形容成语拜手稽首的意思及解释

为什么小说里修道之人见面就行稽首礼，我百度了一下稽首是九拜当中最高的礼节，要跪拜的，难道古人每次打

作为礼仪之邦的我国，古代人们相互见面时，有许多不相同的的礼节。

揖：拱手行礼，是为揖。这是古代宾主相见的最常见的礼节。揖让之礼分为三种：一专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；二专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前；三专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。

长揖：这是古代不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。

拱：古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。如“子路拱而立”（《论语》）。

拜：古代表示恭敬的一种礼节。古之拜，只是拱手弯腰而已，两手在胸前合抱，头向前俯，额触双手，如同揖。如《孔雀东南飞》中的“上堂拜阿母，阿母怒不止”，这儿的“拜”就是焦仲卿对母亲行的这种礼节。后来亦指将屈膝顿首、两手着地或叩头及地称为“拜”。如《鸿门宴》中的“哙拜谢，起，立而饮之”，这儿的“拜”应是这种跪拜礼。

拜手：古代的一种跪拜礼。行礼时，跪下，两手拱合到地，头靠在手上。《周礼》中作“空首”；也作“拜首”。如“光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首”（《屈原（节选）》）。

再拜：拜两次为再拜，表示礼节之隆重。如“谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下”（《鸿门宴》）。过去书信末尾也常用“再拜”以表示敬意。

顿首：跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停的意思。行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信的开头或末尾。如“……丘迟顿首”（《与陈伯之书》）。

稽首：古代的一种跪拜礼。跪而头触地作较长时间停留为稽首。“稽”是停留拖延的意思。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地，手在膝前，头在手后。头在地必须停留一段时间。稽首是最重的礼节，常为臣子拜见君王时所用。如“孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦。”（《崤之战》）。

中国古代诸如“稽首”“顿首”的跪拜礼都有哪些？它们的适用范围分别是什么？

1、稽首。稽首是“九拜”中最隆重的见面礼节。据文献记载舜时就有这一礼节，如《尚书舜典》记载：“禹拜稽首。”郑玄注释《周礼》记载的这一礼节说：“稽首，拜头至地也。”贾公彦疏：稽首“，头至地多时，……拜中最重。臣拜君之拜”。按照这一说法，稽首就是在跪拜时俯伏向下直至头碰到地面并且要停留一会儿的礼节形式。是下对上见面时表示毕恭毕敬的大礼。古代臣拜君、子拜父、学生拜老师以及拜天、拜地、拜祖先都用这种跪拜形式。旧时给尊长者写信，在开头时常用“某某稽首”的字样即源于此。2、顿首。顿首是古代地位相等或平辈之间互相表示敬意的礼节，也称为“叩头”。其形式如同稽首，只是头触地后立即抬起而不在地面停留。后来引申为书信语的开头或结尾，其意思如同现代书信语的“向您问好”、“致敬”等等。例如唐朝柳宗元所写《献平准夷雅表》：“臣宗元诚恐诚惧，顿首顿首。”3、空首。空首是古代上答下的礼节形式，也称为“拜手”。郑玄注《周礼》记载的这一礼节说：“空首，拜头至手，所谓拜手也。”贾公彦疏：“空首者，先以两手拱至地，乃头至手，是为空首也。以其头不至地，故名空首。”即身体呈跪姿，两手拱到地，然后俯下头至手而不接触地面。所谓“空”就是两手拱合，俯头至手和心持平，头在空中而不叩头到地面，是尊长者对“稽首”的答礼。上古时代在行“稽首”、“顿首”礼时也先行“空首”礼，如《尚书益稷》记载：“皋陶拜手稽首。”自隋唐凳椅普及后，人们不再“席地而坐”，“空首”演变为躬身示礼的形式。以上三种礼节均属“吉事之拜”。以下“振动”、“吉拜”、“凶拜”为“凶事之拜”。4、振动。振动是丧礼相见中最隆重的跪拜礼节。郑玄注《周礼》记载的这一礼节说：“动，读为董，书亦或为董。振董，以两手相击也。……振动，战栗变动之拜。”这种礼节的形式不仅要“顿首”，还要双手相击，哭天喊地，浑身战栗不已，表示对丧者悲痛哀悼的感情。5、吉拜。古代有守丧三年的礼俗，三年期后和丧家相见行“吉拜”礼。郑玄注：“吉拜，拜而后稽颡。”就是说先“空首”拜，然后“顿首”拜。6、凶拜。凶拜是居丧期间答拜宾客的礼节。郑玄注：“凶拜，稽颡而后拜，谓三年服者。”《礼记·檀弓上》记载：“孔子曰：‘拜而后稽颡，颓乎其顺也。稽颡而后拜，颀乎其至也。三年之丧，吾从其至者。’”这一礼节形式是先“顿首”拜，然后“空首”拜。丧家在三年居丧期内以此礼答拜宾客，以表示悲痛和感谢之意。7、奇拜。奇为单数，“奇拜”即拜一次。8、褒拜。郑玄注《周礼》记载的这一礼节说：“褒读为报，报拜，再拜是也。”褒拜即拜两次或两次以上。奇拜和褒拜都是指拜的次数，不是独立的跪拜形式，体现跪拜的隆重或严肃程度。9、肃拜。肃拜是表示恭敬的见面礼节。《左传成公十六年》记载：“敢肃使者。”西晋时的杜预注：“肃，手至地，若今撎。”《说文手部》：“撎，举手（首）下手也。”清代段玉裁注：“凡不跪不为拜，跪而举其首，惟下其手，是曰肃拜。汉人曰撎。”由此可见，肃拜的礼节形式为身体呈跪姿，以手触地，抬头。古人在书信中常用“肃启”、“谨肃”等词就是从“肃拜”引申而来表示恭敬的意思。随着社会的进步，“九拜”的礼节形式现在在日常交往中已经退出了历史舞台，但是作为一种曾经有过的传统礼俗，仍旧留下了不可磨灭的痕迹，我们可以从有些人对神灵偶像的跪拜，祭祀礼俗中的跪拜，从还在使用的表示尊敬的语词，例如拜寿、拜年等看到“九拜”的影子

