形容成语满床叠笏的意思及解释

陋室空堂，当年笏满床用现代语是什么意思。

意思是：如今的空堂陋室，就是当年高官显贵们摆着满床笏板的华屋大宅。

（1）陋室：简陋的来屋子。

（2）笏满床：形容家里人做大官的多。笏，古时礼制君臣朝见时臣子拿的用以源指画或记事的板子。事出《旧唐书·崔义元传》：神庆的儿子琳、珪、瑶等都做大官，每年家宴时“以一榻置笏重叠于其上”。

后来俗传误为郭子仪事，并编有《满百床笏》剧，小说中曾写到。这两句意思是说，如今的空堂陋室，就是当年高官显贵们摆着满床笏板的华屋大宅。

扩展资料

这首《好了歌注》是对《好了歌》所表达的思想进一步具体、生动的度阐发。它形象地刻画出封建统治崩溃前夕的种种衰败景象：满床的朝笏玉板不见了，只剩下空荡零落的厅堂。

歌舞场问长满了衰草枯杨；画栋雕梁结满了蜘蛛网；公子变成了乞丐。达官贵人扛上了枷锁，酸儒新贵反倒穿上了紫蟒。这个下台那个又登场，真是可笑而又荒唐。这就是所谓“‘了’（断绝俗缘）便是‘好’（得到解脱）”。

参考资料：百度百科——好了歌注

翻译：宁荣二府在抄家以后，大观园等房已被空置荒废，谁能想起以前这床上放满“笏”。

“笏”：是古代大臣上来朝时手中拿源的小板儿，上面可以写上朝时想要禀报的事，给自己提醒（很多电视剧中能看到这个道具）。笏可不是随便就有的，官位不到一定zhidao品级是没有的，只有“京官”（在京城做官）随侍皇帝左右的大臣才有，是权利的象征。

陋室空堂，当年笏满床，全文。

陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。

蛛丝百儿结满雕梁，绿纱今又在篷窗上。

说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？

昨日黄土陇头埋白度骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。

正叹他人命不知长，那知自己归来丧？

训有方，保不定日后作强梁；道

择膏粱版，谁承望流落在烟花巷！

因嫌纱帽小，致使锁枷扛；

昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。

乱哄哄，你方权唱罢我登场，反认他乡是故乡。

甚荒唐，到头来，都是为他人做嫁衣裳！

出自《红楼梦》

《好了歌注》

陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场百。

蛛丝儿结满雕梁，绿纱度今又在篷窗上。

说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？

昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤问。

正叹他人命不长，那知自己归来丧？

训有方，保不定日答后作强梁；

择膏粱，谁承望流落在烟花巷！

因嫌纱帽小，致使锁枷扛；

昨怜破袄版寒，今嫌紫蟒长。权

乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。

甚荒唐，到头来，都是为他人做嫁衣裳！

“陋室空堂，当年笏满床”的出处是什么？

出自《红楼梦》

《好了歌注》

陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在篷窗上。知

说什么脂正浓，粉正道香，如何两鬓又成霜？

昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。

正叹他人命不长，那知自己归来丧？

训有方，保不定日后作强梁；

择膏粱，谁承版望流落在烟花巷！

因嫌纱帽小，致使锁枷扛；

昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。

乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。

甚荒唐，到头来，都是为他人做嫁衣权裳！

“满床笏”的读音是什么？

“满床笏”的读音是（mǎnchuánghù）

“满床笏”是一个典故，说的是唐朝名将汾阳王郭子仪六十大寿时百，七子八婿皆来祝寿，由于他们都是朝廷里的高官，手中皆有笏板，拜寿时把笏板放满床头（一说放满象牙床，故事详见《因话录》）。后来这个主题被画成画，编成戏剧，写入小说，在民间广泛流传。至明清两代，《满床笏》成了从官场到度民间的重头戏。“满床笏”这一典故被用来借喻家门福禄昌盛、富贵寿考。旧时中国民间有钱人家，要把郭子仪的画像悬内挂中堂，称作“天官图”，以祈全福全寿。“满床笏”事原出《旧唐书·崔义元传》：“开元中，神庆子琳等，皆至大官，每岁时容家宴，组佩辉映，以一榻置笏，重叠于其上”。后来俗传误为郭子仪事。笏，古时礼制君臣朝见时臣子拿的用以指画或记事的板子。

参考资料

百度百科.百度[引用时间2018-1-14]

“芴满床”是什么意思？

笏：笏板，又称手板、玉板或朝板。按品第分别用玉、象牙或竹制成,是古代臣下上殿面君时的工具。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。《礼记》中记载“笏长2尺6寸，中宽3寸”，由于古代的尺寸和今天的尺寸不同，因此，2尺6寸要短于今天的2尺6寸。唐代武德四年以后，五品官以上执象牙笏，六品以下官员执竹木做的笏。明代规定五品以上的官员执象牙笏，五品以下不执笏；从清朝开始，笏板就废弃不用了。

满床笏：清朝戏剧名，题材取自唐朝名将汾阳王郭子仪，郭子仪六十大寿时，七子八婿均位列高官，堆笏满床，借喻家门福禄昌盛，富贵寿考之极。

笏满床：出自红楼梦《好了歌》解注：

陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说恁么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土垄头堆白骨，今宵红绢帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤，因叹他人命不长，哪知归来丧。训有方，保不定，日后作强梁。择膏梁，谁承望，流落在花烟巷；因叹纱帽小，致使锁架扛，昨怜破祆寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡，甚荒唐，到后来，都是为他人作嫁衣裳。

