形容成语衔哀致诚的意思及解释

人名“致城”是怎么解释的，还有一个“致诚”又是怎么解释的，谢谢！

(1).使诚心达到极点。　　《文选·马融＜长笛赋＞》：“可以抄通灵感物，写神寓意，致诚効志，率作兴事。”李善注：“致，百极也；効，验也。度”　　(2).表达诚挚的情意。　　唐韩愈《祭十二郎文》：“乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵。”知(3).极其真诚。　　《二刻拍案惊奇》卷二道四：“伯皋是致诚人，佛前至心祈祷。”

形容十分诚恳的成语

【抱诚守真】：抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。【诚心敬意】：形容对人十分真诚和有礼貌。【诚心正意】：诚：真诚。心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。【

】：诚：真心实意；

正：纠正。有真诚的心意才能端正心思。【赤诚相待】：赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。【赤心相待】：赤心：真诚的心。真心诚意对待别人。【达诚申信】：达：表达；申：表明；信：诚实。表达真诚忠贞。【洞无城府】：城府：城市和官署，比喻难于揣测的深远用心。形容待人接物坦率真诚，心口如一。【肺腑之谈】：肺腑：内心。发自内心的真诚的话。【肺腑之言】：肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。【肝胆相见】：肝胆：比喻真诚的心。比喻对人忠诚，以真心相待。【肝胆相向】：肝胆：比喻真诚的心。比喻对人忠诚，以真心相待。【古道热肠】：古道：

的风俗习惯，形容厚道；热肠：热心肠。指待人真诚、热情。【交疏吐诚】：交：交情；疏：疏淡；吐：谈吐；诚：真诚。交情虽然疏淡，但说话非常坦诚。【精诚所至】：人的真诚的意志所到。【精诚团结】：精诚：真诚。一心一意，团结一致。【苦口逆耳】：苦口：药吃起来特别苦；逆耳：听起来使人感到不舒服。形容真诚的规劝。【面朋口友】：指非真诚相交的朋友。【披沥赤忱】：披沥：表露，倾吐；赤忱：赤诚，极真诚的心意。倾吐自己至诚的心意。【披露腹心】：披露：显露，展示；腹心：真诚的心意。形容以真心示人。【钦敬之忱】：钦佩敬重的真诚的情意。【倾心袒腹】：指敞开心怀真诚对待他人。【清交素友】：素友：真诚的朋友。交往纯洁，友情纯朴。【情礼兼到】：情感和礼节同时表露出来。形容真诚有理。【拳拳盛意】：拳拳：恳切、忠诚的样子。发自内心的真诚而深厚的情谊。【热肠古道】：热肠：热心肠；古道：

的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。【烧高香】：向神佛虔诚烧香，比喻真诚地向人致谢。【慎身修永】：为

而真诚修身。【实心实意】：指真诚实在的心意。【送抱推襟】：真诚相待的意思。【

，

】：蹊：小路。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人【桃李成蹊】：“

，

”的省语。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。【推诚爱物】：物：指他人。拿出真心去爱护他人。指以真诚的心意爱别人。【我醉欲眠】：我醉了，想睡觉。指为人真诚直率。【衔哀致诚】：衔：含着。胸怀哀痛之情，致真诚之意。【心香一瓣】：心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意。【

】：馨香：烧香；祷祝：祷告祝愿。原指迷信的人虔诚地向神祈祷祝愿。后引申指真诚地期望。【胸无城府】：城府：城市和官署，比喻难于揣测的深远用心。形容待人接物坦率真诚，心口如一。【一瓣心香】：心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意（用在祝愿）。【一炷心香】：心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意。多用来表示对老师的崇敬之情。【语挚情长】：语言真挚，情意深长。形容对人真诚的劝告或忠告。【语重心长】：话深刻有力，情意深长。形容对人真诚的劝告或忠告。【

】：允：诚信；执：保持；其：代词，那个；中：不偏不倚。真诚地坚持中庸之道。比喻真正做到恰到好处。【真人面前不说假】：真人：真诚的人或了解事实的人。在知情人面前不说谎话。【真人面前不说假话】：真人：真诚的人或了解事实的人。在知情人面前不说谎话。【忠告善道】：道：同“导”，引导。真诚劝告，善意引导。【钻刀立誓】：钻刀：古代立誓仪式，立誓人要从刀门下钻过，表示如果负盟，甘愿死于刀刃之下。形容立誓定盟之真诚。

季父愈，闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚。现代文的意思？

小叔叔愈，在听到你去世消息的第七天，才能强忍哀痛，倾吐衷情.

