形容成语鱼肉乡里的意思及解释

关于鱼的四字成语都有什么

缘木求鱼、竭泽而渔、沽名钓誉、沉鱼落雁、涸辙之鲋、提纲挈领、鱼米之乡、纲举目张、鱼跃龙门、独占鳌头、如鱼得水、鱼龙混杂、如鲠在喉、得鱼忘筌、鱼目混珠、临渊羡鱼、浑水摸鱼、涸泽而渔、为渊驱鱼、白龙鱼服、鱼贯而入、遍体鳞伤、鱼传尺素、混水摸鱼、鲍鱼之肆、自投罗网、殃及池鱼、鱼与熊掌枯鱼之肆、鱼贯而出、鱼死网破、摇头摆尾、骨鲠在喉、鸢飞鱼跃、鱼肉百姓、鱼贯而行、羊续悬鱼、漏网之鱼、鳄鱼眼泪、水清无鱼、雀马鱼龙、鲁鱼亥豕、、釜底游鱼、池鱼之殃、马如游鱼、鲸吞蚕食、龙阳泣鱼、鱼鱼雅雅、白鱼入舟、吞舟之鱼、信及豚鱼、鱼龙百变、鱼龙变化、鱼龙曼延、自相鱼肉、烟波钓徒马中关五、鱼水深情、吞舟是漏、鱼沉雁渺、鱼肉乡里、瞎子摸鱼、鼎鱼幕燕、池鱼林木、鱼升龙门、鱼沉雁杳、得兔忘蹄、如鱼似水、葬身鱼腹、鱼书雁信、得鱼忘荃、临川羡鱼、及宾有鱼、登木求鱼、鱼沉雁静、甑尘釜鱼、察见渊鱼、网漏吞舟、鱼水和谐、若烹小鲜、指天射鱼、祸及池鱼、秋荼密网、池鱼幕燕、釜鱼幕燕鱼游沸鼎、狐鸣鱼书、鱼龙漫衍、鱼水相欢、铩羽暴鳞、渊鱼丛雀、比目连枝、鲁鱼帝虎、白鱼赤乌、鲂鱼赪尾、鱼龙曼羡、河鱼腹疾、鱼游釜中、雁素鱼笺、池鱼笼鸟、波光鳞鳞、鱼龙曼衍、鱼游濠上、池鱼堂燕、龙战鱼骇、常鳞凡介、豕亥鱼鲁、河鱼之疾、鸟集鳞萃、鱼书雁帛、鱼帛狐篝、鱼书雁帖、弹铗无鱼、冻浦鱼惊、鱼贯雁比鱼质龙文、水到鱼行、鱼沉雁落、黄发台背、鱼惊鸟散、鲸吸牛饮、牛蹄中鱼、河鱼天雁、涸鲋得水、白鱼登舟、栉比鳞臻、鳏鱼渴凤、栉比鳞差、枯鱼涸辙、釜中游鱼、断羽绝鳞、鱼笺雁书、临河羡鱼、鱼烂河决、鱼烂而亡、食鱼遇鲭、鲇鱼上竹、鸟焚鱼烂、虫鱼之学、鸡头鱼刺、渔海樵山、鲸吞虎噬、鱼贯雁行、釜中生鱼前庭悬鱼、鲸吞蛇噬、雁去鱼来、鱼鲁帝虎、暴腮龙门、鱼水相投、釜中之鱼、鱼肠尺素、探竿影草、撒水拿鱼、悬龟系鱼、涸鱼得水、城门鱼殃、土崩鱼烂、鱼帛狐声、贯鱼之次、炊鲜漉清、鱼大水小、鱼网鸿离、鱼封雁帖、鲜蹦活跳、以筌为鱼、鱼馁肉败、池鱼之祸、鸟惊鱼骇、黄发鲐背、以蚓投鱼、雁逝鱼沉、鱼尾雁行、鱼游沸釜

