形容成语抵足而眠的意思及解释

蒋干渡江有何企图?周瑜明知其来者不善,为何还与其同塌,抵足而眠、快快快，今晚就要写完，

蒋干过江，周瑜对蒋学长极尽嘲讽刺激--蒋干是布衣身份，而周瑜已经是大都督，周围众将也是威名赫赫，所以把这场名义上欢迎蒋干的酒会称为“群英会”.

群英会上，“面前设金银器皿，光射眼目。”这是特地刺激蒋干的寒酸；“文官武将，各穿锦绣之衣”,是对比蒋干的“纶巾布袍”;群英“起来把盏，必须夸其才能”,这是暗指蒋干无能；周瑜又领着蒋干看自己在军中的排场，并继续刺激他：“想周瑜与子翼同学业时，不曾望有今日矣！”

连番刺激之下，蒋干“面如土色，心似刀锥”,心态已经失去平衡，对周瑜产生了满腔怨愤。

周瑜暗暗观察，见火候已足，索性继续刺激他，“瑜自起舞剑作歌”,唱了一首“功名歌”,刺激还没有立功名的蒋干。“瑜自起舞剑作歌。众拍手而和之。歌曰：大丈夫处世兮，立功名。功名既立兮，王业成。王业成兮，四海清。四海清兮，天下太平。天下太平兮，吾将醉。吾将醉兮，舞霜锋。歌罢慷慨，满坐尽欢，独有蒋干，寸心欲碎。”

蒋干已经起了歹意，想祸害一下周瑜。周瑜马上装醉，带他进了自己的中军帐同睡。

一个原本善良的小人物，当他想害人时，也就是动动手边的东西。

于是“擦干眼泪陪你睡”的蒋干，趁周瑜“醉倒”的时机，偷翻桌上文书，看到了一封上写“张允、蔡瑁谨封”的信，“暗读之”,原来里边是要出卖曹操的意思，蒋干如获至宝。

其实，稍有点脑子的人就会想到：蔡、张投靠曹操后，得到丰厚的封赏，再投孙权，孙权不会封赏他们更多，而且二人家族老小都在曹操手里，更兼曹操实力明显占优，他们怎么可能叛逃到孙权处呢？况且二人真要背反，也不可能把自己的名头暴露在信封上；周瑜读完这样的密信，不是烧掉，就是秘藏，怎么可能放在“帐内桌上”那么明晃晃的地方？

蒋干失去了理智，更兼平时没干过这路事，所以轻易上套。

周瑜继续表演：与“江北来的密使”还商议了一番。回来睡下。蒋干趁“机”跑了。回到曹营，蒋干马上汇报了“情报”.曹操初战受挫正在焦躁，加上本来就不信任荆州人，冲动之下杀了蔡瑁、张允，杀完就后悔，省悟自己是上当了。

罗贯中为什么要写“群英会”的故事呢？

这段历史说明：一个做大事业者必须着力避免的性格缺陷，是自以为是、猜忌部下。这样的人，纵使手里有十分强大的资源，也将难以成事，甚至会自毁长城。而性格有缺陷的人，在遭受刺激或惊吓的状态中，也容易被利用，成为反间的棋子（指蒋干）。

蒋干性格上由于自卑，常常缺乏自我价值感，他一直是在用讨好的心态来面对别人。这无关能力，完全是心态的问题。

典故：羊角哀、左伯桃之事是什么事？

讲述的是春秋时期，左伯桃有“治世之才”，可是年近四十，仍然功不成名不就。听说楚王“招贤纳士”，他就冒着严寒风雪奔向楚国，途中求宿于羊角哀家，受到羊角哀热情接待。当夜，两人抵足而眠，共谈胸中学问，谈得十分投机。

第二天，他们就结为兄弟，并决定结伴一同前往楚国求功名。谁知天不作美，一路上，先是阴雨做难，后风雪又来拦路，他们盘缠用尽，身上衣服单薄，所带干粮又不多。在这种情况下，左伯桃想，如果两个人都去楚国，那就都去不成，一个人单独去，那还有希望。

于是，左伯桃就把衣服脱给羊角哀，逼他独自走。羊角哀坚决不肯，也要脱下衣服给左伯桃，让左伯桃独自去楚。两人争执不下，左伯桃以自杀来劝，最后羊角哀怀着无限悲痛，取了衣粮，悲伤哭泣着离去。

