形容成语木强少文的意思及解释

愿你走出半生，归来仍是少年。这句话什么意思

意思是：希望你不论走出多久，回来仍保持少年时的赤子之心！

人世间有太多的凡尘琐事让我们身心俱累，半生的时间足让我们尝尽世间的苦乐，希望你不要放在心上,一如既往像少年一样。

愿你依旧貌美如花,不负年华。愿你永远笑靥如花，不负韶华。愿你江山如画，水墨青花。愿你潇洒天涯，名扬天下。

扩展资料：

《愿你走出半生，归来仍是少年》是2016年6月上海社会科学院出版社出版的图书，作者是蒲思恒等。该书所录文章的作者来自各行各业充满了对青春、人生的体验与感悟。

本书为暖心文集。这些文字的作者来自各行各业，他们中有律师，有学生，有新媒体运营者，有教师，有自由职业者，他们以文字与音乐为生，在网络上写下自己的生活与感悟。

这些作者的文章风格各异，体裁多样，代表了不同年龄段、不同阅历的人对生活的代表性感悟。

本书作者蒲思恒，邻居的耳朵网站编辑。2015年主编文集《邻居的耳朵》，2016年出版个人作品集《当时若爱韩公子》。喜欢文字与音乐，是典型的桀骜不驯只因才气四溢。

邻居的耳朵是一个不盈利的小清新网站，以分享音乐和文章为主。

《愿你走出半生，归来仍是少年》部分目录：

《道阻且长》

《行走在城市中的手艺人》

《记忆中的地方》

《黑猫啊黑猫》

《回家》

《一人食》

《我爸》

《风花与夏的少年》

《里城雪又落》

《如松柏长存四季》

《西红柿·鸡蛋·面》

《有多少炙热爱恋，相守成一生惦念》

愿你走出半生，归来仍是少年意思是希望你不管在人世上经过多少世事再见时仍能保留少年人所有的赤子之心。等你回顾过去时，希望你还是那个率真、有朝气的你，依然有一颗纯朴的童心，远离尘俗的市侩。这句话是对即将去面对踏入社会上的人说的，即使你再累，也不要忘记有一颗年少的不忘初心。

出处：

出自现代作家冯唐的《冯唐诗百首》：尚未佩妥剑,转眼便江湖。愿历尽千帆,归来仍少年。

意思是佩剑还没有配好就进入了江湖，要踏上江湖征战之路。希望经历了种种之后，再回来只是还是当初那个热血善良的少年。

扩展资料

近义成语：不忘初心，方得始终

不忘初心方得始终的意思就是说一个人做事情，始终如一的保持当初的信念，最后就一定能得到成功。

不忘初心的经典事例：

玄奘西游，这一路就是不忘初心的典范。无论是在过白龙堆因断水渴至昏迷，醒后依旧不改一路西行，绝不回头的誓言。

在高昌国被国王鞠文泰许以国师之位，还是行软禁之实，均无法改其西行求法之初心。等他到达天竺，佛教的黄金时期已过。当他面对一尊传说的佛陀雕像，雕像已被尘土掩埋至胸口。传说，当尘土将佛像掩埋，就是佛教破灭之时。

当目睹一生所求之佛法已入暮年，玄奘第一次情绪失控，在佛像前痛哭失声。但是哭完，他前往那烂陀寺的心迹依旧不改。

参考资料来源：百度百科—愿你走出半生，归来仍是少年

“愿你走出半生，归来仍是少年”的意思是：希望你不论走出多久，回来仍保持少年时的赤子之心。

这话出自北京四中老师分享了一篇初二学生张咏言名为《愿你》的作文，文笔流畅，阳光又温暖，说出了很多人到中年想说的话。

见字如面——致未来的张咏言

愿你

亲爱的自己：

我不知道为什么写信给你，更不知道你何时能收到这封信，在这里有些愿望寄托于你。

首先愿你平安无事地度过青春期，但别平安无事地度过青春。你不是他们口中的乖乖女，这点我比谁都清楚，你有时的果断、激动甚至有点“草莽精神”的意思，着实让我吓了一跳。

愿你的世界里天天都是好天气。即便忘了带伞也要告诉自己：宝宝今天偏要淋雨！原来驱赶阴霾的太阳是明媚的自己。

愿你的成熟不是被迫。学着笑而不语，学着承认不相信，学着接受不尽人意。我知道，你是个急性子，但请慢慢来，不着急。

愿你拥有好运气。对一切充满感激，喜欢美好，也喜欢自己。你笑起来有一颗虎牙和一个酒窝，这点很好。

愿你有盔甲也有软肋。善良得有原则，感性得有底线。对可恶的，就该连本带利地还击，凶狠之后别失礼仪：对不起弄伤了你，可我是个女孩我必须保护好自己。

愿你不饶点滴，不饶自己。以后想有选择权的话，从现在开始好好学习。你所做的一切都不为谁，所以一切后果别找理由，独自承担。

愿你一生努力，一生被爱。在最糟糕的那天和注定的人撞个满怀。也许你二十岁时会坠入爱河，但千万别淹死了，爱不到的人就别等了，千万别把尊严弄丢了，找个愿意陪你虚度光阴的一起老去吧。

愿你活成自己想成为的模样。不必取悦任何人也不无故讨厌某个人。你总是偷偷在意其他人的看法眼光，为此我十分苦恼。希望你明白，无所谓的东西不用放在心里，他或她的言论权当呼啸而过的耳旁风罢。

愿你付出甘之如饴，所得归于欢喜。不甘平庸，是你。有人说你好强，我怎么没发现，好吧，我也并不完全了解你。只是别累着自己，哪怕收获多么丰盈。

愿你道路漫长，有的是时间发生故事。若没有人陪你颠沛流离，便以梦为马，随处可栖。因为是你，到的地方一定温暖为你。

愿你在最无趣无力的日子仍对世界保持好奇。撑不住了就先睡一觉，等等再说。还有人在爱你，你凭什么辜负他们选择放弃？

愿你有高跟鞋但穿着球鞋，愿你一辈子下来心上没有补丁，愿你的每次流泪都是喜极而泣，愿你精疲力尽时有树可倚。愿你学会释怀后一身轻，愿你走出半生，归来仍是少年。

不觉写了这么多，希望你别让它们都变成空话。我是不是太注重“以后”了？未来是什么样的就交给未来的自己来回答吧，谁知道明天会发生什么，你知道吗？

祝：一生久安，岁月无扰！

曾经的你

2017年3月12日

愿你走出半生，归来仍是少年

一.古语有云：“不忘初心，方得始终。”

