形容成语木梗之患的意思及解释

带患字的成语有哪些

患得患失、来

防患于未然、

人满为患、

防患未然、

有备无患、

患难与共、自

何患无辞、

养虎百为患、

内忧外患、

养痈遗患、

肘腋之患、度

养虎遗患、

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后患无穷、

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心腹之患、

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敌国外患、

采薪之患、

养虎贻患、

腹心之患、

木梗之患、

除患兴道利、

通忧共患、

肘胁之患

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饱经忧患采薪之患除患兴利敌国外患杜绝后zd患防患未萌防患未然放虎遗患腹心之患攻疾防患回何患无辞河伯为患后患无穷患得患失患难夫妻患难与共患难之交患至呼天祸从口出，患从口入救灾恤患木梗之患内忧外患排患答解纷人满为患.

什什么什么患成语

饱经忧患:指经历了许多困苦患难。

内忧外患:多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。

心腹之患:心腹：比喻要害。比喻隐藏在内部的严重祸害。也泛指最大的隐患。

养虎遗患:遗：留下；患：祸患。留着老虎不除掉，就会成为后患。比喻纵容坏人坏事，留下后患。

养痈遗患:留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。

有备无患:患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。

肘腋之患:肘腋：胳膊肘和夹肢窝，比喻极近的地方。产生于身边的祸患。

采薪之患:病了不能打柴。自称有病的婉辞。

敌国外患:指来自敌对国家的侵略骚扰。

杜绝后患:杜绝：堵塞、断绝；患：祸害、祸患。指彻底消除以后可能产生的祸患。

腹心之患:比喻严重的祸患。

放虎遗患:放掉老虎，留下后患。

攻疾防患:匡正过失，防止祸患。

河伯为患:指歪门邪恶的风气。

救灾恤患:指救济抚恤灾患中的人。

木梗之患:比喻客死他乡，不得复归故里。

人满为患:因人多造成了困难。

通忧共患:共同承担忧患。

心腹重患:指严重隐患或要害部门的大患。

心腹大患:指严重隐患或要害部门的大患。同“心腹重患”。

以绝后患:消除祸根，来杜绝以后可能产生的祸患。

一朝之患:突然发生的祸患。

养痈贻患:痈：毒疮；患：祸害。留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容姑息坏人坏事，结果自己遭殃。

养虎贻患:比喻纵容敌人，自留后患。同“养虎自遗患”。

养虎为患:比喻纵容敌人，留下后患，自己反手其害。

养虎留患:比喻纵容敌人，自留后患。同“养虎自遗患”。

养痈成患:留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。

肘胁之患:近在身边的祸患。同“肘腋之患”。

未形之患:尚未显露的祸患。

生于忧患，死于安乐:

内忧外患、

养虎复为患、

以绝后患、

人满为患、

养虎留患、

肘胁之患、

养痈贻患、

攻疾防患、

放虎遗制患、百

采薪之患、

养虎度贻患、

敌国外知患、

通忧共患、

腹心之患道、

心腹大患、

养痈成患、

肘腋之患、

心腹重患、

未形之患、

养虎遗患、

木梗之患、

一朝之患、

河伯为患、

养痈遗患、

救灾恤患

饱经忧患、

杜绝后患、

有备无患、

心腹之患、

木字开头的成语有什么

木本水源树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。

木雕泥塑用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。

木干鸟栖指鸟栖树上，至树干枯也不离去。比喻行事坚定不移。

木梗之患比喻客死他乡，不得复归故里。

木公金母即仙人东王公和西王母。后用于祝寿，比喻庆寿之主人夫妇。

木坏山颓木：梁木。山：指泰山。颓：倒下。梁木折坏，泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。

木鸡养到木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。

木落归本犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。

木讷寡言木讷：质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。

木人石心形容意志坚定，任何诱惑都不动心。

木石心肠形容人心肠硬，不为情感所动。

木头木脑形容呆板、迟钝。

木心石腹犹木人石心。形容意志坚定，任何诱惑都不动心。

木朽蛀生朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。

木已成舟树木已经做成了船。比喻事情已成定局，无法改变。

木已成舟:树木已经做成了船。比喻事情已百成定局，无法改变。

木朽蛀生:朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。

木心石腹:犹木人石心。形容意志坚定，任何诱惑都不动心。

木讷寡言:木讷：质朴而不度善辞令。质朴而不善于说话。

木落归本:犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。

木坏山颓:木：梁木。山：指泰山。颓：倒下。梁木折坏，泰山崩倒。知比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。

木公金母:即仙人东王公和西王母。后用于祝寿，比喻庆寿之道主人夫妇。

木梗之患:比喻客死他乡，不得复归故里。

木干鸟栖:指鸟栖树上，至树干枯也不离去。比喻行事坚定不移。

木鸡养到:木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。

木人石心:形容意志坚定，任何诱惑都不动心。内

木本水源:树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。

木雕泥塑:用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。

木头木容脑:形容呆板、迟钝。

木石心肠:形容人心肠硬，不为情感所动。

木牛流马:木制的牛马形体、可行走的运输器具

百度文库四字成语：带木字的四字成语

你好

成语(点击查看详解)解释

草木愚夫愚：愚蠢；愚夫：匹夫。像山野之中草木那样愚昧无知的人。也指粗俗平庸的百姓

草衣木食木：树。编草为衣，以树木果实为食。形容衣食简单，生活清苦

蜚瓦拔木形容风力迅猛

枯株朽木比喻无用的人或物

木石心肠形容人心肠硬，不为情感所动

木头木脑形容呆板、迟钝

八公山上，草木皆兵将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。

草木皆兵把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

草木俱朽象草木一样死去，世人并不知道。借喻人一生毫无建树。

草木知威连草木都知道他的威名。形容威势极大。

寸木岑楼一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低，比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻差距极大。

