形容成语被泽蒙庥的意思及解释

被的四字词语有什么

1、被褐怀玉

读音是pīhèhuáiyù，比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。春秋李耳《老子·德经·七十章》：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君，夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。

翻译：我的话很容易理解，很容易走。天下没有人能知道，但是没有谁能够这样去做。说有宗，事情有你，只有那些不知道，这是因为不了解我。知道我的希望，那么我的贵。因此，圣人穿着粗布衣服，怀着。

2、泽被后世

拼音zépīhòushì，恩惠遍及到后代的子孙人民。出自现代作家陶铸《崇高的理想》：李冰父子为了解决当时成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。

3、被宠若惊

拼音是bèichǒngruòjīng，指受到意外的恩遇而顿觉吃惊不安。出自宋·苏轼《谢中书舍人启》：未及期年，擢置周行，遽参法从，省躬无有，被宠若惊。

译文：不到一年，提升到周行，立即参与法从，有没有自我反省，受宠若惊。

4、被发左衽

拼音是pīfàzuǒrèn，意思是指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。

出自春秋孔子《论语·宪问》：微管仲，吾其被发左衽矣。

译文：如果不是管仲，我那披着头发，衣襟向左开了。

5、被泽蒙庥

拼音是bèizéméngxiū，意思是指受恩泽，蒙庇护。出自清·钱泳《履园丛话·旧闻·吴留村》：留村在无锡既膺殊遇，夙驾将行，锡之父老士庶被泽蒙庥，自县治以至何干，直达于省城之金阊门，八九十里，号泣攀留，行趾相接，不下数万人。

译文：留村在无锡已接受特殊待遇，过去皇帝将行，锡的父老百姓恩泽蒙受恩德，从县城以至干什么，一直到省城的阊门门，八九十里，哭着挽留，行趾相连接，不下数万人。

剪发被褐、剪髪被褐、夜行被绣、布被瓦器、扇复枕温被、泽被后世、潜濡默被、翠被豹舄、衣被群生、被中画肚、被中画腹、被中香炉、被侵略者、被俘人员、被保护人、被保险、人被动免疫、被发佯狂、被发入山、被发左衽、被发左袵、被发文身、被发缨冠、被发详狂、被发跣足、被坚执锐、被坚执锐、被子植物、被宠若惊、被山带河、被底鸳鸯、被开方数、被朱佩制紫、被毛戴角、被泽蒙庥、被灾蒙祸、被甲执兵、被甲执锐、被甲执锐、被甲持兵、被甲据鞍、被甲枕戈、被甲载兵、被绣之牺、被绣昼行、被褐怀宝、被褐怀玉、被褐怀珠、被褐藏辉、被赭贯木、被选举权、西华葛被、鄂君翠被、鄂君香被、长枕大被、陀罗经被、青紫被zd体、韦裤布被、魂依姜被等等

被泽什么意思

泽是水聚集百的地方,也表示恩泽、仁慈等意。被泽：就是指受恩泽。

例：

被泽蒙庥

指受恩泽，度蒙庇护。

出处：清钱泳《履问园丛话·旧闻·吴留村》：“留村在无锡既膺殊遇，夙驾将行，答锡之父老士庶被泽蒙庥，自县治以至何干，直达于省城之金阊门内，八九十里，号泣攀留，行趾相接容，不下数万人。”

《吴留村》的翻译及原文分别是什么？

吴留村【清】钱泳

原文:

吴留村，中顺治五年进士。其明年，即选江西萍乡县知县，升山东沂州府知府。因事左补无锡县知县者十三年，政通人和，士民感戴。忽有奸人持制府札①立取库金三千两。吴疑之，诘以数语，其人伏罪。乃告之曰：“尔等是极聪明人，故能作此伎俩。若落他人手，立斩矣。虽然，看汝状貌，尚有出息。”乃畀②以百金，纵之去。后数年，闽寇日炽，吴解饷由海道至厦门，忽逢盗劫，已而尽还之。盗过船叩头谢罪曰：“公，大恩人也。”询之，即向所持札取库金者。由是其人献密计，为内应，将以报吴。时闽浙总督为姚公启圣，与吴同乡，商所以灭寇之法。康熙十五年冬，八闽既复，姚上闻，特擢福建按察使，旋升两广总督。留村在无锡既膺殊遇，夙驾将行，锡之父老士庶被泽蒙庥③者，自县治以至河干，直达于省城之金阊门，八九十里，号泣攀留，行趾相接，不下数万人。其缙绅及受知之士，则操舟祖道，肆筵设席，鼓吹喧阗；或有执卮酒以献于道路者。连樯数十里依依不舍使君为之泫然士民之感德如此。

