形容成语王室如毁的意思及解释

发愤的意思

【发愤】1.勤奋；决心努力。《史记·孔子世家》：“其为人也，学道不倦，诲人不厌，发愤忘食，乐以忘忧。”晋葛洪《抱朴子·交际》：“乃发愤著论，杜门绝交，斯诚感激有为而然。”《宋史·文苑传五·苏洵》：“年二十七始发愤为学。”清严有禧《漱华随笔·徐翁》：“督尚书兄弟发愤为学，相继登第。”丁玲《过年》：“小菡要发愤读书，要争气。”参见“发愤忘食”。2.发奋振作。汉班固《东都赋》：“於是圣皇乃握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文，赫尔发愤，应若兴云。”《后汉书·班超梁慬传论》：“时政平则文德用，而武略之士无所奋其力能，故汉世有发愤张胆，争膏身於夷狄以要功名，多矣。”《南史·文学传·祖皓》：“逆竖滔天，王室如毁，正是义夫发愤之秋，志士忘躯之日。”元刘君锡《来生债》第一折：“有等人精神发愤，都待要习文演武立功勋。”《明史·欧阳一敬传》：“自严嵩败，言官争发愤论事，一敬尤敢言。”3.发泄愤懑。《楚辞·九章·惜诵》：“惜诵以致愍兮，发愤以抒情。”《史记·太史公自序》：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·杂文》：“原兹文之设，乃发愤以表志。”唐成玄英《＜庄子＞序》：“［庄周］当战国之初，降衰周之末，叹苍生之业薄，伤道德之陵夷，乃慷慨发愤，爰著斯论。”明何景明《述归赋》：“左氏著《国语》，马迁抽《史记》，荀卿董子之流，皆有论撰，大抵困屈穷阨，发愤述作。”4.激起愤慨；激于义愤。《史记·伯夷列传》：“或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。”《后汉书·袁术传》：“董卓无道，陵虐王室……天子播越，宫庙焚毁，是以豪桀发愤，沛然俱起。”《晋书·刘琨传》：“逆胡刘聪，敢率犬羊，冯陵辇毂，人神发愤，遐迩奋怒。”宋司马光《祭雷道矩文》：“无位於朝，忧国遑遑。发愤抗言，忠鲠激昂。”鲁迅《汉文学史纲要》第六篇：“盖秦灭六国，四方怨恨，而楚尤发愤，誓虽三户必亡秦。”5.犹含恨。《汉书·司马迁传》：“是岁，天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，发愤且卒。”晋潘岳《马汧督诔》：“慨慨马生，硠硠高致。发愤囹圄，没而犹眡。”唐刘知几《史通·五行志杂驳》：“昭子以纳君不遂，发愤而卒。”《明史·刘源清传》：“振前为乱卒所拥，实不反，诣源清自明。不能白，发愤自杀。”清曾国藩《江忠烈公神道碑铭》：“城陷，发愤投水死。”

【发愤】1.勤奋；决心努力。《史记·孔子世家》：“其为人也，学道不倦，诲人不厌，发愤忘食，乐以忘忧。”晋葛洪《抱朴子·交际》：“乃发愤著论，杜门绝交，斯诚感激有为而然。”《宋史·文苑传五·苏洵》：“年二十七始发愤为学。”清严有禧《漱华随笔·徐翁》：“督尚书兄弟发愤为学，相继登第。”丁玲《过年》：“小菡要发愤读书，要争气。”参见“发愤忘食”。2.发奋振作。汉班固《东都赋》：“於是圣皇乃握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文，赫尔发愤，应若兴云。”《后汉书·班超梁慬传论》：“时政平则文德用，而武略之士无所奋其力能，故汉世有发愤张胆，争膏身於夷狄以要功名，多矣。”《南史·文学传·祖皓》：“逆竖滔天，王室如毁，正是义夫发愤之秋，志士忘躯之日。”元刘君锡《来生债》第一折：“有等人精神发愤，都待要习文演武立功勋。”《明史·欧阳一敬传》：“自严嵩败，言官争发愤论事，一敬尤敢言。”3.发泄愤懑。《楚辞·九章·惜诵》：“惜诵以致愍兮，发愤以抒情。”《史记·太史公自序》：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·杂文》：“原兹文之设，乃发愤以表志。”唐成玄英《＜庄子＞序》：“［庄周］当战国之初，降衰周之末，叹苍生之业薄，伤道德之陵夷，乃慷慨发愤，爰著斯论。”明何景明《述归赋》：“左氏著《国语》，马迁抽《史记》，荀卿董子之流，皆有论撰，大抵困屈穷阨，发愤述作。”4.激起愤慨；激于义愤。《史记·伯夷列传》：“或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。”《后汉书·袁术传》：“董卓无道，陵虐王室……天子播越，宫庙焚毁，是以豪桀发愤，沛然俱起。”《晋书·刘琨传》：“逆胡刘聪，敢率犬羊，冯陵辇毂，人神发愤，遐迩奋怒。”宋司马光《祭雷道矩文》：“无位於朝，忧国遑遑。发愤抗言，忠鲠激昂。”鲁迅《汉文学史纲要》第六篇：“盖秦灭六国，四方怨恨，而楚尤发愤，誓虽三户必亡秦。”5.犹含恨。《汉书·司马迁传》：“是岁，天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，发愤且卒。”晋潘岳《马汧督诔》：“慨慨马生，硠硠高致。发愤囹圄，没而犹眡。”唐刘知几《史通·五行志杂驳》：“昭子以纳君不遂，发愤而卒。”《明史·刘源清传》：“振前为乱卒所拥，实不反，诣源清自明。不能白，发愤自杀。”清曾国藩《江忠烈公神道碑铭》：“城陷，发愤投水死。”发愤是赌气要奋斗的意思,表示奋斗的原因和动力.