大兴土木兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。

呆若木鸡呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

登木求鱼登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。

独木不成林一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。

独木难支一根木头支不住高大的房子。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。

蠹众木折蛀虫多了，木头就要折断。比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。

风木含悲比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。

风声鹤唳，草木皆兵唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

刚毅木讷刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

槁木死灰枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。

画地刻木比喻进监狱，受审讯。

寒木春华寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。

刻木为吏意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。

教猱升木教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。

枯木死灰死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。

枯木朽株枯木头，烂树根。比喻衰朽的力量或衰老无用的人。

金口木舌以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。

立木南门立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。

枯木逢春枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。

木雕泥塑用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。

良禽择木比喻贤者择主而事。

木已成舟树木已经做成了船。比喻事情已成定局，无法改变。

木本水源树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。

墓木已拱坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

麻木不仁不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。

木人石心形容意志坚定，任何诱惑都不动心。

泥塑木雕指泥做的和木头雕的偶像。比喻人的表情和举动呆板。

木鸡养到木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。

人非木石指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

入木三分相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

山木自寇山上的树木，因长成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。

绳锯木断用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。

山颓木坏册：泰山；颓：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。

十年树木，百年树人树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

水木清华水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。

声振林木形容歌声或乐器声高亢宏亮。

土牛木马泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。

泰山梁木象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。

土木形骸形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。

下乔木入幽谷从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。

朽木不雕朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，无法成材。

行将就木行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。

削木为吏意思是不能受狱吏的侮辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。

朽木粪墙朽坏的木头，污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。

朽木粪土朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。

朽木死灰枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。

一草一木比喻极微小的东西。

一木难支大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。

依草附木原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。

移花接木把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。

圆孔方木把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。

缘木求鱼缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。

竹头木屑比喻可利用的废物。

圆木警枕用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。

斩木揭竿揭：举起；竿：竹竿。砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。比喻武装起义。

直木必伐直木：笔直的树木；伐：砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。

只见树木，不见森林比喻只看到局部，看不到整体或全部。

枯木生花〖解释〗枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情。

朽木生花指由枯转荣，比喻事物得以新生。

独木不林〖解释〗一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。

草木萧疏萧疏：冷落，稀稀落落。花草树木都已枯萎凋谢。形容深秋景象。

触石决木比喻莽撞蛮干。

呆如木鸡见“呆若木鸡”。

呆似木鸡见“呆若木鸡”。

断木掘地上古时代，断木为杵，掘地为臼。虽粗拙，亦适用。语出《易·系辞下》。

诽谤之木诽谤：引以为谏言；木：木牌。在交通要塞竖立木牌，让人们写上谏言。

逢场竿木喻偶尔凑凑热闹的人。语本《五灯会元·南岳让禅师法嗣·江西马祖道一禅师》：“竿木随身，逢场作戏。”

风木之悲比喻父母亡故，不及侍养的悲伤。

风木之思比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。

浮石沉木见“浮石沉木”。

故家乔木①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。

古木参天参天：高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。

刻木为鹄喻仿效虽不逼真，但还相似。

枯木发荣枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。

枯木再生枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。

连理之木不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。

鸣雁直木古人认为雁随阳而处，木随阳而直。比喻良才。

鸣于乔木《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。

木干鸟栖谓鸟栖树上，至树干枯也不离去。喻行事坚定不移。

木梗之患喻客死他乡，不得复归故里。

木公金母即仙人东王公和西王母。后用于祝寿，比喻庆寿之主人夫妇。

木坏山颓木：梁木。山：指泰山。颓：倒下。梁木折坏，泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。

木落归本犹言叶落归根。

木讷寡言讷：说话迟钝。形容人不爱说话。

木心石腹犹木人石心。

木朽蛀生朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。

盘木朽株不成材的曲木朽木。比喻劣材。

迁于乔木迁：迁移。乔木：高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。

青黄沟木《庄子·天地》：“百年之木，破为牺尊，青黄而文之，其断在沟中。比犠尊于沟中之断，则美恶有间矣，其于失性一也。”后因以“青黄沟木”为无心仕进的典故。

人非草木见“人非木石”。

身非木石谓自身并不是毫无感情的人。

石心木肠石、木都是硬物，形容坚定不动摇。

池鱼林木比喻无辜而受连累，遭祸害。

死灰槁木比喻枯寂而没有生机。

铁心木肠见“铁心石肠”。

投木报琼《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”原谓男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。

