形容成语三日入厨的意思及解释

“三日入厨下，洗手作羹汤”下一句是什么？

未谙姑食性，先遣小姑尝

全文：

新嫁娘词

[作者]??王建

[全文]??三日入厨下，洗手作羹汤。

未谙姑食性，先遣小姑尝。

赏析

“新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法，应付了难局，使得事情的发展带有戏剧性，甚至富有趣，象王建的这首诗所写的，即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松，妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。

“三日入厨下，洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天，俗称“过三朝”，依照习俗要下厨房做菜。“三日”，正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”，“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动，表现新媳妇郑重其事，力求做得洁净爽利。

但是，婆婆喜爱什么样的饭菜，对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味，自以为做了一手好菜，实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此，细心、聪慧的媳妇，考虑就深入了一步，她想事先掌握婆婆的口味，要让第一回上桌的菜，就能使婆婆满意。

“未谙姑食性，先遗小姑尝。”这是多么聪明、细心，甚至带有点狡黠的新嫁娘！她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝，而不象朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢？朱诗云“画眉深浅入时无”，之所以要问丈夫，因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所，羹汤做好之后，要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝，则非小姑不可。所以，从“三日入厨”，到“洗手”，到“先遣小姑尝”，不仅和人物身份，而且和具体的环境、场所，一一紧紧相扣。沈德潜评论说：“诗到真处，一字不可易。”

《新嫁娘词》所具有的典型意义，固然可以使人联想到这些，但是要直接就写这些入诗，则不免带有庸俗气。而在这首诗中，因为它和新嫁娘的灵机慧心，和小姑的天真，以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起，才显得富有诗意和耐人寻味。

象这样的诗，在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面，似乎能够给我们一些启示。

读这首诗，人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的，诗味也正在这里。新嫁娘所循的，实际上是这样一个推理过程：一、前提：长期共同生活，会有相近的食性；二、小姑是婆婆抚养大的，食性当与婆婆一致；三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程，并不是在任何场合下都能和诗相结合。象有人在笺注此诗时所讲的：“我们初入社会，一切情形不大熟悉，也非得先就教于老练的人不可。”（喻守真《唐诗三百首详析》）

逻辑学题《新嫁娘》中：三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。请问此诗蕴含怎样的推理过程

因为新娘刚刚嫁入此人家，对他们家的生活不是很了解。

同时她希望能给婆婆一个好印象，所以让小姑子来尝一尝。

小姑子长期生活在家庭里，对个人喜好基本上一清二楚，女人与女人之间也较好说话。

不光如此，如果这个新娘有心机，会借此讨好小姑子，能在婆婆面前说好话。

首先三日是个旧时习俗，新嫁娘过门三天要下厨房为公婆做饭，俗称“过三朝”这个很重要，类似于对于新媳妇能力的考验。

洗手做汤羹，除了洗手洁净的本意，也多有收拾胭脂闺阁规矩，从今要做人妇的样子，不再是十指不沾阳春水的闺阁女子，所以应该可以说这个新嫁娘应该家境不错，不是需要闺阁中便操持家务的女子。

未谙姑食性，并不清楚婆家众人的喜恶口味，也为了讨婆婆欢心所以先让小姑来尝尝。

这里除了说明新嫁娘心思细密，还有一点就是她和小姑之间关系应该不错，而这里又分两种情况，因为仅过门三天，要与小姑相处很好，要不就是就是旧相识，但过去父母之命，媒妁之言连新郎新娘都难相见，见小姑而且旧相识的可能性不大。

再就只有就是年龄相仿，这样比较容易交流相处，小姑若太小，小孩口味和大人相差大，且不见得能体谅新嫁娘的心思，则对于由此知道婆婆口味的举动无多大帮助，所以小姑年龄应该和新嫁娘年龄相差不大。

而且短短三日便可和小姑关系不错，则说明这段婚姻双方应该都比较满意，否则有所嫌隙，在短时间内无此效果。

再者对于新嫁娘为何没有问其丈夫，个人觉得不足以说明关系不好，毕竟才三天，而且男子不留心此等小事也比较常见。

因为新娘刚刚嫁入此人家，对他们家的生活不是很了解。抄同时她希望能给婆婆一百个好印象，所以让小姑子来尝一尝。小姑子长期生活在家庭度里，对个人喜好基本上一清二楚，女人与女人之间也较好说话。不光如此，如问果这个新娘有心机，会借此讨好小姑子，能在婆婆面前答说好话。

