形容成语自作聪明的意思及解释

奉劝那些自作聪明的人的名言有哪些？

1、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

[解读]　知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”（zhì）：聪明。

2、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

[解读]　只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔（wǎng）：迷惑而无所得。殆（dài）：疲倦而无所得。

3、行百里者半九十——《战国策·秦策五》

[解读]　一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到最后完成决不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。

4、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》

[解读]　与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。

5、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

[解读]　一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。

6、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》

[解读]　君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样（浓烈甜蜜）。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。

7、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》

[解读]　君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。

8、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

[解读]　爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。

9、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》

[解读]　拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。

10、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

[解读]　富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。

有一种欺人叫自欺欺人，有一种聪明叫自作聪明。

这个世界允许你聪明，但不允许你自作聪明。

人可以不聪明，但不能自作聪明。

自作聪明才是最大的知愚蠢道。

笨人的可怕之处不在其笨，而在其自作聪明。

愚蠢的人才会自作聪明，尚不知自作聪明也是一种愚蠢。

自作聪明的人是傻瓜，懂得装傻内的人是真聪明。

人都有自作聪明的时候，但是不要以为自己聪明，就把别人当成了傻子。

一个人，有时候若是太是自作聪明，也许就会被聪明反被聪明误。

聪明的人在适当的时候会假装愚蠢，愚蠢的人在任何时候都自作聪明。

在这个浮躁的社会，宁可装傻，也不要自作聪明。

人类的可悲就在于自作聪明。

宁可装疯卖傻，也不要自作聪明。

自作聪明之时便是犯错误的开始。

愚蠢透顶都是因为曾经的自作聪明。

人道是愚蠢、怯懦和自作聪明的混合物容。

自作聪明

在阿修罗道的人，有天之福，但是没有天之道德。阿修罗道是灵体世界，但是思维也很低俗。看看从阿修罗道到人间的男人和女人做什么事情就知道了。你们现在把父母超度到阿修罗道，以为很好了，不想超度了。其实有些人和父母的怨结还未了结。很多人说，少念点小房子让他们投胎做人，行吗？你们不都是在人道吗，苦不苦啊，苦不堪言。你们有几个人还想再投人？

师父告诉你们，监狱里的犯人，十个有九个很聪明。但是佛法讲，聪明反被聪明误。有多少人自作聪明，这都是作茧自缚。同样，在修行中，有多少人自以为修得好，人家劝他时，他可以讲得一套一套的。这都叫孽障啊。这种人叫没有智慧的人。说个人间的比方给你们听，你在悉尼大学学电脑，他在悉尼大学学医，你去跟学医的人说，我们都是一个大学的，你懂听诊器可以帮我弄弄电脑吧。不同的法门就是这样，你不懂这个道理，你怎么懂那个道理啊。八万四千法门，你可以拿一个法门去撞击另一个法门吗？任何法门要等天时、地利、人和，这个法门才能下来。但是在法门当中，有的法门来人间度化众生来得早了一点，并不是任何法门都适合自己学习，但我们要寻找一个真正适合自己的法门。

那么真的法门的标准是什么呢？用一句现代话说，就是实践是检验真理的唯一标准。也就是说，这个法门必须灵验，马上能救度众生的。心灵法门为什么有这么多的人跟着师父修心念经？如果不灵的话，为什么每个人家里会越来越好？本来要出的毛病，念经后会越来越好。但也有很多人说，我没念经的时候不痛的，怎么一念经就痛了？本来痛是放在以后痛的，你念经后痛了，是让你先激活了灵性，痛过了，以后就不痛了。如果现在不念经修行，你想以后我们老了，什么能量都没有的时候，你就会很痛苦的承受死亡。你现在年轻，还有力量，还有功力，你现在痛，不会死的。所以，情愿先痛，有毛病先解决，不要到了晚年一起报。一起报的话，叫并发症，并发症是抢救不了的，肝、肺、心脏等功能都坏了，怎么抢救呢？

