形容成语择人而事的意思及解释

择人而事 的 出处 是

【拼音】zérénérshì

【解释】zhidao事：侍奉。选择好人，侍奉终身。多指妓女选择所嫁对象。

【出处】清·魏子专安《花月痕》第七回：“其实，采秋乘此机会，要择人而事属，不理旧业。”

【用法】作谓语、定语；用于处事

作为一名管理者如何做到因事择人

所谓因事择人，就是员工的选聘应以实际工作的需要和岗位的空缺情况为出发点，根据岗位对任职者的资格要求选用人员。

（二）公开、公复平、公正原则

公开就是要公示招聘信息、招聘方法，这样既可以将招聘工作置于公开监督之下，防止以权谋私、假公济私的现象，又能吸引大量应聘者。

公制平公正就是确保招聘制度给予合格应征者平等的获选机会。

（三）竞争择优原则

竞争择优原则是指在员工招聘zd中引入竞争机制，在对应聘者的思想素质、道德品质、业务能力等方面进行全面考察的基础上，按照考查的成绩择优选拔录用员工。

（四）效率优先原则

效率优先原则就是用尽可能低的招聘成本录用到合适的最佳人选。

有人说：“做一个优秀的管理者难，做一个受人尊敬、爱戴的管理者更难，做一个完美的、有效的管理者更是难上加难。”但是我要说的是，管理者只要找准自己的方向，把握好自己做事的尺度和原则，发现和找到下属身上的闪光点，以自己独特的人格魅力感染下属，组合一个完美的团队。

管理的素质也分为先天性和后天性，先天性是指这种管理素质的基础是遗传，从生理到气质、秉性、天赋、智力等因素都来自于遗传，这些与生俱来的素质条件构成了领导素质的先天性，而后天性的管理素质主要是后天学习、实践和锻炼的结果，是由有需要、有目的培养而产生的，并且能够在社会的实践当中不断的得到强化和发展。大多数的管理者所具备的是后者，并且后天性的管理素质是可以进行修炼的。

做为一名优秀的管理者，需要不断提高自身先天性的管理素养，并且要随着企业的成长而成长，要想与企业共同成长，一定要提高自身的修养，以身作则，也就是平常所说的“榜样”，这对于树立管理的权威非常有必要。要想在下属的心目中建立起权威，首先要在他们的心中建立起良好的个人形象，那么，就要修正自身的个性，由于每个人来到企业中，都具备不同的学历、个性及经历等等，所以若要融入公司的正常运行轨道，必须要学会适应，管理者的个性要随公司的发展及企业文化的建设而有所改变，不能够依自身的想法而为，更不能够自己重新塑造。

首先，管理者要管理好自己。

1、一定要清楚自己的角色定位，定位要高，心态要端正，思想要积极，并且要不断的提高自身的能力，运用不同的管理方法。

2、合理安排时间，提高工作效率。做为一个优秀的管理者必须要学会合理安排自己的时间，提高自己的工作效率，不做无用功。

3、不断提高自己的学习力，不断的完善自己，学习的速度决定发展的速度，在有利的平台之上，要不断提高自己的认知能力。

其次，管理者要管理好下属。

1、用目标管理的方法。必须让每个人或每个部门设定自己的目标，如果一项工作没有特定的目标，那么这项工作就很难做好。

2、正确运用绩效管理工具，提升部门、下属的业绩。实现目标与考核标准一体化,即按实现目标的程度实施考核,由此决定升降奖惩和工资的高低。

3、科学动用激励的手段。不仅仅要在薪金待遇方面给予他们鼓励，更多的还要在日常的工作当中，给他们一定的精神上的激励，诸如：适当的表扬，在员工中树立典型，晋升的空间等等。

4、领悟先进团队的管理理念，恰当的运用管理的技巧。一个团队代表一种企业文化，先进的团队中必然有一种适用的管理方法在其中，我们要学习并且能够根据不同的方案运用不同的管理方法。要有良好的团队意识和团队荣誉感。

管理者不但要经历诸如以上几项修炼，而且还要取得下属的信任，当下属有困难需要帮助的时候，管理者要用自己最大的努力去帮助和付出，当有员工出现异类的思想时，要用亲和力来感染他们，让他们相信自己，听从安排。

管理者还要掌握人力资源的基本理论，把人才当做是最宝贵的资源，本着因事择人、公开公平、竞争择优的原则，采取各种充分开发和利用人才，尽量避免人才的浪费。

以上几点是我平时的工作和学习中所总结出来的，一个管理者必须具备先天的管理素养，再加上后天的修炼，我相信做到优秀不是件难事。

良臣择主而事,良禽择木而栖意思是?

