形容成语裕民足国的意思及解释

裕字在中国文化中的含义

"裕":（形声，从衣，谷（yù）声。衣物丰饶。本义：富饶。财物多。也指使富饶）

yù

丰富，宽绰：宽裕。富裕。充裕。节用裕民。

从容，不抄紧张费力：应付裕如。

姓。

裕，衣物饶也。——东汉·许慎《说文》

有孚裕无咎。——《易·晋》

天地裕于万物。——《法言·孝袭至》

包众容物谓之裕。——《贾子道术》

裕其众庶。——《国语·吴语》

此今兄弟，绰绰有裕。——《诗·小雅·角弓》

又如袁司马（袁可立）之起废谠论，李司农之裕国宏谟。——《睢州志·艺文》

如：裕后光前（造福后辈，光耀祖先）;裕民（使民众富裕）；百裕饶（富饶）；裕民足国（裕国足民）。使人民富裕，国家丰足）。辛亥革命元老、中国现代教育奠基人“何子渊故居”光度裕庐大门联——“光照前列裕启后人！”中的“裕”正是这一字义运用的神来之笔，可谓：文章本天成，妙手偶得之。

足国之道，节用裕民而善臧其余.节用以礼，裕民以政.什么意思

【译zd文】使国家富足的办法途径是,节约用度,使百姓富裕,并且善于储备那些节余的东西.用礼法制度节约用度,用政策使百姓富裕.

见《荀子·富国》.

足国：使国家丰足.

裕民：使人民富裕.

臧(cang藏)：通“藏”.

其余：指富余的财物.

揭示的道理：富国必先富民专,这固然是重要时,但人民富裕了之后,还要注意引导他们勤俭节约、积蓄储属备,这样才能增加社会财富,使国家繁荣昌盛.本名句可供阐述节约、积贮的重要性时引用.

【译文】使国家富足的办法途径是,节约用度,使百姓富裕,并且善于储备那些节余的东西.用礼copy法制度节约用度,用政策使百姓富裕.

见《荀子·富国》.

足国：知使国家丰足.

裕民：使人民富裕.

臧(cang藏)：通“藏”.

其余：指富余的财物.

揭示的道理：富国必先富民,这固然是重要时,但人民富裕了之后,还要注意引导他们勤俭节约、积蓄储道备,这样才能增加社会财富,使国家繁荣昌盛.本名句可供阐述节约、积贮的重要性时引用.

译为“使国家富足的办法途径是,节约用度,使百姓富裕,并且善于储备那些节余的东西.用礼法制度节约用度,用政策使百姓富裕。”

【出处】《荀子·富国》

【赏析】节用以礼是指以礼节制上者,不使他们奢侈无度,以避免加重人民的负担；裕民以政是指平政爱民,轻赋税省徭役,使得人民得以温饱而有余裕以增加扩大再生产的能力.例如人民富裕多余,投入土地肥料便充足,土地肥沃,产量便能多倍增加.君主以法律收取,即取于民有度,而民亦能以礼节制用度,而能对国家奉献,这样对财富便能无限增长

【相似句子】君子以俭德辟难。

【出处】《周易·否》。【大意】君子用俭朴的德行来避免危难。

克勤于邦，克俭于家。

【出处】《尚书·大禹谟》。【大意】在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。

俭，德之共也；侈，恶之大也。

【出处】《左传·庄公二十四年》。

【大意】节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。

民生在勤，勤则不匮。

【出处】《左传·宣公十二年》。【大意】老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏

俭节则昌，淫佚则亡。

【出处】《墨子·辞过》。【大意】节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

【出处】李绅《悯农》。【大意】农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

【出处】李商隐《咏史》。【大意】纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭亡于奢靡。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

【出处】《新五代史·伶官传序》。【大意】忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

由俭入奢易，由奢入俭难。

【出处】司马光《训俭示康》。【大意】从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

成由勤俭破由奢。

【译文】使国抄家富足的办法途径是，节约用度，使百姓富裕，并且善于储备那些节余的东西。用礼法制度节约用度，用政策使百姓富裕。

见《荀子·富国》。

足国：使国家丰足。

裕民：使人民富裕。

臧(cang藏)：通袭“藏”。

其余：指富余的财物。

揭示的道理：富国必先富民，这固然是重要时，但人民富裕了之后，还要注意引导他们勤知俭节约、积蓄储备，这样才能增加社会财富，使国家繁荣昌盛。本名句可供阐道述节约、积贮的重要性时引用。

“足国之道，节用裕民而善臧其余.节用以礼，裕民以政”是什么意思？

译为“使国家富足的办法途径是,节约用度,使百姓富裕,并且善于储备那些节余的东西.用礼法制度节约用度,用政策使百姓富裕。”

【出处】《荀子·富国》

【赏析】节用以礼是指以礼节制上者,不使他们奢侈无度,以避免加重人民的负担；裕民以政是指平政爱民,轻赋税省徭役,使得人民得以温饱而有余裕以增加扩大再生产的能力.例如人民富裕多余,投入土地肥料便充足,土地肥沃,产量便能多倍增加.君主以法律收取,即取于民有度,而民亦能以礼节制用度,而能对国家奉献,这样对财富便能无限增长

【相似句子】君子以俭德辟难。

【出处】《周易·否》。【大意】君子用俭朴的德行来避免危难。

克勤于邦，克俭于家。

【出处】《尚书·大禹谟》。【大意】在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。

俭，德之共也；侈，恶之大也。

【出处】《左传·庄公二十四年》。

【大意】节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。

民生在勤，勤则不匮。

【出处】《左传·宣公十二年》。【大意】老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏

俭节则昌，淫佚则亡。

【出处】《墨子·辞过》。【大意】节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

【出处】李绅《悯农》。【大意】农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

【出处】李商隐《咏史》。【大意】纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭亡于奢靡。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

【出处】《新五代史·伶官传序》。【大意】忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

由俭入奢易，由奢入俭难。

【出处】司马光《训俭示康》。【大意】从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

成由勤俭破由奢。