形容成语夷险一节的意思及解释

君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者的翻译

原文：

竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体道；君子见其心，则思应用虚者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实焉。

贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。

嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。鸣呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。

译文：

竹子的特性与贤者相似，为什么呢？竹子的根很牢固，凭着牢固的根可以树立品德。有道德修养的人看见它的根，就会想到意志坚定不移的人。竹本性挺直，凭着挺直的本性可立身；有道德修养的人看见它挺直的本性，就会想到处事正直、不偏不倚的人。竹子的内心是空的，凭着心空可以体验道（的存在）；有道德修养的人看见它的空心，就会想到虚心求道者。竹子的节很坚贞，凭着坚贞的节可以立志，有道德修养的人看见它的节，就会想到砥砺名节、无论危险还是平安都始终如一的人。正是因为如此，所以有道德修养的人大多都会种上竹子作为他们庭院的充实物。

贞元十九年的春天，我因为科举考试及第，被授以校书郎的职务，开始在长安寻求借居的处所，找到了地处常乐里的前任相国关先生的私人住宅的东亭住下来。第二天，走到亭东面靠南方的一个角落，在那里看到了一丛竹林，枝叶受到损坏，显得没有姿态。向一位姓关的老人询问这是为什么，他说：这竹是相国亲手栽的。后来，关相国离开了相国府，别的人借住在里面，从此做竹筐的人去砍它（用来做竹筐），做扫帚的人去割它（用来做扫帚），砍掉之后乘下的竹子，高不足一寻（古代八尺为一寻），数目不过一百。再加上杂草杂树长在竹林里，茂盛的杂树和纤细的杂草长在一起，再也没有竹子的样子了。我痛惜这些竹子曾经为长者亲手所植，却被俗人看低，被砍伐弃置成这个样子，但竹的本性还在。于是砍掉杂树割掉杂草，清除其中的脏物，给过密的地方增大空隙，给它们的根部培上土，不到一天就完成了这项工作。在这种情况下，太阳出来的时候有清凉的竹荫，风吹过来的时候有清越的声音。竹影随风摇摆，显出很高兴的样子，好像是对它们的际遇有所感激。

啊！竹子是植物（尚且如此），对于人会怎么样呢？凭着它有同贤者相似的地方如果有人能爱惜它们，给它们培好土好好种植它们（都会如此），更何况真正的贤者呢？既然这样那么竹子同草木相比，就同贤者和一般人相比是一样的。啊！竹子不能自己使自己与其它草木不同，只有人能使之与一般草木不一样。贤者也不能自己使自己与一般人不同，只有任用贤者的人才能使他们与一般人不一样。所以写下这篇《养竹记》，写在亭子的墙上，以留待日后居于这里的人看，也希望统治者（用贤者）能看到这篇文章。

一上是出处！

原文：君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。

翻译：竹子的节很坚贞，凭着坚贞的节可以立志，有道德修养的人看见它的节，就会想到砥砺名节、无论危险还是平安都始终如一的人。

夷字开头的成语

夷险一致、夷险一节、夷为平地、夷然不屑、夷狄腥膻

一、夷险一致[yíxiǎnyīzhì]

【解释】：夷：平安。不论处于顺境或是逆境，节操均不变如一。

【出自】：东晋葛洪《抱朴子》：“竭身命以列国，经夷险而一节者，忠臣也。”

【译文】：竭尽生命以列国，经过艰险而一节的，忠臣啊。

二、夷险一节[yíxiǎnyījié]

【解释】：夷：平安；节：节操。不论处于顺境或是逆境，节操均不变如一。

【出自】：宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。

【译文】：所以能够出将入相，为王室辛劳，不论处于顺境或是逆境，节操均不变如一。

三、夷为平地[yíwéipíngdì]

【解释】：铲平使成一块平地。

【出自】：海岩《死于青春》：“有人说唐山现已夷为平地，百万之众无一幸存。”

四、夷然不屑[yíránbùxiè]

【解释】：夷然：泰然；不屑：轻视。心中泰然，毫不在意。

【出自】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“深公得此义，夷然不屑。”

【译文】：深公得到这个消息，心中泰然，毫不在意。

五、夷狄腥膻[yídíxīngshān]

【解释】：除华夏族以外的各族。

【出自】：明太祖朱元璋《明太祖实录》：“胡元入主中国，夷狄腥膻，污染华夏，学校废驰，人纪荡然。”