这句话就是说的这样的意思,好的飞鸟需要寻找良木来支撑依托自己的身躯,好的臣子需百要明主来相互支持.

拓展资料：

最早出自张良与人的对话.古代的体制中,跟现在一样的是命运既有选择也有主动创造.千里马需要寻找伯乐,就跟姜太公寻找周文王一样,许多有才能的人都需要找到明主.

良禽择木而栖，〔谚语〕原意是指优秀度的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方。比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导。成语问：良禽择木，旧时比喻贤臣选择明主而事。

出处

《左传》：孔文子之将攻太叔也，访于仲尼。仲尼：“胡簋之事，则尝学之矣；甲兵之事，未之闻答也。”退，命驾而行，曰：“鸟则择木，木岂能择鸟？”文子遽止之，曰：“圉岂敢度其私，访卫国之难也。”将止，鲁人以币召之，乃归。

《三国演义》

第三回：“布曰：恨不逢其主耳。肃笑曰：良回禽择木而栖，贤答臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。”

第十四回：“宠曰：岂不闻良禽择木而栖，贤臣择主而事？遇可事之主，而交臂失之，非丈夫也。”

是：良禽择木而栖，贤臣择主而事

〔谚语〕原意是指优秀的禽鸟会选择理想的树抄木作为自己栖息的地方，有才德的臣子会选择自己该效忠的主子.

比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好袭单位和善用自己的好领导。

都在挖墙角的时候用

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这句话的意思是：好的飞鸟需要寻找良木来支撑依托自己的身躯,好的臣子需要明主来相互支持.

良禽择木而栖，〔谚语〕原意是指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方。比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导。成语：良禽择木，旧时比喻贤臣选择明主而事。

出自《左传·哀公十一年》，孔子因卫国政治腐败，自己得不到重用决定离开。当时卫国的当权者孔文子准备出征，想听听孔子的意见，孔于说自己只懂得礼仪，不懂得打仗。并说：“鸟则择木，木岂能择鸟。”后因而有“良禽择木而栖，贤臣择主而事”之说。

拓展资料

《左传》：孔文子之将攻太叔也，访于仲尼。仲尼：“胡簋之事，则尝学之矣；甲兵之事，未之闻也。”退，命驾而行，曰：“鸟则择木，木岂能择鸟？”文子遽止之，曰：“圉岂敢度其私，访卫国之难也。”将止，鲁人以币召之，乃归。

《春秋左氏传》（TheSpringandAutumnAnnals），原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》、《春秋内传》，汉朝以后才多称《左传》。

《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。也是中国第一部叙事详细的编年体史书，共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前468（鲁哀公二十七年）。

唐朝的赵匡首先怀疑《左传》不是左丘明所作，但并无任何依据。此后，有些学者也持怀疑态度。叶梦得认为作者为战国时人；郑樵《六经奥论》认为是战国时的楚人；朱熹认为是楚左史倚相之后；项安世认为是魏人所作；程端学认为是伪书。

清朝的纪昀在《四库全书总目》中仍然以严谨的史料为依据，认为是左丘明所著。清末康有为断言它是西汉末刘歆伪造。但在刘歆以前《左传》已被许多人抄撮或征引过，故康氏之说也难成立。

今人童书业则认为是吴起所作，但吴起的性情与左传截然不同；赵光贤认为是战国时鲁国人左氏所作。但当代学者多认为是战国初年左丘明所作。据杨伯峻考证，大约作于公元前403～前386年之间。