每个人都拥有自己的初心，纳兰性德说，“人生若只如初见”。

在这个时代，初心常常被我们遗忘，“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么出发”。

二.不忘初心，内心天真

宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：

人生第一重界：看山是山，看水是水。

涉世之初，还怀着对这个世界的好奇与新鲜，对一切事物都用一种童真的眼光来看待。

万事万物在我们的眼里都还原成本原，山就是山，水就是水，对许多事情懵懵懂懂，却固执地相信所见到就是最真实的，相信世界是按设定的规则不断运转。

人生第二重界：看山不是山，看水不是是水。

红尘之中有太多的诱惑，在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则，看到的并不一定是真实的，一切如雾里看花，似真似幻，似真还假，山不是山，水不是水，很容易地我们在现实里迷失了方向。

随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎，有的人就此沉沦在迷失的世界里，我们开始用心地去体会这个世界，对一切都多了一份理性与现实的思考，山不再是单纯意文上的山，水也不是单纯意义的水了。

人生第三重界：看山还是山，看水还是水。

这是一种洞察世事后的反璞归真，但不是每个人都能达到这一境界。

人生的经历积累到一定程度，不断的反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，认识到“世事一场大梦，人生几度秋凉”，知道自己追求的是什么，要放弃的是什么。

这时，看山还是山，看水还是水，只是这山这水，看在眼里，已有另一种内涵在内了。

人之一生，从垂髫小儿至垂垂老者，匆匆的人生旅途中，我们也经历着人生的三重境界。

一个真正天真的人，必定是见过人世的复杂与阴暗，也必定经历过世俗的纷扰和烂漫。

三.不忘初心，乐观积极

木心说：“真正的成熟是你在经历过太多事情后，依然能够将内心与这个世界进行剥离。享受人生而不沉湎、历经苍凉而不消极。”

1957至1978年，二十年间，木心多次入狱。坐牢期间，他受尽了折磨，断了两根手指。关他的人想：“这小子肯定得爬着从牢里出来。”

可木心出狱事依旧腰杆坚挺，裤子还有笔直的缝。

作家梁文道看到木心年轻时候的照片，不禁感叹，他神情那么坚定，精气那么足，这不像是坐过牢的人啊。

木心自己说：“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪！”

他深知人性之丑陋、自私、虚伪，他理解别人的欲望，理解别人的局限，知道世界喜欢在荒诞滑稽里闹成个兴高采烈的样子，所以就不把别人的荒唐看得太重，因此而活得干净、明快、轻松和潇洒。

这是真正的天真，是不忘初心才能发出的光亮。

世界以痛吻我，我却报之以歌，知世故而不世故，看透人性却又宽恕人性，眼前黑暗而内心却亮的耀眼。

四.不忘初心，保留童心

如罗曼罗兰所说：世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。

请保留一份童真，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木；

请保留一份童真，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫；

请保留一份童真，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。

琐碎的生活总会带来很多糟心的事情，生活的每一天都会遇到大大小小的不顺心，但是只要我们保持一颗童心，不忘初心，就能看到生活的美好，活出生命的精彩。

我曾经看到这样的话：

十年前，我们的心脏很厚，用力才能碎，里面是信纸、红袖章、发条青蛙、鸡毛毽子和崭新的回力运动鞋。十年后我们的心脏很薄，一吹就会破，里面是路灯、啤酒瓶、失眠夜、黑眼圈和忘关的电脑。

三毛说，天真的人，不代表没有见过世界的黑暗，恰恰因为见到过，才知道天真的好。

唐朝的刘禹锡说，诚天性之潜感，顾童心兮如疑。

明朝的李贽说，夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。

人生，过得快乐幸福的人，都是真正天真乐观的人。真正的人生，不是为了走向复杂，而是为了抵达。

五.不忘初心，回到原点

席慕蓉说：

我一直相信，生命的本相，不在表层，而是在极深极深的内里。

在墨西哥，有一个离我们很远却又很近的寓言。

一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来。

旁边的人很奇怪：为什么不走了？

停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。

我们都走得太快。然而，谁又打算停下来等一等呢？

如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发？就如那句古话：不忘初心，方得始终。

人生只有一次，生命无法重来，要记得自己的初心。

经常回头望一下自己的来路，回忆起当初为什么启程；经常纯净自己的内心，给自己一双澄澈的眼睛。

不忘初心，才会找对人生的方向，才会坚定我们的追求，抵达自己的初衷。

从前，所有的甜蜜与哀愁，所有的勇敢与脆弱，所有的跋涉与歇息，原来，都是在为了，向着初来的自己，进发。

探究这句知的意思，必须找到这句话最早的出处：

《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

苏轼

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。

不管是近代还是现代，引用这首古诗“万里归来颜愈少”这句，从而衍道生出来的句子很多，然而“颜愈少”的原因是什么？作者在后面写道：不仅仅“颜愈少”，笑时还似乎带着岭梅香气，作者问道：“岭南的风土应该不好啊？”最后一句“此心安处是吾乡”才真正道出实情。

这首古诗的创作背景是：苏轼的好友王巩因为受到使苏轼遭杀身之祸的“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王巩受贬时，其歌妓柔奴版（寓娘）毅然随行到岭南。元丰六年（1083）王巩北归，出柔奴为苏轼劝酒。苏轼问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。苏轼听后，大受感动，作此词以赞权。

通观这篇古诗，以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了（寓娘）外表与内心相统一的美好品性，通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格，抒发了作者在政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。