祭十二郎文（韩愈）原文

年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：

呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世，承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。

吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，妆又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久，图久远者，莫如西归，将成家而致妆。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也！

去年，孟东野往，吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，妆不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！

呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而天其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而天殁、长者衰者而存全乎？未可以为信也！梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！

虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也！死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。

汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！

汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。”吾日：“是疾也，江南之人常常有之。”未始以为忧也。呜呼！其竞以此而殒其生乎？抑别有疾而致斯乎？

汝之书，六月十七日也；东野云，汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。盖东野之使者，不知问家人以月日；如耿兰之报，不知当言月日；东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之耳。其然乎？其不然乎？

今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食可守以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。

呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴，吾行负神明，而使汝夭，不孝不慈，而不得与汝相养以生、相守以死，一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！“彼苍者天”，“曷其有极”。自今以往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年。教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁。如此而已。

呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！

译文：

年、月、日，小叔叔愈，在听到你去世消息的第七天，才能强忍哀痛，倾吐衷情，派遣建中打老远赶去，备办些时鲜食品，祭告于十二郎灵前：

唉！我从小就做了孤儿——等到长大，连父亲是什么样子都记不清，唯一的依靠，就是哥哥和嫂嫂。哥哥才到中年，又死于南方，我和你都年幼，跟随嫂嫂把哥哥的灵柩送回河阳安葬。后来又和你跑到江南宣州找饭吃，虽然零丁孤苦，但没有一天和你分离过。我上面有三个哥哥，都不幸早死，继承先人后嗣的，在孙子辈中只有一个你，在儿子辈中只有一个我，两代都是独苗苗，身子孤单，影子也孤单。嫂嫂曾经一手抚你、一手指我说：“韩家两代人，就只有你们了！”你当时更小，大概没有留下什么记忆；我虽然能记得，但那时候并不懂得嫂嫂的话有多么悲酸啊！

我十九岁那年，初次来到京城。此后四年，我到宣州去看你。又过了四年，我往河阳扫墓，碰上你送我嫂嫂的灵柩前来安葬。又过了两年，我在汴州做董丞相的助手，你来看我，住了一年，要求回去接妻子。第二年，董丞相去世，我离开汴州，你接家眷来与我同住的事儿便化为泡影。这一年，我在徐州协理军务，派去接你的人刚动身，我又离职，你又没有来得成。我想就算你跟我到徐州，那还是异乡作客，不是长久之计。作长远打算，不如回到西边的故乡去，等我先安好家，然后接你来。唉！谁能料到你突然离开我去世了呢？我和你都年轻，满以为尽管暂时分离，终于会长久团聚的，所以才丢下你跑到京城求官做，企图挣几斗禄粮。如果早知道会弄出这么个结局，即便有万乘之国的宰相职位等着我，我也不愿一天离开你而去就任啊！

去年孟东野到你那边去，我捎信给你说：“我论年纪虽然还不到四十岁，可是两眼已经昏花，两鬓已经斑白，牙齿也摇摇晃晃。想到我的几位叔伯和几位兄长都身体健康、却都过早地逝世，像我这样衰弱的人，哪能长命呢？我离不开这儿，你又不肯来，生怕我早晚死去，使你陷入无边无际的悲哀啊！谁料年轻的先死而年长的还活着、强壮的夭折而病弱的却保全了呢？