参考资料百度百科。良禽择木而栖

禽择良木而栖,人择良人而伴什么意思

意思是：优秀的臣子选择贤明的君主来侍奉，优质的禽鸟选择名贵的树木来栖息。其含义是人要择优而取。

良禽择木而栖，〔谚语〕原意是指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方。比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导。成语：良禽择木，旧时比喻贤臣选择明主而事。

出处

《左传》：孔文子之将攻太叔也，访于仲尼。仲尼：“胡簋之事，则尝学之矣；甲兵之事，未之闻也。”退，命驾而行，曰：“鸟则择木，木岂能择鸟？”文子遽止之，曰：“圉岂敢度其私，访卫国之难也。”将止，鲁人以币召之，乃归。

译文：孔文子（卫国大夫）要攻打太叔（疾），来征求孔子的意见。孔子说：“礼乐的事，我曾经学过，至于带兵打仗，我是一窍不通的。”（孔文子）告辞后，孔子就命令学生收拾行李，准备车辆，打算离开卫国。

孔子说：“只有飞鸟选择树木做巢的，哪有树木选择飞鸟的道理？”孔文子急忙拦住孔子说：“我怎么敢考虑自己的私心呢，我是询问卫国的灾祸（在哪里）啊。”孔子就打算在卫国住下来。鲁国派人用礼物来招纳孔子，孔子就回到了鲁国。

扩展资料

故事：

秦朝末年,天下大乱。陈胜吴广首先举起了反抗秦朝暴政的义旗。乱世是枭雄的舞台,同样也为韩信这样的人提供了发挥自己才干的好机会。

因此,韩信离开了家乡淮阴,投奔了自己的老乡项梁。这个项梁正是大名鼎鼎的西楚霸王项羽的叔叔,也是项家军的第一代领导人。在项梁军中,韩信同样没有受到足够的重视,只是担任了一个无足轻重的小官。

项梁战死之后,韩信理所应当地成为了项羽的部下。不甘寂寞的韩信曾多次向项羽出谋献策,但可惜根本得不到项羽的重视和采纳,因而始终郁郁不得志。

终于,韩信对项羽彻底绝望了,他深感在项羽军中无法施展自己的才能,便在项羽从咸阳返回彭城建都时,悄悄地溜走,前往蜀中投奔了刘邦。

但是,刘邦也不肯重之用他,只让他当个治粟都尉,也就是负责掌管粮草的小官,根本没有让韩信施展自己谋略的空间正当韩信渐渐对刘邦也失去信心的时候,他遇上了萧何。

萧何是韩信命中的克星,我们常说"成也萧何,败也萧何",说的就是韩信因萧何而成事,也因萧何而死于非命的典故萧何慧眼试英才,在跟韩信谈过几次之后,发现韩信是个难得的军事人才,便极力向刘邦推荐。

他对刘邦说:“诸将易得,像韩信这样的帅才实在是可遇而不可求。如果大王仅仅甘心做一个汉王的话,那么韩信对您没什么用处,您最好杀了他,以免他被别人所用;如果大王有意和项王争夺天下,那您就必须重用他,因为只有他才能帮您打败项王。

愿大王三思。”这次,刘邦采纳了萧何的建议,下定决心,要拜韩信做三军统帅。但是,光凭丞相萧何的一面之词,刘邦毕竟不能完全放心。

于是,他把韩信请入帐中,让至上座,亲切地拉着韩信的手说:“丞相极力举荐将军,称赞将军的雄才大略。我想统一中原,平定天下,不知将军有什么可以教我的吗?韩信没有直接回答刘邦的问话,却反而问到:“大王要东征,夺取天下,你的对手难道不正是项羽吗?”

见刘邦连连点头,韩信接着说道:“请问在勇、悍、仁、强这几方面,大王能与项王相比吗?”刘邦沉默了一会儿,照实说道:“我恐怕不如项王。

韩信见刘邦对自己如此推心置腹,于是说道:“我在项羽麾下待过很长一段时间,我给大王说说项羽是个怎样的人吧。项羽虽号称勇悍仁强,但徒有其名。首先,项羽不能用人,不择善而行,他的‘勇只是匹夫之勇罢了,根本不足为虑。