亡猿祸木《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。

亡猿灾木见“亡猿祸木”。

无源之水，无本之木源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

心如槁木犹心若死灰。

朽木难雕见“朽木不可雕”。

朽株枯木同“枯木朽株”。

倚草附木①比喻依附有能力或权势的人。②谓精灵倚托草木等物而成妖作怪。

依丱附木见“依草附木”。

异木奇花珍奇的花草树木。

榆木疙瘩坚硬的榆树根。比喻思想顽固。

榆木圪垯坚硬的榆树根。喻思想顽固。

榆木脑袋比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。

斩竿揭木犹言斩木揭竿。

直木先伐直：挺直。挺直成材的树木，最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。

冢木已拱比喻老死多年。

铸木镂冰谓约束树木（使其按人为的形态生长），刻镂冰块（使其成某种精致的工艺品）。比喻经办毫无成效的事情。

墓木拱矣〖解释〗坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

槃木朽株〖解释〗不成材的曲木朽木。比喻劣材。槃，同“盘”。

人非土木〖解释〗指人是有思想感情的。

无根之木，无源之水〖解释〗比喻没有根据的事物。

心如木石〖解释〗心灵像树木石头一样，毫无情感、欲念。

朽木不可雕〖解释〗腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。

朽木难雕〖解释〗比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。同“朽木不可雕”。

榆木脑壳〖解释〗比喻思想顽固。同“榆木脑袋”。

八公草木将八公山的草木视为敌人。形容心情极为紧张和恐惧。

八公草木榆木脑壳朽木难雕朽木不可雕心如木石无根之木，无源之水人非土木槃木朽株墓木拱矣铸木镂冰冢木已拱直木先伐斩竿揭木榆木脑袋榆木圪垯榆木疙瘩异木奇花依丱附木倚草附木朽株枯木朽木难雕心如槁木无源之水，无本之木亡猿灾木亡猿祸木投木报琼铁心木肠死灰槁木池鱼林木石心木肠身非木石人非草木青黄沟木迁于乔木盘木朽株木朽蛀生木心石腹木讷寡言木落归本木坏山颓木公金母木梗之患木干鸟栖鸣于乔木鸣雁直木连理之木枯木再生枯木发荣刻木为鹄古木参天故家乔木浮石沉木风木之思风木之悲逢场竿木诽谤之木断木掘地呆似木鸡呆如木鸡触石决木草木萧疏独木不林朽木生花枯木生花只见树木，不见森林直木必伐斩木揭竿圆木警枕竹头木屑缘木求鱼圆孔方木移花接木依草附木一木难支一草一木朽木死灰朽木粪土朽木粪墙削木为吏行将就木朽木不雕下乔木入幽谷土木形骸泰山梁木土牛木马声振林木水木清华十年树木，百年树人山颓木坏绳锯木断山木自寇入木三分人非木石木鸡养到泥塑木雕木人石心麻木不仁墓木已拱木本水源木已成舟良禽择木木雕泥塑枯木逢春立木南门金口木舌枯木朽株枯木死灰教猱升木刻木为吏寒木春华画地刻木槁木死灰刚毅木讷风声鹤唳，草木皆兵风木含悲蠹众木折独木难支独木不成林登木求鱼呆若木鸡大兴土木寸木岑楼草木知威草木俱朽草木皆兵八公山上，草木皆兵木头木脑木石心肠枯株朽木蜚瓦拔木草衣木食草木愚夫

八公山上，草木皆兵寸木岑楼草木皆兵草木俱朽草木萧疏

草木愚夫草木知威触石决木池鱼林木草衣木食

独木不成林独木不林断木掘地独木难支登木求鱼

呆若木鸡呆如木鸡呆似木鸡大兴土木蠹众木折

诽谤之木逢场竿木风木含悲风木之悲风木之思

浮石沉木风声鹤唳，草木皆兵蜚瓦拔木故家乔木古木参天

槁木死灰刚毅木讷画地刻木寒木春华金口木舌

教猱升木枯木逢春枯木发荣枯木死灰枯木生花

刻木为鹄刻木为吏枯木朽株枯木再生枯株朽木

连理之木立木南门良禽择木木本水源木雕泥塑

木公金母木干鸟栖木梗之患木坏山颓木鸡养到

木落归本麻木不仁墓木拱矣墓木已拱木讷寡言

木人石心木石心肠木头木脑木心石腹木朽蛀生

木已成舟鸣于乔木鸣雁直木泥塑木雕盘木朽株

盘木朽株青黄沟木迁于乔木人非草木人非木石

人非土木入木三分身非木石死灰槁木绳锯木断

水木清华山木自寇十年树木，百年树人山颓木坏石心木肠

声振林木投木报琼土木形骸土牛木马泰山梁木

铁心木肠无根之木，无源之水亡猿祸木无源之水，无本之木亡猿灾木

行将就木朽木不雕朽木不可雕朽木粪墙朽木粪土

朽木难雕朽木难雕朽木死灰朽木生花削木为吏

下乔木入幽谷心如槁木心如木石朽株枯木依草附木

倚草附木一草一木移花接木圆孔方木依丱附木

榆木圪垯榆木疙瘩圆木警枕榆木脑袋榆木脑壳

一木难支异木奇花缘木求鱼斩竿揭木只见树木，不见森林

直木必伐斩木揭竿铸木镂冰直木先伐冢木已拱

竹头木屑铸木镂冰谓约束树木（使其按人为的形态生长），刻镂冰块（使其成某种精致的工艺品）。比喻经办毫无成效的事情。

竹头木屑比喻可利用的废物。

冢木已拱比喻老死多年。

只见树木，不见森林比喻只看到局部，看不到整体或全部。

直木先伐直：挺直。挺直成材的树木，最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。

直木必伐直木：笔直的树木；伐：砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。

斩木揭竿揭：举起；竿：竹竿。砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。比喻武装起义。

斩竿揭木犹言斩木揭竿。

缘木求鱼缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。

圆木警枕用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。

圆孔方木把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。

榆木脑壳〖解释〗比喻思想顽固。同“榆木脑袋”。

榆木脑袋比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。

榆木疙瘩坚硬的榆树根。比喻思想顽固。

榆木圪垯坚硬的榆树根。喻思想顽固。

异木奇花珍奇的花草树木。

倚草附木①比喻依附有能力或权势的人。②谓精灵倚托草木等物而成妖作怪。

移花接木把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。

依丱附木见“依草附木”。

依草附木原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。

一木难支大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。

一草一木比喻极微小的东西。

朽株枯木同“枯木朽株”。

朽木死灰枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。

朽木生花指由枯转荣，比喻事物得以新生。

朽木难雕见“朽木不可雕”。

朽木难雕〖解释〗比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。同“朽木不可雕”。

朽木粪土朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。

朽木粪墙朽坏的木头，污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。

朽木不可雕〖解释〗腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。

朽木不雕朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，无法成材。

行将就木行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。

心如木石〖解释〗心灵像树木石头一样，毫无情感、欲念。

心如槁木犹心若死灰。

削木为吏意思是不能受狱吏的侮辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。

下乔木入幽谷从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。

无源之水，无本之木源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

无根之木，无源之水〖解释〗比喻没有根据的事物。

亡猿灾木见“亡猿祸木”。

亡猿祸木《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。

土牛木马泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。

土木形骸形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。

投木报琼《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”原谓男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。

