形容成语亡戟得矛的意思及解释

亡戟得矛出自于哪？

此典出自《侣氏春秋·离俗览·离俗》。

齐、晋两国交战，平阿邑的一名预备役士兵在作战时丢失了戟却拣到了一支矛，撤退时他很不痛快，对路边的人说：“我丢了支戟知，拣到支矛，可以回去吗·”那人说：“戟也是兵器，矛也是兵器，丢了兵器又拣到兵器，为什么不能回去·”士兵继续往回走，心里道还是不痛快，路上，又碰到高唐邑的一个孤儿叔无孙，他就拦在叔无孙的马前说：“今天打仗，我丢了支戟，拣到支矛，可以回去吗·”叔无内孙说：“矛不是戟，戟不是矛，虽然你丢失了戟，拣到支矛，但两者不能相抵，你回去后难道能够当得住上司的责问吗·”听了此话，那个士兵说：“噫！回去打仗，现在赶快回去还来得及。”他终于战死在疆场。叔无孙知道后，说：“我听说：君子使人遭受容祸患，就一定要和他共患难。”说完，快速策马奔赴战场，结果也死在战场上没能活着回来。

文言文翻译齐晋相与战.平啊之……翻译

齐晋相与战。平阿之余子亡戟得矛，却而去，不自快。谓路人曰：“亡戟得矛，可以归乎？”路之人曰：①“戟亦兵也，矛亦兵也，去兵得兵，何为不可以归？”去行，心犹不自快，遇高唐之孤叔无孙，当其马前，曰：“今者战，亡戟得矛，可以归乎？”叔无孙曰：“矛非戟也，戟非矛也，亡戟得矛，岂亢责也哉？”平阿之余子曰：“嘻！”还反战。趋，尚及之。遂战而死。叔无孙曰：②“吾闻之，君子济人于患，必离其难。”疾驱而从之，亦死而不反。令此将众，亦必不北矣。令此处人主之旁，亦必死义矣。今死矣而无大功，其任小也。

齐国和晋国互相征战。平阿（地名）的余子（官名）丢失了戟捡到只矛，退下战场离去，心里不痛快。问路上的陌生人说：“丢失了戟捡到只矛，可以回家吗？”陌路人说：“戟是兵器，矛也是兵器，丢失兵器又捡到兵器，有什么不可以回家的？”往回家的路走着，心里还是不痛快，碰到高唐（地名）的孤（官名）叔无孙，就挡在他的马前，说：“今天打仗，丢失了戟捡到只矛，可以回家吗？”叔无孙说：“矛不是戟，戟不是矛，丢失了戟捡到只矛，他们难道可以相抵吗？”平阿（地名）的余子（官名）说：“是啊！”反身回去参战。跑步，才赶上了战斗。终于是战死了。叔无孙说：“据我所知，君子救人于患难，必须同甘共苦。”（于是）快跑回去参与战斗，到死也没离去。要是让他（叔无孙）领兵，肯定不会打败仗的。让他成为国王的左右，也必然是为义而死。这次的死没有什么大的功绩，是因为他的官职（或权力）小啊。

矛和盾的故事

以子之矛、鬻矛誉盾、矛盾相向、自相矛盾......很多的。

以子之矛，攻子之盾：比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。

自相矛盾：讽刺哪些言行不一致，前后不协调的人。

矛盾相向：形容针锋相对。

鬻矛誉盾：讽刺哪些言行不一致，前后不协调的人，和自相矛盾近义词。

杯酒戈矛：比喻在宴会上引起的仇恨。

操矛入室：比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。

亡戟得矛：比喻得到的和失去的相当，或有失有得。自相矛盾,出自于《韩非子》,讲的是：有一个楚国人卖矛又卖盾,说他的盾坚固得很,随便用什么矛都戳不穿,说他的矛锐利得很,随便什么盾都戳的穿。有个围观的人问道：“用你的矛刺你的盾会怎么样”时,此人无以对答。后因以形容行事或言语前后不统一。也指不连贯的性格或心情。

以子之矛，攻子之盾出自《韩非子·难一》:

首先，由于攻击的原因，人类先造出了矛，由于人类还需要防御被攻击，同时造出了盾，反之，也是成立的。所以，无论是先攻击还是先防守，矛和盾需要是同等重要的。在人们检验矛和盾谁占优势时，发生了用自己的矛攻击自己的盾的想法，既是:以子之矛攻子之盾。