发愤图强发愤:决心努力；图：谋求

如司马迁发愤写了《史记》

火和毁合在一起的读音

◎毁huǐ

〈名〉

(1)火;烈火[fire;ragingfire]

毁,火也。春秋copy传:“卫侯毁。百”——《说文》

王室如毁。——度《诗·周南·汝坟》

故书司毁氏。——《周礼·秋官·序官司毁氏》注

(2)又如:毁宅知(火宅)

(3)太阳[sun]。如:毁炎(太阳的光炎)

◎毁huǐ

〈动〉

(1)点燃;燃烧[burn]

至牛渚矶,…毁犀角而照之。——《晋书·温峤传》道

(2)又如:毁化(烧毁)

(3)同“毁”。毁坏;焚毁[destroy;ruin]。如:毁废(毁坏);毁爇(焚毁)

既见君子 不我遐弃

【注释】

遵：循，沿着。汝：水名，即汝水，淮何的支流。坟：堤岸。条枚：树枝叫条，树叶叫枚，条枚就是枝叶。惄(ni)：忧愁。调(zhou)：輖，通"朝“，就是早晨。肄(yi)：树枝砍后再生的小枝。遐：远。遐弃：远离。鲂(fang)鱼:鱼名。赬(cheng)尾：红色的尾巴。毁(hui)：焚烧。孔：很。迩：近。

【译文】

沿着汝河堤岸走，

用刀砍下树枝叶。

久未见到心上人，

如饥似渴受煎熬。

沿着汝河堤岸走，

用刀砍下细树枝。

已经见到心上人，

千万别把我远离。

鲂鱼尾巴红又红，

王室差遣如火焚。

虽然差遣如火焚，

父母近在需供奉。

【读解】

独自守着空房的妻子，膝下有儿女，上有年迈父母，不仅要承担许多琐碎劳苦的活计，而且要有巨大的心理承受能力，既要有女人特有的细致周到、温柔体贴，又要有男人所有的刚毅坚强、不屈不挠。其中的滋味，又怎一个“苦”字了得！

对于丈夫在外远役的妻子来说，精神上最强大的支柱，莫过于盼望丈夫早日平安归来。“未见君子，惄如调饥”。如煎如熬，如饥似渴，如在深渊。“既见君子，不我遐弃”。希望如星火闪现，如镜中影像，想拼命抓住，绝不放手。

其实，我们的处境又比这位怨妇好得了多少？生活中有太多让人身不由己的事，我们总要迫不得已地为他人作嫁衣裳。能够在滚滚红尘中给我们以支撑的，正是希望；即使是最不现实的希望，也能让我们觉得活着、受苦受累是值得的。正如毛驴唇前悬着的麦穗，看得见却吃不到，但为了要吃到，就一直不停地往前走啊，走啊，走啊。

生命的度过不过如此。当全部的希望都彻底破灭之时，也就是生命走到了尽头之时。

出自《诗经-国风百-周南-汝坟》。

首先要明白这首诗的主题，是妻子度盼念久征在外的丈夫。

既见君子，已经见到自知己的丈夫。既，已经。

不我道遐弃，没有很快地把我抛弃。我版，宾语前置，正常语序是：不遐弃我。遐，短时间内权。