形容成语长颈鸟喙的意思及解释

长颈鸟喙的解释

词义：喙：鸟的嘴。长颈项，尖嘴巴。指阴险狠毒者的状貌。

出处：《史记·越王勾践百世家》：“范蠡遂去度，自齐遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可专与共患难，不可与共乐。子何不去？”

例句：明·瞿佑《剪灯新话·龙堂灵会录》：“既已灭吴，以勾践为人，～属，可与共患难，不可与同逸乐，浮海而去。”

什么面相的人要慎交做朋友

不可交朋友的面相2、颧骨过于突出，鼻梁过高的人，这样的人好斗心强，以自我为中心，有优越感但是这样的人喜欢突出自己，不听取别人的意见不适合在一起合伙做生意。4、四白眼的人，我们正常的人都是眼角两侧露白眼仁，上下不露。而这种人不但是两侧露白，上下也露白眼仁，称为四白眼。这样的人心机重，你一生都教不了他，从来不说实话。5、眼睛为三角形的人：凶恶，孤僻，无情。而且贼性难防，做人不讲信用。古相书有云：妇人有三角眼，其必杀其夫，不可不防。6、眼睛为外凸的人：性情刚强，多诡诈、凶狠。眼睛为内凹的人：性情执勤、神虑、多猜疑。7、目光黑白蒙混不清，眉毛低压眼，且眼无神采8、眉毛为虎眉的人：性野，勇而无谋，果敢逞强。9、眉毛为虎眉的人性子比较野，但是勇而无谋，遇事好逞强。10、眉毛为鬼眉的人粗而阔，人面兽心，占有欲特强。11、鼻形不端正者不可交：鼻子三弯其人必奸。鼻似鹰嘴啄人心髓12、鼻低颧高，是福缘浅薄之相，不宜深交；鼻子勾曲无颧之相，个性多疑奸诈，且心底一般比较13、从身后即可看到此人的腮部，可见其腮帮子之宽，这种面相之人一般比较自私，容易见利忘义；眼睛突露之相，性格中可能隐含易变的因素14、唇两端下垂的人：抑郁、悲观、情急、脾气古怪、易怒、固执。15、唇的两端低垂，这种类型的人奸猾、贪心、性狠。唇掀露龈者不可交：唇掀露龈与谋必泄16、口大无收之相，不善于为朋友保守秘密，反而容易为朋友树敌17、脸上没有肉的人内心心狡诈阴毒。脑后见腮者反骨无情。18、面色呈黑者不可交，这样的人心肠狠毒，只会为他自己。19、长方形的女性性格豪爽，不服人，不安分守己，与男人争强好胜。会有男人的性格。好的时候会有仁爱之心，脾气来的时候就会说话顶撞人。这种女人不可交。

面相教你分辨损友益友

现在世道下，人心隔肚皮。骂我们的，不见得是坏人，对我们笑的，不见得是好人。但身在互动频繁的社会，于公于私，我们都需要朋友。值得花时间深交的益友，面相有何特色?小人型的损友，又是什么面相特徵呢?一起来吉避凶。(相不独论)

(1)眉内藏痣OR鬼眉

眉长过目而根根见肉，不会过浓及过淡的人，一般个性忠厚、正直，和人相交重感情有分寸，是值得结交的益友。眉中有黑痣的人，很聪明很有才华，且个性善良纯正，智慧甚高，古代谓之「草里藏珠」，是所谓的现代诸葛，将是我们遇事时最好的军师。只是黑痣藏在眉毛里，有时当事人自己都不晓得，大家不妨翻翻自己的眉毛，也许你正是诸葛亮转世。

断眉是奸诈之相，许多作奸犯科的人都是断眉，重个人利益而轻视感情;而鬼眉更是小人眉相，特色是眉又粗又短又散乱，同时还眉压眼，为人处事上心口不一，口蜜腹剑，这种人，事前避开比事后止血来得聪明，若不察认贼为友，恐吃大亏。

(2)眼神正视OR斜视

眼睛是灵魂之窗，正如孟子所说：存乎人者，莫良于眸子。一个人的正直或邪恶，眼睛是藏不住的。基本上，心地光明正大的人，眼神稳定正派。眼神正的人，与我们的各式合作往来，均较为可靠。眼神不但正，还炯炯有神的人，运势强旺有智慧，可在需要时助我们一臂之力，是值得结交的益友。人在打歪主意时，在盘算一些损人利己的事情时，对他人有所防备及怀疑时，眼睛会不知不觉呈现斜视状，习惯斜视的朋友工于心计，一些拥有枭雄称谓的企业家，均有斜眼视人的习惯，斜视的朋友尽可做点头交，但做心腹交可会让自己吃大亏。而斜视者，从心开始作好自我端正的功夫，斜视会转为平视。

