形容成语凡圣不二的意思及解释

见性也不能离开这些妄相.离开妄，真也就没

这些法，可以正说，反说，翻来覆去地说。

为什么说凡圣不二？

答：因为zhidao他们都有佛专性。

为什么说凡圣有别？

答：因为凡人没有觉悟佛性，圣人觉悟佛性。

因此，联立以上，可说，凡圣二不二。

怎么说，并不重要，重在道理，这也就是四依止中的：依义不依语。换句属话说，重在理解。

二的不四字词语

二的不四字词语：

二话不说、

不二法门、

说一不二、

口不二价、

不二之老、

忠贞不二、

狐不二雄、

不擒二毛、

矢心不二、

器二不匮、

心不二用、

失死不二、

死生不二、

凡圣不二、

市贾不二、

市价不二、

不管一二

形容本性的词语

【秉性难移】：秉性：同“禀性”，本性。旧指天赋予人的品性资质。本性很难改变。

【禀性难移】：本性难以改变。

【大是大非】：指带有原则性、根本性的是非问题。

【豆重榆瞑】：原指多吃大豆使人发胖，吃榆能使人久睡。后形容人本性难改。

【凡圣不二】：佛家语。指凡人与圣人虽然有所区别，但本性是一样的。

【各有所爱】：爱：喜爱，爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性。

【各有所好】：好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。

【还淳反朴】：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。

【还淳反素】：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。

【还淳返朴】：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。

【还醇返朴】：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反朴”。

【还朴反古】：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。

【虎皮羊质】：质：本性。比喻外强内弱，虚有其表。

【虎质羊皮】：质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。

【化性起伪】：指变化先天的本性，兴起后天的人为。

【毁不灭性】：毁：旧指居丧过于哀痛。指不能过分悲伤而失去本性。

【毁形灭性】：损坏形体，消灭本性。

【混沌未凿】：混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。

【见性成佛】：性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。

【江山好改，本性难移】：形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。

【江山可改，本性难移】：江山：山川，河流；移：改变。改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的习性是很难改变的。

【江山易改，本性难移】：人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。

【江山易改，禀性难移】：人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。

【截鹤续凫】：比喻事物勉强替代，失其本性。

【绝仁弃义】：绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。

【狼顾狐疑】：指左顾右昐，存有畏惧和犹豫之心。狼顾，狼走路时常常回头看；狐疑，狐狸本性多疑。

【狼子野心】：狼子：狼崽子。狼崽子虽幼，却有凶恶的本性。比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。

【率性任意】：率：随顺。随顺其本性，听任其心意。指任着自己的本性做去而不加约束。

【明心见性】：指摒弃世俗的一切意识，大彻大悟，显现人的本性。

【色即是空】：佛家语。指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有。

【蛇入筒中曲性在】：比喻本性难改。

【万物不能移】：万物都不能改变其本性。

【习俗移人】：移：改变；人：指人的本性。风俗习惯可以改变人的习性。

【凶残成性】：凶恶残暴成了本性。形容极其凶狠残暴。

【修身养性】：修身：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。

【修心养性】：修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。

【修真炼性】：修真：使心灵纯洁；炼性：磨炼本性。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。

【续凫断鹤】：比喻违失事物本性，欲益反损。

【续凫截鹤】：比喻违失事物本性，欲益反损。

【续鹜短鹤】：比喻违失事物本性，欲益反损。

【羊质虎皮】：质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。

【羊质虎形】：质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。

【一理贯之】：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

【一以贯之】：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

【怡神养寿】：怡：使愉悦。让自己精神愉悦以保养本性。

【怡神养性】：怡：使愉悦。让自己精神愉悦以保养本性。

【饮食男女】：饮食：食欲；男女：性欲。儒家的观点，泛指人的本性。

【鹰化为鸠，犹憎其眼】：鸠：鸽子一类的鸟；憎：憎恨。即使老鹰变成了鸠鸟，众鸟仍然讨厌其眼睛。比喻外表虽然有所改变，但改变不了其凶恶本性。

【鹰化为鸠，众鸟犹恶其眼】：鸠：斑鸠；憎：憎恨。鹰变化为斑鸠，其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化，凶恶的本性不改，仍遭厌恶。

【鱼龙变化】：指鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。

【智珠在握】：智珠：佛教指本性的智慧。比喻具有高深的智慧并能应付任何事情。