形容成语果行育德的意思及解释

用什么词形容“培养”？

造就、提拔、培育、教育、作育

一、造就[zàojiù]

解释：培养使有成就。

引证：陈学昭《工作着是美丽的》上卷三三：“zd她所期望他的是做一个好的医生，做一个技术上极有造就、极有贡献的医生。”

二、提拔[tíbá]

解释：挑选人员使担任更高的职务。

引证：赵树理《李有才板话》八：“指挥的人自然也很要紧，可是要从队伍里提拔出来的才能靠得住。”

三、培育[péiyù]

解释：培养内幼小生物，使其发育成长。

引证：冰心《寄小读者》三：“世界人民之间的友谊是宝贵的，我们要珍爱它，培育它，促进它。”

四、教育[jiàoyù]

解释：按一定要求培养人的工作，主要指学校培养人的工作。

引证：沈从文《从文自传·我所生长的地方》：“拿起我这支笔来，想写点我在这地面上二十年所过的日子……也就是说我真真实实所受的人生教育。”

五、作育[zuòyù]

解释：培养，造就。

引证：郭沫若《天才与教育》：“为国家作育人才，这容也正是人人能行的新英雄的事业吧。”

形容“培养”的词：

提拔、培育、教育、培植、孺子可教、果行育德

1、提拔

【拼音】[tíbá]

【解释】挑选人员使担任更高的职务：～干部。

【近义词】培养、扶助、拔擢、造就、培育、教育、提携、扶植、选拔、培植、汲引、扶直、提升、抬举、擢升

【反义词】贬职、压抑

2、教育

【拼音】[jiàoyù]

【解释】1.按一定要求培养人的工作，主要指学校培养人的工作：初等～。高等～。成人～。～方针。按一定要求培养：教师的责任是～下一代成为德、智、体全面发展的有用人才。用道理说服人使照着（规则、指示或要求等）做：说服～。～干部要清正廉洁。

【近义词】培养、造就、提拔、培育、教会、教学、训诫、教养、教训、指导、培植、训诲、教诲、教授、哺育、熏陶、教悔、教化、教导、训导

3、孺子可教

【解释】：指年轻人可培养。

【出自】：西汉司马迁《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

译文：老人走了将近一里路，复返，说：“你可以教了。

【语法】：主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义

【近义词】程门度雪、尊师重教

【反义词】朽木不雕、朽木难雕、不堪造就

4、果行育德

【解释】：以果断的行动培养高尚的道德。

【出自】：周易《易·蒙》：“君子以果行育德。”

【示例】：何善不可为，何福不可致，～，孰大于是！◎清·冯桂芬《上海果育堂记》

5、培育

【拼音】[péiyù]

【解释】1.培养幼小生物，使其发育成长。使某种感情得到发展。培养教育。

【近义词】培养、造就、培植、提拔、教育

【反义词】摧残

形容“培养”的词语如下：

孺子可教??果行育德??人才百济济?桃李芬芳?桃李满天下?桃李满园?人才辈出

培养【péiyǎng】

释义：

以适宜的条件促使其发生、成长和繁殖。

近义词：

造就度提拔?培育?教育?培植?作育

反义词：

摧残

形容培养的词语：

孺子可教【rúzǐkějiào】指年轻人可培养。

果行育德【guǒxíngyùdé】以果断的行动培养高尚的道德。

人才济济【[réncáijǐjǐ】?济济：众多的样子回；形容有才能的人很多。

桃李芬芳【táolǐfēnfāng】仅从答字面理解就是桃树、李树的花或果实的香味。但引申的意思,一般指老师的学生很有成就。

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果行育德有关的诗句

倒果为因倒因为果果不其然果然如此果熟蒂落百果刑信赏果行育德果于自信

互为因果开花结果度开华结果来因去果兰因絮果前因后果回杀敌致果杀敌致果

食不果腹收因结果收因种果收园结果收缘结果硕果仅存先花后果絮果兰因

言必信

行必果言信行果言行信果因果报应勇猛果敢造因得果造因结果掷果潘安

掷果潘郎自食其恶果自食其果

果然答未果果脯

“一个山下出泉，蒙，君子以果行育德。”什么意思？

释义：蒙卦的卦象是坎(水)下艮(山)上，为山下有泉水之表象，但要想发现甘泉，必须设法准确地找出泉水的位置，即意味着先必须进行启蒙教育。君子必须行动果断，才能培养出良好的品德。

出处：

《易经》第四卦

原文：

《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。

《彖》曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。“蒙亨”，以亨行，时中也。“匪我求童蒙，童蒙求我”。志应也。“初筮告”，以刚中也。“再三渎，渎则不告”，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。

《象》曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。

初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。

《象》曰：“利用刑人”，以正法也。

九二，包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。

《象》曰：“子克家”，刚柔节也。

六三，勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。

《象》曰：“勿用取女”，行不顺也。

六四，困蒙，吝。

《象》曰：“困蒙之吝”，独远实也。

六五，童蒙，吉。

《象》曰：“童蒙”之“吉”，顺以巽也。

上九，击蒙，不利为寇，利御寇。

《象》曰：“利”用“御寇”，上下顺也。

释义：

蒙卦是教育启蒙的智慧，艮为山，坎为泉，山下出泉。泉水始流出山，则必将渐汇成江河,正如蒙稚渐启，又山下有险，因为有险停止不前，所以蒙昧不明。事物发展的初期阶段，必然蒙昧，所以教育是当务之急，养学生纯正无邪的品质，是治蒙之道。

《蒙》，象曰：山下有泉，蒙。君子以果行抄育德。

蒙卦——山水蒙，是艮上袭坎下，艮为山，坎为水，象为山下有泉

“蒙，君子以百果行育德”度意思就是说，君子必须下定决心，果断行事，才能培养出良好的品

德。问

他的意思就是这样，我查的资料就答是这样写的啊

【蒙】象曰?山下出泉，蒙；君子⑴以果⑵行⑶育⑷德⑸。

【译】象?山下流出泉水，由于见识浅经验少不知其中奥妙，才德出众的人要果断行动使见识浅经验少的人能得到良好地来指导。

注释:?⑴“君子”才德出众的人。《论语·子路》：“故君子名之必可言也。”源《礼记·曲礼上》：“博闻疆识而让，敦善行而不怠。”

⑵“果”果断。《国语·晋语》：“其身果而辞顺。”注:“谓敢行其志也。”

⑶“行”行动。《论语·述而》：“吾无行不与二三子者，是丘也。”

⑷“育”幼稚（形容见识浅，经验少。）zd。《康熙字典》又幼稚也。《诗·衞风》昔育恐育鞠。《笺》昔育，昔幼稚之时也。

⑸“德”善教。《康熙字典》又善敎也。《礼·月令》孟春之月，命相布德，和令，行庆，施惠。《注》德谓善敎。（教：教育；指导。）

果育什么成语？

果行育德

[guǒxíngyùdé]

【解释】：以果断的行动培养高尚的道来德。

【出自】：《易·自蒙》：“君子以果行育德。”

【示例】：何善不可为，何福不可致，～，孰大于是！zhidao

◎清·冯桂芬《上海果育堂记》