铁心木肠见“铁心石肠”。

泰山梁木象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。

死灰槁木比喻枯寂而没有生机。

水木清华水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。

石心木肠石、木都是硬物，形容坚定不动摇。

十年树木，百年树人树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

绳锯木断用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。

声振林木形容歌声或乐器声高亢宏亮。

身非木石谓自身并不是毫无感情的人。

山颓木坏册：泰山；颓：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。

山木自寇山上的树木，因长成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。

入木三分相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

人非土木〖解释〗指人是有思想感情的。

人非木石指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

人非草木见“人非木石”。

青黄沟木《庄子·天地》：“百年之木，破为牺尊，青黄而文之，其断在沟中。比犠尊于沟中之断，则美恶有间矣，其于失性一也。”后因以“青黄沟木”为无心仕进的典故。

迁于乔木迁：迁移。乔木：高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。

槃木朽株〖解释〗不成材的曲木朽木。比喻劣材。槃，同“盘”。

盘木朽株不成材的曲木朽木。比喻劣材。

泥塑木雕指泥做的和木头雕的偶像。比喻人的表情和举动呆板。

墓木已拱坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

墓木拱矣〖解释〗坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

木已成舟树木已经做成了船。比喻事情已成定局，无法改变。

木朽蛀生朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。

木心石腹犹木人石心。

木头木脑形容呆板、迟钝

木石心肠形容人心肠硬，不为情感所动

木人石心形容意志坚定，任何诱惑都不动心。

木讷寡言讷：说话迟钝。形容人不爱说话。

木落归本犹言叶落归根。

木鸡养到木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。

木坏山颓木：梁木。山：指泰山。颓：倒下。梁木折坏，泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。

木公金母即仙人东王公和西王母。后用于祝寿，比喻庆寿之主人夫妇。

木梗之患喻客死他乡，不得复归故里。

木干鸟栖谓鸟栖树上，至树干枯也不离去。喻行事坚定不移。

木雕泥塑用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。

木本水源树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。

鸣于乔木《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。

鸣雁直木古人认为雁随阳而处，木随阳而直。比喻良才。

麻木不仁不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。

良禽择木比喻贤者择主而事。

连理之木不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。

立木南门立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。

枯株朽木比喻无用的人或物

枯木再生枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。

枯木朽株枯木头，烂树根。比喻衰朽的力量或衰老无用的人。

枯木死灰死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。

枯木生花〖解释〗枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情。

枯木逢春枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。

枯木发荣枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。

刻木为吏意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。

刻木为鹄喻仿效虽不逼真，但还相似。

金口木舌以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。

教猱升木教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。

画地刻木比喻进监狱，受审讯。

寒木春华寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。

故家乔木①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。

古木参天参天：高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。

槁木死灰枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。

刚毅木讷刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

浮石沉木见“浮石沉木”。

逢场竿木喻偶尔凑凑热闹的人。语本《五灯会元·南岳让禅师法嗣·江西马祖道一禅师》：“竿木随身，逢场作戏。”

风声鹤唳，草木皆兵唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

风木之思比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。

风木之悲比喻父母亡故，不及侍养的悲伤。

风木含悲比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。

诽谤之木诽谤：引以为谏言；木：木牌。在交通要塞竖立木牌，让人们写上谏言。

蜚瓦拔木形容风力迅猛

断木掘地上古时代，断木为杵，掘地为臼。虽粗拙，亦适用。语出《易·系辞下》。

蠹众木折蛀虫多了，木头就要折断。比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。

独木难支一根木头支不住高大的房子。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。

独木不林〖解释〗一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。

独木不成林一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。

登木求鱼登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。

呆似木鸡见“呆若木鸡”。

呆若木鸡呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

呆如木鸡见“呆若木鸡”。

大兴土木兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。

寸木岑楼一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低，比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻差距极大。

