形容成语鱼书雁帖的意思及解释

连篇累读 手不释卷 汗牛充栋 残编断间 馨竹难书 珠连壁合 名声狼籍

博览群书读书百遍，其义自见罄竹难书读书破万卷奋笔疾书尽信书不如无书临池学书琴棋书画黄耳传书书声朗朗书香门第映雪读书焚书坑儒知书明理书声琅琅磬竹难书读书三到无巧不成书四书五经书通二酉书同文，车同轨书读五车书香世家郢书燕说知书达礼殷浩书空书不释手白面书生掉书袋罄笔难书然荻读书世代书香骑牛读汉书书不尽意书空咄咄书香人家一介书生枕经籍书知书知礼书香门户书囊无底书画卯酉弃书捐剑飘零书剑寄雁传书寄雁传书两脚书橱书不尽言胜读十年书虫书鸟迹虫书鸟篆丹书白马成语(点击查看详解)解释

老虎借猪，相公借书相公：旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。

书香铜臭

黄耳寄书

文弱书生〖解释〗文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。

摊书拥百城〖解释〗比喻藏书之富或嗜书之深。同“摊书傲百城”。

摊书傲百城〖解释〗比喻藏书之富或嗜书之深。

书声朗朗〖解释〗形容读书声音清朗而响亮。

胜读十年书〖解释〗胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。

骑牛读汉书〖解释〗形容刻苦攻读。

尽信书不如无书〖解释〗泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

奋笔直书〖解释〗奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。同“奋笔疾书”。

奋笔疾书〖解释〗奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。

燔书阬儒〖解释〗焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。

著书立说【出处】清·吴敬梓《儒林外史》第35回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志著书立说，鼓吹休明。”【解释】著：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说【示例】冯友兰《自序》：“乃吾一切先哲～之宗旨。”【故事】

白面书郎〖解释〗犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

坐拥书城见“坐拥百城”。

左图右书见“左图右史”。

左书右息喻倒行逆施。

着书立说着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。

咫尺之书书信。古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。

枕经籍书枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。

凿柱取书谓秉承先人的遗训。

凿楹纳书谓藏守书籍以传久远。

鱼书雁信见“鱼书雁帖”。

鱼书雁帖泛指书信。

鱼书雁帛见“鱼书雁帖”。

鱼笺雁书泛指书信。

有脚书厨戏称记闻精确、知识渊博的人。

拥书南面见“拥书百城”。

映月读书利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。

郢书燕说比喻牵强附会，曲解原意，以讹传讹。

殷浩书空晋中军将军殷浩被废，除名为民，在信安，常终日书空作“咄咄怪事”四字。见南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》。后以“殷浩书空”借指事情令人惊奇诧异。

以书为御按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。

仰屋着书仰：脸向上；着：写。形容一心放在著作上。

燕颔书生见“燕颔儒生”。

学书学剑学文练武。语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。”

乡书难寄乡书：家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。

通书达礼谓通诗书，懂礼仪。

四书五经四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

书香世家同“书香门第”。

书香人家同“书香门第”。

书香门户见“书香门第”。

书通二酉比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。

书生之见指书呆子的见解

书声琅琅形容读书声音响亮。

书囊无底谓古今书籍不可胜数。

书空咄咄语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》：“殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实。

书画卯酉犹言上下班。卯时签到，酉时签退。

书读五车形容读书多、知识丰富。

书不释手手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。

书不尽意犹书不尽言。

手不释书犹手不释卷。

识字知书谓有文化知识。

十年读书谓长期努力于学业。

识礼知书懂得礼仪，熟知诗书。

世代书香世世代代都是读书的人家。

史不绝书史书上不断有记载。形容历史上经常发生同类的事情。

磬笔难书极言事实多，即使用完笔也难写全。磬，通“罄”。《吕氏春秋·明理》：“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹，犹不能书。”《旧唐书·李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”

