形容成语畏威怀德的意思及解释

请问“夷狄，禽兽也，畏威而不怀德 ”这个句子出自于哪里？？？？

这个句子出自北宋司马光的《资治通鉴》。

原文为：唐太宗：“夷狄，禽兽也，畏威而不怀德。”

意思是：古代中国的周边一些少数民族政权落后野蛮，只相信暴力、威压，不懂得感念恩德和恩惠。

《资治通鉴》是专为治国者提供参考和借鉴而编写的史书。其书中总结的许多经验教训，均供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治。

唐太宗的这句话，也对后世的统治者提供了有借鉴意义的范例。并由此形成了一个成语"畏威怀德“

扩展资料

创作背景

司马光曾患历代史籍浩繁，学者难以遍览，因欲撮取其要，撰纪传体史。初成《通志》8卷，起战国至秦二世，表进于朝，引起宋英宗的重视。治平三年（1066），诏置书局于崇文院，继续编纂。宋神宗即位，赐书名为《资治通鉴》，并序以奖之。元丰七年（1084）书成。

《通鉴》由司马光总其大成，协修者有刘恕、刘攽、范祖禹3人。刘恕博闻强记，自《史记》以下诸史，旁及私记杂说，无所不览，对《通鉴》的讨论编次，用力最多。刘攽于汉史、范祖禹于唐史，都有专深的研究。他们分工合作，各自作出了重要贡献。最后，由司马光修改润色，写成定稿。其中是非予夺，一出于光。

《通鉴》征引史料极为丰富，除十七史外，所引杂史诸书达数百种。书中叙事，往往一事用数种材料写成。遇年月、事迹有歧异处，均加考订，并注明斟酌取舍的原因，以为《考异》。《通鉴》具有相当高的史料价值，尤以《隋纪》、《唐纪》、《五代纪》史料价值最高。

《通鉴》因司马光一人精心定稿，统一修辞，故文字优美，叙事生动，且有相当高的文学价值，历来与《史记》并列为中国古代之史家绝笔。

于叙事外，还选录了前人的史论97篇，又以"臣光曰"的形式，撰写了史论118篇，比较集中地反映了作者的政治、历史观点。对历史上有关图谶、占卜、佛道等宗教迷信，采取了批判的态度，是史学思想的重要进步。

《通鉴》成书后，元丰八年，范祖禹、司马康、黄庭坚、张舜民等奉命重行校定，元祐元年（1086）校定完毕，送往杭州雕版，元祐七年刊印行世。今元祐本已不可见。南宋高宗绍兴二年（1132）有余姚重刻本，亦多残缺。中华书局据清胡克家翻刻的元刊本，加以标点校勘，重新出版，是《通鉴》较好的版本。

这个句子出自司马光的《资治通鉴》。

原文为：唐太宗：“夷狄，禽兽也，畏威而不怀德。”

意思是：古代中国的周边一些少数民族政权落后野蛮，只相信暴力、威压，不懂得感念恩德和恩惠。

《资治通鉴》是专为治国者提供参考和借鉴而编写的史书。其书中总结的许多经验教训，均供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治。

唐太宗的这句话，也对后世的统治者提供了有借鉴意义的范例。并由此形成了一个成语"畏威怀德“

扩展资料

与畏威怀德有关的历史故事。

一、摘句

《国语晋语八》：“民畏其威，而怀其德，莫能勿从。”

译文：那么百姓就会怀念君王的恩德。权威与怀恩各得其所的话，那国家就安定了，您治国而国家安定，尽管有想搞叛乱的人，又有谁来附和他呢?”

二、《国语晋语八》——译文（全文）

晋平公六年，箕遗、黄渊、嘉父发动叛乱，没有成功就被杀了。

平公于是驱逐了他们的同党，对阳毕说：“自从穆侯以来到现在，叛乱没有停止过，民心不足，祸乱不断。背弃百姓将召致外患，恐怕要落在我身上，怎么办?”