触石决木比喻莽撞蛮干。

池鱼林木比喻无辜而受连累，遭祸害。

草衣木食木：树。编草为衣，以树木果实为食。形容衣食简单，生活清苦

草木知威连草木都知道他的威名。形容威势极大。

草木愚夫愚：愚蠢；愚夫：匹夫。像山野之中草木那样愚昧无知的人。也指粗俗平庸的百姓

草木萧疏萧疏：冷落，稀稀落落。花草树木都已枯萎凋谢。形容深秋景象。

草木俱朽象草木一样死去，世人并不知道。借喻人一生毫无建树。

草木皆兵把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

八公山上，草木皆兵将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。

登木求鱼入木三分削木为吏一木难支圆孔方木

八公山上，草木皆兵草木皆兵草木俱朽草木萧疏草木愚夫

草木知威草衣木食池鱼林木触石决木寸木岑楼

大兴土木呆如木鸡呆若木鸡呆似木鸡登木求鱼

独木不成林独木不林独木难支蠹众木折断木掘地

蜚瓦拔木诽谤之木风木含悲风木之悲风木之思

逢场竿木风声鹤唳，草木皆兵浮石沉木刚毅木讷槁木死灰

古木参天故家乔木寒木春华画地刻木教猱升木

金口木舌刻木为鹄刻木为吏枯木发荣枯木逢春

枯木生花枯木死灰枯木朽株枯木再生枯株朽木

立木南门连理之木良禽择木麻木不仁木本水源

木雕泥塑木干鸟栖木梗之患木公金母木坏山颓

木鸡养到木落归本木讷寡言木人石心木石心肠

木头木脑木心石腹木朽蛀生木已成舟鸣雁直木

鸣于乔木墓木拱矣墓木已拱泥塑木雕盘木朽株

槃木朽株迁于乔木青黄沟木人非草木人非木石

人非土木入木三分山木自寇山颓木坏身非木石

声振林木绳锯木断十年树木，百年树人石心木肠水木清华

死灰槁木泰山梁木铁心木肠投木报琼土木形骸

土牛木马亡猿祸木亡猿灾木无根之木，无源之水无源之水，无本之木

下乔木入幽谷削木为吏心如槁木心如木石行将就木

朽木不雕朽木不可雕朽木粪墙朽木粪土朽木难雕

朽木难雕朽木生花朽木死灰朽株枯木一草一木

一木难支依草附木依丱附木移花接木倚草附木

异木奇花榆木圪垯榆木疙瘩榆木脑袋榆木脑壳

圆孔方木圆木警枕缘木求鱼斩竿揭木斩木揭竿

直木必伐直木先伐只见树木，不见森林冢木已拱竹头木屑

铸木镂冰

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草木皆兵依草附木风声鹤唳百，草木皆兵入木三分绳锯木断只见树木，不见森林八公山上，草木皆兵呆若木鸡麻木不仁移花接木行将就木度水木清华死灰槁木一草一木独木不成林木人石心登木求鱼古木参天十年树木，百知年树人无根之木，无源之水无源之水，无本之木缘木希鱼蟠木朽株故家乔木刚毅木讷教猱升木枯木道逢春木干鸟栖大兴土木身非木石下乔木入幽谷朽木粪土一木回难支圆木警枕直木先伐依艹附木土牛木马投木报琼青黄沟木草木萧疏槁木死答灰鸣雁直木枯木朽株墓木已拱

有人问过了

什么之什么患的成语

杜绝后患杜绝：堵塞、断绝；患：祸害百、祸患。指彻底消除以后可能产生的祸患。内忧外患多指国内不安定和外度敌侵略。有时也比喻个人的情况。心腹之患心腹：比喻要害。比喻隐版藏在内部的严重祸害。也泛指最大的隐患权。养虎遗患遗：留下；患

关于虎的成语故事

如为虎作伥

很久以前，有一只非常凶残的老虎，因为林中的动物都被它吃光了，找不到食物，正饿得发慌，这个时候它发现林中一条路常常有人经过，就守候在路边准备吃人。有一天，有个叫伥的人路过这里，老虎迅速的扑上去，咬住他的喉咙，拖到林中饱吃了一顿。老虎想：“要是每天都有人肉吃该多好呀！”于是老虎抓住伥的灵魂不放，对他说：“你必须找到另一个人给我吃，我才让你的灵魂得到自由，投胎重新做人。”伥虽然已经死了，可是他的灵魂仍然害怕老虎，竟然点头同意了。

于是伥的灵魂就到处去找人，当发现一个人时，就把他骗到林中，早已守候在那里的老虎连忙扑上去把人咬死，伥的灵魂为了讨好老虎，竟上前把那个人的衣服脱掉，带子解开，让老虎毫不费力地将那人吃掉。老虎对伥灵魂的合作很满意，不肯放伥的灵魂走。于是伥的灵魂也不去投胎做人，帮助老虎做吃人的勾当。

人们称伥的灵魂为“伥鬼”。后来形容那些帮助恶人一起做坏事的人为“为虎作伥"。

1)叁人成虎

战国时代,互相攻伐,为了使大家真正能遵守信约,国与国之间通常都将太子交给对方作为人质。「战国策」:「魏策」有这样一段记载:

魏国大臣庞葱,将要陪魏太子到赵国去作人质,临行前对魏王说:「现在有个一人来说街市上出现了老虎,大王可相信吗?」

魏王道:「我不相信。」

庞葱说:「如果有第二个人说街市上出现了老虎,大王可相信吗?」

魏王道:「我有些将信将疑了。」

庞葱又说:「如果有第叁个人说街市上出现了老虎,大王相信吗?」

魏王道:「我当然会相信。」

庞葱就说:「街市上不会有老虎,这是很明显的事,可是经过叁个人一说,好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁,比这里的街市远了许多,议论我的人又不止叁个。希望大王明察才好。」

魏王道:「一切我自己知道。」

庞葱陪太子回国,魏王果然没有再召见也了。

市是人口集中的地方,当然不会有老虎。说市上有虎,显然是造谣、欺骗,但许多人这样说了,如果不是从事物真相上看问题,也往往会信以为真的。

这故事本来是讽刺魏惠王无知的,但后世人引伸这故事成为「叁人成虎」

这句成语,乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。例如:判断一件事情的真伪,必须经过细心考察和思考,不能道听途说。否则「叁人成虎」,有时会误把谣言当成真实的

2)虎狼之心

【出处】今秦，四塞之国也，有虎狼之心，恐其有木梗之患。汉·刘向《说苑·正谏》【解释】比喻凶残的野心。

【成语故事】战国时期，孟尝君准备去西边的秦国，门客用寓言谏之说：在淄水听到土耦人与木梗人的对话，木梗人说土耦人前身是土，遇水必化。土耦人说木梗人是东园之桃，遇水漂泊异乡。秦国有虎狼之心，不能去。孟尝君才能门客的意见，不敢去秦国

3)握蛇骑虎

【解释】比喻处境极险恶。

【相近词】势如骑虎

【成语故事】北魏时期，魏高祖死于行宫，彭城王元勰等为防不测，密不发丧，下诏徵世宗会驾。灵柩行至鲁阳，才发丧。当时咸阳王元禧怀疑元勰有阴谋说“你这样做很危险。”元勰怀恨在心说“兄识高年长，故知有夷险；彦和握蛇骑虎，不觉艰难。”

卧槽泥马(这个和你的提问无关就是觉着好玩)

【释义】①形容识人不明，表示明明其能力不足，但上位者因为种种原因或糊涂，任其肆意妄为。②形容虚有其表，窃居名位者，表示即使给某人相应的地位，但其能力不足是无法改变的。③形容模仿不到家，反而不伦不类。【成语故事】且说那康王的马跳入江中，原是浮在水面上的，兀术为何看他不见？因有神圣护住，遮了兀术的眼，故此不能看见。康王骑在马上，好比雾里一般，那里敢开眼睛，耳朵内但听得呼呼水响。不一个时辰，那马早已过了夹江，跳上岸来。又行了一程，到一茂林之处，那马将康王耸下地来，望林中跑进去了。康王道：“马啊！你有心，再驮我几步便好，怎么抛我在这里就去了？”