阿修罗道的人，男的模样很凶，基本脸型有点像科幻片里飞碟上的人，但比他们好看，其实这些科幻片的创作组都有通灵人士做参谋。《星球大战》讲的就是阿修罗道的事情。两千多年圝前印度传下来的修行方法是很好的，但能不能适应现代人修行的方法。所以不管什么法?门，不管什么渠道，不管用什么方法，目的是要你修成正果，你就成功了。如果你们还想了解阿修罗道更多，你们看看科幻片。师父在看科幻片的时候，浑身毛骨悚然，和师父在天上看到的一模一样，人、刀、枪、激光等，实际上金光闪闪的那些东西在科幻片里就变成了子弹。师父在图腾上看到的就是光束，就像人的眼睛一样，两道光会出来。你们看不见的，所以人就会产生很多想象。我们现在想像的以为走的时候会很痛苦，实际上，等到你一走，如果你真的飘上天的话，一点痛苦都没有。为什么？那个时候没有痛苦，因为你不会想到下面。不是说你没有良心，因为你到另外一个世界去了。那个时候的心情不一样，就像我们在旅游的时候一样，会忘掉很多烦恼，很开心。

鬼投人的时候，要吃孟婆汤，忘记过去的事情。实际上，人在上天之后，他也忘记了过去。在阿弥陀经里讲到，莲花池，八功德水，七宝池，到这个池洗过之后，你把身上的烦恼、肮脏的东西全部洗光了。就是说，如果你是自然上天的话，也会有这么一层东西，就像我们平常坐飞机，经过云层一样，穿过云层，境界就不一样了，等修上天。那个时候，你不会有痛苦，你什么都不会想了。师父和你们前世都有缘分啊，师父很痛苦，因为师父看得见前几世，你们过去有人欠师父，很多人是师父的学生。

而现在（今生）没有问题了，因为你们全忘记了，全不知道了。尤如：你会碰到一个人，这个人脸挺熟的，我就喜欢跟他讲话，可是你知道他过去曾经是你的谁啊。就像你们现在看不见一样啊。师父现在看得见你们的前世，这个人要来还债了，那个人是我的徒弟，过去那个人是我的学生，师父情愿不要看见，会很难过。明白了吗？你们现在还记得前世的东西吗？你们到了天上还记得人间的东西吗？人死掉后到天上就只想天上的事了。但是，很多人不懂，以为人死了就能上天，很多宗教都以为人死了一定能上天，和上天堂，不管做了多少坏事，死了也能够上天堂。这可能吗？坏人就得下去，好人就得上去，这是因果定律。

师父跟你们讲，人活在世界上，只能做好事，不能做坏事，所有的事情要随缘。很多问题不能攀缘，一个人一攀缘，就完了。不该你的东西，拼命地去追求，可怜不可怜？你知道有多少人要考状元，可是只有千分之一的希望比例。很多人想着自己的孩子一定要考上精英中学，但是有几个能考上的呢？你们现在跟着师父，你们就有这个福气。要记住，你们只要跟着师父修，不但你们会好，你们的孩子也会好。你们如果想你们的孩子好，多念经修佛，你们就有福气。师父给你们上课，就是给你们加持。学佛必须有智慧。

你们要记住几个问题。大家都知道皈依三宝，佛、法、僧。自信三宝是什么呢？觉、正、净。就是说觉悟了之后，把自己所做的所有事情摆在正位，把你的心灵洗涤干净，你本身的佛性才会慢慢显化出来，觉、正、净，才会慢慢地开化出来，你们要学的就是这个。任何人间的发脾气、不开心、贪婪、爱占便宜、痴迷等，这些都是没有觉悟。爱赌博的人常对家人说，小赌怡情，大赌养家糊口。你们说，有哪个爱赌博的人能养家糊口了？这就叫不正。人的念头不正，就会邪，一有邪念，就倒霉了。一个人的念头不正，所做的事情不会有正的。举个例子，这条路是去堪培拉的，你只要沿着这条路走，你肯定可以到达堪培拉。如果这条路开始就歪了，你加大马力往前走，是不是会越来越歪了？学佛也是这样。如果一个人求很多的法门，他进了某个法门后，为什么会越修越差呢？拜佛、念经都越来越不灵呢？这是因为出偏差了，怎么能灵呢？