唉！这是真的呢？还是做梦呢？还是传信的弄错了真实情况呢？如果是真的，我哥哥的美好品德反而会使他的儿子短命吗？你这样纯洁聪明却不应该承受先人的恩泽吗？年轻的强壮的反而天亡，年长的衰弱的反而全活，这是万万不能相信的啊！这是在做梦，这是传错了消息。可是，东野报丧的信件，耿兰述哀的讣文，为什么又分明放在我身边呢？唉！这是真的啊！我哥哥的美好品德反而使得他的儿子夭亡了啊！你纯洁聪明最适于继承家业，却不能承受先人的恩泽了啊！所谓“夭”，实在测不透；所谓“神”，的确弄不清啊！所谓“理”，简直没法推；所谓“寿”，根本不可知啊！

虽然如此，我从今年以来，花白的头发有的已经全白了，动摇的牙齿有的已经脱落了，体质一天比一天衰弱，精神一天比一天衰退，还有多少时间不跟随你死去呢！死后如果有知觉，那我们的分离还能有多久？如果没有知觉，那我哀伤的时间也就不会长，而不哀伤的日子倒是无穷无尽啊！

你的儿子才十岁，我的儿子才五岁。年富力强的都保不住，这样的小孩儿，又能期望他们长大成人吗？唉！实在伤心啊！实在伤心啊！

你去年来信说：“近来得了软脚病，越来越厉害。”我回信说：“这种病，江南人多数有。”并不曾为此而发愁。唉！难道这种病竟然夺去了你的生命吗？还是另患重病而无法挽救呢？

你的信，是六月十七日写的；东野来信说，你死于六月二日；耿兰报丧的信没有说明你死于哪月哪日。大约东野的使者没有向家人问明死期；耿兰报丧的信不懂得应当说明死期；东野给我写信时向使者询问死期，使者不过信口胡答罢了。是这样呢？不是这样呢？

如今我派遣建中祭奠你，慰问你的儿子和你的乳母，他们如果有粮食可以维持到三年丧满，就等到丧满以后接他们来；如果生活困难而无法守满丧期，现在就把他们接来。其余的奴婢，都让他们为你守丧。等到我有力量改葬的时候，一定把你的灵柩从宣州迁回，安葬于祖先的坟地，这样才算了却我的心愿。

唉！你生病我不知道时间；你去世我不知道日期；你活着我们不能互相照顾，同住一起；你死后我又不能抚摸你的遗体，尽情痛哭；入敛之时不曾紧靠你的棺材；下葬之时不曾俯视你的墓穴；我的德行有负于神灵，因而使你夭亡；我不孝顺、不慈爱，因而既不能和你互相照顾，一同生活，又不能和你互相依傍，一起死去。一个在天涯，一个在地角。活着的时候，你的影子不能和我的身子靠拢；去世以后，你的灵魂不能和我的梦魂亲近。这都是我自己造成的恶果，还能怨谁呢！茫茫无际的苍天啊，我的悲哀何时才有尽头呢！从今以后，我对这个世界还有什么可以留恋的！打算回到故乡去，在伊水、颍水旁边买几顷田，打发我剩余的岁月。教育我的儿子和你的儿子，希望他们成才；抚养我的女儿和你的女儿，等待她们出嫁。我想要做的，不过如此罢了。