在楚国得官之后，羊角哀立刻回到左伯桃冻死之处，埋葬了左伯桃的尸体。左伯桃的陵墓临近荆轲墓，夜夜受其侵扰。感于左伯桃的势单力孤，想到“脱衣共粮”的真情往事，羊角哀决定自刎而死，葬于左伯桃的墓旁，并帮助他解除了荆轲阴魂的袭扰。

这就是人们所称道的“羊左之交”，也称“舍命之交”，八拜之交之一。

扩展资料

中国的“八拜之交”

1、知音之交——俞伯牙与钟子期

说的是俞伯牙认定钟子期是他的知音之后，在钟子期死后为钟子期弹了一曲《高山流水》，此后破琴绝弦，再也不弹琴了。

2、刎颈之交──廉颇与蔺相如

秦王与赵王在渑池相会，想逼迫赵王屈服。蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席，并设巧计使赵王免受屈辱，安全回到赵国。赵王封蔺相如为上卿，比廉颇将军的官位还高。廉颇很是不服气，决心要好好羞辱他一番，蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。

廉颇命令手下用各种办法堵住蔺相如的路，并得意的到处宣扬这件事。蔺相如因此给不服气的门客讲解说，他连秦王都不怕，只是不想因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷。廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条向蔺相如请罪。

3、舍命之交──角哀与伯桃

4、管鲍之交──管仲和鲍叔牙

春秋战国时期，管仲和鲍叔牙是合作关系，开始的时候管仲并不得志，无论是做买卖还是做事，鲍叔牙始终相信他，并给了他竭尽所能的照顾。而且在小白决定封鲍叔牙为宰相时，鲍叔牙却极力推荐管仲，到最后管仲封侯拜相，管仲对周围的人说，生我的是父母，了解我的是鲍叔牙。这才是我的好朋友啊！

5、胶膝之交──陈重与雷义

陈重和雷义两兄弟，是东汉年间豫章郡远近闻名的两位谦谦君子。很快得到了太守张云的赏识，举荐陈重为孝廉，推荐他做官，但陈重认为雷义更适合当官，于是再三请求把功名让给雷义。太守没有应允，但没过多久，雷义也凭借自己的能力成功进入到了仕途，两人一起到郡府就职。

恰逢奸臣当道，民不聊生，雷义因代属下受罪而被免官。陈重于是弃官不做，来到京城为雷义击鼓鸣冤。雷义回乡后居然又被举荐，多次推辞，想把功名让给陈重，又不被同意。这次东汉三府强行征召二人为官。陈重被征召为侍御史，雷义被征召为灌谒太守。

后人把他们的形影不离和深厚友谊用胶漆来比喻。如胶似漆起初并不仅仅代表爱情，更是形容朋友之间的深厚友谊。

6、鸡黍之交——元伯与巨卿

范式少时与元伯为友，二人读书后，同归乡里。范式对元伯说，他两年后回来拜访，两人约定了拜见的日期。日期将至之时，元伯把这件事禀告了母亲，请母亲准备饭食以迎接挚友的到来。