狐鸣篝火、

鳞集仰流、

鱼县鸟窜、

鱼游釜底、

枯鱼衔索、

瓦影之鱼、

沧海一鳞、

弃其馀鱼、

枯鱼病鹤、

焚枯食淡、

以鱼驱蝇、

衣紫腰银、

证龟成鳖、

霄鱼垂化、

鱼肠雁足、

豕虎传讹、

鱼目混珍、

鸱张鱼烂、

鱼米之地、

宵鱼垂化、

鲍鱼之次、

竭泽焚薮、

衣紫腰金、

渊鱼丛爵、

鱼目间珠、

化及豚鱼、

牛蹄之鱼、

雁断鱼沉、

鸿断鱼沉、

肥鱼大肉

目断鳞鸿、

衣紫腰黄、

鳞集毛萃、

放鱼入海、

鱼生空釜、

鲁鱼陶阴、

鸟散鱼溃、

鱼瞵鹗睨、

鲇鱼上竿、

鱼目混珎、

贯鱼之序、

吞舟漏网、

鱼釜尘甑、

多鱼之漏、

鱼游燋釜、

摇头麰尾、

狐鸣篝中、

混水捞鱼、

鱼溃鸟离、

鸟惊鱼溃、

池鱼之虑、

鱼烂瓦解、

祸近池鱼、

鱼烂取亡、

釜中生尘、

鱼游釜内、

带鱼字抄的四字成语：

鱼贯而出、

临渊羡鱼、

鱼贯而入、

缘木求鱼、

鱼龙混杂、

鱼肉百姓、

混水摸鱼、

沉鱼落雁、

鱼游釜中、

鱼米之乡、

如鱼得水、百

鱼死网破、

鱼目混珠、

浑水摸鱼、

漏网之鱼、

落雁沉鱼、

鸟焚鱼烂度、

登木求鱼、

以鱼问驱蝇、

鱼沉雁静、

临河羡鱼、

城门鱼殃、

鱼龙漫衍、

河鱼天雁、

得鱼忘答筌、

渊鱼丛雀、

枯鱼之肆、

殃及池鱼、

水大鱼多、

雁逝鱼沉

鱼肉乡里是什么意思

对百姓的压榨！

近：胡作非为、为非作歹、横行霸道

反：与人为善、相濡以沫来、雪中送炭

【出自】南朝·宋·范晔《后汉书·仲长统传》：“鱼肉百源姓zd，以盈其欲。”

【解释】鱼肉：比喻受宰割；乡里：老百姓。把地方上的老百姓当作鱼、肉一样任意宰割。

猜灯谜的由来

猜灯谜的由来：

古代，每年元宵节，人们总要分曹射覆，引为笑乐。灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战

国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南

宋。

猜灯谜是我国传统的娱乐形式，它运用艺术的手法和汉字的规律，着眼于字义词义变化，常用

一个词句、一首诗来制成谜语，既能达到娱乐的目的，又即使人增长知识，为人们所喜闻乐见。春

秋战国时代，宫廷和墨客中出现了“隐语”、“文义谜语”等文字游戏，这可以说是最早的灯谜。

那时一些游说之士出于利害考虑，在劝说君王时往往不把本意说出，而借用别的语言来暗示，使之

得到启发。这种“隐藏”的话语，当时叫做“庚词”(庚是隐藏之意)，也叫“隐语”。

秦汉以后，这种风气更加盛行，西汉曹娥碑后题有“黄绢幼妇外孙齑臼”，射“绝妙好辞”，即

是“隐语”。《文心雕龙·谐隐》指出，“自魏代以来……而君子嘲隐，化为谜语”。唐宋时代，“文

义谜语”日渐发展，制谜和猜谜的人多起来。”至南宋时，每逢元宵佳节，文人墨客把谜语写在纱

灯之上，供人们猜测助兴。灯谜至此可以说是名副其实的灯谜了。至明清时代，春节前后各城镇皆

张灯悬谜，盛况空前。

有关灯谜的民间故事：

相传，很早的时候，有个姓胡的财主，人称“笑面虎”。这笑面虎嫌贫爱富，平日鱼肉乡里。村里

有位叫王少的穷秀才，决定要逗逗这个笑面虎。有一年，元宵将临，各家各户都忙着做花灯，王少

也乐哈哈地忙了一天。到了元宵灯节的晚上，王少打出一顶花灯上了街。只见这花灯扎得又大又

亮，更为特别的是上面还题着一首诗。王少来到笑面虎门前，把花灯挑得高高的，引得好多人围

看，笑面虎也忙挤到花灯前，见灯上题着四句诗：

头尖身细白如银，论秤没有半毫分，

眼睛长到屁股上，光认衣裳不认人。

笑面虎一看，只气得哇哇乱叫：“好小子，胆敢来骂老爷!”喊着，就命家丁来抢花灯。王少忙挑起

花灯，笑嘻嘻地说：“老爷，咋见得是骂你呢?”笑面虎气呼呼地说：“你那灯上是咋写的?”

