能明辨事理。

知天命：

意为知道天地万物变化的道理而去顺应它。

后来也指五十岁。

耳顺之年：

耳顺，亦称作耳顺之年，耳顺的意思听得进不同的意见或是清楚理解听到的话。今用耳顺或耳顺之年指人到了六十岁的年龄。

相关年龄：

始龀---指刚到换齿的年龄，约七、八岁左右。

幼学之年——10岁。

舞勺之年——13岁。

志学之年---十五岁(男)。

及笄之年---十五岁(女)。

二八年华---十六岁。

花信之年---二十四岁。

春秋鼎盛---壮年时期。

而立之年---三十岁。

不惑之年---四十岁。

知命之年---五十岁。

耳顺之年---六十岁。

花甲之年---六十岁。

悬车之年---退休之年。

从心之年---七十岁。

古稀之年---七十岁。

耄耋之年---七十至八十。

孔子云：“十五而有copy志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺，七十而不逾矩。”

这个算是名句了，现在人们用“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”来泛指一段年龄，是个虚数，不是确指。

“而立之年”结合现在实际，是说你到了独立自主，zd经济独立，有了自己生存的资格的年龄。