为了解决这个问题的思考中，进行衍伸，发现万事万物都是存在这个原理，揭示了事物对立统一规律的原理。

楚国有个既卖矛又卖盾的人，他赞美自己的盾，说百：“我的盾很坚固，任何武器都无法刺破度。”接着，他又夸起了他的矛，说：“我的矛很锐问利，没有什么东西是穿不透的。答”有的人问他：“如果拿你的矛去刺你的盾，会怎么专样？”那人便答不上话来了。刺不破的盾和什么都刺得破的矛，是不可能同时存在的属。

一个商人（可能既是工匠又是商人）在集市上卖矛和盾。当他卖矛的时候百说：“我这矛天下无双，锐不可当，度无论什么样坚固盾都可以戳穿。”过了一会儿，当他卖盾的时候又说：“我问这盾独一无二，坚固无比，无论什么样锋利的矛答也不可能将它戳穿。”他在热烈的叫卖，生意红火。这时，走来内一个智者，指着他说：“请问先生，用你的矛去攻你的盾，结果会如何？”这位商人被问得哑口无言，颇感羞愧，悻悻地收摊回家容了。

故事楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：“我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不百能刺穿它!”接着，这度个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上版，嘿嘿，马上就会被它刺穿!”他十分得意，便又大声吆喝起来：“快来看呀，快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛!”这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：“如果用这矛去戳这盾，会怎样呢?”“这——”围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。权那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。

韩非子的寓言故事《矛知与盾》有一个卖矛和盾的人,他举起盾向人叫卖说,我的盾最牢固,无论怎样锋利的矛都戳不穿。他又举起矛向人叫卖说道,我的矛最锋利,无论怎样牢固的盾都可以戳穿。旁边的人马上反问他:“那么,用你的矛来戳你的盾,结果怎样呢?”那个楚国人听了,哑口内无言,一句话也答上来.

讲述了一个卖矛与盾的楚人由于过分地吹嘘夸大容使自己陷入尴尬的境地，文章短小，语言精炼，文风幽默风趣，寓意耐人寻味

君子济 的译文,急需

十二、亡戟得矛

齐晋相与战。平阿之余子亡戟得矛，却而去，不自快。谓路人曰：“亡戟得矛，可以归乎？”路之人曰：①“戟亦兵也，矛亦兵也，去兵得兵，何为不可以归？”去行，心犹不自快，遇高唐之孤叔无孙，当其马前，曰：“今者战，亡戟得矛，可以归乎？”叔无孙曰：“矛非戟也，戟非矛也，亡戟得矛，岂亢责也哉？”平阿之余子曰：“嘻！”还反战。趋，尚及之。遂战而死。叔无孙曰：②“吾闻之，君子济人于患，必离其难。”疾驱而从之，亦死而不反。令此将众，亦必不北矣。令此处人主之旁，亦必死义矣。今死矣而无大功，其任小也。

翻译：齐国和晋国互相征战。平阿（地名）的余子（官名）丢失了戟捡到只矛，退下战场离去，心里不痛快。问路上的陌生人说：“丢失了戟捡到只矛，可以回家吗？”陌路人说：“戟是兵器，矛也是兵器，丢失兵器又捡到兵器，有什么不可以回家的？”往回家的路走着，心里还是不痛快，碰到高唐（地名）的孤（官名）叔无孙，就挡在他的马前，说：“今天打仗，丢失了戟捡到只矛，可以回家吗？”叔无孙说：“矛不是戟，戟不是矛，丢失了戟捡到只矛，他们难道可以相抵吗？”平阿（地名）的余子（官名）说：“是啊！”反身回去参战。跑步，才赶上了战斗。终于是战死了。叔无孙说：“据我所知，君子救人于患难，必须同甘共苦。”（于是）快跑回去参与战斗，到死也没离去。要是让他（叔无孙）领兵，肯定不会打败仗的。让他成为国王的左右，也必然是为义而死。这次的死没有什么大的功绩，是因为他的官职（或权力）小啊。