干洗机多少钱一台

截止2020年2月8日，全自动变频石油干洗机报价1－3万元左右，全封闭四氯乙烯机报价从4－9万元左右。

衣物干洗机是利用干洗溶剂进行洗涤、溶液过滤、脱溶剂、干燥回收、清洗溶剂净化、回收利用的洗抄衣机。根据洗涤剂的不同，干洗机可分为两类：四氯乙烯干洗机和石油干洗机。

石油干洗机双缸是指干洗设备底部有两个洗涤剂储存缸。洗涤深色衣物所回收的洗袭涤剂存放在深色缸，洗涤浅色衣物所回收的洗涤剂存放在浅色缸，两个储存缸的设置使洗衣的效果达到良好状态。双缸设备的电脑板设计及路线更具合理性和科学性。

扩展资料：

注意事项

1，严禁泄漏石油溶剂或冒烟。干净利落的衣服必须迅速彻底冷却后才能取出。不要把它们放在高温下太久。

2，放置机油干洗机的地方必须干燥通风，不得有阳光直射。房间内有防zhidao火材料装饰，电源应远离机器。

3，请戴上防护手套或围裙，以免造成皮肤伤害或中毒。

4，当油干洗机报废时，必须先除去溶剂，以免残留溶剂发生瓦斯爆炸。

大型干洗店的基本投资在几十万左右，需要的干洗设备、店铺面积都更多更大，投资成本相对更高。

要用到的设备有全封闭四氯乙烯干洗机、zd全自动变频石油干洗机、立式变频洗脱两用机、全自动烘干机、去渍台、人像机、电脑自动开票系统、衣物输送线、成衣立体包装机、自动吸风熨烫台、豪华双门消毒柜、自动电热发生器、熨斗这些，比较适合开在城区(靠近高档住宅区或城市商圈)地段，特点是档次高、效益好。

扩展资料：

使用干洗机的注意事项

①干洗时必须安装在通风、干燥、无易燃物、无腐蚀性气体的室内。若通风不好，应安装排风设备。

机器安装要保持基回本水平，四脚可选用硬座橡胶或硬质木板垫入，机器后部与墙要有0.8—1m的距离，便于操作。

电气线路要按国家标准连接，特别是机器标有接地标记的螺栓上.必须接上可靠有效的答保护接地，接地电阻不大于4欧，导线不小于2.5平方毫米。

②工作场内必须通风良好。

③严禁明火进入工作场地。

④电器线路必须由专业电工安装，机器标有接地标志的螺栓上务必要接入可靠保护地线。

⑤机内电器非专业人员严禁修改各种参数。

⑥离开班上必须切断电源。

根据2019年12月的最新数据，全自动变频石油干洗机报价1-3万元左右，全封闭四氯乙烯机报价从4-9万元左右。

石油干洗机洗涤衣服比四氯乙烯干洗机更全面，石油干洗机除了羽百绒服以外的所有面料都可以洗涤，石油干洗机价格比四氯乙烯干洗机价格要便宜。

石油洗机的洗衣净度没有四氯乙烯的度高。四氯乙烯干洗机干洗前只做简单的预处理就行。石油干洗机需要做费力的预处理才行，否则衣服上的油污是肯定洗不干净的。

扩展资料：

注意事项

1、石油溶剂必须选择引火点在40℃以上，并且必须是抗电性很好的，以回减少爆炸或燃烧的可能。

2、不答要连续作业时间太长，以防机体产生高温。

3、不要轻易改造，自行维修机器，以免意想不到的事情发生。

4、经常通风换气，以免室内瓦斯含量过重爆炸。

5、严禁石油溶剂泄露、严禁烟火。洗净干燥的衣物必须迅速完全冷却后才能开门取出，不要在高温下放置时间太长。

参考资料来源：百度百科-干洗机

干洗店选择的店型不一样，在设备方面：需要购买的设备种类百也不一样，因而干洗店设备价格也会有所差异。一般来说，一家小型干洗店，面积20平方左右，需要的设备有干洗机、烘干机度、消毒柜、发生器、熨烫台、去渍台等，设备总投入资金在5万元左右。回中型店在小型店基础上增加了洗脱两用机和成衣包装机等，因此设备费用答在8万元左右。而大型店洗涤设备还会更多更全，费用在12万元左右。

描写芙蓉花的诗句有哪些

1、九月江南花事休,芙蓉宛转在中洲。美人笑隔盈盈水,落日还生渺渺愁。——出自明代：文徵明《钱氏池上芙蓉》

译文：九月时，江南的花都来开结束了但这个芙蓉还在河中开着。就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时，有了一种愁绪下了露自水。

2、已落芙蓉并叶凋。半枯萧艾过墙高。日斜孤馆易魂消。——近现代：王国维《浣溪沙·已落芙蓉并叶凋》

译文：池中的荷花和荷叶已经凋敝了。有些枯黄的艾蒿从墙百头冒了出来。夕阳照在孤寂的客舍上，更让人感到寂寞无奈。

3、芙蓉金菊斗馨香。天气欲重阳。——出自宋代：晏殊《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》

译文：在度节气接近重阳的时侯，芙蓉和金菊争芳斗妍。

4、微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我知泛红光。——南北朝：沈约《咏芙蓉》

译文：微风吹拂使树叶摇晃，轻轻的露珠粘在房子上。水池中的水之所以发出绿光，是因为在等我释放红光。

5、山秀芙蓉，溪明罨画。真游洞穴沧波下。——宋代：贺铸道《阳羡歌·山秀芙蓉》

译文：山青芙蓉美，水明俨如画，仙游岩洞水波间。

1，九月江南花事休,芙蓉宛转在中洲。美人笑隔盈盈水,落日还生渺渺愁。露洗玉盘金殿冷,风吹罗带锦城秋。相看未用伤迟暮,别有池塘一种幽。——出自明代：文徵明《钱氏池上芙蓉》

白话文释义：九月时，江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着。就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时，有了一种愁绪下了露水。月亮中有很冷的感觉起了风，衣带飘飘，是秋天的味道了。看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。

2，新亭俯朱槛，嘉木开芙蓉。清香晨风远，溽彩寒露浓。潇洒出人世，低昂多异容。尝闻色空喻，造物谁为工？——出自唐代：柳宗元《芙蓉亭》

白话文释义：新亭俯倚红色的栏杆，四周开满了美丽的芙蓉。晨风把清香吹送远处，湿润的彩花沾满露珠。鲜花潇洒地开在人世，高低俯仰有无数的姿容。我曾听过色、空的比喻，造物界到底是谁在巧夺天工？

