形容成语黄钟大吕的意思及解释
什么叫"黄钟大吕"?
黄钟大吕
词目黄钟大吕
发音抄huángzhōngdàlǚ
释义黄钟:我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕:六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严知、正大、高妙、和谐。
出处《周礼·春官·大司乐》:“乃奏黄钟,歌大吕,舞云门,以祀天神。”郑玄注:“以黄钟之钟,大吕之声为均者,黄钟阳道声之首,大吕为之合。”
“十二律”就是将一个八度平分为十二个半音。早在公元前522年(即周景王二十三年),周景王想铸造钟,就向他的名叫百州鸠的乐官询问有关音律问题,州鸠讲了关于律和数的关系,并列举了十二律的名称。此事记载在《国语》一书中,《国语》成书于战国初期,约为公元前5世纪。可见早在度两千多年前,我国关于十二律的计算已经版相当精确了。
十二律的具体名称如下。如果假设黄钟是现在钢琴上的“C”音,其他各律的则依次向上升半音
黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、南吕、夷则、无射、应钟
十二律产生在我国春权秋战国时期,这说明当时的音乐活动已经发展到相当高的水平。
黄钟大吕是什么意思?
黄钟百,大吕,出自中国古典音乐十二律
五音:宫、商、角、徵、羽。
十二律:一个八度内度共有十二个半音,它们的音高标准叫知律。
古代十二律:黄钟、大吕、太簇、道夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕版、无射、应钟。
我国古代音乐的两权个音律.
黄钟大吕是什么意思
黄钟大吕:形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
黄钟大吕是一个成语,典出《周礼注疏》卷二十二〈春官宗伯·大司乐〉。黄钟,我国古代音韵十二律中六种copy阳律的第一律。大吕百,六种阴律的第一律。后遂以“黄钟大吕”形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
扩展资料:
典源
《周礼注疏》卷二十二〈春官宗伯·大司乐〉
乃奏黄钟,歌大吕,舞云门,度以祀天神。汉·郑玄注:「以黄钟之钟、大吕之声为均者。黄钟,阳声之首,大吕为之合,奏之以祀天神,尊之也。」
《礼记注疏》卷十七〈月令〉
其日壬癸其帝,颛顼其神玄冥,其虫介其音羽,律中知黄钟。其数六,其味咸,其臭朽,其祀行道祭先肾。汉·郑玄注引《周语》曰:「黄钟所以宣养六气九德。」又,「律中大吕。」汉·郑玄注引《周语》曰:「大吕助阳宣物。」
《礼记˙乐记》
“乐者,非谓黄钟大吕弦歌干扬也,乐之未节也。”
参考资料:百度百科---黄钟大吕
黄钟大吕:黄钟:我国古代音乐分十二律;阴、阳各六律。其为六种阳律的第一律;声调最洪大、响亮;大吕:十二律中六种阳律的第四律。旧时形容音乐或文辞正大、庄严复、高妙。
成语拼音:huángzhōngdàlǚ
成语出处:《陆九制渊集语录下》:“先生之文如黄钟大吕,发达九地,真启洙泗邹鲁之秘,其可不传耶?”
扩展资料
成语用法:黄钟大吕联合式;作宾语;形容音乐或文辞庄严。
近义词:洪钟大吕
成语例子:洞箫牧笛的丝竹音乐,我们固然喜欢,但我们更喜欢黄钟大吕的交响百音乐。
造句:
1、这首乐度曲饱含一种黄钟大吕的气势。
2、他的这篇短文十分朴素,却如黄钟大吕,震撼人心。
3、洞箫牧笛的丝竹音乐,我们固然喜欢,但我们更喜欢黄钟大吕的交响音乐。
4、古编钟演奏的古曲,如黄钟大吕,不同凡响。
5、洞萧牧笛的丝竹音乐,我们固然喜欢,但我们更喜欢黄钟大吕的交响音乐。
形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
出处:黄钟大吕出自《周礼注疏》卷二十二〈春官宗伯·大司乐〉。黄钟,我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕,六种阴律的第一律。
基本信息:黄钟是十二律之一。声调最宏大响亮.在宫、商、角、徵、羽五音之中,宫属于中央。张景岳:“自一至九,九九八十一而黄钟之数起焉。黄钟为万事之本。故针数亦应之,而用变无穷也。”《灵枢·九针论》:“九而九之,九九八十一,以起黄钟数焉。”
典源:《礼记˙乐记》:“乐者,非谓黄钟大吕弦歌干扬也,乐之未节也。”《礼记注疏》卷十七〈月令〉:其日壬癸其帝,颛顼其神玄冥,其虫介其音羽,律中黄钟。其数六,其味咸,其臭朽,其祀行祭先肾。汉·郑玄注引《周语》曰:黄钟所以宣养六气九德。又,律中大吕。汉·郑玄注引《周语》曰:大吕助阳宣物。
释义:黄钟,我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕,六种阴律的第一律。后遂以“黄钟大吕”形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
示例:毛錡《〈云帆集〉后记》:“洞箫牧笛,我们固然需要,但我们更需要黄钟大吕‘’;《列子·杨朱》:“黄钟大吕不可从烦奏之舞。何则?其音疏也。”;《陆象山语录》卷下:“先生之文如黄钟大吕,发达九地,真启洙、泗、邹、鲁之秘,其可不传耶?”。
黄钟:我国古代音韵十二律中六种阳百律的第一律。大吕:六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙度、和谐。
拓展资料:
黄钟huángzhōng
释义:十二律之一。声调最宏大响知亮.在宫、商、角、徵、羽五音之中,宫属于道中央。
黄钟内,五音十二律由此而分。张景岳:“自一至九,九九八十容一而黄钟之数起焉。黄钟为万事之本。故针数亦应之,而用变无穷也。”《灵枢·九针论》:“九而九之,九九八十一,以起黄钟数焉。”.
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