“这不是骂我是骂谁?”王少仍笑嘻嘻地说：“噢，老爷是犯了猜疑。我这四句诗是个谜，谜底就

是‘针’，你想想是不是?”笑面虎一想：可不哩!只气得干瞪眼，转身狼狈地溜走了。周围的人见

了，只乐得哈哈大笑。第二年元宵，人们纷纷仿效，将谜语写在花灯上，供人猜射取乐。所以就

叫“灯谜”。以后相沿成习，猜灯谜、打灯虎成了元宵佳节的重要活动内容。

古代，每届元宵节，人们总要分曹射覆，引为笑乐。灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载：“以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。”

“元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度”，所以称为“灯谜”。猜谜变成灯谜，还有个有趣的故事。相传很久以前，有个财主，人称笑面虎。他见了衣着体面的人，就拼命巴结；见了粗衣烂衫的穷人，就吹胡子瞪眼。有个叫王少的青年，曾因衣服穿得破烂，一次去借粮时，被他赶出大门。王少回去后越想越气。于元宵之夜，扎了一顶大花灯，来到笑面虎家门前。这大花灯上题着一首诗。笑面虎上前观看，只见上面写着：

头尖身细白如银。

称称没有半毫分；

眼睛长到屁股上，

光认衣裳不认人。

笑面虎看罢，气得面红耳赤，暴跳如雷，嚷道：“好小子，胆敢来骂老爷。”便命家丁去抢花灯，王少忙挑起花灯，笑嘻嘻地说：“哎，老爷莫犯猜疑，我这四句诗是个谜，谜底就是“针”，你想想是不是。这“针”怎么是对你的呢？莫非是“针”对你说的，不然你又怎么知道说的是你呢？”笑面虎一想，可不是，只好气得干瞪眼，灰溜溜走了，周围的人都乐得哈哈大笑。这事传开后，越传越远。第二年元宵，人们纷纷仿效，将谜语写在花灯上，供人猜射取乐。所以就叫“灯谜”。以后相沿成习，猜灯谜、打灯虎成了元宵佳节的重要活动内容，《红楼梦》里有好几个章回都描绘了清人制猜灯谜的情景。灯谜活动，一直传至今天。春灯谜语，虽属艺文小道，然上自天文，下至地理，经史辞赋，现代知识，包罗无遗，非有一定文化素养，不易猜射；而其奥妙诙奇，足以抒怀遣兴，锻炼思维，启发性灵，是一种益智的娱乐活动。

古代，元宵夜还有“元宵照井”的习俗，古谚语说：“照井水，面皎美。”俗传元宵夜去观井水会显得更美丽，所以古代少女常乘元宵明月当空、皎洁玲珑之际，去俯视井水，希望自己能够变得更可爱，显现出花容月貌来。元宵节除了保留着许多有趣的游戏习俗外，还流传着许多轶闻趣事。“只许州官放火，不准百姓点灯”的成语，其趣事就是出于元宵。相传，宋朝有一个叫田登的人，做了州官，为了避“官讳”，他骄横跋扈，不许百姓言“登”，因“登”和“灯”同音，也就不许百姓说“灯”，“点灯”只能叫“点火”。这个州官在元宵节时，贴出告示写道：“本州依例，放火三日。”由于他平日胡作非为，人们便针对他的布告，讥讽他是“只许州官放火，不准百姓点灯

自宋代来开始，每逢正月十五上元节，人们张灯结彩。为了增加节日气氛，就在灯上粘上谜语，或藏头诗句，任人自商揣，谓之猜灯。就这样灯与谜结合在一起了，至明代已相习成风。“灯谜”因此而得名。也做为专以文义为谜的一个专用名词沿用至今。初时粘谜于灯百上，会有事物谜夹在其中，只是大量为文义谜而已。此后文义谜迅速发展，谜底的文字度允许作音、形、义和位置的变化，遂产生了谜格知。谜格产生后，灯谜与谜语的界限就更明确了。因为以文义为谜，才有产生谜格道的可能。至此，灯谜就成为有体有格的一种独特的文学形式了。

