形容成语绿衣黄里的意思及解释

绿兮衣兮，绿衣黄里 何意？

“绿兮衣兮，绿衣黄里”意思是：绿衣裳啊绿衣裳，绿色上衣黄下裳。

出自先秦佚名的《国风·邶风·绿衣》。

原文：

绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已？

绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡？

绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。

絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。

译文：

绿衣裳啊绿衣裳，绿色面子黄里子。心忧伤啊心忧伤，什么时候才能止！绿衣裳啊绿衣裳，绿色上衣黄下裳。心忧伤啊心忧伤，什么时候才能忘！绿丝线啊绿丝线，是你亲手来缝制。我思亡故的贤妻，使我平时少过失。细葛布啊粗葛布，穿上冷风钻衣襟。我思亡故的贤妻，实在体贴我的心。

扩展资料

创作背景

这首诗古人认为是庄姜夫人因失位而伤己之作，今人一般认为是一男子悼念自己的亡妻之作。诗人目睹亡妻遗物，倍生伤感，由此浮想联翩，写下此诗。

诗词赏析

此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝，惋惜亡妻治家的能干，想到亡妻的贤德。描写细腻，情感丰富。构思巧妙，由外入里，层层生发。

第一章说：“绿兮衣兮，绿衣黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看，诗人的心情是十分忧伤的。

第二章“绿衣黄裳”与“绿衣黄里”相对为文，是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的，所以他的忧愁也是永远摆不脱的。

第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线（丝线与衣料同色）。他感到，每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此，他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝，使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。

第四章说到天气寒冷之时，还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候，四季换衣都是妻子为他操心，衣来伸手，饭来张口。妻子去世后，自己还没有养成自己关心自己的习惯，到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭，才自己寻找衣服，便勾起他失去贤妻的无限悲恸。

这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的，是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身，针线的细密，使他深深觉得妻子事事合于自己的心意，这是其他任何人也代替不了的。所以，他对妻子的思念，他失去妻子的悲伤，都将是无穷尽的。

参考资料来源：百度百科--国风·邶风·绿衣

【绿衣】

绿兮衣兮，绿衣黄里。

心之忧矣，曷维其已！

绿兮衣兮，绿衣黄裳百。

心之忧矣，曷维其亡！

绿兮丝兮，女所治兮。

我思古人，俾无訧兮！

絺兮绤兮，凄其以风。

我思古人，实获我心！

现代人多数认为这是一首悼亡诗，而据《毛传》云：“绿，间色；黄，正色。度”

朱熹《诗集传》曰：“绿，苍胜黄之间色。黄，中央之土正色。间色贱而以为衣，正色贵而以为裹，言皆失其所也。”“今以绿为衣而黄者自裹转而为裳，其失所益甚矣”。

绿色是混合色，不够纯粹，在古专人看来，是一种较为低贱的颜色；而黄色是原色，纯属色，相对高贵；用绿色布料做外面的袍子，而用黄色做里面的衣裳，这是一种不合时宜的穿法，朱熹认为，“以比贱妾尊显而正嫡幽微，使我忧之不能自己也。”

绿衣黄里

发音lǜyīhuánglǐ

释义绿、黄：古时以黄色知为正色，绿为闲色。以绿色为衣道，用黄色为里。旧喻尊卑反置回，贵贱颠倒。

出处《诗·邶风·绿衣》：“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷答维其已。”

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绿衣黄里

发音lǜyīhuánglǐ

释义绿、黄：古时以黄色为正色，复绿为闲色。以绿色为衣，用黄色为里。旧喻尊卑反置，贵贱颠倒。

出处《诗·邶风·绿衣》：“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣制，曷维其已。”

现代人多数认为这是一百首悼亡诗，而据《毛传》云：“绿，间色；黄，正色。”

朱熹《诗集传》曰：“绿，苍胜黄度之间色。黄，中央之土正色。间色贱而以为衣，正色贵而以为裹，言皆失其所也。”“今以绿为衣而黄者自裹转而为裳，其失所益甚矣”问。

绿色是混合色，不够纯粹，在古人看来，是一种较为低贱的颜色；而黄色是原色，纯色，相对高贵；用绿色布料做外面的袍子，而用黄色做里面的衣裳，这是一种不合时宜的穿答法，朱熹认为，“以比贱妾尊显而正嫡幽微，使我忧之不能自己也。”

绿衣黄里猜图成语

绿衣黄里

lǜyīhuánglǐ

【知解释】绿、道黄：古时以黄色为正色，绿为闲色。以绿色为衣，用黄色为里。旧喻尊卑反置，贵贱颠倒。

【出处】《诗经·邶风·绿衣》：“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维版其已。”

【结构】联合式

【用法】作宾语；指贵贱颠倒

【例句】明·程登吉《幼学琼林》第权二卷：“葛屦履霜，诮俭啬之过甚；绿衣黄里，讥贵贱之失伦。”

绿衣黄里[lǜyīhuánglǐ]

基本释义

绿、百黄：古时以黄色为度正色，问绿为闲色。以绿色为衣，用黄色为里。旧喻尊卑反置，贵贱颠倒答。

出处

《诗经·邶风·绿衣》:“绿兮衣兮内，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其容已。”

绿兮衣兮红衣黄里心知优唉曷维其已是什么意思

绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已!

绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣。曷维其亡!

绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。

絺兮綌兮，凄其以风。我思古人，实获我心。——《绿衣》

很美的一首古诗歌。时人感其悲伤凄美，将其称为最早的悼亡诗。然其意义究竟何在？就只是悼亡？这里，时人与古人的理解又有了不同。且看古人《毛诗序》怎说。《毛诗序》言《绿衣》、《日月》、《终风》三首诗，“卫庄姜伤己也。”《燕燕》诗则是“卫庄姜送归妾也。”卫庄公偏宠嬖妾，有德多才的君夫人庄姜独寂寞，遂作四章《绿衣》诗。

《毛诗序》这段意思豆漏了哪些信息？第一，《绿衣》诗是卫庄姜所作。这里透露的第一个信息说明这首诗是有著作权的，所有权是庄姜夫人。也说明了宫苑女性文学作品最早明确载记的是庄姜夫人，明确了女性文学最早的出处。这点连庄姜自己也没想到，一不留神成了某种作品的开山老祖。

第二，就是时人与古人的不同处，《毛诗序》已清清楚楚的说明，这首诗是卫庄姜伤己作。我实在不理解时人是如何将其转化成悼亡诗的。大概就因为诗中有“我思古人”一说。古人，故人也。故人么，就一定是死人了。不对吧，故人明明还有“旧交老友，老情人，前夫前妻”的意思呀。我有点对时人的自以为是，自我感觉良好的感觉感到诧异了。为什么总是感觉自己比古人聪明呢？更何况这里还不是谁聪明的问题，只是一个相信不相信传承的问题。这么误导后人，把这些凄美的词句都用在悼亡上了。我想庄姜地下有知一定会“心之忧矣，曷维其已！心之忧矣，曷维其亡！”，忧心不已，忧心难忘了。

其三，这里令人念念不忘的‘绿衣’究竟是已故人的遗物，还是另有深意？为什么这里歌颂的一定是绿衣，而不是红衣，黄衣，甚至是白衣呢？原来，古人黄色为正色。可做外服上衣，绿色为衣里或为下裳。这是那时的时尚吧。而在诗歌里却是反了过来，‘绿衣黄裳’，‘绿衣黄里’，而且在短短的诗歌里两次提到，这不是在特别地强调这一点吗？这不能不说别有用意。她在用‘绿衣’比喻着什么，或者‘讽刺’着什么。想象一下庄姜的处境，也许能够悟到什么。那么，你会突然发现她的用心良苦。她在说明，正色的黄衣成了下裳，而偏色的绿衣成了礼服。这不就是她自己的处境吗？正像朱熹认为：“庄公惑于壁妾，夫人庄姜贤而失位，故作此诗，言绿衣黄里，以比贱妾尊显．正嫡幽微，使我忧之不能自己也”正嫡幽做，忧之不能自己。庄姜在卫宫中的处境，通过此诗都表露无遗。这下，我们一下子清楚了，庄姜‘曷维其已曷维其亡’的忧心是什么。当我们明白这一点时，我们豁然明白了这首《绿衣》的全部含义。

它绝不是什么悼亡诗，是什么？你也早已明白了。深宫怨妇咏叹调。

朱熹数千年前就告诉人们《绿衣》的全部含义。不知为什么后人却有意无意地忽视了先贤的提示，非得要把它弄成个悼亡诗才甘心。聪明的后人啊，要我说啥好呢？

‘绿色的衣服啊，绿衣黄里。我的心啊，忧心不已。绿色的衣服啊，绿衣黄裳。我的心啊，忧心难忘’。什么使她忧心忡忡？正是这不正常的绿代黄，偏篡正的现象。‘绿色的丝啊，是你治成’。做成绿衣的绿丝是你提供，说明这种现象从一开始就是你一手造成。‘我想故人啊，你使它们无罪无恐’。故人姑息养奸也。‘那些真正的服装，反倒因风而凄’。‘我想故人啊，你实在懂得我心’。这大概是诗歌的真正意思吧。