3，芙蓉金菊斗馨香。天气欲重阳。远村秋色如画，红树间疏黄。——出自宋代：晏殊《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》

白话文释义：在节气接近重阳的时侯，芙蓉和金菊争芳斗妍。远处的乡村，秋色如画中一般美丽，树林间从浓密的红叶中透出稀疏的黄色．真是鲜亮可爱。

4，微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。——出自南北朝：沈约《咏芙蓉》

白话文释义：微风吹拂使树叶摇晃，轻轻的露珠粘在房子上。水池中的水之所以发出绿光，是因为在等我释放红光。

5，木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。——出自唐代：王维《辛夷坞》

白话文释义：枝条最顶端的木芙蓉花，在山中绽放鲜红的花萼。涧口一片寂静杳无人迹，纷纷扬扬独自开了又落。

1，《辛夷坞》唐代王维

木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。

译文：枝条最顶端的木芙蓉花，在山中绽放鲜红的花萼。涧口一片寂静杳无人迹，纷纷扬扬独自开了又落。

2，《妾薄命》唐代李白

昔日芙蓉花，今成断根草。以色zhidao事他人，能得几时好。

译文：往日美丽的芙蓉花，今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人，相好的日子是十分短暂的。

3，《田翁叹》唐代于濆

归来说向家，儿孙竟咨嗟。不见千树桑，一浦芙蓉花。

译文：老田翁到家一向家人讲，惹得满室的儿孙竟嗟伤。看不见千裸桑树与杏树，只有满园的芙蓉花散幽香。

4，《咏同心芙蓉》隋代杜公瞻

灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，专双影共分红。

译文：鲜艳明亮的荷花代表着祥瑞，亭亭玉立站在水中。一根花茎引出翠绿之色，两个花朵分用一片鲜红。

5，《咏芙蓉》南北朝沈约

微风属摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。

译文：微风吹拂使树叶摇晃，轻轻的露珠粘在房子上。水池中的水之所以发出绿光，是因为在等我释放红光。

1、《妾薄命》

唐代：李白

汉帝重阿娇，贮之黄金屋。

咳唾落九天，随风生珠玉。

宠极爱还歇，妒深情却疏。

长门一步地，不肯暂回车。

雨落不上天，水覆难再收。

君情与妾意，各自东西流。

昔日芙蓉花，今成断根草。

以色事他人，能得几时好。

译文：汉武帝曾经十分宠爱阿娇，为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分，即使她的唾沫落下，也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点，恩爱也就停歇了，武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后，即使与武帝的寝宫相距很近，武帝也不肯回车，在阿娇那里暂时停留。

雨落之后再不会飞上天空，覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意，各自东西。往日美丽的芙蓉花，今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人，相好的日子是十分短暂的。