唉！话有说尽的时候，而悲痛的心情却是没完没了的，你是能够理解呢？还是什么都不知道了呢？唉！伤心啊！希望你的灵魂能来享用我的祭品啊！

形容人很真诚的成语

【抱诚守真】：抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。

【诚心敬意】：形容对人十分真诚和有礼貌。

【诚心正意】：诚：真诚。心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。

【诚意正心】：诚：真心实意；正：纠正。有真诚的心意才能端正心思。

【赤诚相待】：赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。

【赤心相待】：赤心：真诚的心。真心诚意对待别人。

【达诚申信】：达：表达；申：表明；信：诚实。表达真诚忠贞。

【洞无城府】：城府：城市和官署，比喻难于揣测的深远用心。形容待人接物坦率真诚，心口如一。

【肺腑之谈】：肺腑：内心。发自内心的真诚的话。

【肺腑之言】：肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。

【肝胆相见】：肝胆：比喻真诚的心。比喻对人忠诚，以真心相待。

【肝胆相向】：肝胆：比喻真诚的心。比喻对人忠诚，以真心相待。

【古道热肠】：古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道；热肠：热心肠。指待人真诚、热情。

【交疏吐诚】：交：交情；疏：疏淡；吐：谈吐；诚：真诚。交情虽然疏淡，但说话非常坦诚。

【精诚所至】：人的真诚的意志所到。

【精诚团结】：精诚：真诚。一心一意，团结一致。

【苦口逆耳】：苦口：药吃起来特别苦；逆耳：听起来使人感到不舒服。形容真诚的规劝。

【面朋口友】：指非真诚相交的朋友。

【披沥赤忱】：披沥：表露，倾吐；赤忱：赤诚，极真诚的心意。倾吐自己至诚的心意。

【披露腹心】：披露：显露，展示；腹心：真诚的心意。形容以真心示人。

【钦敬之忱】：钦佩敬重的真诚的情意。

【倾心袒腹】：指敞开心怀真诚对待他人。

【清交素友】：素友：真诚的朋友。交往纯洁，友情纯朴。

【情礼兼到】：情感和礼节同时表露出来。形容真诚有理。

【拳拳盛意】：拳拳：恳切、忠诚的样子。发自内心的真诚而深厚的情谊。

【热肠古道】：热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。

【烧高香】：向神佛虔诚烧香，比喻真诚地向人致谢。

【慎身修永】：为长治久安而真诚修身。

【实心实意】：指真诚实在的心意。

【送抱推襟】：真诚相待的意思。

【桃李不言，下自成蹊】：蹊：小路。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人

【桃李成蹊】：“桃李不言，下自成蹊”的省语。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

【推诚爱物】：物：指他人。拿出真心去爱护他人。指以真诚的心意爱别人。

【我醉欲眠】：我醉了，想睡觉。指为人真诚直率。

【衔哀致诚】：衔：含着。胸怀哀痛之情，致真诚之意。

【心香一瓣】：心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意。

【馨香祷祝】：馨香：烧香；祷祝：祷告祝愿。原指迷信的人虔诚地向神祈祷祝愿。后引申指真诚地期望。

【胸无城府】：城府：城市和官署，比喻难于揣测的深远用心。形容待人接物坦率真诚，心口如一。

【一瓣心香】：心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意（用在祝愿）。

【一炷心香】：心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意。多用来表示对老师的崇敬之情。

【语挚情长】：语言真挚，情意深长。形容对人真诚的劝告或忠告。

【语重心长】：话深刻有力，情意深长。形容对人真诚的劝告或忠告。

【允执其中】：允：诚信；执：保持；其：代词，那个；中：不偏不倚。真诚地坚持中庸之道。比喻真正做到恰到好处。

【真人面前不说假】：真人：真诚的人或了解事实的人。在知情人面前不说谎话。

【真人面前不说假话】：真人：真诚的人或了解事实的人。在知情人面前不说谎话。

【忠告善道】：道：同“导”，引导。真诚劝告，善意引导。

【钻刀立誓】：钻刀：古代立誓仪式，立誓人要从刀门下钻过，表示如果负盟，甘愿死于刀刃之下。形容立誓定盟之真诚。

汉字“中”、“诚”的解释

中：五笔拆成：K

(1)Ⅰ名词：

1、(跟四周的距离相等;中心)centre;middle:居中inthecentre;正中midmost;辽中centralLiaoning

2.、指中国)China:日中关系relationsbetweenChinaandJapan;

洋为中用takeforeignthingsserveChina

3、(范围内;内部)in;among;amidst;inside:水中inthewater;心中atheart;inmind;园中inthegarden;家中athome;学生中amongthestudents

4、(位置在两端之间的)middle;mid:中西部MiddleWest;中途halfway;midway;月中inthemiddleofamonth

5、(等级在两端之间的)medium;intermediate:中等身材ofmediumheight;中号mediumsize

6、(不偏不倚)mean;halfwaybetweentwoextremes:适中moderate;中立国neutralcountry;中庸mean

7、(中人)intermediary;intermediator:作中actasanintermediary;beanintermediator

8、(姓氏)asurname:中京ZhongJingⅡ副词(适于;合于)goodfor;agreeableto:中用useful;不中用nouse;goodfornothing;中听agreeabletothehearer;pleasanttotheearⅢ形容词[方言](成;行;好)allright;O.K.;well:中不中?Isitallright?这办法中!Thiswayworks!