译文:

吴留村，顺治五年考中了进士。第二年就被任命为江西萍乡县知县，后又升任为山东沂州府知府。后因事被降职任命为无锡知县，执政十三年，政事顺利，百姓和乐，官员百姓都感激戴德。一日，忽然有一个奸人拿着制府的文件要求立即提取库金三千两。吴留村认为他可疑，仅盘问了几句话，那人就认了罪。吴留村就警告他说：“你们这些人都是极聪明的人，因此能用这样不正当的手段。如果落在他人手上，立即就会被斩首。虽然这样，但是，我看你的身形外貌，将来还是会有所作为的。”于是就给了他一百金，放他离开了。

几年以后，福建一带的盗匪一日比一日猖獗。吴留村押解粮饷经由海路到厦门，突然遭遇盗贼抢劫，但是不久就全部还给了他。盗贼到船上（拜见），叩头谢罪说：“您是我的大恩人啊。”询问他，就是以前拿着文件冒领库金的那个人。于是，这个人向吴留村献密计，想作内应，来报答吴留村。当时的闽浙总督是姚启圣，和吴是同乡，二人商讨能够消灭盗贼的办法。康熙十五年的冬天，福建已经平定收复，姚启圣向皇帝报告了吴留村的功绩，皇帝特别提拔他做了福建按察使，很快又升任为两广总督。

吴留村在无锡就已经获得了特殊的礼遇。早年车马将要出发（离开无锡）的时候，蒙受他的恩惠和保护的无锡的父老乡亲、士人百姓，从县衙到河岸，一直到了省城的金阊门，绵延八九十里，都哭着挽留他，送行的摩肩接踵，不下几万人。那些达官显贵和被他赏识知遇的人，就驾着船祭祀路神，设宴饯行，吹奏鼓乐，热闹非凡；有的人端着酒在道路上向他敬献。送行的船只绵延几十里，人们依依不舍，吴知县感动得流下了热泪，老百姓就是这样感激他的恩德。

吴留村

皇朝定鼎，大难悉平。顾有明诸藩僭号自立，江南则有福王，浙西则有潞王，浙东则有鲁王，江西则有益王，福建则有唐王，两广则有桂王，旋窜入楚、入黔、入滇。是时滇、黔大乱，始而土司普吾沙，继而张献忠养子孙可望、李定国，日寻干戈，摧残粤、楚，而海寇郑成功乘机窃发，肆扰江南，其他揭竿持挺者所在多有。王师征讨，历十有八年，翦除殆尽。乃越十年，而耿精忠叛于闽，尚之信叛于粤东，孙延龄叛于粤西，吴三桂叛于滇、黔，陕、甘、楚、蜀流毒尤甚。虽曰劫数，其中玉石俱焚，正复不少。今幸遇承平之世，圣圣相传，且又生于苏、杭福地，自当立心行善，各执其业，以答天庥。谚有云：“有福不可享尽。”愿人人深省焉。

作者简介

钱泳（1759-1844）钱泳原名鹤，字立群，号梅溪居士，清金匮（今江苏无锡）人。尝客游毕沅幕中。工诗词、篆、隶，精镌碑版，善于书画，作印得三桥（文彭）、亦步（吴迥）风格。有缩临小汉碑，集各种小唐碑石刻行世。其后扬州江人骥，得其残石数十种，俞樾言之梅小岩中丞，出白金百两，嵌之杭州诂经精舍之壁。惟诸碑中讹字甚多，泳未能一一正之。画山水小景，疏古澹远。有仿赵大年《柳塘花坞图》，藏故宫博物院。卒年八十六（虚岁）。著有《履园丛话》《履园谭诗》等。