形容成语十目十手的意思及解释

成语十目所视，十手所指是什么意思

词　目：十目所视，十手所指

发zd音：shímùsuǒshì，shíshǒusuǒzhǐ

释　义：指个人的言论行动总专是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。

出　处：西汉·戴圣《礼属记·大学》：“曾子曰：‘十目所视，十手所指，其严乎。’”

手十目可以组成什么字

手十目可以组成的字为：看

看拼音：kàn、kān，注音：ㄎㄢˋ、ㄎㄢ，部首：目部，部外笔画：4画，总笔画：9画

五笔：RHF，仓颉：HQBU，郑码：MDL，四角：20605，结构：上下，电码：4170

区位：3120，统一码：770B，笔顺：ノ一一ノ丨フ一一一

释义：

[kàn]

1.使视线接触人或物：～书。～电影。～了他一眼。

2.观察并加以判断：我～他是个可靠的人。你～这个办法好不好。

3.访问：～望。～朋友。

4.对待：～待。另眼相～。别拿我当外人～。

5.诊治：王大夫把我的病～好了。

6.照料：照～。衣帽自～。

7.用在表示动作或变化的词或词组前面，表示预见到某种变化趋势，或者提醒对方注意可能发生或将要发生的某种不好的事情或情况：行情～涨。别跑!～摔着!。～饭快凉了，快吃吧。

8.用在动词或动词结构后面，表示试一试（前面的动词常用重叠式）：想想～。找找～。等一等～。评评理～。先做几天～。

[kān]

1.守护照料：～门。～自行车。一个工人可以～好几台机器。

2.看押；监视：～犯人。～俘虏。

扩展资料

汉字演变：

相关组词：

1.看开[kànkāi]

不把不如意的事情放在心上：看得开。看不开。对这件事，你要～些，不要过分生气。

2.小看[xiǎokàn]

轻视：～人。别～这些草药，治病还真管用。

3.看望[kànwàng]

到长辈或亲友等处问候：～父母。～老战友。

4.看中[kànzhòng]

经过观察，感觉合意：看得中。看不中。你～哪个就买哪个。

5.看着[kànzhe]

眼看着，转瞬间。

6.偷看[tōukàn]

从缝隙中窥测。

7.看漏[kànlòu]

因轻率或缺乏细心而引起疏漏。

8.看衰[kànshuāi]

意指蔑视和看轻他人，也表示不看好某行业、某领域的发展趋势。

9.痴看[chīkàn]

亦作“痴看”。呆呆地注视。

10.受看[shòukàn]

指看着顺眼；美观。

十目所视 十手所指的意思，简单一点

十目所视百，十手所指　　词　目：十目所视，十手所指　　发　音：shímùsuǒshì，shíshǒusuǒzhǐ　　释度义：指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不知允许做坏事，做了也不可能隐瞒。　　出　处：西汉·戴圣《道礼记·大学》：“曾子曰：‘十目所视，十手所指，其严回乎。’”　　用　法：复句式；作分句；答含褒义　　近义词：十目所视

十目前面加什么能成什么成语

【成语】十目十手

【拼音】shímùshíshǒu

【解释】十个人看着你，十只手指着你。形容一个人的言行举止，离不开众人的监督。

【出处】《礼记·大学》：“曾子曰：‘十目所视，十手所指，其严乎。’”

曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖。请问这句话是什么意思？

【译文】曾参说：“一个人若是被许多双眼睛注视着，被许多只手指点着，这难道不是严肃可怕的嘛！”财富可以修饰房屋，使房屋华丽百；道德可以修养人的身心，使人思想高尚。心胸宽广开朗，身体自然安适舒坦，所以有道德修养的人一定要使自己的意念诚实。

大意是不要自己欺度骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也问一定要谨慎。

品德低下的小人在私下里无恶不作，一见到品德高尚的人便躲躲答闪闪，掩盖自己所做的坏事而自吹自擂。却不知，别人看你自己，就像能看见你的心肺肝脏一样清楚，掩盖有什么用呢？这就叫做内心的真实一定会表现到外版表上来。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。

曾子说：“十只眼睛看着，十只手指着，这难道不令人畏惧吗？！”

财富可以装饰房屋，品德却可权以修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。

曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎”：曾子说：个人zd的言论行动总是在群众的监督之下,不允许做坏事,做了也不可能隐瞒。

“富润屋版，德润身，心广体胖”：财富能够使房屋华丽，德行能够使身体健康，心胸开阔，外貌就安详。权

曾子说：“一个百人若是被许多双眼睛凝视着，被许多只手指点着，这难道不是严肃可怕度的嘛！”财富可以修饰房知屋，使房屋华美；道德可以涵道养人的身心，使人思想崇高。心胸广大开朗，身体自然安适舒专坦，所以有道德涵养的人一定要使自己的意属念诚实。

曾子曰：十目所视，十手所指，其严乎。富润表，德润身，心广体胖，是故君子必诚其意。

十目不是十方的目光，十手不是十方的指责。十字：说的是自我本来性光，通天彻地，横尽虚空，万物尽包罗。即使隐幽难察的意念，亦无不明照，即使纤毫微细的过失也无所不知。严明而细察，无所遗漏。老子说：“天网恢恢，疏而不漏。”所以，君子无亏于暗室，凛然不敢自欺于心，而不敢不谨于自己的心念初起之时，不敢不慎于闲居独处之地。

富是以心言，屋代表身形。德是以体言，性天才是人的真身。

华屋广厦，钱财名位是身外之物，终是虚幻，所以算不得真富。认知真我本心，扩充自我心量，如大海之阔，如虚空之广，通天彻地，致广大而尽精微，才是真富豪，大富翁。诚明于中，自然形著于外，身体得其滋润。有如万物蒙阳光、雨露的照耀滋发，而蓬勃向上，生机焕然。

德者本也，财者末也。自天子以至于庶民，借以修身为本。修身即修德。德就是仁、义、礼、智、信五常之德。人人性中都具有这五常，亦如大自然道体内涵五形：木性属仁、火性属礼、水性属智、金性属义、土性属信。五德喻合五形，五形喻合人身的五脏：肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水。五形健，则万物调和丰荣。五德全，则人身内五气圆合归中。

所以，人人扩充、存养自我性天中之五德，也就是润养性德的方法。《中庸》上说：“诚则明。”君子不诚则身心不可得其所养。