中(2)动词：

1、(正对上;恰好合上)hit;fitexactly:打中hitthetarget[mark];射中靶心hitthebull'seye;中吃goodtoeat;tasty;中听agreeabletotheear;(words,advice)pleasingtolistener;你没猜中。Youdidn'tguessright.你说中了。You'vehitit.;That'sright.

2、(受到;遭受)behitby;fallinto;beaffectedby;suffer;sustain:中诡计becaughtinatrap;中埋伏fallintoanambush;中煤气begassed;胳膊上中了一枪beshotinthearm

中zhōng

(指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义:中心;当中,指一定范围内部适中的位置)

同本义[center]

中,和也。——《说文》

中离维纲。——《仪礼·大射仪》

与太史数射中。——《周礼·射人》

持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。——《礼记·射义》

古者天子地方千里,中之而为都。——《新书·属远》

中有都柱。——《后汉书·张衡传》

天门中断。——唐·李白《望天门山》

中通外直。——宋·周敦颐《爱莲说》

中轩敝者。——明·魏学洢《核舟记》

http://baike.baidu.com/view/53719.htm

诚

chéng

(1)ㄔㄥˊ

(2)真心：～恳。～朴。～实。～挚。忠～。心悦～服。

(3)实在，的确：～然。～有此事。

(4)郑码：SHY，U：8BDA，GBK：B3CF

(5)笔画数：8，部首：讠，笔顺编号：45135534

诚

chéng

〔形〕

(1)(形声。从言,成声。本义:诚实,真诚)

(2)同本义

诚,信也。——《说文》

币必诚。——《礼记·郊特牲》

诚者自成也。——《礼记·中庸》

帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。——《列子·汤问》

行之发于至诚。——《汉书·赵广汉传》

乃能衔哀致诚。——韩愈《祭十二郎文》

(3)又如:诚款(真诚恳切);诚敬(真诚,敬重);诚虔(虔诚,恭敬而有诚意)

(4)真实

善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也!——《论语·子路》

此谓诚于中,形于外。——《礼记·大学》

巧诈不如拙诚。——《韩非子·说林上》

(5)又如:诚理(真理);诚谛(真实而详审)

诚

chéng

〔副〕

(1)确实,的确

诚既勇兮又以武。——《楚辞·九歌·国殇》

臣诚知不如徐公美。——《战国策·齐策》

所谓无者诚难测,而神者诚难明矣。——韩愈《祭十二郎文》

此为宰相听事诚隘,为太祝、奉礼听事已宽矣。——宋·司马光《训俭示康》

(2)又如:诚不能免;诚恐(只怕,恐怕)