2、《辛夷坞》

唐代：王维

木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。

译文：枝条顶端的辛夷花苞，在山中绽放着鲜红的颜色。寂静的山沟里再没有别人了，花儿们纷纷开放后又片片洒落。

3、《临湖亭》

唐代：王维

轻舸迎上客，悠悠湖上来。

当轩对尊酒，四面芙蓉开。

译文：王维乘坐着小船迎接贵宾，小船在湖上悠然开来。宾主围坐临湖亭开怀畅饮，四周一片盛开的莲花。

4、《田翁叹》

唐代：于濆

手植千树桑，文杏作中梁。

频年徭役重，尽属富家郎。

富家田业广，用此买金章。

昨日门前过，轩车满垂杨。

归来说向家，儿孙竟咨嗟。

不见千树桑，一浦芙蓉花。

译文：亲手栽下很多棵杏与桑，富家郎砍倒文杏作中梁。只因为连年徭役太繁重，不得不全部卖给富家郎。富家的大郎田地产业多，他又花臭钱买来大官当。

老田翁咋日在他门前过，垂杨下满是贵人的车辆。老田翁到家一向家人讲，惹得满室的儿孙竟嗟伤。看不见千裸桑树与杏树，只有满池的荷花散幽香。

5、《怨诗》

唐代：孟郊

试妾与君泪，两处滴池水。

看取芙蓉花，今年为谁死。

译文：试将我和你的眼泪，分别滴入两处池水。看看池里的芙蓉花，今年因为谁而败死？

【唐】韩愈木芙蓉

新开寒露丛，远比水间红。

艳色宁相妒，嘉名偶自同。

采江官渡晚，搴木古祠空。

愿得勤来看，无令便逐风。

【唐】包何阙下芙蓉

一人理国致升平，万物呈祥助圣明。

天上河从阙下过，江南花向殿前生。

广云垂荫开难落，湛露为珠满不倾。

更对乐悬张宴处，歌工欲奏采莲声。

【唐】元稹刘阮妻

芙蓉脂肉绿云鬓，罨画楼台青黛山。

【唐】王维

木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。

【唐】高蟾下第后上高侍郎

天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。

芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。

【唐】崔橹山路木芙蓉

不向横塘泥里栽，两株晴笑碧岩隈。

枉教绝世深红色，只向深山僻处开。

万里王孙应有恨，三年贾傅惜无才。

缘花更叹人间事，半日江边怅望回。

【唐】刘兼木芙蓉】

素灵失律诈风流，强把芳菲半载偷。

是叶葳蕤霜照夜，此花烂熳火烧秋。

谢莲色淡争堪种，陶菊香秾亦合羞。

谁道金风能肃物，因何厚薄不相侔。

【唐】柳宗元巽公院五咏·芙蓉亭】

新亭俯朱槛，嘉木开芙蓉。

清香晨风远，溽彩寒露浓。

潇洒出人世，低昂多异容。

尝闻色空喻，造物谁为工。

留连秋月晏，迢递来山钟。

【唐】李德裕思平泉树石杂咏一十首·重台芙蓉

芙蓉含露时，秀色波中溢。

玉女袭朱裳，重重映皓质。

晨霞耀丹景，片片明秋日。

兰泽多众芳，妍姿不相匹。

【唐】陆龟蒙白芙蓉】

澹然相对却成劳，月染风裁个个高。

似说玉皇亲谪堕，至今犹著水霜袍。

【唐五代】谭用之秋宿湘江遇雨

湘上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。

秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。

乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。

渔人相见不相问，长笛一声归岛门。

【唐五代】黄滔芙蓉

须到露寒方有态，为经霜邑稍无香。

移根若在秦宫里，多少佳人泣晓妆。

【唐】白居易木芙蓉下招客饮

晚凉思欠两三杯，召得江头酒烙来。

莫怕秋无伴醉物，水莲花尽木莲开。

【唐】白居易画木莲花图寄元郎中

花房腻似红莲朵，艳色鲜如紫牡丹。

唯有诗人能解爱，丹青写出与君看。

【宋】王安石拒霜花

落尽群花独自芳，红英浑欲拒严霜。

开元天子千秋节，戚里人家承露囊。

【宋】王安石木芙蓉

水边无数木芙蓉，露染胭脂色未浓。

正似美人初醉着，强抬青镜欲妆慵。

【宋】陆游拒霜

满庭黄叶舞西风，天地方收肃杀功。

何事独蒙青女力，墙头催放数苞红。

【宋】苏轼王伯扬所藏赵昌花四首·芙蓉

溪边野芙蓉，花水相媚好，

坐看池莲尽,独伴霜菊槁。

【宋】苏轼和陈述古拒霜花

千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。

唤作拒霜知未称，看来却是最宜霜。

【宋】范成大芙蓉

艳粉发妆朝日丽，湿红浮影晚波清。

谁知摇落霜林畔，一段韶光画不成。

【南宋】范成大

洞户掩秋深,画桥横晚静。

袅袅芙蓉风，池光弄花影。

怀我白露边,锦幛绕千顷。

明湖拍岸平，红绿染天镜。

【宋】陈与义拒霜

拒霜花已吐，吾宇不凄凉。

天地虽肃杀，草木有芬芳。

道人宴坐处，侍女古时妆。

浓露湿丹脸，西风吹绿裳。

宋范成大菩萨蛮

冰明玉润天然色，凄凉拼作西风客。

不肯嫁东风，殷勤霜露中。

绿窗梳洗晚，笑把玻璃盏。

斜日上妆台，酒红和困来。

【宋】白君瑞满江红·木芙蓉

木落林疏，秋渐冷、芙蓉新拆。

傍碧水，

晓妆初鉴，露匀妖色。

故向霜前呈艳态，想应青女加怜惜。

映朝阳、翠叶拥红苞，闲庭侧。

岩桂香，随飘泊。

篱菊嫩，陪幽寂。

笑春红容易，被风吹落。

满眼炯然宫锦烂，一身如寄神仙宅。

把绿尊、莫惜醉相酬，春工力。

【宋】高观国菩萨蛮·苏堤芙蓉

红云半压秋波碧。

艳妆泣露娇啼色。

佳梦入仙城。

风流石曼卿。

宫袍呼醉醒。

休卷西风归。

明日粉香残。

六朝烟水寒。

【宋】蒋捷高阳台·芙蓉

霞铄帘珠，云蒸篆玉，环楼婉婉飞铃。

天上王郎，飙轮此地曾停。

秋香不断台隍远，溢万丛、锦艳鲜明。

事成尘，鸾凤箫中，空度歌声。

臞翁一点清寒髓，惯餐英菊屿，饮露兰汀。

透屋高红，新营小样花城。

霜浓月淡三更梦，梦曼仙、来倚吟屏。

共襟期，不是琼姬，不是芳卿。

【宋】赵以夫芙蓉月

黄叶舞碧空，临水处、照眼红苞齐吐。

柔情媚态，伫立西风如诉。

遥想仙家城阙，十万绿衣童女。

云缥缈，玉娉婷，隐隐彩鸾飞舞。

樽前更风度。记天香国色，曾占春暮。

依然好在，还伴清霜凉露。

一曲阑干敲遍，悄无语。空相顾。

残月淡，酒阑时、满城钟鼓。

【宋】舒岳祥平皋木芙蓉千株烂然

云锦醉行其中如游芙蓉城

牡丹一名木芍药，拒霜也号木芙蓉。

好花名尽多重叠，不取枝同取貌同。

悲鸿一声天雨血，落霞万顷江饮虹。

水花已尽岸花出，千朵万朵能白红。

曾共鸳鸯登绣缛，也随鸂鶒上屏风。

金钗俗插嫌花重，玉手高攀与面重。

弄色合欢无限思，九心千叶为谁容。