琴棋书画弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。

曝书见竹谓睹物思人。

飘零书剑古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。

目不知书见“目不识书”。

目不识书谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。

寄雁传书谓传递书信。

黄麻紫书见“黄麻紫泥”。

狐鸣鱼书《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。

衡石量书《史记·秦始皇本纪》：“天下之事，无大小皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。亦作“衡石程书”。

衡石程书见“衡石量书”。

飞书走檄迅速地书写文件。

燔书坑儒同“焚书坑儒”。

咄咄书空《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。

读书君子旧时称有志操有学问的人。

读书得间间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。

丹书铁券丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。

丹书白马古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。

不刊之书指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

伴食中书指执政大臣庸懦而不堪任事。

罄竹难书罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。形容罪行多得写不完。

知书达礼知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。

折节读书折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。

有脚书橱比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。

映雪读书利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

拥书百城比喻藏书极其丰富或嗜书之深。

一介书生一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

仰屋著书仰：脸向上；著：写。形容一心放在著作上。

学书不成，学剑不成学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。

悬石程书形容勤于政事。

无巧不成书比喻事情十分凑巧。

徒读父书徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。

书香门第旧时指上辈有读书人的家庭。

书不尽言书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。

书同文，车同轨车轨相同，文字相同。比喻国家统一。

诗书发冢比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。

书缺有间泛指古书残缺已有多年。

三余读书充分利用一切空余时间读书。

磬竹难书罄：用尽；竹：竹简，用以写字；书：写。用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。后泛指事实多，写不完。

然荻读书然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。

弃书捐剑比喻胸怀大大志的人不屑于小事。

牛角挂书比喻读书勤奋。

囊萤照书囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。

临池学书临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。

立地书橱比喻人读书多，学识文博。

两脚书橱指读书很多但不善于应用的人。

据鞍读书在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。

借书留真指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。

黄耳传书黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。

家书抵万金比喻家信的珍贵。

焚书坑儒焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。

废书而叹因有所感而停止读书。

读书种子指在文化上能承先启后的读书人。

读书三余余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。

读书三到形容读书十分认真。

掉书袋掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。

丹书铁契丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。

大书特书书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。

刺股读书比喻刻苦攻读。

裁书叙心写了这封信表述心意。

博览群书博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

闭户读书关着门在家里埋头读书。

白面书生指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。

牛角书生比喻勤奋读书的人

立地书厨比喻人读书多，学识渊博

洪乔捎书指言而无信的人

读书破万卷破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博

读书百遍，其义自见见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会

秉笔直书秉：握。书写史实不隐讳

闭门读书关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读

第一个字是鱼的成语

鱼溃鸟散比喻军队溃败。

鱼烂土崩比喻国家内部发生动乱。

鱼网鸿离鸿：鸿雁；离：遭受。张网捕鱼，捉到的是鸿雁。比喻得到的不是自己想要的。

鱼龙曼衍原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多（含贬义）。

鱼贯而行象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个跟一个单行前进。

鱼跃鸢飞指万物各得其所。

鱼游釜中釜：锅。鱼在锅里游。比喻处境危险，快要灭亡。

鱼传尺素尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。

鱼目混珠混：搀杂，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。

鱼龙混杂比喻坏人和好人混在一起。

鱼贯而入象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。

鱼馁肉败馁：鱼臭烂；败：肉腐烂。鱼烂肉腐。泛指变质的食物。

鱼米之乡指盛产鱼和稻米的富饶地方。

鱼大水小比喻生产不够消费。也比喻机构臃肿，行动不灵。

鱼死网破不是鱼死，就是网破。指拼个你死我活。

鱼帛狐篝典出《史记·陈涉世家》：“陈胜吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”后以

鱼帛狐声见“鱼帛狐篝”。

鱼肠尺素指书信。

鱼肠雁足泛指书信。

鱼沉鸿断同“鱼沉雁杳”。

鱼沉雁静同“鱼沉雁杳”。

鱼沉雁落典出《庄子·齐物论》：“毛嫱丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉！”后以“鱼沉雁落”形容女子容貌美丽。