(3)果真;如果

楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里。——《史记·屈原贾生列传》

http://baike.baidu.com/view/755459.htm

中1

zhōng（ㄓㄨㄥˉ）

[1]和四方、上下或两端距离同等的地位：～心。当～。～原。～华。

[2]在一定范围内，里面：暗～。房～。～饱。

[3]性质或等级在两端之间的：～辍（中途停止进行）。～等。～流砥柱。

[4]表示动作正在进行：在研究～。

[5]特指“中国”：～式。～文。

[6]适于，合于：～看。

中2

zhòng（ㄓㄨㄥˋ）

[1]恰好合上：～选。～奖。～意（会意，满意）。

[2]受到，遭受：～毒。～计。

[3]科举考试被录取：～举。～状元。

------〖词性与应用〗-------

中

zhōng

【名】

（指事。甲骨文字形，中象旗杆，上下有旌旗和飘带，旗杆正中竖立。本义：中心；当中，指一定范围内部适中的位置）

[1]同本义

中，和也。——《说文》

中离维纲。——《仪礼·大射仪》

与太史数射中。——《周礼·射人》

持弓矢审固，然后可以言中。故盛算之器即曰中。——《礼记·射义》

古者天子地方千里，中之而为都。——《新书·属远》

中有都柱。——《后汉书·张衡传》

天门中断。——唐·李白《望天门山》

中通外直。——宋·周敦颐《爱莲说》

中轩敝者。——明·魏学洢《核舟记》

又

中山峨冠而多髯者。

又如：人中（人嘴上唇当中处）；华中；中浣（农历每月中旬）；中土（中原地区。古以冀州为中土，汉以来以河南为中土；中国）；中天（天空的中央）；中夕（夜半）；中色（中央之色，即黄色）；中甸（京都）；中江（江流的中央）；中非（指非洲中部地区）

[2]内，里面。与“外”相对

五帝之中无传政。——《荀子·非相》

儒有衣冠中。——《礼记·儒行》

皮树中、闾中、虎中、兕中、鹿中，是也。——《礼记·乡射礼记》

以益中外之累。——《后汉书·列女传》

中有鲁人冯三保者、精技击。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

事变中起。——清·周容《芋老人传》

又如：心中（心里）；内中（里头）；家中；水中；队伍中；中水（水中）；中垢（尘垢之中）

[3]半；中途；半中腰

夜中，星殒如雨。——《春秋》

又如：中缀（中途停止）；中夕（半夜）；中分（从中间分开）；中半（对半）；中白（半白）；中判（对半分开）；中阪（半山坡）；中夜舞（夜半起舞）

[4]方位名。泛指一个地区内或一个时期内，中间；居中

晋太元中，武陵人捕鱼为业。——陶渊明《桃花源记》

又如：中门（内、外门之间的门）；中阵（中陈、居中的阵地、营垒，一般为主帅所在地）；中部（居中的部分）；中处（适中的处所）；中殿（居中的宫殿）

[5]指宫禁之内。亦借指朝廷

赵高用事于中。——《史记》

公来自中，天子所倚。——唐·韩愈《祭董相公文》

又如：中涓（皇帝亲近的侍从官）；中侍（宫中的侍从官）；中使（宫中派出的使者）；中尚方（古代官署名。掌宫内营选杂作）；中秘书（宫廷藏书）；中书（皇宫中的藏书）

[6]内心

忧从中来。——曹操《短歌行》

又如：中顾（内心顾念）；中私（内心的感情）；中函（藏蓄于内心）

[7]中国的简称。如：洋为中用；中美关系

[8]中国的本地人、居民或其后代。如：中外皆宜

[9]内脏

五中所主，何藏最贵。——《素问》

[10]中介人

中央向严乡绅借二十两银子。——《儒林外史》

又如：中见（见证人）

[11]姓

中

zhōng

【形】

[12]中等

受中赏。——《战国策·齐策》

中家以上。——清·方苞《狱中杂记》

又如：中才（中等才能）；中则（中等。指田赋）；中知（中等的才智）；中币（中等品级的货币）；中川（中等的河流）；中平（中等，平常）；中甲（金代科举考试成绩中等者）；中兄（才德一般的兄长）

[13][方言]成，行，好

正要与姐姐、姐夫商量了，往府里讨去，可是中么？——《二刻拍案惊奇》

又如：中不中

[14]容易

我是薛家丫头，狄家媳妇，我的钱不中骗。——《醒世姻缘传》

[15]合适，适当

是秦之计中，齐燕之计过矣。——《战国策·齐策二》

余观君疏于世故，而谋国无不中。——宋·叶适《袁声史墓志铭》

[16]不偏不倚，正

头颈必中。——《礼记·玉藻》

衣冠不中，不敢以入朝。——《晏子春秋》

[17]通“忠”。忠诚

难进而尽中。——《孝经·圣治》

中和，祗庸孝友。——《周礼·春官·大司乐》

中不上达。——《荀子·成相》

另见zhòng

中

zhòng

【形】

[18]满，充满

令其量中，必善美而已。--《汉书》

又如：中寿（寿满）

[19]通"仲"。位居第二的

中春，教振旅，司马以旗致民。--《周礼·夏官·司马》

中祀大交霍山。--《尚书大传·虞夏传》。注："中，仲也。"

