形容成语言近旨远的意思及解释

( )近( )远

舍近即远

见“舍近务远”

舍近谋远

语本《孟子·离娄上》：“道在迩而求诸远。”意谓舍弃近百便的，追求遥远而无把握的

舍近度求远

同“舍近谋远问”

舍近求远

见“舍近务远”

舍近务远

放弃近的，谋求远的

言近意远

同“言近旨远”

言近旨远

亦作“言近指远答”。语言浅近而涵义深远。语出《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也。”孙奭疏：“言辞之近而指意已远者，乃为善言者也。”

言近指远

见“言近旨远”

语近指远

语言浅近，含内意深远。指，本旨

悦近来远

使近者悦服，远者来归。亦谓远近容归服。语本《论语·子路》：“近者悦，远者来。”

逐近弃远

追求近的，舍弃远的

论语言近旨远言近旨远特点

【解释】：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。

【出处百】：《孟子·尽度心下》：“言近而指远者，善言也。”

【示例】：其书阐发孔、孟大旨，殚尽知心力，折衷旧解，～，文简义明。◎清·李道汝珍《镜花缘》第十八回

【近义词】：语重心长、微言大义、回味无穷

【反义词】：言之无物、言专不及义、空洞无物

【语法】：联合式；作谓语属、宾语、补语；含褒义

言近旨远近义词

言近旨远近义词：回味无穷(注释:回味：指吃百过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。)耐人寻味(注释:耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。)其味无穷(注释:其中的味道没有穷尽。形容含义深刻，使人回味不尽。)微言大义(注释:微言：精当而含义深远的话；大义：度本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。)言近旨远(注释专:旨：意思。话很浅近，含义却很深远。)意味深长(注释:意味：情调，趣味。意思含畜深远，耐人寻味。)引人入胜(注释:胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或属文艺作品特别吸引人。)语重心长(注释:话深刻有力，情意深长。形容对人真诚的劝告或忠告。)

成语人什么近什么远

舍近求远舍去近处的,追求远处的.形容做事走弯路百.

言近旨远旨：度意思.话很浅近,含义却很深远.

悦近来远使近者悦服,远者来归.

舍近即远放弃知近的,谋求远的.同“舍近务远”.

舍近务远放弃近的,谋求远道的.

言近意远话很版浅近,含义却权很深远.同“言近旨远”.

言近指远话很浅近,含义却很深远.同“言近旨远”.

语近指远语言浅近,含意深远.指,本旨.

逐近弃远追求近的,舍弃远的.

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”中的“远兮”是什么意思？

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”中的“远兮”的意思是：距离长，很远。“兮”是文言助词，类似于“呀”。

出自：战国屈原《离骚》

原文选段：

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

释义：

我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。

前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。

让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。

折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。

扩展资料

“远”的其它意思：

1、时间长：长。远。

2、关系疏，不亲密：疏远。

3、深奥：言近旨远。

4、姓。

5、[yuàn]避开：近君子，远小人。

主题思想：

作者坚信真理和正义的存在，虽然“路曼曼其修远兮”，但他始终是“上下而求索”。他清楚地知道，他的高洁的品格，以及超群拔俗的崇高理想，都“不同于今之人”，因而招致“谣诼”诽谤，遭受种种迫害打击。在这种情况下，连他亲近的人都劝其随俗浮沉，不要“博謇好修”。

可是，诗人却在诗中反复申明他决不能随波逐流的态度，在打击和迫害面前决不动摇，岿然如山，坚强不屈。诗中描写屈原三次求女嬃虽然失败了，但他仍然不懈地探索真理，寻求志同道合者，这种对光明和真理的追求与热爱的精神，正是他终生奋斗的力量源泉。

诗人还通过这一形象，描绘了诗人自己思想感情的波澜。诗人把自己描绘成浑身披覆着香花和美玉的洁身好修，幽美芳香，妩媚奇特的超人，用来象征其纯洁高尚的内在美质。屈原内在美质的表现，最感人的就是他那强烈而真挚的爱国主义精神。

诗人自幼就立下为国尽忠的理想，他为此自修美德和才能，祖国被“党人之偷乐”搞得“路幽昧以险隘”，他为之而伤心，他一再表白“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”，他为祖国的前途而忧心忡忡。

诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程；而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写表现了一个幻想的境界，常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。

如果只有第一部分，虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作，但还不能成为浪漫主义的不朽之作；而如只有后两部分而没有第一部分，那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些，其主题之表现也不会这样既含蓄又明确，既朦胧又深刻。

1、释义

远兮：很远的意思。“兮”文言助词，相当于现代的“啊”或百“呀”。全句意思是“在追寻真理方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地去追求和探索”。

2、原文简介

《离骚》以理想与现实度的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿知”，对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。

3、作道者简介

屈原（前340一前278），名平，楚国人，楚王同姓贵族。早年深得怀王信任专，官左徒和三闾大夫。由于贵族保守集团的反对，终遭失败，被怀王疏远，放逐汉北。当楚国首都郢被秦兵攻破时，属他在彷徨苦闷、悲愤忧郁的心情中投汨罗江自沉。作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》等篇，从不同的方面艺术地表达了他热爱祖国的深切情怀。

什么是言近旨远术？

【心理战术】

通过浅显的道理进行说服的心理战术。

浅显的道理容易明白，毋庸置疑。深奥的道理难于理解，不易接受，如果能从浅显的道理入手，通过类比，引起听者的联想，证明深奥道理的正确，深奥的道理也就变得易于理解和接受了。

【经典案例】

▲屦贱而踊贵

齐景公是个残暴的君主，他滥施酷刑，砍了许多人的脚。晏子总想劝劝他。

晏子家住在闹市附近，人声嘈杂，生活条件很不好。齐景公想另外给他盖个住宅，晏子没有同意，说：“我先人久居此处，如果我因为不满意而更换新宅，不是太奢侈了吗？再说这里离市场近，买东西方便，还能直接了解到许多情况，不是挺好吗？”

齐景公问题：“那么，你可知道现在市场上什么东西最贵，什么东西最贱？”

晏子乘机说道：“假脚最贵，鞋子便宜。”

景公知道这是对他滥用酷刑的批评，于是接受了他的劝告。

▲颜回论驭术

鲁定公问颜回说：“东野毕的驭马术好得很吧？”颜回对答说：“好得很是好得很，尽管如此，他的马将会逃走。”定公很不高兴，一进内厅就对左右说：“像颜回这样的君子原来也会诽谤别人啊？”3天后，养马官来求见说：“东野毕的马跑掉了。两匹拉套的骖马挣脱缰绳跑掉了，只有两匹辕马回到了马棚。”定公从席位上站起来说：“立刻备车，请颜回来！”

颜回来了，定公说：“前些日子我问您，您说：‘东野毕的驭马术，好得很是好得很，尽管如此，他的马将会逃走。’不知您是怎么知道的？”

颜回对答说：“我根据古人施政办事的经验知道的。从前帝舜特别善于使用民力，而造父特别善于使用马力。帝舜从不让他的人民疲于奔命，造父从不让他的马匹精疲力尽；因此，帝舜没有逃亡的人民，造父没有逃跑的马匹。如今东野毕驭马，登上车子，握好缰绳，马嚼子和马匹的配合正常了；马走起来十分如意，马的调教工作也做好了。于是赶车历经艰险，达到了很远的目的地。这时马的能力已经完全施展出来了。然而，东野毕还不肯罢休，要求马匹继续奔跑，使它们实在无法承受，我因此知道它们一定会逃跑。”定公说：“说得很好！您的议论可以再稍加发挥吗？”

颜回对答说：“我听说，鸟陷入困境会急得不顾一切地啄，兽陷入困境会不顾一切地抓，人陷入困境会使用欺诈。从古到今，逼得百姓走投无路，从来没有自己不遭殃的。”

▲赵襄子因胜而忧

有一次，赵襄子派新雅穆子去攻打翟国。一连攻下了左人城、中人城。新雅穆子派使者回来报告襄子。襄子正在吃饭，听到这个消息后，脸上现出了犯愁的神色。身边的人看见他这样，不明白他的意思，说：“一下子攻下两座城，这是人们感到高兴的事，现在您却犯愁，这是为什么呢？”襄子说：“长江黄河涨水，不超过3天就会退落，狂风不可能整天刮个不停。现在我们赵氏的德行还没有丰厚的基础，一下子攻下两座城，灭亡恐怕要让我赶上了！”