康王一面想，一面抬起头来，见日色坠下，天色已晚，只得慢慢的步入林中。原来有一座古庙在此。抬头一看，那庙门上有个旧匾额，虽然剥落，上面的字仍看得出，却是五个金字，写着“崔府君神庙”。康王走入庙门，却发现一马槽，槽内卧着一匹泥马，颜色却与骑来的一样。又见那马湿淋淋的，浑身是水，暗自想道：“难道渡我过江的，就是此马不成？”想了又想，忽然失声道：“那马乃是泥的，若沾了水，怎么不坏？”言未毕，只听得一声响，那马即化了。康王走上殿，向神举手言道：“我赵构深荷神力保佑！若果然复得宋室江山，那时与你重修庙宇、再塑金身也。”说了，就走下来，将庙门关上，旁边寻块石头顶住了。然后走进来，向神厨里睡了。此回叫做“泥马渡康王的故事”。正是：天枢拱北辰，地轴趋南曜。神灵随默佑，泥马渡江潮

【示例】红鸟这厮也能当上十二骑士，卧槽泥马啊；阿斗烂泥扶不上墙，即使上将潘凤在身边也不能稳坐江山，卧槽泥马呀；不会做就别做，PS个老虎照片也敢拿出来，真是卧槽泥马。

1.初生之犊不怕虎

东汉末年，刘备利用曹操与孙权的矛盾，就命关羽率军北上，进攻襄阳与樊城。曹操派曹仁领兵出战，被关羽的部将廖化打败。庞德率军指名要与关羽决战，双方难分胜负。关羽对部下说庞德是初生之犊不怕虎，必须用计才能制伏他

2.不入虎穴不得虎子

东汉时候，班超跟随奉车都尉（官名）窦固和匈奴打仗，立有功劳。后被派出使西域（今新疆全省，甘肃边，和葱岭以西中亚一部份地区）。他首先到郑善国。国王早知班超为人，对他十分敬重，但隔一个时期，忽然变得怠慢起来。班超召集同来约三十六人说：“郑善国最近对我们很冷淡，一定是北方匈奴也派有人来笼络他，使他躇踌不知顺从那一边。聪明人要在事情还没有萌芽的时候就发现它，何况现在事情已经很明显了。”

经过打听，果然是这样。于是班超又约同所有的人：“我们现在处境很危险，匈奴使者才来几天，郑善国王就对我们这么冷淡，如果再过一些时候。郑善国王可能会把我们绑起来送给匈奴。你们说，这该怎么办？”当时大家坚决地表示愿听他的主张。他使继续道：“不入虎穴，不得虎子。现在唯一的办法，就是在今天夜里用火攻击匈奴来使，迅速把他们杀了。只有这样，郑善国王才会诚心归顺汉朝。”

这天夜里，班超就和他同去的三十六个同伴，冲入匈奴人住所，奋力死战，用少数人力战胜了多数的匈奴人，达到了预期目的。

以后的人就根据这个故事，引伸成“不入虎穴，不得虎子”这句话，用来说明人们做事，如果不下决心，不身历险境，不经过艰苦的努力，是不能达到目的的。例如有几位科学家为欲研究利用冰川化水灌溉农田的可能性，准备到冰山实地考察和实验。这是一件危险而艰辛的工作，但他们认为不实地去考察研究，便不能得到真实结果。这种情况，便可说是：“不入虎穴，不得虎子”。

【与虎有关的成语故事】：

1、狐假虎威

老虎寻找各种野兽吃掉它们，抓到一只狐狸。狐狸说：“您不敢吃我!上帝派遣我来做野兽的首领，现在你吃掉我，就是违背上帝的命令。如果你认为我的话不诚实，我在你前面走，你跟随在我后面，看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗?”老虎认为狐狸的话是有道理的，所以就和它一起走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为它们是害怕狐狸。

这是一则家喻户晓的寓言故事，说的是狐狸凭自己的智谋逃出了虎口。后来都用来比喻依仗别人的势力欺压人。狡猾的狐狸凭借老虎的威风，在森林中吓唬别人，但是，狡诈的手法决不能使狐狸改变虚弱的本质。把戏一旦被戳(chuō)穿，它非但会受到群兽的围攻，还将被受骗的老虎吞吃。引申说明仗势欺人的坏蛋，虽然能够嚣张一时，但最终决不会有好的下场。

2、虎踞龙盘

三国时期，刘备为了联吴抗曹，派诸葛亮去吴都建业去游说孙权。诸葛亮到了建业，看到秣陵的山势地形，感慨地说：“紫金山山势险峻，像一条龙环绕建业，石头城很威武，像老虎蹲踞着，这是帝王建都的好地方。”

这个成语说明了英雄一般都占据在地势险要的地方。一般形容一些有雄才大略的人往往是守着重要的地位。

3、龙腾龙跃

1.形容矫健有力，生气勃勃。王士美《铁旋风》第一部：“他刚要回头再唤一声，见强小兵已经猛策他的那匹龙腾虎跃的火焰驹，雷鸣电闪般地驰骋过去。”柯岩《她爱祖国的明天·“你的兵变了么”》：“新成长起来的新一代辅导员也龙腾虎跃，起来接班。”

2.形容笔势飞动遒劲。冯夏熊《背兴的恋爱》：“这一幅字写得苍劲有力，龙腾虎跃，气势不凡。”

3.喻精神振奋，有所作为。梁启超《志未酬》诗：“任龙腾虎跃以度此百年兮，所成就其能几许?”姚雪垠《李自成》第二卷第二七章：“﹝李自成﹞坚信只要度过这一段困难日子，局势就会好转，任自己龙腾虎跃。”

4、三人成虎

庞葱要陪太子到赵国去做人质，庞葱对魏王说：“有一个人说街市上有老虎，您相信吗”魏王说：“难以相信。”庞葱说：“有两个人说街市上有老虎,您相信吗?”魏王说：“我有些怀疑了。”庞恭又说：“有三个人说街市上有老虎，您相信吗?”魏王说：“我相信了。”庞葱说道：“您这样不行，我怕日后议论我的还不止三个人啊!”魏王说：“我心留有数，你去吧!”