至中冬而盛。--《春秋繁露·循天之道》

又如：中秋（秋季的第二个月）；中春（春季的第二个月）

另见zhōng

★部首:丨笔画:1外笔画:3

☆笔顺码：2512

诚

（诚）

chéng（ㄔㄥˊ）

[1]真心：～恳。～朴。～实。～挚。忠～。心悦～服。

[2]实在，的确：～然。～有此事。

------〖词性与应用〗-------

诚

（诚）

chéng

【形】

（形声。从言，成声。本义：诚实，真诚）

[1]同本义

诚，信也。——《说文》

币必诚。——《礼记·郊特牲》

诚者自成也。——《礼记·中庸》

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。——《列子·汤问》

行之发于至诚。——《汉书·赵广汉传》

乃能衔哀致诚。——韩愈《祭十二郎文》

又如：诚款（真诚恳切）；诚敬（真诚，敬重）；诚虔（虔诚，恭敬而有诚意）

[2]真实

善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也！——《论语·子路》

此谓诚于中，形于外。——《礼记·大学》

巧诈不如拙诚。——《韩非子·说林上》

又如：诚理（真理）；诚谛（真实而详审）

诚

（诚）

chéng

【副】

[3]确实，的确

诚既勇兮又以武。——《楚辞·九歌·国殇》

臣诚知不如徐公美。——《战国策·齐策》

所谓无者诚难测，而神者诚难明矣。——韩愈《祭十二郎文》

此为宰相听事诚隘，为太祝、奉礼听事已宽矣。——宋·司马光《训俭示康》

又如：诚不能免；诚恐（只怕，恐怕）

[4]果真；如果

楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里。——《史记·屈原贾生列传》

★部首:讠笔画:2外笔画:6

☆笔顺码：45135534

中：五笔拆成：K

(1)Ⅰ名词：

1、(跟四周的距离相等;中心)centre;middle:居中inthecentre;正中midmost;辽中centralLiaoning

2.、指中国)China:日中关系relationsbetweenChinaandJapan;

洋为中用takeforeignthingsserveChina

3、(范围内;内部)in;among;amidst;inside:水中inthewater;心中atheart;inmind;园中inthegarden;家中athome;学生中amongthestudents

4、(位置在两端之间的)middle;mid:中西部MiddleWest;中途halfway;midway;月中inthemiddleofamonth

5、(等级在两端之间的)medium;intermediate:中等身材ofmediumheight;中号mediumsize

6、(不偏不倚)mean;halfwaybetweentwoextremes:适中moderate;中立国neutralcountry;中庸mean

7、(中人)intermediary;intermediator:作中actasanintermediary;beanintermediator

8、(姓氏)asurname:中京ZhongJingⅡ副词(适于;合于)goodfor;agreeableto:中用useful;不中用nouse;goodfornothing;中听agreeabletothehearer;pleasanttotheearⅢ形容词[方言](成;行;好)allright;O.K.;well:中不中?Isitallright?这办法中!Thiswayworks!

中(2)动词：

1、(正对上;恰好合上)hit;fitexactly:打中hitthetarget[mark];射中靶心hitthebull'seye;中吃goodtoeat;tasty;中听agreeabletotheear;(words,advice)pleasingtolistener;你没猜中。Youdidn'tguessright.你说中了。You'vehitit.;That'sright.