母亲不相信他们约定的具体日期，元伯说：“巨卿是守信的人，必定不会违背。”到了约定的这一天，范式真得如期而至。他升堂拜饮，尽欢才散。

7、生死之交——刘备、张飞和关羽

不求同生，但求同死，有福同享，有难同当，一起打天下，义字为先——这就是著名的“桃园结义”。刘备、张飞和关羽三人在桃园结为生死之交。

8、忘年之交──孔融和祢衡

说的是建安时期孔融和祢衡两个不同代人之间的故事。

参考资料来源：百度百科--舍命之交

春秋时候，楚元王崇儒重道，招贤纳士，天下不知有多少人闻风而归，西羌积石山，有一个贤士，名叫左伯桃，自幼父母双亡，勉力读书，养成了济世之才，学就安民之业，那时候左伯桃已经快上五十年纪，因鉴于中国诸侯行仁政者少，恃强霸者多，所以一向没有做官的念头，后来听说楚元王慕仁为义，遍求贤士，乃携书一囊，辞别乡中邻友，迳奔楚国而来，迤逦来到雍地，时值严冬，雨雪霏霏，再加一阵阵如刀如刺的狂风，左伯桃走了一天，衣裳都湿透了，勉强忍住寒冷前进，看看天色渐渐黑了下来，远远望见远处竹林之中，有一间茅屋，窗中透出一点灯亮来，伯桃大喜，就跑到这茅屋前去叩门求宿，屋里走出一个书生来，四十四五年纪，知道了左伯桃的来意，便一口欢迎他进屋去。左伯桃进得屋内，上下一看，只见屋中家具简单，而且破陋不堪，一张床上满堆了一些书卷，左伯桃请教那人姓名，知道是羊角哀，也是自小死了父母，平生只爱好读书，想救国救民的人，二人三言两语，便十分投机，大有“恨相见之太晚”的意思，两人便结拜做异姓骨肉。左伯桃见羊角哀一表人材，学识又好，就劝他一同到楚国去谋事，羊角哀也正有这个心思。一日天晴，两人便带了一点干粮往楚国而去。晓行夜宿，自非一日，看看干粮将要用尽，而老天又降下大雪来，左伯桃兀自思量，这点干粮，若供给一人受用，还能到得楚国，否则两个人都要饿死。他自己知道学问没有羊角哀的渊博，便情愿牺牲自己，去成全羊角哀的功名。想罢便故意摔倒地下，叫羊角哀去搬块大石来坐着休息。等羊角哀把大石搬来，左伯桃已经脱得精光，裸卧在雪地上，冻得只剩了一口气。羊角哀大恸而号。左伯桃叫他把自己的衣服穿上，把干粮带走，速去求取功名。言毕死去。羊角哀到了楚国得由上大夫裴仲荐于元王，元王召见关角哀时，羊角哀上陈十策，元王大喜，拜羊角哀做中大夫，赐黄金百两，绸缎百匹。羊角哀弃官不做，要去寻左伯桃的尸首。羊角哀把左伯桃的尸首寻着之后，给左伯桃香汤沐浴，择一块吉地安葬了。羊角哀便在这里守墓。

坟和荆轲墓相隔不远，相传荆轲因刺秦王不中，死后精灵不散，见左伯桃葬在他的旁边，鬼与鬼便起了纠纷。一夜：羊角哀梦见左伯桃遍体鳞伤而来。诉说荆轲的凶暴，羊角哀醒来之后：提剑到左伯桃坟前说道：“荆轲可恶，吾兄一人打不过他，让小弟来帮你的忙罢。”说罢，自刎而死。是夜：狂风暴雨，雷电交作，隐隐闻喊杀之声。天明：荆轲的坟爆开了。

这消息给楚元王知道之后，给他们建立了一座忠义祠，勒碑记其事，至今香火不绝。

讲述的是春秋时期，左伯桃有“治世之才”，可是年近四十，仍然功zd不成名不就。听说楚王“招贤纳士”，他就冒着严寒风雪奔向楚国，途中求宿于羊角哀家，受到羊角哀热情接待。当夜，两人抵足而眠，共谈胸中学问，谈得十分投机。

第二天，他们就结为兄弟，并决定结伴一同前往楚国求功名。谁知天不作美，一路上，先是阴雨做难，后风雪又来拦路，他们盘缠用尽，身上衣服单薄，所带干粮又不多。在这种情况下，左伯桃想，如果两个人都去楚国，那就都去不成，一个人单独回去，那还有希望。

于是，左伯桃就把衣服脱给羊角哀，逼他独自走。羊角哀坚决不肯，也要脱下衣服给左伯桃，让左伯桃独自去楚。两人争执不下，左伯桃以自杀来劝，最后羊角哀怀着无限悲痛，取了衣粮，悲伤哭泣着离去。

在楚国得官之后，羊角哀立刻回到左伯桃冻死之处，埋葬了左伯桃的尸体。左伯桃的陵墓临近荆轲墓，夜夜受其侵扰。感于左伯桃的势单力孤，想到“脱衣共粮”的真情往事，羊角哀决定自刎而死，葬于左伯桃的墓旁答，并帮助他解除了荆轲阴魂的袭扰。