其次,项羽待人表面上恭敬慈爱.谈吐也算温和，部下有了疾病,他又很同情,倍加关注,但是部下立了功,他却有功不赏,这就是所谓妇人之仁’。项羽起兵以来,所过之地无不大肆杀戮,百姓怒不敢言,眼下人们害怕他的威势,不敢背叛,将来各国势力逐渐大之后人们就不会再像现在这样听命于项羽了。

可见,项羽现在实力虽强,却是极易变弱的。您如果反其道而行之,任用天下谋臣勇将,还怕争不过他吗?现在大王如果向东进攻三秦,很快就能占领那里,等三秦平定之后,就可以进一步图谋天下了韩信的这一席话,直说得刘邦心悦诚服,一再说:“我真后悔没有早日起用将军1将军今日的这番指导让我茅塞顿开。此后用兵全仗将军调度,指日东征韩信说:“将不练不勇,兵不练不精。

项王虽有许多致命的缺点,但毕竟是百战的勇将,不可轻视。现在我们要做的第一件事就是加紧操练人马,鼓舞士兵们的斗志。三个月之后,我们就可以发动进攻了。”

刘邦连声称好,当即命韩信去布置诸将,校阅士卒。要想成就一番事业,一个好领导是必需的。对于韩信来说,项梁和项羽这叔任太过于强势,不能发挥他的才能,因此都算不上是好领导。而刘邦本身并没有多少征战方面的才能,但是,他的优点也很明显。

刘邦最大的优点在于他有自知之明。他知道自己不行,因此他求贤若渴,谁行他就用谁,而且用人不疑。这样的领导对于脚来说是最好不过的。良禽择木而栖,良臣择主而事,韩信去投刘邦,算是投对了。

参考资料来源：百度百科-良禽择木而栖

良禽择木而栖，贤臣择主而事是什么意思？？

意思：好鸟选择有利生存的树木栖息，贤能的臣子选择为英明的君主效力。

前半句是指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方。

后半句比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导。

出处：

《三国演义》中第三回：“布曰：恨不逢其主耳。肃笑曰：良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。”

第十四回：“宠曰：岂不闻良禽择木而栖，贤臣择主而事？遇可事之主，而交臂失之，非丈夫也。”

《左传》：孔文子之将攻太叔也，访于仲尼。仲尼：“胡簋之事，则尝学之矣；甲兵之事，未之闻也。”退，命驾而行，曰：“鸟则择木，木岂能择鸟？”文子遽止之，曰：“圉岂敢度其私，访卫国之难也。”将止，鲁人以币召之，乃归。

扩展资料：

良禽择木而栖，贤臣择主而事的故事：

董卓屯兵城外，每日带领铁甲军马入城，横行街市，百姓惶惶不安。董卓出入宫廷，毫无忌惮。校尉鲍信对袁绍说：“我看董卓必有异心，不如早点除掉为宜。”袁绍说：“朝廷刚刚安定，不可轻举妄动。”鲍信又去见王允，也说此事，王允说：“且容商议再定。

天，董卓大摆筵席，遍请公卿。公卿们都害怕董卓，谁敢不到？董卓等百官到齐了，然后慢慢到园门下马，带剑入席。酒行数巡，董卓命人停酒止乐，厉声道：“我有一言，众官请听。”众官都侧耳静听。董卓说：“天子为万民之王，无威仪不可以奉宗庙社稷。

现今少帝儒弱，不如陈留王聪明好学。我想废少帝，立陈留王，诸位大臣意下如何？”百官听了，不敢出声。此刻，座上一人推案直出，大呼：“不可！不可！你是何人？敢说大话。天子是先帝嫡生之子，并无过失，为何随便废立？难道你想算权反叛吗？”

众官一看，说话的是荆州刺史丁原。董卓便大怒，喝道：“顺我者生，逆我者死！”伸手拔出所佩之剑要斩丁原。此时董卓的谋士李儒看到了丁原背后站着一人，生得器宇轩昂，威风凛凛，手执一把方天画戟，怒目而视，便知其人不是寻常之辈。

他急忙上前劝道：“喝酒，喝酒今天是宴会，不谈国家大事，来日到都堂上，再议不迟。众人也都劝说丁原，丁原愤怒地率亲信上马而去。董卓又问百官：“我的话可公道吗？”卢植道：“明公错了。呈帝虽然年幼，可是没有丝毫过失。