朝看花开红偏淡，暮见花敛红转浓。

朝开夕敛如趋市，明日风光移别蘤。

平生爱花入骨髓，白头出没与花似。

老我逢花六十秋，花开花落水悠悠。

未吃太平一杯酒，岁岁花开伴白头。

【宋】冯取洽金菊对芙蓉

（奉同刘篁、魏菊庄、冯竹溪、吕柳溪、道士王溪云，赏西渚荷花，

醉中走笔用篁韵庚寅）

宝镜缘空，玉簪点水，荡摇千顷寒光。

正江妃月姊，斗理明妆。

扶阑一笑开诗眼，少容我、吟讽其旁。

一川风露，满怀冰雪，云海弥茫。

不妨倚醉乘狂。问天公觅取，

几曲渔乡。听小楼哀管，偷弄初凉。

夜深欢极忘归去，锦江酿透碧筒香。

对花无语，花应笑我，不似张郎。

【宋】无名氏金菊对芙蓉

花则一名，种分三色，嫩红妖白娇黄。

正清秋佳景，雨霁风凉。

郊墟十里飘兰麝，潇洒处、旖旎非常。

自然风韵，开时不惹，蝶乱蜂狂。

携酒独揖蟾光。问花神何属，离兑中央。

引骚人乘兴，广赋诗章。

几多才子争攀折，嫦娥道、三种深香、

状元红是，黄为榜眼，白探花郎。

宋赵师侠蝶恋花·癸卯信丰赋芙蓉

剪剪西风催碧树。乱菊残荷，节物惊秋暮。

绿叶红苞迎晓露。锦屏绣幄围芳圃。

尘世鸾骖那肯驻。尚忆层城，仙苑飞琼侣。

能共牡丹争几许。惜花对景聊为主。

宋康与之金菊对芙蓉

梧叶飘黄，万山空翠，断霞流水争辉。

正金风西起，海燕东归。

凭栏不见南来雁，望故人、消息迟迟。

木樨开後，不应误我，好景良时。

只念独守孤帏。把枕前嘱付，一旦分飞。

上秦楼游赏，酒殢花迷。

谁知别後相思苦，悄为伊、瘦损香肌。

花前月下，黄昏院落，珠泪偷垂。

宋虞俦和耘老弟南坡芙蓉

簇簇坡头锦绣丛，几番消息问来鸿。

素商未遣先惊绿，青女何妨更染红。

向日壅培曾覆篑，有时灌溉亦连筒。

年来羁宦成离索，却欠看花一醉同。

南宋吕本木芙蓉）

小池南畔木芙蓉，雨后霜前着意红。

犹胜无言归桃李，一生开落任春风。

金党怀英拒霜

林飙振危柯，野露委荒蔓。

孤芳为谁艳，一笑聊自献。

元蒲道源拒霜

丰肌弱骨与秋宜，宿酒酣来不自持。

岂为严霜成槁质，要凭初日发妍姿。

元蒲道源芙蓉

午醉未醒全带艳，晨妆初罢尚含羞。

未甘白贮居寒素，也著绯衣入品流。

清赵执信题画芙蓉

江边谁种木芙蓉，寂寞芳姿照水红。

莫怪秋来更多怨，年年不得见春风。

明高启秋望

霜后芙蓉落远洲，雁行初过客等楼。

荒烟平楚苍茫处，极目江南总是秋。

明申时行拒霜

群芳摇落后，秋色在林塘。

艳态偏临水，幽姿独拒霜。

清袁枚

短蓬轻楫自为家，羞上胭脂渚畔槎。

莫讶风鬟吹不乱，芙蓉原是拒霜花。

徐铉庭下木芙蓉

伶君庭下木芙蓉，袅袅纤枝淡淡红。

晓吐芳心零宿露，晚摇娇影媚清风。

毛泽东七律·答友人

九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。

斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。

洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。

我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。

芙蓉

轻扶一娄春已过，霜打金穗又一秋。

重阳无久煮伤悲,，孤燕无缘醪梁飞。

芙蓉

碧海苍天尺为界，地球无边足来量。

历代文豪埋伏笔，千年慧眼识真金。

油烟机安装高度的标准是多少？

油烟机距离地面650mm以上比较合适。

1、吸油烟机电源插座必须使用有可靠地线的专用插座；

2、按照说明书安装好吸油烟机，一般安装高度不应低于650mm，尽可能安装在炉灶的正上方；

3、应在烹饪前开启吸油烟机1-2分钟，以获得较好的清除油烟效果；

4、更换灯泡时功率不能超过灯座附近和说明书上的标示的最大值，否则，会使得连接灯座的电线和灯座的温升过高，加速电线绝缘层的老化，造成触电的潜在危险，甚至导致火灾。

扩展资料

安装注意事项：

1、脱排油烟机排出的气体不应排到用于排出燃烧煤气或其它燃料的烟雾使用的热烟道中，以防火灾的发生。

2、脱排油烟机在炉灶消耗煤气或其它燃料时使用，房间必须通风良好。

3、禁止炉火直接烘烤抽油烟机。

4、必须使用可靠接地的电源插座。

5、如果电源软线损坏，必须用专用软线或从其制造厂或维修部买到的专用组件来更换。

6、如果不按说明规定方法清洗，脱排油烟机有起火的危险。

7、更换灯泡时，请先拔掉电源，每只灯泡功率不大于20W。

8、清洗时，请戴上橡胶手套，以防金属件伤人，拆下的零件要轻拿轻放，以免变形。

9、清洗风轮时应特别小心，不可碰撞变形或挪动叶片的配重块，否则造成整机振动，噪音增大。

10、长时间不用请拔掉电源线插头。

参考资料：百度百科-油烟机

1、传统型的抽油烟机，安装的高度一般在700mm左右。

2、脱排型油烟机应该安装在油烟废气的正上方，高度为650~700mm比较好。

扩展资料：

抽油烟机又称吸油烟机，是一种净化厨房环境的厨房电器。它安装在厨房炉灶上方，能将炉灶燃烧的废物和烹饪过程中产生的对人体有害的油烟迅速抽走，排出室外，减少污染，净化空气，并有防毒、防爆的安全保障作用。

抽油烟机需要定期进行清洗，简单清洗是处理不掉油污的，清洗抽油烟机必须使用专业的清洗剂进行清洗。

1、传统型油烟机安装高度

传统型油烟机基本上都是吊顶设计，安装高度一般在700mm左右，而其主流机型的风机功率大都在200~250W之间，故其有效抽吸半径大致在400mm左右，因而锅面完全在它的风机抽吸范围之外，这样油烟从锅面一产生自然就会四处漫延。

要想抽干净，从空气功力学的原理上讲，它只有把高度降下来，让其抽吸的有效半径将锅面覆盖住，自然也可实现99?抽吸效果，但这显然又无法炒菜了，仔细剖析后不难发现，这种吊顶式设计就是传统烟机抽不干净的根本原因。

2、脱排型油烟机安装高度

脱排油烟机安装周围应避免门窗过多，因为门窗过多时空气对流过大，使油烟上升未至250mm的有效吸力范围就已经扩散不少，吸排油烟的效果就会受到影响。脱排油烟机应安装在产生油烟废气的正上方，高度为650~700mm较好。

参考资料：百度百科-抽油烟机

欧式油烟机底部距离灶具台面安装参考高度650mm至750mm;近吸式油烟机底部距离灶具台面安装参考高度为350mm至450mm

油烟机安装时要注意什么？

1、不同厨房油烟机的安装位置

厨房油烟机按照安装位置可分为顶吸式、侧吸式、下吸式三类，分别位于灶台的上方，侧方和下方。安装于下方的下吸式厨房油烟机由于比较少见，且安装比较简单，我们这里就不多讲。而主要讲顶吸式和侧吸式两种厨房油烟机相对于灶台的位置。

