形容成语三杀三宥的意思及解释
杀 四字成语大全
杀四字成语大全:
自相残杀、
生杀予夺、复
杀气腾腾、
杀身成仁制、
卸磨杀驴、
格杀勿论、
借刀杀人、百
斩尽杀绝、
杀鸡取卵、
杀人放火、度
杀身之祸、
杀人灭口、
暗藏杀机、
眦睚杀人、
杀彘教子、
引咎自杀、
坐楼杀惜、
杀身救国、
丰上杀下、
杀伐决断、
去杀胜残、
看杀问卫玠、
杀父之仇、
曾参杀人、
杀生与夺、
嗜杀成性、答
误杀好人、
肃杀之气、
三杀三宥、
寸铁杀人
杀四字成语复大全:
自相残杀、
生杀予夺、
格杀勿论、
杀身成仁、
借刀杀人、
杀气腾腾、
卸磨杀驴、
斩尽杀制绝、
杀鸡取卵、
杀身百之祸、
杀人放火、
杀人灭口、
暗藏杀机、
眦睚杀人、
丰上杀下、
曾参杀人、
看杀卫玠、
杀身救国、
杀父之仇、
三杀三宥、
杀伐决断、
杀彘教子、
嗜杀成性度、
去杀胜残、
五花杀马、
坐楼杀惜、
仁者不杀、
肃杀之气、
杀人越货、
误杀好人
成语填空:()杀决斗
杀的成语有:
自相残杀、百
生杀予夺、
格杀勿论、
杀身成仁、
借刀杀人、
杀气腾腾、
卸磨杀驴、
斩尽杀绝、
杀人不眨眼、
士可杀不可辱、
杀鸡取卵、
杀身之祸、
杀人放火、
杀人不见血、
杀人灭口、
暗藏杀机、
眦睚杀人、
丰上杀下、
曾参杀人、
看杀卫玠、
杀身救国、
杀父之仇、
三杀三宥、
杀伐决度断、
杀彘教子、
嗜杀成性、
去杀胜残、
五花杀马、
坐楼杀惜、
仁者不杀
肃杀之气、
杀人越货、
误杀好人、
杀人偿命,欠债还回钱、
杀生与夺、
刳胎杀夭、
杀人如麻、
杀鸡抹脖、
杀鸡焉用牛刀、
杀青甫就、
杀鸡儆猴、
扑杀此獠、
生杀之权答、
杀妻求将、
寸铁杀人、
二桃杀三士、
一概抹杀、
春生秋杀、
三字头四个字词语
、
三心二意、
三山五百岳、
三番五次、
三教九流、
三思而后行、
三长两短、
三日打鱼,
三十六计,
三五成群、度
三足鼎立
三生有幸、
三从四德、
三言两语、
三头六臂知、
三天两头、
三姑六婆、
三三两两、、
三宫六院、
三跪九叩、
三朝元老、
三番四覆、
三坟五典、、
三头六面、
三豕金根、
三占从二、
三荤五厌、
三军暴骨、
三三五五、
三言二语、
三星高照
三日新妇、
三期贤佞、
三十三天、
三衅三沐、
三省吾身、
三臡八菹、
三耳秀才、
三妻四妾
三夫之对、
三旨相公道、
三瓦两舍、
三日成魄、
三兽渡河、
三跨两步、
三智五猜、
三杀三宥、
三清四白、
三茶版六饭、
三年不蜚、
三思而行、
三教一体、
三拳两脚、
三迁之教权、
三毛七孔、
三尺童儿、
三六九等、
三旬九食、
三豕渡河、
三江七泽、
三老四少
苏轼关于“三杀三宥”的解释是什么意思?
苏轼关于“三杀三宥”的解释是:
为官者要断案慎重,赏罚分明。
出处:
宋·苏轼《省试刑赏忠厚之至论》知"当尧之时,皋陶为士。将杀人,皋陶曰:'杀之三。'尧曰:'宥之三。'故天下畏皋陶执法之坚,而乐尧用刑之宽。"
典故:
这是苏轼借用孔融指责曹操的典故来针砭时弊的典故,"曹操灭袁绍,以绍子袁熙妻甄宓赐子曹丕。孔融云:'即周武王伐纣以妲己道赐周公'。操惊,问出于何典,融答:'以今度之,想当然耳。'"
释义:
解释:宥:赦罪。形容断案慎重。
苏轼简介:
苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。
嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。版元丰三年(1080年),因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后,曾任翰林学士、侍读学士、礼部权尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师,谥号“文忠”。
三三的成语都有什么
三十而立、
三位一体、
三人成虎、
三皇五帝、
岁寒三友、
朝三暮zd四、
三从四德、
三顾茅庐、
孟母三迁、
韦编三绝、
三纲五常、
三妻四妾、内
狡兔三窟、
三教九流、
退避三舍、
入木三分、
三山五岳、
绕梁三日、
举一反三、
此地无银三百两、
三魂七魄、
约法三章、容
三阳开泰、
三缄其口、
三省吾身、
二桃杀三士、
三长两短、
连中三元、
三五成群、
两面三刀
三三两两
[读音][sānsānliǎngliǎng]
[解释]三个两个地百在一起。形容人数不多。
[出处]宋·郭茂倩《乐府诗集》卷四十七引晋人《娇女》诗:“鱼行不独自,三度三内两两俱容。”宋·辛弃疾《念奴娇·双陆》词:“袖手旁观初未说,两两三三而已。”
[近义]寥寥无几三三四四两两三三
[反义]人山人海三五成群
苏轼关于“三杀三宥”的解释是什么意思
三杀三宥,出自宋·苏轼《省试刑赏忠厚之至论》
当尧之时,皋陶为士。将杀人,皋陶曰:百“杀之三。”尧曰:“宥之三。”故天下畏皋陶执法度之坚,而乐尧用刑之宽。
当(贤明的)尧治理天下的时候,皋陶(被任命)为法官。有一次,他将要以死刑处罚内那些犯了罪的人。(在朝堂上)皋陶说,应该杀了他们,他多次(坚持)自己的观点。然而尧却说应该宽宥他们,同样,容尧也多次(坚持)自己的观点。所以天下百姓都惧怕皋陶执法的坚决,而喜欢尧用刑的宽大。
0条评论