你是外郡的一个刺史，从来不曾参与国政，怎么可以出这种主张？”董卓大怒，又拔剑要杀卢植。众官慌忙劝住。这时，司徒王允从旁说道：“废立大事不宜在酒后商谈，我们改日再议吧。”于是众官纷纷走散百官散去后，董卓手按宝剑，站在园门ロ，忽然看见一员武将挺较跃马。

在园外来回奔驰。董卓不认识，便问李儒。李儒道：“他是丁原的义子，姓吕名布，字奉先，勇力过人，主公最好暂时躲避一下。”董卓便悄悄地回到园中避开了。第天，人报丁原领兵在城外挑战。董卓一听大怒，马上同李儒带着人马出去迎战。

双方摆开阵势，只见吕布头戴束发金冠，身披百花战袍，挺戟跃马，跟着丁原来到阵前。丁原指着董卓，破口大骂。董卓还没有来得及答话，吕布早已飞马杀来。董卓拨转马头就逃，顿时阵势大乱。丁原率领大军，乘势追杀了一阵，董卓大败，折了好些人马。

董卓回来后，召集众将商议对策。他口口声声称费吕布是个人才，虎费中郎将李肃挺身而出，愿去见吕布，劝他来降。董卓大喜，董卓忙问用什么办法去说降吕布，李肃道：“我听说主公有一匹宝马，名叫“赤兔”，能够日行千里。

只要这匹马再加上金珠宝物，一定能叫吕布背叛丁原，投降主公。董卓听完，半信半疑。他最含不得这匹赤兔马，想了好久，又回头询问李儒的意见，李儒却劝他答应。董卓欣然叫人牵来了赤兔马，又取出黄金一千两，明珠十颗，玉带一条，一并交给了李肃。

李肃带着金珠、玉带，牵着马悄悄地向吕布的营察走来。半路上遇见伏路的小兵，李肃便命通报吕布。吕布把李肃接进帐去，两人见面十分亲热。吕布道：“兄长从哪里来？”

李肃道：“我现在做了虎责中郎将。听说贤弟很得意，我特地送来一匹好马，也好壮壮你的威风。”吕布一看那马，浑身上下像火炭一般的红，没有一根杂毛身长一文，高达八尺，斯鸣咆哮，像要腾空下海一样。他喜爱得不得了，再三向李肃道谢。

吕布设宴招待李肃，两人边喝边谈，喝到酒酣耳热的时候，李肃挑逗吕布说：“我们虽然好久不见，可是令尊大人我倒是常见的。＂吕布以为他喝醉了酒，说的是醉话。于是说道：“兄长喝醉了吧，先父去世多年，怎么能够和你见面呢？”

李肃大笑起来，说他说的是丁原。吕布满面通红，扭捏地说道：“我在丁原那里，也是出于不得已的。”李肃道：“贤弟有擎天驾海的本领，四海之内，谁不佩服！功名富贵，就像探囊取物，你说不得已，这是从何说起？”吕布不禁慨叹起来说：“可惜我一直没有遇到一个明主。”

李肃忙又凑近吕布，挑逗他道：“良禽择木而栖，贤臣择主而事，贤弟要早打主意才好。”吕布道：“兄长一向在朝廷里，总知道谁是英雄吧？”李肃见问，满心欢喜，便把董卓大大的吹嘘了一番。吕布只恨没有门路前去投奔，拍案叹息。

参考资料：百度百科-良禽择木而栖

1、良禽择木而栖，贤臣择主而事：原意是指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方。比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导。

2、良禽择木而栖，贤臣择主而事这一句话出自《左传》。

3、典故

（1）卫灵公寻问孔子关于作战布阵的事情，孔子立即回答：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事未尝学也，之后，孔子便催促学生们准备离开卫国。学生们不知其故，于是孔子说道：鸟择木，无木择鸟。