阳毕回答说：“祸乱的本根还树立在那里，枝叶越长，本根也就更加茂盛，因此祸乱难以止息。现在如果用大斧，砍去它的枝叶，断绝它的本根，可以稍微平息一下。”

平公说：“请你设法谋划这件事。”

阳毕回答说：“谋划的关键在于有明确的教令，明确的教令在于是否有权威，权威掌握在国君手中。国君要选择那些世代对晋国有功的贤人的后代扶持起来，还要挑出那些肆意妄为损君乱国者的后代予以驱逐，这样就能申展国君的权威，使政权长存。

百姓害怕国君的权威，怀念他的思德，就没有不服从的了。如果都服从的话，那民心就可以培养教导了。培养教导民心而知道他们的欲望好恶，那谁还会苟且偷生呢？如果不苟且偷生，那民心就不会思乱了。

而且栾氏欺罔晋国已经很久了，栾书颠覆了晋国的大宗，杀害了厉公增加了他自家的权势。如果消灭了栾氏，那百姓就害怕国君的权威了。

现在如果重新起用瑕嘉、原轸、韩万、毕万的后代，赏赐扶持他们，那么百姓就会怀念君王的恩德。权威与怀恩各得其所的话，那国家就安定了，您治国而国家安定，尽管有想搞叛乱的人，又有谁来附和他呢?”（“畏威怀德”就出自这一句话。）

平公说：“栾书曾拥立我的先君，栾盈本身也并没有犯罪，怎么能够灭绝栾氏呢?”

阳毕回答说：“治国的人，不能只图眼前的权宜之计，谋划国家大事，不可以因为有私恩便隐蔽罪过。只图眼前的权宜之计，百姓便得不到训导；因为有私恩便隐蔽罪过，政事便不能推行。

政事不能推行，那用什么来训导人民？人民不可训导，也就等于没有君主一样。

只图眼前权宜之计与由于私恩而隐蔽罪过，反而害国，而且还要劳苦君主。您好好考虑考虑吧。

如果喜爱栾盈，那就公开驱逐他的同党，用治国的大道理说明他的罪过，然后把他打发走，严厉地规诫他，防备他图谋不轨。

如果栾盈肆意妄为要报复您的话，那罪行就没有比它再大了，即使灭绝了他的宗族还嫌不够。

如果他不敢谋反而逃到远方，那就给他所逃往的国家多送些礼物，请他们给予照顾，以此来报答他的恩德，这样做不是也可以吗?”

平公同意了阳毕的建议，驱逐了栾氏所有的党羽，并派祁午、阳毕到曲沃去驱逐栾盈，栾盈出奔到了楚国。

平公于是对国人下令说：“自从晋文公以来，凡是对先君有功而他的子孙没有做官的，将授予爵位官职，能访得有功者子孙的给以奖赏。”

过了三年，栾盈在大白天进入晋国，到首都绛城作乱。范宣子把平公送到襄公的祀庙去避难，栾盈没有成功，逃到曲沃，于是晋军杀死了栾盈，灭掉了栾氏的族党。

因此直到平公死，晋国没有发生过内乱。

参考资料来源：百度百科——成语畏威怀德

戎狄豺狼，不可厌也，诸夏亲昵，不可弃也。”——管仲

“夷狄璧如禽兽,得其善言不足喜,恶言不足怒也copy”——季布

“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄呼！”—冉闵

“戎狄人面兽心，微不得意，必反噬为害。”——李世民

“夷狄非我族类，其心必异，强必寇盗，弱而卑伏，不顾恩义，其天性也。”——魏征

“夷狄不可以中国之治治之也，譬如禽兽知然。”——苏轼

“谓夷狄知有母而不知谁为其父，道虽得天下，立法治民与禽兽同。”——王夫之

“自古夷狄未有能制中国者，而元以胡人入主华夏，几百年腥膻之俗，天实厌之。”——刘伯温

畏的意思

畏（wèi），部首:田，动词，亦可作名词，或是形容词。多用来表示怕、敬服之意。作名词时，通“隈”，指弯曲处。作形容词时，意为险恶的。

注解

畏wèi(1)ㄨㄟˋ(2)怕：～惧。～难（n俷）。～罪。大无～。望而生～。(3)敬服：敬～。～友（使人敬服的朋友）。后生可～。(4)郑码：KIH，U：754F，GBK：CEB7(5)笔画数：9，部首：田，笔顺编号：251211534参考词汇--------------------------------------------------------------------------------fearrespect