拜手稽首的成语意思及歇后语

拜手稽首(bàishǒuqǐshǒu)

解释:拜手：作揖；稽首：古时的一种跪拜礼百，叩头至地，是九拜中最恭敬的。用于书信向对方表示敬意。

出处：《尚书·益稷》：“皋度陶拜手稽首。版”《史记·夏本纪》：“皋陶拜手稽首扬言曰……”

示例：公～，受命白玉墟。★宋·李清照《上枢密韩权肖胄诗》

用法：作谓语、宾语、定语；指古代的礼节

【成语】：拜手百稽首

【拼音】：bàishǒuqǐshǒu

【解释】：拜手：作揖；稽首：古时的一种跪拜礼，叩度头至地，是九拜中最恭敬的。问用于书信向对方表示敬意。

【出处】：《尚书·益稷》：“皋陶拜手稽答首。”专属

【示例】：公～，受命白玉墟。★宋·李清照《上枢密韩肖胄诗》

拜手稽首的歇后语：礼尚往来。

拜手稽首的成语解释及意思

拜手稽首?(bàishǒuqǐshǒu)

解释:拜手：作揖；稽首：古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的zd。用于书信向对方表示

敬意。

出?处：《尚回书·益稷》：“皋陶拜手稽首。”

示例：公～，受命白玉墟。★宋·李清照《上枢密韩肖胄诗》

用法：作谓语、答宾语、定语；指古代的礼节

五拜三叩（明朝）具体怎么个拜法

明朝初年，百明太祖简化各种繁琐的礼仪。

遣使度至蕃国安南时，该国王对香案及诏书行五拜礼问，并跪香案前，三上香，俯伏，实即五拜三叩之礼。"拜"，即站立答时两手合于胸前，慢慢地双膝触地，最后内上身匍匐在地。"叩"，即身体匍匐不起时，用头叩触地面。容

规范的五拜三叩首礼仪，在行礼前首先要行揖礼，然后下跪，百前四拜用拱手稽首样式，每一拜都要起身行揖礼，第五拜下拜后，用头触地三次，直到度三次叩首结束后起身。

具体行礼步骤：

1、拱手而立

2、行揖礼3、俯伏下拜（拜手稽首样式内）4、兴

5、行揖礼6、俯伏下拜（拜手稽首样式）7、兴

8、行揖礼9、俯伏下拜（拜手稽首样式）10、兴

11、行揖礼12、俯伏下拜（拜手稽首样式）13、兴

14、行揖礼15、俯伏下拜16、三叩首17、兴，

18、平身

也有不少同袍，估计受满清是三跪九叩影响，理解和演绎为：五次跪地，拱手拜容礼，第六次跪地后三叩首。

“拜手稽首”什么意思啊？

【稽首】为佛教礼法之一。即以头着地之礼。我国周礼所载之九拜中，稽首为最恭敬之行礼法。佛教之稽首，弯背曲躬，zd头面着地，以两掌伸向被礼拜者之双足，故又称为接足礼（接着对方之足）。此种以头额触地之礼拜，为印度之最高礼节。所谓接足作礼、头面礼足、五体投地等即指此而言。在佛教中，稽首与归命同义，若区别之，专则稽首属身，归命属意。

清初的顾炎武在《日知录》中写道：“古人席地而坐，引身而起则为长跪；首至手则为拜手；手至地则属为拜；首至地则为稽首。此礼之等也。”

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成语啊表示[行礼]这个动作

一般在书信中向对方表示敬意：我给您行礼了——就这个意思