（2）此言后来演变为“良禽择木而栖，贤臣择主而侍”孔子认为，君子遇事之时应看清在哪才能使自己的聪明才智得到最大程度的运用。

扩展资料：

类似良禽择木而息，贤臣择主而事的句子

1、《左传》：孔文子之将攻大叔也，访于仲尼。仲尼：“胡簋之事，则尝学之矣；甲兵之事，未之闻也。”退，命驾而行，曰：“鸟则择木，木岂能择鸟？”文子遽止之，曰：“圉岂敢度其私，访卫国之难也。”将止，鲁人以币召之，乃归。

译文：卫灵公寻问孔子关于作战布阵的事情，孔子立即回答：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事未尝学也，之后，孔子便催促学生们准备离开卫国。学生们不知其故，于是孔子说道：鸟择木，无木择鸟。然后就被鲁国召回去了。

2、《三国演义》

（1）第三回：“布曰：恨不逢其主耳。肃笑曰：良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。”

译文：第三回，吕布说：“我恨没有遇到你家主公这样的人”，鲁肃笑着说："原意是指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方,贤良的臣子自会去找明君，以前嫌时间太早，现在已经太晚了。

（2）第十四回：“宠曰：岂不闻良禽择木而栖，贤臣择主而事？遇可事之主，而交臂失之，非丈夫也。”

译文：第十四回，宠说：“我听闻优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方,贤良的臣子自会去找明君”，现在遇到可以效忠的君主，与他失之交臂，这不是大丈夫的所作所为。

参考资料：百度百科-良禽择木而息

释义：

指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方，贤良的臣子会主动zhidao选择明主。比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好。

出处：

《?左传》：?孔文子之将攻太叔也，访于仲尼。仲尼：“胡簋之事，则尝学之矣；甲兵之事，未之闻也。”退，命驾而行，曰：“?鸟则择木，木岂能择鸟？”文子遽止之，曰：“圉岂敢度其私，访卫国回之难也。”将止，?鲁人以币召之，乃归。

扩展资料：

译文：

孔文子（卫国大夫）要攻打太叔（疾），来征求孔子答的意见。孔子说：“礼乐的事，我曾经学过，至于带兵打仗，我是一窍不通的。”（孔文子）告辞后，孔子就命令学生收拾行李，准备车辆，打算离开卫国。

孔子说：“只有飞鸟选择树木做巢的，哪有树木选择飞鸟的道理？”孔文子急忙拦住孔子说：“我怎么敢考虑自己的私心呢，我是询问卫国的灾祸（在哪里）啊。”孔子就打算在卫国住下来。鲁国派人用礼物来招纳孔子，孔子就回到了鲁国。

《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。

参考资料：百度百科《左传》

良禽择木而栖意思是，原意是指禽鸟会选择树木作为自己栖息的地方。比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能百的好单位和善用自己的好领导。贤臣择主而事指选择明主在他手下为度他做事。在日常生活中演化为一句常用语，良禽择木而栖，贤臣择主而侍。士为知己者死，女为悦己专者容。

扩展资料：

《三国演义》中第三回：肃笑曰：良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。意思是，鲁肃笑着说，聪明的鸟禽知道选属择好的树木栖息，贤臣知道选择跟随明主。没有早早把握机会，你现在后悔也晚了。

参考资料：良禽择木而栖——百度百科

良禽择木而栖，贤臣择主而事的意思是：

优良的鸟会挑选适合自己的树木栖息，贤能的人也会挑选好的统治者来做事。当环境不zhidao适合自己的时候，换换环境不失为一种明智的抉择。

扩展资料

“良禽择木而栖，贤臣择主而事”出自《三国演义》第3回：李肃曰：“贤弟有擎天驾海之才，四海孰不钦敬？功名富贵，如探囊取物，何言无奈而在人之下乎？”布曰：“恨不逢其主耳。”肃笑曰：“良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。”

《左传·哀公十一年回》记载，孔子因卫国政治腐败，自己得不到重用决定离开。当时卫国的当权者孔文子准备出征，想听听孔子的意见，孔子说自己只懂得礼仪，不懂得打仗。并说：“鸟则择木，木岂能择鸟。”后因而有“良禽择木而栖，贤臣择主而事”之说。

自古以来，有多少能人贤士，总期望自己能为国家和社会有所作为。岂不知个人的才能只有在适当的条件下才能够发挥出来，如果上司是个昏庸之人，才能不但得不到发挥，反而还会被消磨殆尽。因此，寻找一个伯乐能识人、辨才，并给你充分发挥自己才答干的机会，是十分重要的。

"良禽择木而栖,良臣择主而侍!"这句话最早出自于何人?这句话说具体是什么概念?