【译文】：胡元进入中原，夷狄族人身上不好之处，污染了华夏大地，学校废弃，人伦纲纪荡然无存

夷字开头的成语：夷险一致、夷险一节、夷齐让国

1、夷险一致是成语，读音是yíxiǎnyīzhì，意思是不论处于顺境或是百逆境，节操均不变如一。

出处：竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。唐·白居易《养竹记》

翻译：竹子的节坚定，坚定是为了立度志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一。

2、夷险一节，拼音问yíxiǎnyījié，解释：夷：平安；节：节操。不论处于顺境或是逆境，节操均不变如一。

出处：《抱朴子》：“竭身命以列国，经夷险而一节者，忠臣也。”

翻译：竭尽生命以列国，不论处于顺境或是逆境，节操均不变如一，忠臣啊。

扩展资料：答

夷字开头的词组：夷衾、夷氛、夷民、夷易

1、夷民是一个汉语词语，拼音是yímín，意思是谓使度量标准统一回，民众交易公平；对外国人的泛称。

出处：《左传·昭公十七年》：“五雉为五工正，利器用，正度量，夷民者也。”

翻译：五雉为五工正，利用具，正度量，少数民族人民的原因。

2、夷易，答拼音yíyì。

意思是：平易，平正。引申为简易，浅显。

出处：明?文徵明?《顾春潜先生传》：“居常夷易，不为岸谷。”

百度作业帮是干什么的呢百？让我来告诉你

夷字开头的成语有哪些（除度了夷为平地）

销魂哥_仡?其他?2014-10-24

优质解答

【夷然不屑问】夷然：泰然；不屑：轻视.心中泰然,毫不在意.

【夷然自若】指神态镇定,与平答常一样.

【夷险一节】夷：平安；节：节操.不论处于回顺境或是逆境,节操均不变如一.

【夷险一致】答夷：平安.不论处于顺境或是逆境,节操均不变如一.

有险、夷的成语

有险、知夷的成语：

化险为夷、

夷险一致、

出夷入险、

夷险一节道、

履险如夷

化险为夷[huàxiǎnwéiyí]

基本释义

险：险阻；夷：平回坦。化危险为平安。比喻转危为安。

出处

唐·韩云卿《平蛮颂答序》：“变氛罈为阳煦；化险阻为夷途。”

化险为夷?[huàxiǎnwéiyícopy]

生词本

基本释义?详细释义[huàxiǎnwéiyízd]

险：险阻；夷：平坦，平安。化危险为平安。比喻转危为安。

履险如夷?[lǚxiǎnrúyí]

生词本

基本释义?详细释义[lǚxiǎnrúyí]

履：踩踏；夷：平坦。走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。

出夷入险?[chūyírùxiǎn]

生词本

基本释义?详细释义[chūyírùxiǎn]

出入于安危之中。

夷险一节?[yíxiǎnyījié]

生词本

基本释义[yíxiǎnyījié]

夷：平安；节：节操。不论处于顺境或是逆境，节操均不变如一。

夷险一节属于什么动物

险：危险，艰难险阻；夷：平坦、平安。从zd险境中化成平安,比喻转危为安。夷有三种含意。1，平坦，平安；2，破回坏建筑物（使之成为平地）例：夷为平地；3，灭掉，杀尽，例：夷族。其中，在化险为夷中，这个夷字答为第一解，既化险境为平安。

含有夷字的成语

匪夷来所思匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。

赴险如夷赴：投身进去；险：危险；如：像；夷：平自坦。走向危险的道路，看作像平坦的大道。形容不避艰险。

化险为夷险：险阻；夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。

履险如夷走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。zd

以夷伐夷夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。

匪夷所思、来

化险为夷、

夷险一致、

伤夷折衄、

毁宗夷族、

江左夷吾、

夷险一节、

履险如夷、自

出夷入险、

匪夷匪惠、

不夷不惠、

用夏变夷、

等夷之志、

急病让夷、

詈夷为跖zd、

夷齐让国、

以夷制夷、

朝夷暮跖、

鄙夷不屑、

蛮夷大长、

塞井夷灶、

行比伯夷、

等夷之心、

芟夷大难

化险为夷的险夷成语

夷成语：

匪夷所思、

化险为夷、

毁宗抄夷族、

夷险一致、

伤夷折衄、

出夷入险、

江左夷吾、百

夷险一节、度

匪夷匪惠、问

朝夷答暮跖、

履险如夷、

用夏变夷、

不夷不惠、

等夷之志、

以夷制夷、

詈夷为跖、

急病让夷、

蛮夷大长、

行比伯夷、

塞井夷灶、

等夷之心、

夷齐让国、

芟夷大难、

鄙夷不屑