就像很多人身体不好吃营养品一样，身体不好应该吃药，营养品只是在你身体没有生病的时候帮助你保护身体的。生病之后吃营养品而不去吃药，不是耽误病情了吗？你们现在浑身都是毛病，孽障这么深，还要师父给你们营养品啊。师父要拿把大砍刀，不管你是82岁还是28岁，师父看见毛病就砍，痛不痛啊，痛就是快好了，这就叫做“痛快”。不痛的话，就会一直慢慢地痛。动手术时痛一下，接下来就不痛了。很多事情都是这样的，咬咬牙坚持一下，接下去就不痛苦了。举个例子，很多小青年谈恋爱，分分合合，永远痛苦，不停地说，我下决心分手，我为什么要去找他，我为什么憋不住啊，已经没有缘分了，可还得去找，这就是痛苦，这个痛苦是你自己找来的，你不肯放弃，你就永远痛苦，该舍的就得舍。师父这个时代救人，是大刀阔斧，能救的就救，不能救的就只能放弃。

净，指的是心灵要纯净。一个人无论如何要把自己的心灵修得善良一点。想觉悟的人有一个条件，一定要上根利智，就是说这个人的根基是属于上品，这个人是个聪明人，很有智慧。如果很笨不开悟的人，觉就慢。人品好、品质好的人，心地善良的人，才能觉。心地很恶的人，是觉悟不了的。你们去救人，如果碰到流氓恶霸，不要去救，他们身上太脏了，太臭了，救不了的。先自度度人，自己都不好，浑身是病，能救别人吗？很多修行者，念经一辈子，学的是大乘佛法，救的是天地人鬼，他们有没有功德呢？有，下辈子了，因为他们如果不把自己身上的孽障去除，就凭念经的功德，除了抵消孽障，下辈子可能也到不了天上，所以在人间出现这么多的高官子弟、有钱有势的人，他们修了一辈子了，他们投在富人家里，迷失方向了，吃喝嫖赌，下辈子又做鬼，说不定做了比上辈子更多的坏事，会轮回到地狱了，投胎畜牲，连做人的机会都没有。所以为什么畜牲不能够变人啊？因为畜牲，比如，马，它就只知道它是马。这就叫没智慧。你们碰上这么好的师父，要好好修啊。

师父喜欢把深奥的佛法讲得浅显易懂，师父喜欢讲人间佛法，要讲得别人能听得懂。讲法要讲得人家听得懂，才能救人，那才叫大乘佛法。伟大的观世音菩萨救人都是以什么样的身去得度，现什么样的身。师父在台上的时候，有那么多的人看见师父的法身是菩萨。所有救人要把自己的真心显现出来，不要单搞形式主义的东西。有些慈善机构跑到养老院去，比如母亲节，圣诞晚会等，那些老人很多是痴呆病人，坐在那里，这些人拉着老人家的手唱歌、做游戏、然后拍照，这是干什么呀，不是折腾老人家吗？做什么秀啊？有些国家的人，有些地区的人，还亲吻土地呢，当着电视台的面，跪下来，把嘴巴跟土地亲一下。真是难为他们了，师父救人，学习济公菩萨，走到哪，救到哪，惩罚恶人，救助好人。（待续）

怎么对付自作聪明的人？

叫我觉得，可以捧着他，为什么呢？天要其灭亡，先让其疯狂，只有捧zhidao着他才能达到这样的效果。这样的人喜欢显示自己比别人聪明，没有关系，有好事儿时多想着他，但是别让他主导。他表版现多了，别人哪怕一时被他迷惑，但是别人不是傻子权，都能看出来他是个自作聪明的人，也就会对他敬而远之。

遇到自作聪明的人怎么办？

“一个自百作聪明百的人往往是愚蠢的人。我们千万不要做自作聪明、看不到自己错误的人。度能够正确地认识自己的错误,并勇于知认错是一种低调的表现,一个低调处世和低调待己的人就道算犯了某些错误,由于他能坦诚认错,所以也总是能够赢得别度人的理解和尊重专。很多人都有自作属聪明和自以为是的弱点,但往往自己意识不到”