编辑本段详细注解

畏wèi〔动〕(1)(会意。据甲骨文意思是鬼手拿杖打人,使人害怕。本义:害怕)(2)同本义(对威势、威严的害怕)[fear]畏,惧也。——《广雅·释诂二》畏,恐也。——《广雅·释诂四》不畏不怒。——《列子·黄帝》天明畏。——《书·皋陶谟》以小事大者,畏天者也。——《孟子·梁惠王下》公子畏死邪?何泣也?——《史记·魏公子列传》妾之美我者,畏我也。——《战国策·齐策》然畏愬。——《资治通鉴·唐纪》忧谗畏讥。——宋·范仲淹《岳阳楼记》巍巍乎可畏。——明·刘基《卖柑者言》畏其唇吻。——清·纪昀《阅微草堂笔记》(3)又如:畏威(畏惧权势);畏威怀德(害怕他的威严,怀念他的恩德);畏之如虎(像怕老虎那样害怕);畏天知命(谓知天命,识时务);畏死贪生(害怕死亡,贪恋生存);畏戒(畏惧戒惕);畏附(畏惧依附)(4)敬;敬服[respect]心畏相公。——明·宗臣《报刘一丈书》(5)又如:畏天恤民(敬畏上天,爱怜下民);畏天悯人(敬畏天命,悯惜世人的困苦);畏伏(敬服);畏俯(犹敬服);畏敬(尊敬;敬重);畏钦(尊敬钦佩);畏爱(敬佩爱戴);畏羡(敬重羡慕)(6)吓唬[frighten]。如:畏语(指恫吓他人的言语)(7)担心[worry]畏有家人来洒扫。——唐·王建《寒食行》(8)避开[avoid]客子常畏人。——三国魏·曹丕《杂诗》(9)憎恶;怨恨[hate]畏,恶也。——《广雅》是后魏王畏公子之贤能。——《史记·魏公子列传》(10)忌妒[envy]。如:畏后生(11)死,古代指被兵器杀死[die]人皆见曾点曰:“无乃畏邪?”——《吕氏春秋》

编辑本段词性变化

畏wèi〔名〕(1)通“隈”。弯曲处[windingplace]夫角之中,恒当弓之畏。——《考工记》(2)罪[crime]畏,罪也。——《广雅》畏wèi〔形〕险恶的[perilous]畏路不堪论。——吴国伦《得元乘书》

编辑本段常用词组

畏避wèibì[avoidsth.outoffear;flinchfrom;recoilfrom]因害怕而退避畏怖wèibù[fear]害怕恐惧畏怖之心人皆常有畏服wèifú[beobedientwithfear]惧怕而服从畏忌wèijì[havescruples;fear;dread]害怕和疑忌;忌惮畏惧wèijù[fear]害怕;恐惧不病则不畏惧。——汉·王充《论衡·订鬼篇》畏惧鬼至。畏惧则存想。若有所畏惧。畏惧心理无所畏惧畏难wèinán[beafraidofdifficulty]畏惧艰难攻坚莫畏难畏怯wèiqiè[timorous;cowardly;chickenhearted]胆小怯懦临时先畏怯,怎么能做得好?畏日wèirì[scorchingsun]烈日。畏通“隈”夏与畏日争。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》畏首畏尾wèishǒu-wèiwěi[befullofmisgivings;befrightenedallover;beover-cautious]形容做事胆小,多所猜忌顾虑,畏缩不前畏缩wèisuō[recoilinfear;hangback;shrinkback]因害怕而退缩畏缩不前wèisuō-bùqián[recoilinfear;hangbackinfaceofdanger;hesitatetopressforward]表示由于恐惧、震惊或憎恶而后退他是这样地怕蛇,以致见到它就本能地畏缩不前畏途wèitú[adangerousroad—aperilousundertaking]险恶可怕的路径,比喻做起来很危险和艰难的事畏途巉岩不可攀。——李白《蜀道难》他将此视为畏途畏友wèiyǒu[esteemedfriend]品德端重,让人敬畏的朋友此书朝夕观之,使人若居严师畏友之间。——陆游《跋王深甫先生书简二》畏罪wèizuì[dreadpunishmentforone'scrime]犯罪后担心遭到惩罚畏罪自杀

编辑本段汉译英

畏fearrespectEnglish畏WèiFear.Admireandrespect.