这是清朝甄士隐对红楼的歌注，择文如下：

陋室空堂，当年来芴满床；哀草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上，说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧源鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤zhidao。……

芴是一种观赏植物的名称，通俗讲就是比喻当年漂亮的花开的到处都是，如今呢终归变成简陋废弃的房子。

《〈好了歌〉解注》（第一回）

出自《〈好了歌〉解注》（第一回）陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉zd正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：专乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！

笏：笏板，又称手板、玉板或朝板。按品第分别用玉、象牙或竹制成,是古代臣下上殿面君时的工具,暗预当年贾家权贵,有着众多的朝廷官显,代表高官的笏都可属以铺满床,

芴为植物名。菲也,为非笏

芴满床是有典故百的

唐朝老臣郭子仪活到100多岁共有7个儿子8个女度婿都是朝廷命官郭子仪90岁生日他的儿问子女婿上朝后直接回答家给他庆寿进门就把上朝用的芴板内都放在床上想想看芴板是比较大的东西代表官职和地位多么壮观的容场面啊

上面2个回答的不错，都指出了这句话的最初出处抄，但第一位的回答有些地方值得商榷。当年笏满堂是指官职袭显赫，家族繁荣一时无双的贾府曾经有百过的风光日子，陋室空堂指最后贾府被查抄之后，度宝玉流亡，贾府其他人也各自散场的凄凉景象。

满床笏怎么念

百1、读作【mǎnchuánghù】。“满床笏”，是一出戏剧名。情节中指床上放了好多笏板，表示家里当官的人很多。

故事说的是唐朝名将汾阳王郭子仪六十大寿时，七子八婿皆来祝寿，由于他们都是朝廷里的高官，手中皆有笏板，拜寿时把笏板放满床头。后来这个典故被编成戏剧，写入小说，在民间广泛流传。至明清两代，《满床笏》成了度从官场到民间的重头戏。

2、古代大臣手里那块白板，叫做笏板，是古时礼制君臣朝见时臣子拿的用以指画或记事的板子。文武大臣朝见君王时双手执笏以记录君命或旨意内，也可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。

3、“满床笏”，原出《旧唐书·崔义元传》：“开元中，神庆子琳等，皆至大官，每岁时家宴，组佩辉映，以一榻置笏，重叠于其上”。后容来俗传误为郭子仪事。

“满床笏”的读音是（mǎnchuánghù）

“满床笏”是一个典故，说的是唐朝名将汾阳王郭子仪六十大寿时，七子八婿皆来祝寿，由于他们都是朝廷里的高官，手中知皆有笏板，拜寿时把笏板放满床头（道一说放满象牙床，故事详见《因话录》）。后来这个主题被画成画，编成戏剧，写入小说，在民间广泛流传。至明清两代，《满床笏》成了从官场到民间的重头戏。“满床笏”这一典故被用来借喻家门福禄昌盛、富贵寿考。旧时中国民间有钱人家，要把郭子仪的画像悬挂中堂，称作“天官图”，以祈全福全寿。“满床笏”事原出《旧唐书·崔回义元传》：“开元中，神庆子琳等，皆至大官，每答岁时家宴，组佩辉映，以一榻置笏，重叠于其上”。后来俗传误为郭子仪事。笏，古时礼制君臣朝见时臣子拿的用以指画或记事的板子。

参考资料

百度百科.百度[引用时间2018-1-14]

1、读作【mǎnchuánghù】。“满床笏”，是一出戏剧名百。情节中指床上放了好多笏板，表示家里当官的人很多。

故事说的是唐朝名将汾阳王郭子仪六十大寿时，七子八婿皆来祝寿，由于他们都是朝廷里的高官，度手中皆有笏板，拜寿时把笏板放满床头。后来这个典故被编成戏剧，写入小说，在问民间广泛流传。至明清两代，《满床笏》成了从官场到民间的重头戏。

2、古代大臣手里那块白板，叫做笏板，是古时礼制君臣朝答见时臣子拿的用以指画或记事的板子。文武大臣朝见君王时双手执笏以记录君命或旨意，也可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。

3、“满床笏”，原出《旧专唐书·崔义元传》：“属开元中，神庆子琳等，皆至大官，每岁时家宴，组佩辉映，以一榻置笏，重叠于其上”。后来俗传误为郭子仪事。

满床笏hù

“满床笏”是一个典故百，说的是唐朝名将汾阳王郭子仪六十大寿时，七子八婿皆来祝寿，由于他们都是朝廷里的高官，手中皆有笏板，拜寿时把笏板放满床头（一说放满象牙床，故事详见《因话录》）。后来这个主题被画成画，编成戏剧，写入小说，在民间广泛流传。至明清两代，《满床笏》成了从度官场到民间的重头戏。　　“满床笏”这一典故被用来借喻家门福禄昌盛、富贵寿考。旧时中国民间有钱人家，要把郭子仪的画像悬挂中堂，称作“天官内图”，以祈全福全寿。　　“满床笏”事原出《旧唐书·崔义元传》：“开容元中，神庆子琳等，皆至大官，每岁时家宴，组佩辉映，以一榻置笏，重叠于其上”。后来俗传误为郭子仪事。　　笏，古时礼制君臣朝见时臣子拿的用以指画或记事的板子。