顶吸式厨房油烟机考虑到操作方便性与吸烟效果，其距离灶台的高度一般在65-75cm间;而侧吸式厨房油烟机底部距离灶台距离可以更近，一般在35-45cm间。

顶吸式和侧吸式厨房油烟机都应水平安装于灶具正上方，厨房油烟机的垂直中轴线应该与灶具中心线重叠。

2、不要安在空气对流强的地方

在预留厨房油烟机安装位置时，需要考虑到厨房油烟机不能安装在挨近门窗等空气对流强的位置，以免影响吸烟效果。因为如果空气对流过大，油烟在上升至25cm的有效吸力范围前就已经扩散不少了。

3、对安装墙面的要求

勿将吸厨房油烟机安装在木质等易燃物的墙面上;另外，烟机须直接固定于墙面。且墙面一定要是承重墙墙面，绝不能固定在橱柜上。

4、与橱柜安装的先后顺序

一般来说，在进行橱柜设计之前，需要将厨房油烟机的款式尺寸给到橱柜厂商，预留出厨房油烟机的位置。而厨房油烟机与橱柜安装的顺序主要根据不同人家的具体情况而定。一般，如果厨房油烟机与橱柜之间比较紧密，先安装橱柜会比较好，否则容易碰坏厨房油烟机。不过最好是将两者安排在同一天安装，协调安装，效果更好。

5、厨房油烟机安装前的准备

在厨房油烟机正式安装前，最好做好下面几方面的准备，以方便厨房油烟机的安装。

预留厨房油烟机插座：厨房油烟机插座位置应该在水电改造时就规划好，一般由于厨房油烟机的电源线普遍只有1.5米长，所以插座常安装在厨房油烟机的上方80公分的位置。

预留排风口：厨房油烟机排风口的大小应根据产品的排风管大小来打。排烟口应该是外口直径大，内口直径小，防止雨水倒灌

开箱验收产品：安装前，应按照装箱清单仔细检查产品配件是否齐全，有无损坏。发现问题请与厂商联系更换

少数民族的节日风俗

回族有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节。这三个节日都是宗教节日。

1、开斋节，是阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译，所以也叫“尔德”节，在新疆还有"肉孜"节的叫法。古尔邦节，开斋节后第70天，即伊斯兰教历的12月10日，是古尔邦节。

2、古尔邦节也称“宰牲节”，是穆斯林赴麦加（麦加：伊斯兰教的圣地）朝觐的最后一天。这一天要沐浴净身，室内焚香，斋戒半日。上午人们要去清真寺参加会礼，向麦加叩拜，请阿訇宰牲，将所宰牛、羊肉的一部分分赠亲友、济贫施舍。

3、圣纪节，是纪念先知穆罕默德诞生的日子，这天是伊斯兰教历3月12日，也是穆罕默德逝世的日子。纪念活动一般在清真寺举行，在活动中要诵经演说，讲述圣绩。有的地方还在这天举行盛大的尔麦里会（善事宴会），宴请宾客。

僳僳族的主要节日有澡塘会、收获节、过年节等。

4、每年农历二月初八举行传统的刀杆节，在节日会场的中央，竖起两根约20米的粗大长杆，上面像梯子一样绑上36把长刀作为横档，刀口向上，谓之刀杆。正午时刻，鞭炮鼓点齐鸣，五名僳僳族汉子身着大红袍，头戴蓝布帽，在刀杆下将斟满的白酒一饮而尽，纵身跳上刀杆。他们双手扶握住上层的刀面，赤脚蹬着锋利的刀刃，勇敢地攀援而上，爬至杆顶，取出鞭炮燃放。

5、鄂温克族不管是牧民、猎民还是农民，都以农历新年为主要节日。腊月二十三日要祭火神。牧区五月二十二日要过“米阔鲁”节，实际是由一种生产活动演变而成的节日。这一天，要统计牲畜的数目，给马剪鬃尾、打烙印。人们在5月初五早起采艾蒿戴在头上，去河边洗脸、沐浴，以求安康。牧区还有“祭敖包”，这是从宗教祭祀演变成的节日，要举行赛马等活动。

6、“耶苦扎”，是西双版纳一带哈尼族的一个传统节日，从每年农历六月的第一个属牛日（哈尼人的吉日）开始，节期3—5天，过节期间，人们都停止上山生产劳动，在家里吃喝玩乐，或外出走亲串友。节日期间，还举行赛马、打陀螺、跳竹筒舞等活动。

扩展资料：

中国一共有55个少数民族，各民族的节日丰富多彩，著名的有:蒙古族的那达慕、傣族的泼水节、傈僳族的刀杆节、彝族的火把节、白族的三月街、哈尼族的扎勒特、藏族的酥油花灯节、景颇族的目脑纵歌、拉祜族的月亮节、苗族的花山节等等。由于一些少数民族信仰伊斯兰教，所以出现相同的重大节日，如:古尔邦节等。

中国少数民族主要节日：

阿昌族

火把节农历六月二十五日

德昂族

泼水节农历四月十五日

会街节农历九月初十

东乡族

圣纪节伊斯兰教历三月十二日

泼水节农历二月二十九日

开斋节伊斯兰教历九月三十日

撒神农历七月初一

古尔邦节伊斯兰教历十二月十日

尝新节农历八月十五日

侗族

芦垄节农历六月至九月

白族

三月街农历三月十五日

火把节农历六月二十四日

斗牛节农历二月

渔潭会农历八月十五日

吃新节农历六月至七月

保安族

圣纪节伊斯兰教历三月十二日

独龙族

卡崔哇农历十月中下旬

开斋节伊斯兰教历九月三十日

俄罗斯族

复活节公历三、四月

古尔邦节伊斯兰教历十二月十日

鄂伦春族

春节农历正月初一

布朗族

开门节傣历十二月十五日

鄂温克族

米阔鲁节农历五月二十二日

关门节傣历九月十五日

高山族

新年祭农历十二月

泼火节农历二月十九日

仡佬族

灯杆节农历正月初一

布衣族

六月六农历六月初六

仡佬节农历三月初三

三月三农历三月初三

尝新节农历六、七月

四月八农历四月初八

拉祜族

库扎节傣历三月

朝鲜族

元日农历正月初一

火把节农历六月二十四日

上元节农历正月初五

尝新节傣历十二月

寒食节农历四月初五

黎族

三月三农历三月初三

端午农历五月初五

僳僳族

收获节农历九月

参考资料来源：

百度百科-中国少数民族节日（中国少数民族的节日）

蒙古族

蒙古族的传统节日主要有旧历新年，蒙古语为“查干萨仁”，即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关意。此外还有那达慕、马奶节等。