(1)这则寓言告诉人们，对人对事不能以为多数人说的就可以轻信，而要多方面进行考察，并以事实为依据作出正确的判断。

(2)《三人成虎》比喻流言惑众，蛊惑人心。

5、放虎归山

东汉末年，刘备处境艰难就去投奔曹操。曹操的谋士程昱知道刘备不是等闲之辈，劝曹操尽早除掉刘备。刘备为麻痹曹操，装做种菜不问政治。曹操灭了吕布后，刘备请求带兵攻打袁术，曹操给了五万军马，刘备离开曹操自立旗号。

6、老虎学艺

在我国民间童话中，还有一个广泛流传的《老虎学艺》的故事：尽管虎在山林中作威作福，大模大样地走来走去，但有一个最大的弱点，就是不会上树。因为在很早以前，虎什么本领都没有，只好拜猫为师，学习各种本领。热情的猫很快就教会了它纵、跳、蹿、扑等诸般技艺，但也发现了虎凶狠残暴的本性，就在传授的过程中留了一手。当虎觉得自己已将猫的本领完全学会之后，便一反常态，恩将仇报，竟然猛扑过来，要把猫一口吃掉。猫却不慌不忙，敏捷而灵巧地纵身爬上了树梢，免遭暗算。虎蹲在树下无计可施，便又央求猫把上树的方法传授给它。猫则不再上当，虎也就终于没有学会上树的本领。

语故事】：

1、狐假虎威

老虎寻找各种野兽吃掉它们，抓到一只狐狸。狐狸说：“您不敢吃我!上帝来派遣我来做野兽的首领，现在你吃掉我，就是违背上帝的命令。如果你认为我的话不诚实，我在你前面走，你跟随在我后面，看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗?”老虎认为狐狸的话是有道理的，所以就和它一起走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而源逃跑的，认为它们是害怕狐狸。

这是一则家喻户晓的寓言故事，说的是狐狸凭自己的智谋逃出了虎口。后来都用来比喻依仗别人的势力欺压人。狡猾的狐狸凭借老虎的威风，在森林中吓唬别人，但是，狡诈的手法决不能使狐狸改变虚弱的本质。把戏一旦被戳(chuō)穿，它非但会受到群兽的围攻，还将被受骗的老虎吞吃。引申说明仗势欺人的坏蛋，虽zhidao然能够嚣张一时，但最终决不会有好的下场。

1)叁人成虎

战国时代,互相攻伐,为了使大家真正能遵守信约,国与国之间通常都将太子交给对方作为人质。「战国策」:「魏策」有这样一段记载:

魏国大臣庞葱,将要陪魏太子到赵国去作人质,临行前对魏王说:「现在有个一人来说街市上出现了老虎,大王可相信吗?」

魏王道:「我不相信。」

庞葱说:「如果有第二个人说街市上出现了老虎,大王可相信吗?」

魏王道:「我有些将信将疑了。」

庞葱又说:「如果有第叁个人说街市上出现了老虎,大王相信吗?」

魏王道:「我当然会相信。」

庞葱就说:「街市上不会有老虎,这是很明显的事,可是经过叁个人一说,好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁,比这里的街市远了许多,议论我的人又不止叁个。希望大王明察才好。」

魏王道:「一切我自己知道。」

庞葱陪太子回国,魏王果然没有再召见也了。

市是人口集中的地方,当然不会有老虎。说市上有虎,显然是造谣、欺骗,但许多人这样说了,如果不是从事物真相上看问题,也往往会信以为真的。

这故事本来是讽刺魏惠王无知的,但后世人引伸这故事成为「叁人成虎」

这句成语,乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。例如:判断一件事情的真伪,必须经过细心考察和思考,不能道听途说。否则「叁人成虎」,有时会误把谣言当成真实的

2)虎狼之心

【出处】今秦，四塞之国也，有虎狼之心，恐其有木梗之患。汉·刘向《说苑·正谏》【解释】比喻凶残的野心。

【成语故事】战国时期，孟尝君准备去西边的秦国，门客用寓言谏之说：在淄水听到土耦人与木梗人的对话，木梗人说土耦人前身是土，遇水必化。土耦人说木梗人是东园之桃，遇水漂泊异乡。秦国有虎狼之心，不能去。孟尝君才能门客的意见，不敢去秦国

3)握蛇骑虎

【解释】比喻处境极险恶。

【相近词】势如骑虎

【成语故事】北魏时期，魏高祖死于行宫，彭城王元勰等为防不测，密不发丧，下诏徵世宗会驾。灵柩行至鲁阳，才发丧。当时咸阳王元禧怀疑元勰有阴谋说“你这样做很危险。”元勰怀恨在心说“兄识高年长，故知有夷险；彦和握蛇骑虎，不觉艰难。”

卧槽泥马(这个和你的提问无关就是觉着好玩)

【释义】①形容识人不明，表示明明其能力不足，但上位者因为种种原因或糊涂，任其肆意妄为。②形容虚有其表，窃居名位者，表示即使给某人相应的地位，但其能力不足是无法改变的。③形容模仿不到家，反而不伦不类。【成语故事】且说那康王的马跳入江中，原是浮在水面上的，兀术为何看他不见？因有神圣护住，遮了兀术的眼，故此不能看见。康王骑在马上，好比雾里一般，那里敢开眼睛，耳朵内但听得呼呼水响。不一个时辰，那马早已过了夹江，跳上岸来。又行了一程，到一茂林之处，那马将康王耸下地来，望林中跑进去了。康王道：“马啊！你有心，再驮我几步便好，怎么抛我在这里就去了？”