(3)鼻型有势OR无势

有几种鼻子，共同特色是：山根有气势，鼻梁高而有肉，鼻头浑圆，鼻翼有收，一看就很有存在感，但脸却不会太小。有这种鼻相的朋友，待人周延诚恳，与人相处融洽，心中有所塬则与道义，人生运势强佳，若眼相也佳，特别是值得相交的朋友，也是可托付终身的好对象。

另有几种鼻子，共同特色在于：山根低，鼻梁塌塌的，鼻头没有肉，鼻翼露孔或者窄小。所谓「鼻头有肉心无毒」，鼻头无肉者，财运差，心思亦多变难捉摸。这类朋友或因贫而使坏，或心性本身不良，结交上需小心。尤其鼻翼上卷的人，感觉很善社交，实则非常利己，只想从别人身上捞取好处，常是相交满天下，知心无一人。

(4)剑镡口OR鸟喙

剑镡，是我们手握剑柄处上方的环状物。古剑镡的形状，方方正正的很宽厚，这种口型，我们称作剑镡口。有这种口型的朋友，行事作风光明磊落，待人宽厚重义气，有着古剑客的侠风，与他做生意，可以放心，与他交友，可托生死，能与此类朋友相交，真是快意又有福气，而这类朋友，本身也有着愈老愈荣的运气，现已不可多得。

另有一种口，称作鸟喙，特色是上唇较大，覆盖下唇，上唇的型状，尖而突出，就像鸟嘴一样。有这种口型的朋友城府极深，智慧极高，喜怒不形于色，但私心甚重，每每过河拆桥。先让你得利，博得信任后，最后可以把你啃到连骨头都不剩，是非常厉害，不可得罪的狠角色，此中最知名的人物，便是越王句践。臣子范蠡评他：长颈鸟喙，可以共患难，不可以共安乐。大夫文种不予理会，遇害身亡。

希望对你有帮助。

越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”什么意思?

西伯利亚的狼说的"人脖颈长，嘴长得象鸟喙百"其实也不能算错，是直译，就是指人脖度颈长，嘴长得象鸟喙，古代问用这种长相形容“阴险答狠毒者的状貌”主要是说“阴险狠毒”，倒不一定是“城府极深”回，历代君王哪个不是“城府极深”呢？所以意译答“阴险狠毒”似乎比较贴切。

如何理解“王为人长颈鸟喙”

长颈鸟喙

指阴险狠毒者的相貌。出处西汉·司马迁《史记·越百王勾践世家》:"越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何度不去?"这句活是说不宜和越王一起享福。

[历史背景]

越王勾践被难时多亏有范蠡跟随左右在吴国当人质，越国的事物都委托文种大夫做主。范蠡在帮助越王勾践成功之后，立刻离开了越国。他从齐国写信给文种说：“蜚知（同“飞”）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐道。子何不去？”大意是说：飞鸟射杀完了，好的弓箭就会被收起来。狡猾的兔子捕内完了，猎狗就会被煮掉。越王为人阴险，攻于心计。可以与他共患难却不能同富贵。你为什么还不快离开呢？

文种不听，后被勾践所杀。

说明了范蠡此人识人的水准实在很高。容

飞鸟没有了，好的弓箭只能抄当成收藏了，兔子没有了，猎狗就只有被烹杀命运。越王勾践百这个人长得长脖子尖嘴巴，只能患难时相处，是不会和人分享快乐的，应该早点离开他。

这是范蠡对文种的告语，因为他看出勾践其长得似狼相，度容易忘恩负义，所以懂得功成身知退，而文种却认为自己对勾践有大功，功成后更是自己大有做为的时候，结果下场是可悲，在于无识人之明，道同时也是居功自矝。

另一个版本是这样的：

信曰：“果若人言：‘zd狡兔死，良狗享；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’天下已定，我固当享！”

上曰：“人告公反。”遂械系倍。

至雒阳，赦信罪内，以为淮阴侯容。

从此，韩信放下谋臣的架子，在刘邦的庇佑下如良犬一样开始享受生活

越王为人长颈鸟喙，．．．其四在子，子为我从先王试之若何翻译？谢谢

原文：

句践已平吴，乃以兵北渡淮，与齐、晋诸侯会于徐州，致贡于周。周元王使人赐句践胙①，命为伯。句践已去。渡淮南，以淮上地与楚，归吴所侵宋地于宋，与鲁泗东方百里。当是时，越兵横行于江、淮东，诸侯毕贺，号称霸王。

范蠡遂去，自齐遣大夫种书曰：“蜚虫尽②，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐，子何不去？”种见书，称病不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。”种遂自杀。