1内心要强大,不被其语言影响。2默默欣赏她每一次的知自作聪明式的表演。3远离她。4远离之后忘记她,偶尔回忆起来笑笑她。我本人大学期间遇到这样的人,城府道深,自私,利用别人的不好意思方便自己,我深受其害,一度真的很绝望,无法摆脱专,大学毕业后,离开那个城市,和她隔着海洋和陆地,彻底不会去想她了。她让我见识了什么叫小人。我现在依旧觉得属她很恶心。

什么叫自作聪明？

“自作聪明”解　释自以为zhidao聪明而擅作主张。指过高地估计自己，主观地办事。近义词班门弄斧、自以为是、故作姿态“自作聪明”从词义来说上面就是它本身的解释，是指自以为聪明而擅作主张。指过高地估计自己，主回观地办事。也是一种掩耳盗铃的做法，自己以为很高明的做法或答想法，其实在别人看来就是一种比较蠢的方法，但有时候也是一种高招，没人拆穿的时候就是好方法啦·

自作聪明的意思是什么

自作聪明释义：

自以为聪明而乱作主张。指过高地估计自己，主观地办事。

[拼音]

[zìzuòcōngmíng]

[出处]

明·余继登《典故纪闻》：“苟且作聪明；而不取众长；欲治道之成；不可得也。”

自作聪明

在阿修罗道的人，有天之福，但是没有天之道德。阿修罗道是灵体世界，但是思维也很低俗。看看从阿修罗道到人间的男人和女人做什么事情就知道了。你们现在把父母超度到阿修罗道，以为很好了，不想超度了。其实有些人和父母的怨结还未了结。很多人说，少念点小房子让他们投胎做人，行吗？你们不都是在人道吗，苦不苦啊，苦不堪言。你们有几个人还想再投人？

师父告诉你们，监狱里的犯人，十个有九个很聪明。但是佛法讲，聪明反被聪明误。有多少人自作聪明，这都是作茧自缚。同样，在修行中，有多少人自以为修得好，人家劝他时，他可以讲得一套一套的。这都叫孽障啊。这种人叫没有智慧的人。说个人间的比方给你们听，你在悉尼大学学电脑，他在悉尼大学学医，你去跟学医的人说，我们都是一个大学的，你懂听诊器可以帮我弄弄电脑吧。不同的法门就是这样，你不懂这个道理，你怎么懂那个道理啊。八万四千法门，你可以拿一个法门去撞击另一个法门吗？任何法门要等天时、地利、人和，这个法门才能下来。但是在法门当中，有的法门来人间度化众生来得早了一点，并不是任何法门都适合自己学习，但我们要寻找一个真正适合自己的法门。

那么真的法门的标准是什么呢？用一句现代话说，就是实践是检验真理的唯一标准。也就是说，这个法门必须灵验，马上能救度众生的。心灵法门为什么有这么多的人跟着师父修心念经？如果不灵的话，为什么每个人家里会越来越好？本来要出的毛病，念经后会越来越好。但也有很多人说，我没念经的时候不痛的，怎么一念经就痛了？本来痛是放在以后痛的，你念经后痛了，是让你先激活了灵性，痛过了，以后就不痛了。如果现在不念经修行，你想以后我们老了，什么能量都没有的时候，你就会很痛苦的承受死亡。你现在年轻，还有力量，还有功力，你现在痛，不会死的。所以，情愿先痛，有毛病先解决，不要到了晚年一起报。一起报的话，叫并发症，并发症是抢救不了的，肝、肺、心脏等功能都坏了，怎么抢救呢？