“良禽择木而栖，贤臣择主而事”，谚语，意思是就像好的鸟要选择树木栖息一样，贤明的臣子要选择君主侍奉。

出处

《左传》：孔文子之将攻太叔也，访于仲尼。仲尼：“胡簋之事，则尝学之矣；甲兵之事，未之闻也。”退，命驾而行，曰：“鸟则择木，木岂能择鸟？”文子遽止之，曰：“圉岂敢度其私，访卫国之难也。”将止，鲁人以币召之，乃归。

译文：孔文子（卫国大夫）要攻打太叔（疾），来征求孔子的意见。孔子说：“礼乐的事，我曾经学过，至于带兵打仗，我是一窍不通的。”（孔文子）告辞后，孔子就命令学生收拾行李，准备车辆，打算离开卫国，

孔子说：“只有飞鸟选择树木做巢的，哪有树木选择飞鸟的道理？”孔文子急忙拦住孔子说：“我怎么敢考虑自己的私心呢，我是询问卫国的灾祸（在哪里）啊。”孔子就打算在卫国住下来。鲁国派人用礼物来招纳孔子，孔子就回到了鲁国。

扩展资料：

故事：

汉末三国时期，群雄并起，逐鹿中原。良臣良将纷纷离开故土，寻找明主。有些人眼光不够，选的主公早早的就挂了，自己也被牵连，另有些人却拥有超前的意识，精准的选择了明主，后来青史留名。

郭嘉初次见到袁绍，对他的谋臣辛评等人说：“聪明的人选择他的主公是慎重的，袁绍头绪繁多，不得要领，喜欢图谋，却不能决断，很难跟他一起渡过大难，吾打算另找明主，你们怎么不离去呢？”

辛评等人说：“袁氏现在是最强大的，离开他将往哪儿去呢？”郭嘉不再说话，于是离开，依附了曹操。曹操召见了他，跟他谈论天下大事。郭嘉出来后说：“这才真正是我的主公。”

良禽择木而栖”百出自《孔子》

“还有，”贞明夫人一面为丈夫戴正头上的黑色官帽，一面又说：“有道是：良禽择木而栖，贤臣择主而侍。”度

良禽择木。

贞明夫人所引的“良禽择木”是孔子在卫国时说过的话。当时卫灵公寻问孔子关于作战布阵的事情，孔子立即回答：“俎豆知之事，则尝闻之矣；军旅之事未尝学也。(注：祭祀道礼仪之类的事，我听说过；用兵打仗的事，我没有学过。)”

之后，孔子便催促学生们准备离开卫国。学生们不知其故，于是孔子说道：“鸟择木，无木择版鸟。”

此言后来演变为“良禽择木而栖，贤臣择主而侍”权孔子认为，君子遇事之时应看清在哪才能使自己的聪明才智得到最大程度的运用。

“良禽择木而栖,贤臣择主而事”见三国演义。zhidao

："良臣择主而侍，良禽择木而栖，"这句话有很深刻的含义。

一个年轻人踏上职场，开始了自己几十年的职场、商场旅途，第一要知道到哪里去，目标明确清晰，第二要乘一艘好船，共同与大家齐心协力划桨，才有可能达到大海的彼岸。

从另一角度讲，一是要做版自己的职业生涯规划，二是搭借一个好的载体、组织，来共同前进成长，最终达到目的地。

有位私营企业的老板朋友说过这样一句话，对笔者印象很深。他说，让一个不好的员工进了公司等于让"贼"上了船，一名优秀的员工进入一家不好的公司等于上了"贼船".仔细品味，不无道理。

一位职场人士要想实现自己的梦权想，必须一步一个脚印历练、积累，借助一个平台或舞台，磨练自己，发挥自己的才干，最终达到目标，体现自己的价值。