译文：

勾践平定了吴国后，就出兵向北渡过黄河，在徐州与齐、晋诸侯会合，向周王室进献贡品。周元王派人赏赐祭祀肉给句践，称他为“伯”。句践离开徐州，渡过淮河南下，把淮河流域送给楚国，把吴国侵占宋国的土地归还给宋国。把泗水以东方圆百里的土地给了鲁国。当时，越军在长江、淮河以东畅行无阻，诸侯们都来庆贺，越王号称霸王。

范蠡于是离开了越王，从齐国给大夫种发来一封信。信中说：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王是长颈鸟嘴，只可以与之共患难，不可以与之共享乐，你为何不离去？”种看过信后，声称有病不再上朝。有人中伤种将要作乱，越王就赏赐给种一把剑说：“你教给我攻伐吴国的七条计策，我只采用三条就打败了吴国，那四条还在你那里，你替我去到先王面前尝试一下那四条吧！”种于是自杀身亡。

夫越王为人，长颈鸟喙，鹰视狼步，可与共患难而不可与其处乐，子若不去，将害于子是什么意思？

意思是：越王的为人，脖子长嘴像鸟喙，看人像鹰走路像狼。我们可以和他共同经历患难，但不可能和他共同享乐；可以和他渡过艰险，但不能和他在和平的时候共同相处。你要是不走，他必定会加害于你。

这是范蠡告诫文种的一段话。范蠡是越王勾践的大臣范蠡，帮助越王打败了吴王，成就了霸业。庆功会上独少范蠡，原来他隐姓埋名，逃到了齐国去了，临行前给另一个功臣文种写了一封信，告诫文种要知退，然而文种不信，终成剑下之鬼。

出自汉代赵晔的《吴越春秋·勾践伐吴外传》。

节选原文：

吾闻天有四时，春生冬伐；人有盛衰，泰终必否。知进退存亡而不失其正，惟贤人乎！蠡虽不才，明知进退。高鸟已散，良弓将藏；狡兔已尽，良犬就烹。夫越王为人，长颈鸟啄，鹰视狼步。可与共患难，而不可共处乐；可与履危，不可与安。子若不去，将害于子，明矣。

译文：

我听说天有春夏秋冬四种季节，春天生长而冬天消亡。人生也有顶盛也有衰的时候，平安到了头就是灾难。了解了什么时候该进取什么时候该退让什么时候生什么时候亡，而且能够很及时地把握进退存亡的时机，也只有贤人才能做的到。我虽然没有什么才华，却也知道什么时候该进什么时候该退让。

高飞的鸟已经没有了，好弓箭也就将要被藏起来了；狡猾的兔子被逮光了，好的猎犬就要被杀了吃掉了。越王的为人，脖子长嘴像鸟喙，看人像鹰走路像狼。我们可以和他共同经历患难，但不可能和他共同享乐；可以和他渡过艰险，但不能和他在和平的时候共同相处。你要是不走，他必定会加害于你，你应该明白这事。

扩展资料

《吴越春秋》是主要记述春秋末期，吴越二国（包括一部分楚国）之事的杂史。前五篇为吴事，起于吴太伯，迄于夫差；后五篇为越事，记越国自无余以至勾践称霸及其后人，注重吴越争霸的史实。原十二卷，隋以后缺佚二卷，《宋史·艺文志》记为十卷。

该书钞撮古史，编年记事，以补《国语》、《左传》、《史记》不足之处，如吴兵破楚入郢之役、孙武为吴军之将等记载较详。但其史料价值却不如《越绝书》，一些传闻异说不能存其原貌，甚至以后人想象之词加于春秋末年吴、越之事。

因此，有学者认为此书不类汉朝之文，近于小说家言。其内容确有介于历史与小说之间，人物的刻划，故事情节的描写，像后世的演义体，因而对后世的文学有一定影响。唐代俗讲中的《伍子胥变文》，宋元话本中的《吴越春秋连像评话》，明清以后的许多剧目，都是以此书为依据改编的。

赵晔少为县吏，奉命迎接督邮，他感到非常耻辱，就丢弃了迎接督邮的车马逃走了。他来到犍为资中（今四川资阳），找到经师杜抚传习《韩诗》，彻底得到了杜抚的真传。他在资中呆了二十年，既不回家，也不给家里捎信，家里人都以为他死了，为他举行了葬礼。

后来杜抚死了他才回家，州刺史要任命他为从事，被他拒绝了，后被州里举荐为“有道”（汉代举荐贤才的一个名目），终老于家中。

赵晔著有《吴越春秋》、《韩诗谱》、《诗细历神渊》、《诗道微》等。后来蔡邕至会稽，读到《诗细历神渊》，大为感叹，以为比王充的《论衡》要强得多。蔡邕回到京师洛阳，开始传授《诗细历神渊》，当时的学者都向他学习。赵晔的著述后来都已失传，今仅存《吴越春秋》一种。

参考资料来源：百度百科--吴越春秋