康王一面想，一面抬起头来，见日色坠下，天色已晚，只得慢慢的步入林中。原来有一座古庙在此。抬头一看，那庙门上有个旧匾额，虽然剥落，上面的字仍看得出，却是五个金字，写着“崔府君神庙”。康王走入庙门，却发现一马槽，槽内卧着一匹泥马，颜色却与骑来的一样。又见那马湿淋淋的，浑身是水，暗自想道：“难道渡我过江的，就是此马不成？”想了又想，忽然失声道：“那马乃是泥的，若沾了水，怎么不坏？”言未毕，只听得一声响，那马即化了。康王走上殿，向神举手言道：“我赵构深荷神力保佑！若果然复得宋室江山，那时与你重修庙宇、再塑金身也。”说了，就走下来，将庙门关上，旁边寻块石头顶住了。然后走进来，向神厨里睡了。此回叫做“泥马渡康王的故事”。正是：天枢拱北辰，地轴趋南曜。神灵随默佑，泥马渡江潮

【示例】红鸟这厮也能当上十二骑士，卧槽泥马啊；阿斗烂泥扶不上墙，即使上将潘凤在身边也不能稳坐江山，卧槽泥马呀；不会做就别做，PS个老虎照片也敢拿出来，真是卧槽泥马。为虎作伥

很久以前，有一只非常凶残的老虎，因为林中的动物都被它吃光了，找不到食物，正饿得发慌，这个时候它发现林中一条路常常有人经过，就守候在路边准备吃人。有一天，有个叫伥的人路过这里，老虎迅速的扑上去，咬住他的喉咙，拖到林中饱吃了一顿。老虎想：“要是每天都有人肉吃该多好呀！”于是老虎抓住伥的灵魂不放，对他说：“你必须找到另一个人给我吃，我才让你的灵魂得到自由，投胎重新做人。”伥虽然已经死了，可是他的灵魂仍然害怕老虎，竟然点头同意了。

于是伥的灵魂就到处去找人，当发现一个人时，就把他骗到林中，早已守候在那里的老虎连忙扑上去把人咬死，伥的灵魂为了讨好老虎，竟上前把那个人的衣服脱掉，带子解开，让老虎毫不费力地将那人吃掉。老虎对伥灵魂的合作很满意，不肯放伥的灵魂走。于是伥的灵魂也不去投胎做人，帮助老虎做吃人的勾当。

人们称伥的灵魂为“伥鬼”。后来形容那些帮助恶人一起做坏事的人为“为虎作伥"。

狐假虎威

有一天，一只老虎正在深山老林里转悠，突然发现了一只狐狸，便迅速抓住了它，心想今天的午餐又可以美美地享受一顿了。

狐狸生性狡猾，它知道今天被老虎逮住以后，前景一定不妙，于是就编出一个谎言，对老虎说：“我是天帝派到山林中来当百兽之王的，你要是吃了我，天帝是不会饶恕你的。”

老虎对狐狸的话将信将疑，便问：“你当百兽之王，有何证据？”狐狸赶紧说：“你如果不相信我的话，可以随我到山林中去走一走，我让你亲眼看看百兽对我望而生畏的样子。”

老虎想这倒也是个办法，于是就让狐狸在前面带路，自己尾随其后，一道向山林的深处走去。

森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各种兽类远远地看见老虎来了，一个个都吓得魂飞魄散，纷纷夺路逃命。

转了一圈之后，狐狸洋洋得意地对老虎说道：“现在你该看到了吧？森林中的百兽，有谁敢不怕我？”

母虎乳人

春秋时期，楚国有一个人叫斗伯比，后来随母亲迁移到小国郧放牧为生。

斗伯比渐渐长成青年，与郧国国君郧子的女儿私下相好，并生下一个孩子。郧子对此十分恼怒，郧夫人令人将这个私生子丢到云梦大泽的荒野中。谁曾想有一只母虎竟然给这个婴孩喂奶，使他不至于饿死。

一天，郧子出外打猎，恰好目睹此种情形，疑为天助，又惊又怕，归而告之于妻女。一家人商量后便把婴孩抱回来抚养。当时楚人谓“乳”为“谷”，谓“虎”为“於菟”，所以给这个婴孩取了个名字叫“斗谷於菟”（鲁迅《答客诮》中“知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟”的“於菟”就是老虎的意思）。

义虎送亲

传说唐朝天宝年间，福州漳浦县有一个猎人叫勤自励。有一天，路经一地，见一只黄斑老虎落在陷阱里，竟大发善心，将它救出来。

勤自励从小就与同县林家的女儿潮音订了婚，就等到时完婚了。不料这时安南叛乱，勤自励投军，一去三年杳无音讯。林家老头料想他已经战死沙场，便有心悔亲，不顾女儿反对，将其另许人家。

迎亲之日，潮音被强行拖上花轿。当迎亲队伍走过一处山林时，忽然一声惊天动地的虎啸，一只吊睛黄斑虎蹿了出来，众人吓得撒腿便逃。等到情绪稳定，查找人口，独独不见了新娘子。

说来也巧，勤自励偏偏这一天从军营还乡，路过先前救虎的地方时，听到有微微的呻吟声，循声探视，却是一名年轻女子。便问她为何在此，女子自述为老虎驮来至此。进一步询问，方知竟是未婚妻。两人说起经历，不禁感慨万分。

老虎报恩

古时候，有一位善良的老婆婆，孤身一人住在山下。一天傍晚，忽然不知从何处蹿来一只老虎，像人一样立在老婆婆的面前。

老婆婆当时惊惧万分，可是这老虎口中呜呜有声，就是不动嘴咬人。她勉强定住心神，观察眼前这只老虎，从它张开的大嘴可见喉咙里卡着一根金簪，难道是吃人的时候卡在里面的？看这样子，老虎是想让自己给它拔出金簪。老婆婆便说：“要我给你拔出来可以，你得答应我以后不再吃人。”老虎点了点头。老婆婆控制住内心的恐惧，终于拔出了那支金簪。

从此，这只老虎隔三差五地就会给老婆婆送来一些野味，比如野兔、野鸡、野猪。后来，老婆婆去世了，这只老虎一直陪伴在墓旁。