2、(受到;遭受)behitby;fallinto;beaffectedby;suffer;sustain:中诡计becaughtinatrap;中埋伏fallintoanambush;中煤气begassed;胳膊上中了一枪beshotinthearm

中zhōng

(指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义:中心;当中,指一定范围内部适中的位置)

同本义[center]

中,和也。——《说文》

中离维纲。——《仪礼·大射仪》

与太史数射中。——《周礼·射人》

持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。——《礼记·射义》

古者天子地方千里,中之而为都。——《新书·属远》

中有都柱。——《后汉书·张衡传》

天门中断。——唐·李白《望天门山》

中通外直。——宋·周敦颐《爱莲说》

中轩敝者。——明·魏学洢《核舟记》

诚

chéng

(1)ㄔㄥˊ

(2)真心：～恳。～朴。～实。～挚。忠～。心悦～服。

(3)实在，的确：～然。～有此事。

(4)郑码：SHY，U：8BDA，GBK：B3CF

(5)笔画数：8，部首：讠，笔顺编号：45135534

诚

chéng

〔形〕

(1)(形声。从言,成声。本义:诚实,真诚)

(2)同本义

诚,信也。——《说文》

币必诚。——《礼记·郊特牲》

诚者自成也。——《礼记·中庸》

帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。——《列子·汤问》

行之发于至诚。——《汉书·赵广汉传》

乃能衔哀致诚。——韩愈《祭十二郎文》

(3)又如:诚款(真诚恳切);诚敬(真诚,敬重);诚虔(虔诚,恭敬而有诚意)

(4)真实

虔诚的概念怎么解释

《在线新华字典》解释如下：

（一）“虔”［形容词］

（会意。从虍,文声。虍(hū),虎头。本义:虎行走的样子）

同本义。引申为勇武、强固〖gallant〗

虔，虎行皃。——《说文》

有虔秉钺。——《诗·商颂·长发》

诚敬；诚心〖pious;sincere〗

以告虔也。——《左传·庄公二十四年》

虔卜于先君也。——《左传·成公十二年》

纠虔天刑。——《国语·鲁语》

薛姨妈笑道：“果然如此，算我的孝心虔了。”——《红楼梦》

又如：虔谢（真诚地感谢）；虔恳（诚恳祈求）；虔洁（诚实而纯洁）；虔肃（诚实而严肃）；虔恭（诚敬）

（二）“诚”［形容词］

（形声。从言，成声。本义：诚实，真诚）

同本义〖sincere;honest〗

诚，信也。——《说文》

币必诚。——《礼记·郊特牲》

诚者自成也。——《礼记·中庸》

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。——《列子·汤问》

行之发于至诚。——《汉书·赵广汉传》

乃能衔哀致诚。——韩愈《祭十二郎文》

又如：诚款（真诚恳切）；诚敬（真诚，敬重）；诚虔（虔诚，恭敬而有诚意）

真实〖real〗

善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也!——《论语·子路》

此谓诚于中，形于外。——《礼记·大学》

巧诈不如拙诚。——《韩非子·说林上》

又如：诚理（真理）；诚谛（真实而详审）

“诚”［副词］

确实，的确〖indeed〗

诚既勇兮又以武。——《楚辞·九歌·国殇》

臣诚知不如徐公美。——《战国策·齐策》

所谓无者诚难测，而神者诚难明矣。——韩愈《祭十二郎文》

此为宰相听事诚隘，为太祝、奉礼听事已宽矣。——宋·司马光《训俭示康》

又如：诚不能免；诚恐（只怕，恐怕）

果真；如果〖actually〗

楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里。——《史记·屈原贾生列传》

（三）“虔诚”

恭敬而有诚意。

〖pious；devout〗

是个虔诚而又敬畏上帝的人

一副虔诚的态度

您好

虔：恭敬。虔诚：恭敬而有诚意（多指宗教信仰）：虔诚的信徒抄；也可以当形容词：虔诚的笑容。基本解释[pious;devout]恭敬而百有诚意是个虔诚而又敬畏上帝的人一副虔诚的态度详细解释恭敬而有诚意。北周庾信《祀五帝歌》：“朱弦绛鼓罄虔诚，万物含养各长生。”唐杜荀鹤《将过湖南经马当山庙因书三绝》之二：“贪残官吏虔度诚谒，毒害商人沥胆过。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：知“那船将次倾覆。满船的人尽道皆恐惧，虔诚祷告江神，许愿保护。”吴运铎《把一切献给党·真挚的友谊》：“我脱下帽子，怀着虔诚的心情，走进了列宁