编辑本段滑头鬼之孙中的畏

让人畏惧（敬畏）的意思。现在引申为【通过能力让其他妖怪(人类）畏惧（敬畏）自己】的技能了，也就是妖怪本身的能力。各种妖怪的畏是不一样的。“破畏”就是将这个招式化解并反攻，从而使进攻方内心动摇，变得对自己畏惧而达到取胜的目的。

畏字开头的成语

畏天爱民、畏难苟安、畏天恤民、畏强欺弱、畏影避迹、畏葸退缩、畏死贪生、畏缩不前

畏威怀德、畏口慎事、畏缩逡巡、畏头畏尾、畏葸不前、畏刀避箭、畏之如虎、畏影而走

畏天悯人、畏影恶迹、畏敌如虎、畏天知命

1、畏刀避箭

【拼音】：wèidāobìjiàn

【解释】：畏：害怕，畏惧。比喻遇战事退缩不前。

【出处】：元·马致远《汉宫秋》第二折：“我养军千日，用军一时。空有满朝文武，那一个与我退的番兵？都是些畏刀避箭的。”

2、畏敌如虎

【拼音】：wèidírúhǔ

【解释】：害怕敌人如同怕虎一般。

【出处】：《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》卷三十五：“公畏蜀如虎，奈天下笑何。”

【举例造句】：领导者们畏敌如虎，处处设防，节节抵御。

3、畏而爱之

【拼音】：wèiéràizhī

【解释】：畏：惧怕。指又怕又爱。

【出处】：《左传·襄公三十一年》：“君有君之威仪，其臣畏而爱之，则而象之，故能有其国家，令闻长世。”《礼记·曲礼上》：“贤者狎而敬之，畏而爱之。”

【举例造句】：威惠兼举，宽猛相资，故能畏而爱之，不严斯治。

4、畏强凌弱

【拼音】：wèiqiánglíngruò

【解释】：畏：害怕；凌：欺侮。形容欺软怕硬。

【出处】：宋·苏辙《再乞罪吕惠卿状》：“今中外士大夫见惠卿独得不诛，皆谓言事之官有畏强凌弱之心，执政大臣有吐刚茹柔之意。”

【举例造句】：苏秦佩六国相印，张仪两次相秦，皆有匡扶人国之谋，非比畏强凌弱，惧刀避剑之人也。

5、畏天知命

【拼音】：wèitiānzhīmìng

【解释】：畏：敬服；天：上天；命：命运。指顺从天意，按照命运的安排行事。

【出处】：南朝·宋·范晔《后汉书·冯异传》：“彼皆畏天知命，睹存亡之符，见废兴之事。”

【举例造句】：夏、殷、周不以谦让者，畏天知命也。

扩展资料：

基本解释

1、怕?：～惧。～难（nán）。～罪。大无～。望而生～。

2、敬服?：敬～。～友（使人敬服的朋友）。后生可～。

古籍解释

〔古文〕??《唐韵》於胃切《集韵》纡胃切，$音尉。恶也。《广韵》畏惧。《增韵》忌也。

又心服也。怯也。《易·震卦》虽凶无咎，畏邻戒也。《书·吕?》永畏惟罚。《传》当长畏惧，惟为天所罚。

又《集韵》於非切，音威。《书·皋陶谟》天明畏，自我民明威。《传》天明可畏，亦用民成其威。《释文》畏如字。徐音威。○按《古文尚书》威畏同，天威棐忱，今文作畏。《礼·表记》引书:德威惟威。注:读作畏。

又《周礼·冬官考工记·弓人》夫角之中，恒当弓之畏，畏也者必桡。杜子春云畏当作威。威谓弓渊，角之中央与渊相当。郑谓畏读如秦师入隈之隈。《释文》畏，乌回反。

又《集韵》邬贿切，音猥。同嵔。嵔垒，山名。或省。

畏敌如虎害怕敌人百如同怕虎一般。

畏首畏尾畏：怕，惧。前也怕度，后也怕。比喻做事胆子小，顾虑多。

畏缩不前畏惧知退缩，不敢前进。

畏威怀德怀：思念。畏惧声威，感念德道惠。

畏葸不前畏惧退缩，不敢前进。

畏影恶版迹比喻为人愚蠢，不明事理。

畏影避权迹比喻庸人自扰，不明事理。

畏敌如抄虎害怕敌人如同怕虎一般。

畏首畏尾畏：怕，惧。前也怕，后也怕。比喻做事胆子小，顾虑多。

畏缩不前畏惧退缩，不敢前袭进。

畏威怀德怀：思念。畏惧声威，感念德惠。

畏葸不前百畏惧退缩，不敢前进。

畏影恶迹比喻为人愚蠢，不明事理。

畏影避迹比喻庸人自扰，不明事理。

畏影而走比喻庸人自扰。亦作“度畏影恶迹”。