什么什么得什么的成语 答案

傲睨得志??傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。

拔十得五??想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。

成败得失??得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。

出手得卢??卢：古时樗蒲戏一掷五子皆黑，为最胜采。比喻一下子就取得胜利。

穿井得人??比喻话传来传去而失真。

吹弹得破??好象吹一吹、弹一弹就会弄破似的。形容面部的皮肤非常细嫩。

春风得意??旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。

动辄得咎??辄：即；咎：过失，罪责。动不动就受到指摘或责难。

读书得间??间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。

旱苗得雨??将要枯死的禾苗得到地场好雨。比喻在危难中得到援助。

鸡虫得失??比喻微小的得失，无关紧要。

蛟龙得水??传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。

利害得失??好处和坏处，得益和损失。

盲者得镜??形容事物不能发挥正常作用。也比喻埋没人才。

迫不得已??被逼得没有办法，不得不这样。

旗开得胜??刚一打开旗帜进入战斗，就取得了胜利。比喻事情刚一开始，就取得好成绩。

乞浆得酒??讨杯水喝，却得到了酒。比喻得到的超过所要求的。

求浆得酒??浆：饮料。比喻所得过于所求。

求仁得仁??求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。

如鱼得水 好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。

探骊得珠 骊：古指黑龙。在骊龙的颔下取得宝珠。原指冒大险得大利。后常比喻文章含义深刻，措辞扼要，得到要领。

淘沙得金 用水选的方法从沙子里取得真金。比喻除去杂质，提取精华。也比喻费力大而成效少。

万不得已 表示无可奈何，不得不如此。

亡戟得矛 比喻得到的和失去的相当，或有失有得。

亡羊得牛 丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。

小己得失 小己：个人。指个人的得失。

洋洋得意 形容得意时神气十足的姿态。

扬扬得意 形容十分得意的样子。

一索得男 旧时指头胎生子。

因祸得福 变坏事为好事。

有一得一 不加也不减，有多少是多少。

自鸣得意 鸣：表示，以为。自以为了不起，表示很得意。

钻火得冰 比喻不可能实现的事情。

佐雍得尝 比喻助人为善，自己也分享光荣。

班师得胜 班：还。军队出征，得胜而归。

逼不得已 指迫不得已。

必不得已??必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。

除狼得虎??比喻除去一害又来一害。

得尺得寸??得：取得，获得。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。

得寸得尺??指或多或少皆有所得。后也指能得多少就得多少。

涸鲋得水??比喻绝处逢生，有所凭借。同“涸鱼得水”。

涸鱼得水??涸辙之鱼得到水。比喻绝处逢生，有所凭借。

鸡虫得丧??比喻微小的得失，无关紧要。同“鸡虫得失”。

买王得羊??①指想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。

剖蚌得珠??比喻求取贤良良的人材。同“剖蚌求珠”。

情非得已??指情况出于不得已。

如虎得翼??比喻因增加新助力，强者愈强，恶者愈恶。同“如虎傅翼”。

塞翁得马??比喻得失无常，祸福相倚。

是非得失??正确与错误，得到的与失去的。

忘象得意??忘记物象，得到真谛。

小人得志??小人：指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人人取得了权势。

渔人得利??趁着双方争执不下而从中得到好处。

渔翁得利??趁着双方争执不下而从中得到好处。同“渔人得利”。

造因得果??指无论制造何种因缘，必得相应之后果。

佐饔得尝??比喻助人为善者得善报。

亡戟得矛是何意·出自于哪？

“亡戟得矛”比喻得失相当，或得失并不当。百也用来比喻众说不一。

此典出自《吕氏春秋·离俗》：“齐晋相与战，平阿之余子，亡戟得矛，却而去，不自快，谓路人曰：亡戟得矛，可以归乎？”

齐国与晋国打仗，平阿的余子度丢失了戟拾得了矛想回去，又害怕回去，因此徘徊不定，接着他便问路人：“亡戟得矛，可以回去吗？”路上的人对他说：“你太机械了，戟是兵器，矛也是兵器，丢了兵器，又拾得兵器，怎么就不可以回去？”余子走了几步，又犹豫起来内，不知到底是回去的好，还是不回去的好。这时正遇上叔无孙骑着马走来，他便上前拦着马问道：“今天我出战，丢了戟，拾得矛，可不可以回去？”叔无孙说：“矛不是戟，戟也不是矛，丢了戟，拾得矛，怎么能以拾容矛来抵消失戟的责任呢？”他听了这话后就又不敢回去了。