阿修罗道的人，男的模样很凶，基本脸型有点像科幻片里飞碟上的人，但比他们好看，其实这些科幻片的创作组都有通灵人士做参谋。《星球大战》讲的就是阿修罗道的事情。两千多年圝前印度传下来的修行方法是很好的，但能不能适应现代人修行的方法。所以不管什么法?门，不管什么渠道，不管用什么方法，目的是要你修成正果，你就成功了。如果你们还想了解阿修罗道更多，你们看看科幻片。师父在看科幻片的时候，浑身毛骨悚然，和师父在天上看到的一模一样，人、刀、枪、激光等，实际上金光闪闪的那些东西在科幻片里就变成了子弹。师父在图腾上看到的就是光束，就像人的眼睛一样，两道光会出来。你们看不见的，所以人就会产生很多想象。我们现在想像的以为走的时候会很痛苦，实际上，等到你一走，如果你真的飘上天的话，一点痛苦都没有。为什么？那个时候没有痛苦，因为你不会想到下面。不是说你没有良心，因为你到另外一个世界去了。那个时候的心情不一样，就像我们在旅游的时候一样，会忘掉很多烦恼，很开心。

鬼投人的时候，要吃孟婆汤，忘记过去的事情。实际上，人在上天之后，他也忘记了过去。在阿弥陀经里讲到，莲花池，八功德水，七宝池，到这个池洗过之后，你把身上的烦恼、肮脏的东西全部洗光了。就是说，如果你是自然上天的话，也会有这么一层东西，就像我们平常坐飞机，经过云层一样，穿过云层，境界就不一样了，等修上天。那个时候，你不会有痛苦，你什么都不会想了。师父和你们前世都有缘分啊，师父很痛苦，因为师父看得见前几世，你们过去有人欠师父，很多人是师父的学生。

而现在（今生）没有问题了，因为你们全忘记了，全不知道了。尤如：你会碰到一个人，这个人脸挺熟的，我就喜欢跟他讲话，可是你知道他过去曾经是你的谁啊。就像你们现在看不见一样啊。师父现在看得见你们的前世，这个人要来还债了，那个人是我的徒弟，过去那个人是我的学生，师父情愿不要看见，会很难过。明白了吗？你们现在还记得前世的东西吗？你们到了天上还记得人间的东西吗？人死掉后到天上就只想天上的事了。但是，很多人不懂，以为人死了就能上天，很多宗教都以为人死了一定能上天，和上天堂，不管做了多少坏事，死了也能够上天堂。这可能吗？坏人就得下去，好人就得上去，这是因果定律。

师父跟你们讲，人活在世界上，只能做好事，不能做坏事，所有的事情要随缘。很多问题不能攀缘，一个人一攀缘，就完了。不该你的东西，拼命地去追求，可怜不可怜？你知道有多少人要考状元，可是只有千分之一的希望比例。很多人想着自己的孩子一定要考上精英中学，但是有几个能考上的呢？你们现在跟着师父，你们就有这个福气。要记住，你们只要跟着师父修，不但你们会好，你们的孩子也会好。你们如果想你们的孩子好，多念经修佛，你们就有福气。师父给你们上课，就是给你们加持。学佛必须有智慧。

你们要记住几个问题。大家都知道皈依三宝，佛、法、僧。自信三宝是什么呢？觉、正、净。就是说觉悟了之后，把自己所做的所有事情摆在正位，把你的心灵洗涤干净，你本身的佛性才会慢慢显化出来，觉、正、净，才会慢慢地开化出来，你们要学的就是这个。任何人间的发脾气、不开心、贪婪、爱占便宜、痴迷等，这些都是没有觉悟。爱赌博的人常对家人说，小赌怡情，大赌养家糊口。你们说，有哪个爱赌博的人能养家糊口了？这就叫不正。人的念头不正，就会邪，一有邪念，就倒霉了。一个人的念头不正，所做的事情不会有正的。举个例子，这条路是去堪培拉的，你只要沿着这条路走，你肯定可以到达堪培拉。如果这条路开始就歪了，你加大马力往前走，是不是会越来越歪了？学佛也是这样。如果一个人求很多的法门，他进了某个法门后，为什么会越修越差呢？拜佛、念经都越来越不灵呢？这是因为出偏差了，怎么能灵呢？

