形容成语孤独矜寡的意思及解释
鳏寡孤独 什么意思
成语:鳏寡孤独
百拼音:guānguǎgūdú
解释:泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。
鳏:老而无妻或丧妻者皆曰鳏。寡:五十岁无夫曰寡,今妇人丧夫皆曰寡。孤:幼度年丧父或父母双亡者。独:老而无子曰独。废疾:废,残疾者;疾,患病丧失劳动力者。
出处:《孟子·梁惠王下》:“老知而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤;此四者,天下之穷民而无告者。”
语法:联合式;作主语、宾语、定语;不专指一个
典故 《礼记·礼运》的《道大同篇》中,有这样的几句:“……使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(同“鳏”)寡孤独废疾者,皆有所养。”
意思是说:让年老的各有适当的归宿,年回轻的各有一定的用处,年幼的各有应得的成长条件,鳏寡孤独和废疾人,都有受到赡养的权利。这是儒家设想的所答谓“大同世界”的景象。
成语:鳏寡孤独 拼音:guānguǎgūdú 解释:泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。 鳏:老而无妻或丧妻者皆曰鳏。寡:五十岁无夫曰寡,今妇人丧夫皆曰寡。抄孤:幼年丧父或父母双亡者。独:老袭而无子曰独。废疾:废,残疾者;疾,患病丧失劳动力者。 出处:《孟子·梁惠王下》:“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤;此四者,天下之穷民而无告者。” 语法:联合式;作主语、宾知语、定语;不专指一个编辑本段典故 《礼记·礼运》的《大同篇》中,有这样的几句:“……使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(同“鳏”)寡孤独废疾者,皆有所养。” 意思是说:让年老的各有道适当的归宿,年轻的各有一定的用处,年幼的各有应得的成长条件,鳏寡孤
鳏寡孤独是什么意思
鳏寡孤独百[guānguǎgūdú]
【解释】:泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。鳏:年老无妻或丧度妻的男子。寡:年老无夫或丧夫的女子。孤:年幼丧父的孩子。独:年老无子知女的老人。
【出自】:《孟子道·梁惠王下》:“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤;此四者,天下之穷民版而无告者。权”
【语法】:联合式;作主语、宾语、定语;不专指一个。
“鳏寡孤独”里面孤和独分别是什么意思?
孤指年幼丧父的孩子。独指年老无子女的老人。
鳏寡孤独指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。鳏:年老无妻或丧妻的男子。寡:年老无夫或丧夫的女子。
例句:
1、过去一些棒打不回、拘留不改的浪子回头了,长期难以处理的民事纠纷排解了,鳏寡孤独得到了热情照顾,科学技术和文化生活缺少的状况有了改善。
2、所谓打赢攻坚战,就是说,除了少数丧失劳动能力的残疾人、鳏寡孤独等需要民政救济的贫困人口,以及不可抗拒的自然灾害造成的贫困人口,基本上都要解决温饱问题。
扩展资料:
成语的背景
典故出自《孟子·梁惠王下》:“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤;此四者,天下之穷民而无告者。”
意思是,年老的男人没有妻子的叫“鳏”(鳏夫),年老的女人没有丈夫的叫“寡”(寡妇),年老而没有子女的叫“独”,幼年死去父亲的叫“孤”(孤儿孤女)。这四种人是世界上穷苦而无依靠的人。
战国时期,有人劝齐宣王毁掉周天子巡狩朝见诸侯的明堂,他征询孟子的意见,孟子认为如果要实行王政就不能毁,因为周文王当年靠施行王政才统一天下,他除给予当官的优惠外,也对鳏夫、寡妇、独夫、孤儿这种无助的人特殊照顾,齐宣王认为言之有理。
参考资料来源:百度百科-鳏寡孤独
鳏寡孤独
解释百
泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。鳏:年老度无妻或丧妻的男子。寡:年老无夫或丧夫的女子。孤:年幼丧父的孩子。独:年老无子女的老人版。
典故出自《孟子·梁惠王下》:“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤;此四者,天下之穷民而无告权者。”
词目鳏寡孤独
发音guānguǎgūdú
释义泛指没有劳动力而又没抄有亲属供养的人。
出处《孟子·梁惠王下》:“老而无妻zd曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤;此四者,天下之穷民而无告者。”
“鳏寡孤独”分别是什么意思
鳏:年老无妻或丧妻百的男子。
寡:年老无夫或丧夫的女子。
孤:年幼丧父的孩子。
独:年老无子女的人。
鳏寡孤独是一个成语,出自西汉礼学家戴圣《礼记·礼运》的《大同篇》的《大道之行也》,用来泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。
扩展资料
出处原文:
“少而无父者谓之孤,老度而无子者谓之独,老而无妻者谓之鳏,老而无夫者谓之寡。”“使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(同“鳏”)寡孤独废疾者,皆有所养。”
翻译:
年老的男人没有妻子的叫“鳏”(鳏夫),年老的女人没有丈夫的叫“寡”(寡妇),年老而没有子女的叫“独”,幼年死去父亲的叫“孤”回(孤儿孤女)。
让年老的各有答适当的归宿,年轻的各有一定的用处,年幼的各有应得的成长条件,鳏寡孤独和废疾人,都有受到赡养的权利。这是儒家设想的所谓“大同世界”的景象。
参考资料来源:百度百科-鳏寡孤独
鳏寡孤独废疾者皆有所养的原文
《礼记·大道之行也》
原文:
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲复其亲,不独子其子,使老有所制终,壮有所用,幼有所长,矜(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱zd贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
大道之行也,天下为公,选贤与能,百讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有度所用,幼有所长,矜(guān)、寡、问孤、独、废疾者皆有所养答,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己版;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而权不闭,是谓大同
是不是《礼记·大道之行也》啊?
全文:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其抄子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不袭必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
译文:在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选举出来(给大家办事),(人人)讲求诚信百,崇尚和睦。所以人们不只是奉养自己的父母,抚育自己的子女,(而是)要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫度的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业,女子要及时婚配。(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不一定要自己私藏;(也)憎恶那种在问共同劳动中不肯尽力的行为,而不一定为自己谋私利。这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会。
希望能对你有所帮助答。:)
老有所依幼有所长鳏寡孤独者皆有所养是哪首古文记载的
是《大道之行也》,选自《礼记·礼运》
原文:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信zhidao修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
翻译:
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。因此人们不版单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业,女子要及时婚权配。(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动。这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会
是《大道之行也》,选自《礼记·礼运》。
拓展资料
原文:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
翻译:
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
子要有职业,女子要及时婚配。(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动。这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会
作品简介:
《?大道之行也》,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。其人认为在大道施行的时候,一定能形成一个“天下为公,选贤与能,讲信修睦”的“大同”社会。尽管在当时的战乱时期下那个愿望是不可能实现的,但那是儒家学者在乱世中一个美好愿景。
作者介绍:
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),鲁国陬邑人(今山东曲阜)。孔子是中国古代著名的思想家、教育家,他开创了私人讲学的风气,是儒家学派创始人。
孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》。相传他有弟子三千,其中贤人七十二。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。
0条评论