自宋代开始，每逢正月十五上元节，人们张灯结彩。为了增加节日气氛，就在灯上粘上谜语，或藏头诗句，任人商揣，谓之猜灯。知就这样灯与谜结合在一起了，至明代已相习成风。“灯谜”因此而得名。也做为专道以文义为谜的一个专用名词沿用至今。初时粘谜于灯上，会有事物谜夹回在其中，只是大量为文义谜而已。此后文义谜迅速发展，谜底的文字允许作音、形、义和位置的变化，遂产生了谜格。谜格产生后，灯谜与谜语的界限就答更明确了。因为以文义为谜，才有产生谜格的可能。至此，灯谜就成为有体有格的一种独特的文学形式了。

历史发展

猜灯谜

古代，每届元宵节，人们总要分曹射覆，引为笑乐。灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载："以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。猜灯谜是我国传统的娱乐形式，它运用艺术的手法和汉字的规律，着眼于字义词义变化，常用一个词句、一首诗来制成谜语，既能达到娱乐的目的，又即使人增长知识，为人们所喜闻乐见。春秋战国时代，宫廷和墨客中出现了“隐语”、“文义谜语”等文字游戏，这可以说是最早的灯谜。那时一些游说之士出于利害考虑，在劝说君王时往往不把本意说出，而借用别的语言来暗示，使之得到启发。这种“隐藏”的话语，当时叫做“庚词”(庚是隐藏之意)，也叫“隐语”。秦汉以后，这种风气更加盛行，西汉曹娥碑后题有“黄绢幼妇外孙齑臼”，射“绝妙好辞”，即是“隐语”。《文心雕龙·谐隐》指出，“自魏代以来……而君子嘲隐，化为谜语”。唐宋时代，“文义谜语”日渐发展，制谜和猜谜的人多起来。”至南宋时，每逢元宵佳节，文人墨客把谜语写在纱灯之上，供人们猜测助兴。灯谜至此可以说是名副其实的灯谜了。至明清时代，春节前后各城镇皆张灯悬谜，盛况空前。关于灯谜的由来，还有一则民间故事：元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为“灯谜”。猜谜变成灯谜，还有个有趣的故事。相传，很早的时候，有个姓胡的财主，人称“笑面虎”。这笑面虎嫌贫爱富，平日鱼肉乡里。村里有位叫王少的穷秀才，决定要斗斗这个笑面虎。

猜灯谜有一年，元宵将临，各家各户都忙着做花灯，王少也乐哈哈地忙了一天。到了元宵灯节的晚上，王少打出一顶花灯上了街。只见这花灯扎得又大又亮，更为特别的是上面还题着一首诗。王少来到笑面虎门前，把花灯挑得高高的，引得好多人围看，笑面虎也忙挤到花灯前，见灯上题着四句诗：头尖身细白如银，论秤没有半毫分，眼睛长到屁股上，光认衣裳不认人。笑面虎一看，只气得哇哇乱叫：“好小子，胆敢来骂老爷!”喊着，就命家丁来抢花灯。王少忙挑起花灯，笑嘻嘻地说：“老爷，咋见得是骂你呢?”笑面虎气呼呼地说：“你那灯上是咋写的?”“这不是骂我是骂谁?”王少仍笑嘻嘻地说：“噢，老爷是犯了猜疑。我这四句诗是个谜，谜底就是‘针’，你想想是不是?”笑面虎一想：可不哩!只气得干瞪眼，转身狼狈地溜走了。周围的人见了，只乐得哈哈大笑。第二年元宵，人们纷纷仿效，将谜语写在花灯上，供人猜射取乐。所以就叫“灯谜”。以后相沿成习，猜灯谜、打灯虎成了元宵佳节的重要活动内容，《红楼梦》里有好几个章回都描绘了清人制猜灯谜的情景。灯谜活动，一直传至今天。春灯谜语，虽属艺文小道，然上自天文，下至地理，经史辞赋，现代知识，包罗无遗，非有一定文化素养，不易猜射；而其奥妙诙奇，足以抒怀遣兴，锻炼思维，启发性灵，是一种益智的娱乐活动。