就像很多人身体不好吃营养品一样，身体不好应该吃药，营养品只是在你身体没有生病的时候帮助你保护身体的。生病之后吃营养品而不去吃药，不是耽误病情了吗？你们现在浑身都是毛病，孽障这么深，还要师父给你们营养品啊。师父要拿把大砍刀，不管你是82岁还是28岁，师父看见毛病就砍，痛不痛啊，痛就是快好了，这就叫做“痛快”。不痛的话，就会一直慢慢地痛。动手术时痛一下，接下来就不痛了。很多事情都是这样的，咬咬牙坚持一下，接下去就不痛苦了。举个例子，很多小青年谈恋爱，分分合合，永远痛苦，不停地说，我下决心分手，我为什么要去找他，我为什么憋不住啊，已经没有缘分了，可还得去找，这就是痛苦，这个痛苦是你自己找来的，你不肯放弃，你就永远痛苦，该舍的就得舍。师父这个时代救人，是大刀阔斧，能救的就救，不能救的就只能放弃。

净，指的是心灵要纯净。一个人无论如何要把自己的心灵修得善良一点。想觉悟的人有一个条件，一定要上根利智，就是说这个人的根基是属于上品，这个人是个聪明人，很有智慧。如果很笨不开悟的人，觉就慢。人品好、品质好的人，心地善良的人，才能觉。心地很恶的人，是觉悟不了的。你们去救人，如果碰到流氓恶霸，不要去救，他们身上太脏了，太臭了，救不了的。先自度度人，自己都不好，浑身是病，能救别人吗？很多修行者，念经一辈子，学的是大乘佛法，救的是天地人鬼，他们有没有功德呢？有，下辈子了，因为他们如果不把自己身上的孽障去除，就凭念经的功德，除了抵消孽障，下辈子可能也到不了天上，所以在人间出现这么多的高官子弟、有钱有势的人，他们修了一辈子了，他们投在富人家里，迷失方向了，吃喝嫖赌，下辈子又做鬼，说不定做了比上辈子更多的坏事，会轮回到地狱了，投胎畜牲，连做人的机会都没有。所以为什么畜牲不能够变人啊？因为畜牲，比如，马，它就只知道它是马。这就叫没智慧。你们碰上这么好的师父，要好好修啊。

师父喜欢把深奥的佛法讲得浅显易懂，师父喜欢讲人间佛法，要讲得别人能听得懂。讲法要讲得人家听得懂，才能救人，那才叫大乘佛法。伟大的观世音菩萨救人都是以什么样的身去得度，现什么样的身。师父在台上的时候，有那么多的人看见师父的法身是菩萨。所有救人要把自己的真心显现出来，不要单搞形式主义的东西。有些慈善机构跑到养老院去，比如母亲节，圣诞晚会等，那些老人很多是痴呆病人，坐在那里，这些人拉着老人家的手唱歌、做游戏、然后拍照，这是干什么呀，不是折腾老人家吗？做什么秀啊？有些国家的人，有些地区的人，还亲吻土地呢，当着电视台的面，跪下来，把嘴巴跟土地亲一下。真是难为他们了，师父救人，学习济公菩萨，走到哪，救到哪，惩罚恶人，救助好人。（待续）

自作聪明的寓言

自作聪明的驴

从前，森林里住着一户人家，里面住着一个农夫和它养着的一头驴。百

有一天午饭后，农夫决定把盐拿到集市上去卖掉。毛驴身上驮着两袋沉重的盐，正慢吞吞地赶着路，一步一步艰难地度迈着步子。它走到了一条小河，突然，突然，一个踉跄，它脚下一滑，跌落在河里，使劲挣扎了好久才上了岸边。爬上岸后，毛驴惊喜地发现自己身上的盐轻了很多，原来它身上背着的盐在知水里慢慢地融化了一半，它高兴极了！但是农夫却气坏了！

又过了几天，农道夫又让毛驴驮两袋海绵去。又到了小河边，这一次，它故意摔倒在水中，并没有挣扎，而是在河里慢悠悠地走着版，过了好长一会儿，才到了岸边。它原以为背上的重量会减轻，但是，事情不是它想象的那样——海绵竟然像两座大山般重，并不是非常轻，压着小驴喘不过气来。农夫在一旁哈哈大笑起来。

毛驴明白权了：同样的花招，不要用两次。