首先三日是个旧时习俗，新嫁娘过门三天要下厨房为公婆做饭，俗称“过三朝”这个很重要，类似于对于新媳妇能力的考验。洗手百做汤羹，除了洗手洁净的本意，也多有收拾胭脂闺阁规矩，从今要做人妇的样子，不再是十指不沾阳春水的闺阁女度子，所以应该可以说这个新嫁娘应该家境不错，不是需要闺阁中便操持家务的女子。未谙姑食性，并不清楚婆家众人的喜恶口味，也为了讨婆婆欢心所以先让小姑来尝尝。这里除了说明新嫁娘心思细密，还有一点就是她和小姑之间关系应该不错，而这里又知分两种情况，因为仅过门三天，要与小姑相处很好，要不就是就是旧相识，但过去父母之命，媒妁之言连新郎新娘都难相见，见小姑而且旧相识的可能性不大。再就只有就是年龄道相仿，这样比较容易交流相处，小姑若太小，小孩口味和大人相差大，且不见得能体谅新嫁娘的心思，则对于由此知道婆婆口味的举动无多大帮助，所以小姑专年龄应该和新嫁娘年龄相差不大。而且短短三日便可和小姑关系不错，则说明这段婚姻双方应该都比较满意，否则有所嫌隙，在短时间内无此效果。再者对于新嫁娘为何没有问其丈夫，个人觉得不足以说明关系不好，毕竟才三天，而且男子不留心此等小事也比较常见。不知道这样属有没有达到要求。

应该是新婚之后因来为要烧饭给婆婆吃，为了讨婆婆开心，先练源习下。但是不知道婆百婆的口味，所以请小姑先来尝一尝，因为小姑是婆婆的女儿，一直和婆度婆一起住，所知以知道婆婆的生活习性和口味。

应该就是这样了道，自己润色下

“三日入厨下,洗手作羹汤。”这句诗出自哪里？

唐代著名诗人王建，在他那首脍炙人口百的《新嫁娘词》中，就对过三朝作了生动描写：

三日入厨下，

洗手作羹汤。

未谙姑食性，

先遣小姑尝。

古时候，新娘嫁到婆家后的第三天，俗称“过三朝(zhāo招)”。按照度习俗，新娘要在这日下厨房作菜肴。一则表示新媳妇从今往后要谨事公婆，另一方面也是新家庭对她料理家务能力的一次测验。对于新娘来问说，此事非同小可，办好确是不易，这不光是“众口难调”，更主要是不容易通答过婆婆这一关。俗话说“多年媳妇熬成婆”，既然做了婆婆，在新媳妇面前摆摆资格，也是自然不过的事。对媳妇首次所作的菜，不免要挑剔一版番，以显示自己经验的丰富。再说，当时婚姻都是父母之命，媒妁之言，新媳妇对于婆婆的性情爱好权乃至口味，是一无所知或者知之甚少的。因此，过三朝简直成了不少新娘的精神负担。

古时候，新娘嫁到婆家后的第三天，俗称“过三朝(zhāo招)”。按照习俗，新娘要在这日下厨房作菜肴。一则表示新媳妇从今往后要谨事公婆，另一方面也是新家庭对她料理家务能力的一次测验。对于新娘来说，此事非同小可，办好确是不易，这不光是“众口难调”，更主要是不容易通过婆婆这一关。俗话说“多年媳妇熬成婆”，既然做了婆婆，在新媳妇面前摆摆资格，也是自然不过的事。对媳妇首次所作的菜，不免要挑剔一番，以显示自己经验的丰富。再说，当时婚姻都是父母之命，媒妁之言，新媳妇对于婆婆的性情爱好乃至口味，是一无所知或者知之甚少的。因此，过三朝简直成了不少新娘的精神负担。

唐代著名诗人王建，在他那首脍炙人口的《新嫁娘词》中，就对过三朝作了生动描写：

三日入厨下，

洗手作羹汤。

未谙姑食性，

先遣小姑尝。

诗中的这位女主人公，郑重其事地洗净双手，下厨房制作五味调和的浓汤。因为不谙(ān安，熟悉的意思)姑(指婆婆)的口味，就想出了一个办法——先请小姑尝尝味道，以便根据她的意思作些调整。不言而喻，这位新娘是很聪明的。她抓住了两个关节：一是婆婆，因为这个家庭长期以来是由婆婆操持家务的，全家都吃她煮的饭菜，在这方面，只要她满意了，其他人也就没有异议了。再一是小姑，这固然是因为小姑对于妈妈的口味最熟悉，同时还应看到，新娘除了丈夫以外，与新家庭中其他成员最有可能首先亲近起来的，就是小姑，因为小姑迟早也要出嫁，她心理上也很想从嫂嫂身上来体会察看一下做新娘的种种有益的经验。

这首小诗，采用白描手法，不着一字议论，十分简洁明快。虽只寥寥二十个字，所写的又只是日常生活中的一个细节，却形象地勾画了新娘小心唯谨的神情，展现了她那机敏丰富的内心活动。当然，透过这首诗，我们还可以看到事情的另一方面，那就是古代妇女的社会地位原本就低，新媳妇无疑更处于怯弱谨畏的精神状态之中。

三日入厨下，洗手作羹汤。

《新嫁娘词》唐代：王建

三日入厨下，洗手作羹汤。

未谙姑食性，先遣小姑尝。

译文:

新婚三天来到厨房，洗手亲自来作羹汤。

不知婆婆什么口味，做好先让小姑品尝。

古时常言新媳妇难当，在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行，还得婆婆顺眼，第一印象非常重要。古代女子过门第三天（俗称“过三朝”），照例要下厨做菜，这习俗到清代还保持着，《儒林外史》二十七回：“南京的风俗，但凡新媳妇进门，三天就要到厨下去收拾一样菜，发个利市”。画眉入时固然重要，拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。

“三日入厨下”直赋其事，同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节，写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行，却分明有几分踌躇。原因很简单：“未谙姑（婆婆）食性”。考虑到姑食性的问题，颇见出新妇的精细。同样一道羹汤，兴许有说咸，有说淡。这里不仅有个客观好坏标准，还有个主观好恶标准。“知己不知彼”，是不能稳操胜券的。她需要参谋，还要考虑谁来参谋。夫婿么，十个男儿九粗心，他在回答母亲食性问题上，也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的，女儿的习惯往往来自母亲的习惯，食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西，说不清而辨得出，不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知，总未成年，还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的，所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间，嫂是尊长。对夫婿要低声问，对小姑则可“遣”矣。情事各别，均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境，写得细腻传神。

诗人写到“尝”字为止，以下的事情，就要由读者去补充了。这样反觉余味无穷，体裁的限制转化为表达的优长。由于诗人善于描写特定情境下的特定心理，寥寥几笔便勾出了一个栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象，生活气息非常浓厚。

的出处?

古时候，新娘嫁到婆家后的第三天，俗称“过三朝(zhāo招)”。按照习俗，新娘要在这日下厨房作菜肴。一则表示新媳妇从今往后要谨事公婆，另一方面也是新家庭对她料理家务能力的一次测验。对于新娘来说，此事非同小可，办好确是不易，这不光是“众口难调”，更主要是不容易通过婆婆这一关。俗话说“多年媳妇熬成婆”，既然做了婆婆，在新媳妇面前摆摆资格，也是自然不过的事。对媳妇首次所作的菜，不免要挑剔一番，以显示自己经验的丰富。再说，当时婚姻都是父母之命，媒妁之言，新媳妇对于婆婆的性情爱好乃至口味，是一无所知或者知之甚少的。因此，过三朝简直成了不少新娘的精神负担。

唐代著名诗人王建，在他那首脍炙人口的《新嫁娘词》中，就对过三朝作了生动描写：

三日入厨下，

洗手作羹汤。

未谙姑食性，

先遣小姑尝。

诗中的这位女主人公，郑重其事地洗净双手，下厨房制作五味调和的浓汤。因为不谙(ān安，熟悉的意思)姑(指婆婆)的口味，就想出了一个办法——先请小姑尝尝味道，以便根据她的意思作些调整。不言而喻，这位新娘是很聪明的。她抓住了两个关节：一是婆婆，因为这个家庭长期以来是由婆婆操持家务的，全家都吃她煮的饭菜，在这方面，只要她满意了，其他人也就没有异议了。再一是小姑，这固然是因为小姑对于妈妈的口味最熟悉，同时还应看到，新娘除了丈夫以外，与新家庭中其他成员最有可能首先亲近起来的，就是小姑，因为小姑迟早也要出嫁，她心理上也很想从嫂嫂身上来体会察看一下做新娘的种种有益的经验。

这首小诗，采用白描手法，不着一字议论，十分简洁明快。虽只寥寥二十个字，所写的又只是日常生活中的一个细节，却形象地勾画了新娘小心唯谨的神情，展现了她那机敏丰富的内心活动。当然，透过这首诗，我们还可以看到事情的另一方面，那就是古代妇女的社会地位原本就低，新媳妇无疑更处于怯弱谨畏的精神状态之中。

唐代著名诗人王建，在他那首脍炙人口的《新嫁娘词zd》中，就对过三朝作了生动描写：

三日入厨下，

洗手作羹汤。

未谙姑食性，

先遣小姑尝。

古时候，新娘嫁到婆家后的第三天，俗称“过三朝(zhāo招)”。按照习俗，新娘要在这日下厨房作菜肴。一则表示新媳妇专从今往后要谨事公婆，另一方面也是新家庭对她料理家务能力的一次测验。对于新娘来说，此事非同小可，办好确是不易，这不光是“众口难调”，更主要是不容易通过婆婆这一关。俗话说“多年媳妇熬成婆”，既然做了婆婆，在新媳妇面前摆摆资格，也是自然不过的事。对媳妇首次所作的菜，不免要挑剔一番，以显示自己经验的丰富。再说，当时婚姻都是父母之命，媒妁之言，新媳妇对于婆婆的性情爱好乃至口味，是一无所知或者知之甚少的。因此，过三朝简直成了不少新娘的精神负属担。