鱼沉雁渺见“鱼沉雁渺”。

鱼沉雁杳比喻书信不通，音信断绝。

鱼封雁帖泛指书信。

鱼釜尘甑《后汉书·独行传·范冉》：“（范冉）遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树荫。如此十馀年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰：‘甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。’”范冉字史云，桓帝时曾任莱芜长。后以

鱼贯而出像游鱼那样连贯着出现。

鱼贯雁比见“鱼贯雁行”。

鱼贯雁行比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。

鱼笺雁书泛指书信。

鱼惊鸟散见“鱼溃鸟散”。

鱼溃鸟离见“鱼溃鸟散”。

鱼烂而亡鱼腐烂从内脏起。比喻因内部祸乱而自取灭亡。

鱼烂河决鱼肉腐烂，黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。语出《史记·秦始皇本纪论》附录汉班固曰：“河决不可复壅，鱼烂不可复全。”

鱼烂取亡见“鱼烂而亡”。

鱼烂瓦解犹言鱼烂土崩。

鱼瞵鹗睨像鱼和鹗那样瞪眼注视。比喻瞠目而视。

鱼龙百变像鱼龙那样变化多端。

鱼龙变化谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。

鱼龙曼羡喻世事变幻。

鱼龙曼延亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙曼衍”。①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。②喻虚假多变，玩弄权术。

鱼龙漫衍见“鱼龙曼延”。

鱼鲁帝虎谓将鱼误写作鲁，帝误写作虎。泛指文字错讹。

鱼米之地见“鱼米之乡”。

鱼目混珍见“鱼目混珠”。

鱼目混珎见“鱼目混珠”。

鱼目间珠见“鱼目混珠”。

鱼肉乡里鱼肉：比喻受宰割；乡里：老百姓。把地方上的老百姓当作鱼、肉一样任意宰割。

鱼生空釜同“鱼釜尘甑”。

鱼升龙门同“鱼化龙”。

鱼书雁帛见“鱼书雁帖”。

鱼书雁帖泛指书信。

鱼书雁信见“鱼书雁帖”。

鱼水和谐形容夫妇关系和好谐调如鱼水。

鱼水相欢犹言鱼水和谐。

鱼水相投犹言鱼水和谐。

鱼尾雁行谓兵轮行进之队列，一轮居中为首，其它轮船按人字形两旁依次排列，状如鱼尾，又如雁阵。

鱼县鸟窜鱼被钓，鸟逃窜。比喻或受制于人，或飘泊流离，处境十分险困。县，通“悬”。

鱼游沸鼎见“鱼游沸鼎”。

鱼游沸釜同“鱼游釜中”。

鱼游燋釜同“鱼游釜中”。

鱼游釜底同“鱼游釜中”。

鱼游釜内同“鱼游釜中”。

鱼游濠上《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。’庄子曰：‘请循其本，子曰“汝安知鱼乐”云

鱼与熊掌语本《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”比喻俱为所欲，难于取舍之物。

鱼鱼雅雅形容车驾前行威仪整肃的样子。

鱼跃龙门同“鱼化龙”。

鱼质龙文鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。

鱼肉百姓〖解释〗鱼肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。

鱼水深情〖解释〗象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。

翻开的书的上方有一条金鱼,暗示什么成语？

翻开的书的上方有一条金鲤鱼来,暗示什么成语？——谜底：不可理喻（Book鲤鱼）。

不可理喻

【拼音】：bùkělǐyù

【解释】：喻：源开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。

【出处】：明·沈德符《万历野获编·褐盖》：“此辈不可理喻，亦百不足深诘也。”

【举例造句】：他们简度直不可理喻，一定要进去，终于被我们的人赶出来了。★巴金《家》八

【拼音代码】：bkly

【近义词】：?固执己见问、一意孤行、顽固不化

【反义词】：?通情达理、入情入理、合情合理

【用法答】：作谓语、定语；形容态度蛮横不讲道理

【英文】：beimpervioustoreason