这就是人们所称道的“羊左之交”，也称“舍命之交”，八拜之交之一。

话说，战国时燕人羊角哀与左伯桃本乃至交好友，

闻说楚王方招贤纳士，便一同前往，路经梁山，突遇大雪，迷失道路，百

粮食且尽，饥寒交迫，甚是危急，左伯桃贻羊角哀度前去探路，待其转回，

左伯桃已除去衣服，冻死在树洞中了。

含泪封识树洞，拜别老友，披其衣，持余粮，竟走出了梁山。到楚国，后官至司马。

一日，左伯桃托梦给羊角哀，其坟与专楚将军墓相近，常为其所迫，受其欺凌，

属明夜楚将势必再来，盼羊多烧些纸人马并在坟前呼号以助威，

羊角哀如期而至，至夜，果阴风大起，杀声连连

恍惚间，左伯桃一身血污，书生怎习的战阵！

奈何阴阳相隔，无力相助，悲愤中，拔剑自刎，

突地，雷声震震，杀声再起，霹雳闪过，楚将军墓，墓裂棺出矣。

“同塌而眠交颈而卧”是什么意思？

同塌而眠的意思是：两人在一张床上百睡觉。

交颈而卧的意思是：描写两人相拥而眠，同床共枕的意思。

形容两人感情深厚，也可以形容两人志同道合。

同义词：抵足而卧

解释脚对着脚度，同榻而睡。形容关系亲密，情意深厚。同“抵足而眠”。

出处明·罗贯中《三问国演义》第二十九回：“一日，众官皆散，权（孙权）留鲁肃共饮，至晚同榻抵足而卧。答”

用法作谓语、定语；指双方情谊深厚。

扩展资料

同塌而眠，交颈而卧的近义词：抵足而眠。

意思：

脚与脚相触地同睡一张床上，形容双方情谊深厚。

出处:

明·罗贯中《三国演义》内第45回：“瑜曰：久不与子翼同榻，今宵抵足而眠。

用法:

偏正式；作谓语、定语；含褒义。

反义词:

同床异容梦、貌合神离。

英文：

sharethesamebedandsleeptogethe。

同塌而眠的意思是:

是两人在一抄张床上睡觉。

交颈而卧的意思是:

描写两人相拥而眠。

理解有同床共枕的意思。

抵足而眠(dǐzǔérmián)

解释:

脚与脚相触地同睡一张床上，形容双方情谊深厚。

出处:

明·罗贯中《三国百演义》第45回：“瑜曰：久不与子翼同榻，今宵抵足而眠。

用法:

偏正式；作谓语、定语；含褒义。

近义词度:

志同道合。

反义词:

同床异梦、貌合神离。

英文:

sharethesamebedandsleeptogethe.

许嵩《伴虎》里一句同朝可同寐什么意思？

在开国君王做君王之前，可能跟他的功臣zhidao关系非常好非常好剪烛夜话抵足而眠，可是君王做了君王以后，却不能容忍功高盖主的功臣有跟自己平起平坐的功劳和特殊的低位的，所以自回古开国功臣注定不能善终，这也是【伴虎】整首歌的主题，曾经并肩作战说好有福同享有答难同当最后却只能共苦不得同甘.........说刘关张的那个差不多是这个意思吧....

自己感觉应该是“同生”之意。。zhidao。我亦可以与你举个例子。。。比如说A与B共同活在一个世上。。而连起来“同朝可同寐”则可以版解释为“共同与朕建起一个朝代，却不能与朕共同生活在一个世上。”（比如当年雍正年号，年羹尧与隆科多辅佐权雍正登上皇位，最后，年羹尧与隆科多以乱党之名依次被雍正治死）

抵足而眠的意思及成语解释

抵足而眠?[dǐzúérmián]

基本释义?详细zhidao释义[dǐzúérmián]

脚对着脚，同榻而睡。形容关系亲密，情意深厚。

出处

明·罗贯中《三国演义》第四十五回：“瑜曰：‘久不与子翼同榻；版今宵抵足而眠。’于是佯作大醉之状；携手入帐共寝。”

例句

他们二权人是可以～的好朋友。

同塌而眠交颈而卧是什么意思

同塌而眠的意思zhidao是：两人在一张床上睡觉。

交颈而卧的意思是：描写两人相拥而眠，同床共枕的意思。

形容两人感情深厚，也可以形容两人志同道合。

扩展资料

同塌而眠，内交颈而卧的近义词：抵足而眠。

意思：

脚与脚相触地同睡一张床上，形容双方情谊深厚。

出处:

明·罗贯中《三国演义》第45回：“瑜曰：久不与子翼同榻，今宵抵足而眠。

用法:

偏正式；作谓语、定语；含褒义。

反义词:

同床异容梦、貌合神离。

英文：

sharethesamebedandsleeptogethe.