由于赵襄子善于在胜利的时候看到危险，所以赵国才逐渐由弱国变成强国。

▲孟子说戴不胜

有一天，孟轲问宋国的大臣戴不胜：“你希望你的国君成为好的国君吗？”“这当然是我的最大愿望了。”戴不胜答。孟子说：“那好！我明白地告诉你吧。假使有个楚国出生的小孩，想让他学说齐国话，那么你说是让齐国人教他好呢？还是让楚国人教他好呢？”“然是让齐国人教他好了。”戴不胜毫不犹豫地回答。

孟子接着说：“对啦。可是如果只有一个齐国人教他说齐语，这个小孩的周围全是楚国人，整天用楚国话干扰他，在这种情况下，即使天天用鞭子抽打他，他也学不成齐国话，你说是这样吗？”戴不胜信服地点了点头。

孟子讲到此，把话题一转，说：“你认为薛居州是个正派的人，把他安排在宋王的身旁，这当然好。如果在宋王周围的人都能像薛居州那样正派贤明，那么宋王还会跟谁干坏事？可是如果在宋王周围的人，与薛居州相反，都是些阿谀奉承、阴险狡诈的小人，宋王又会跟谁做好事呢？所以我认为，只有一个薛居州，对宋王起不了多大的作用。”

戴不胜连连点头称“是”。

孟子要讲的“主题”是“亲贤臣，远小人”的治国之道。然而，他这番大道理，却是从学说话这个浅显的比喻引申出来的。

▲剖腹藏珠

唐太宗李世民对身边的侍臣说道：“我听说胡商得到一颗漂亮的珍珠，就把自己的皮肉割开藏到肚子里了，有这回事吗？”侍臣回答说：“有。”李世民又说：“人们都笑话他爱珠子而不爱惜自己的身子，其实，官吏受贿犯法与帝王骄奢淫逸而亡国的，和胡贾剖腹藏珠有什么两样呢？”

魏征说：“从前鲁哀公对孔子说：‘有的人非常健忘，搬家忘了带自己的老婆，岂不是太怪了吗？’孔子说：‘还有更严重的是：夏桀、商纣连自己的手足(忠臣)都砍掉了。’这说的也同胡贾剖腹藏珠一样。”太宗说道：“对，我和你们，应当竭尽全力，一心治国，不要让后人笑话我们善于忘事呀！”

▲议员是我，还是驴？

本杰明·富兰克林是18世纪美国著名的物理学家、政治家、外交家。他曾做过在雷电时放风筝的试验，积极参与了《独立宣言》的起草，为争取黑人解放发表过演说，为建立美国民主制度进行过斗争。

当时，有一项法律规定有钱人才能有资格当选为议员。针对这一法律，富兰克林在议会上说：“要想当上议员，就得有30美元。这么说吧，我有一头驴，它值30美元，那么我就可以被选为议员了。一年之后，我的驴死了，我这个议员就不能继续当下去了。请问，究竟谁是议员呢？是我，还是驴？”

▲罗斯福言近旨远

1941年5月21日，美国运输船罗宾·摩尔号从纽约到开普敦的途中，被德国潜艇击沉。事件发生不久，海军部长诺克斯乘机提出美海军护航的主张。国会中的孤立派立即作出了强烈反应。他们指责说，扩航就是宣战，将导致与德国的全面战争。孤立派费什甚至要弹劾诺克斯。国会中主战派与孤立派争论十分激烈，双方互不相让。

正在双方争得难分难解之际，1941年9月4日，德国潜艇炮击了美国驱逐舰格里尔号。罗斯福认为这是反击孤立派的好时机。事件发生的第二天，罗斯福举行了一次记者招待会。他说：“如果不理会这种攻击，就如同一个当父亲的，当他的孩子们在上学的路上遭到埋伏在树丛中歹徒的射击，尽管没有打中，他却不能不闻不问。他应当搜寻树丛，抓住歹徒，把他们消灭掉。”

9月11日，罗斯福指令美国军舰对德国军舰“见了就打”。他又说：“在响尾蛇摆开架势要咬你的时候，你不会等它咬了你才把它踩死。”两天之后，他又下令对北美到冰岛航线上的美国船只进行全面护航。