朝鲜族

其节日基本上与汉族相同，主要有春节、清明节、端午节、中秋节、老人节等。还有三个家庭的节日，即婴儿周岁生日、回甲节（60大寿）、回婚节（结婚60周年纪念日）。每逢回甲节、回婚节时，子女、亲友、邻居都向老人祝福、祝寿。

傣族

傣族的重大节日有泼水节、关门节和开门节，均与佛教有关。

东乡族

东乡族和其他信仰宗教的民族一样，每年有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节，都来源于伊斯兰教。

布朗族

厚南节是布朗族盛大的年节，每逢农历三月清明节后7日，即阳历4月13日—15日举行。节日里，主要活动是相互泼水，其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行，所以，人们称之为迎接太阳的节日。

怒族

主要节日有：春节，怒语称“吉佳姆”，又称盍司节；仙女节，又称鲜花节，是居住在贡山一带的怒族的传统节日，节期为每年农历三月十五日至十七日；祭谷神，怒语称“汝为”，原碧江县匹河一带怒族的传统节日，时间为每年的农历十二月二九日，举行祭祀活动，祈祷谷神保佑。

塔塔尔族

塔塔尔语叫“古尔邦艾提”，是阿拉伯语的音译借词，阿拉伯语“卡尔邦”，意为“献身”。古尔邦节，是在伊斯兰教教历12月10日，即“肉孜节”之后70天。古尔邦节、开斋节、圣纪节三大节日。

回族

回族有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节。这三个节日都是宗教节日。开斋节，是阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译，所以也叫“尔德”节，在新疆还有"肉孜"节的叫法。古尔邦节，开斋节后第70天，即伊斯兰教历的12月10日，是古尔邦节。古尔邦节也称“宰牲节”，是穆斯林赴麦加（麦加：伊斯兰教的圣地）朝觐的最后一天。这一天要沐浴净身，室内焚香，斋戒半日。上午人们要去清真寺参加会礼，向麦加叩拜，请阿訇宰牲，将所宰牛、羊肉的一部分分赠亲友、济贫施舍；圣纪节，是纪念先知穆罕默德诞生的日子，这天是伊斯兰教历3月12日，也是穆罕默德逝世的日子。纪念活动一般在清真寺举行，在活动中要诵经演说，讲述圣绩。有的地方还在这天举行盛大的尔麦里会（善事宴会），宴请宾客。

满族

满族受汉文化的影响，节日与汉族相近，重视过农历新年。正月十五过灯节，正月二十五祈求来年过“添仓节”，农历二月二是“锁龙”的日子，还有五月端五，六月六“虫王节”，八月十五日中秋节；添仓节，每年正月25日，满族农村家家讲究煮黏高粱米饭，放在仓库，用秫秸杆编织一只小马插在饭盆上，意思是马往家驮粮食，丰衣足食。第一天，再添新饭，连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农村保留着；虫王节，六月天，易闹虫灾，居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月初六这天，一户出1人到虫王庙朝拜，杀猪祭祀，求虫王爷免灾，保证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀扫活动，但家家要在这一天晾晒衣物，以防虫蛀。

黎族

黎族的节日与黎族的历法有着密切的关系。解放前黎族的节日，在邻近汉族地区和黎汉杂居地区，大多都用农历，节日与汉族相同，例如春节、清明节、端午节等。就黎族来说，过得最隆重和最普遍的节日是春节和三月三。

纳西族

纳西族人民的节日有许多与汉族相同，如春节、清明节、端午节、中秋节等，但春节的活动内容却与汉族不同，具有浓厚的民族特色。同西南许多民族一样，纳西族也有火把节。而本民族的传统节日，主要是骡马会、农具会、龙王会和朝山会。

撒拉族

撒拉族主要有古尔邦节和开斋节圣纪节。

乌孜别克族

乌孜别克族主要有开斋节、古尔邦节，诺鲁孜节。

独龙族

独龙族的传统节日只有一个，人们称“卡雀哇”或“德里哇”，意为年节，时间在农历腊月中，具体时间由各家或家族自己定，时间长短视食物准备情况而定，节日期间，人们要举行祭山神仪式，唱歌跳舞。

藏族

藏族的节庆活动很多，几乎每月都有一个节日，而且民间节日和宗教节日互相穿插。传统节日中以藏历新年、沐浴节、雪顿节和望果节最有规模、最具特色。此外还有达玛节、赏花节、上九节、郎扎热甲节、俄喜节、罗让扎花、沐浴节、驱鬼节、响浪节、酥油花灯节、望果节、转山会等等。

侗族

各地侗族大多要过春节，时间也是正月初一。有些地方在10月底或11月初择日过侗年。4月8日或6月6日为祭牛节，节日时不准使用牛。此外，还有抢花炮的花炮节，吃新米的吃新节，停止生产活动，以及各姓氏自己过的姓氏节及赶歌会、姑娘节、斗牛节、花炮节等。侗族一年一度的花炮节，各地举行的日期不同。拿三江侗族自治县来说，是正月初三（农历，下同），梅林是二月初二，富禄是三月初三，而林溪却是十月二十六。花炮分为头、二、三炮，包炮都系上一个象征幸福的铁圈，外用红绿线包扎。燃放时以火药铁炮为冲力，把铁圈冲上高空。当铁圈掉下来时，人们便以铁圈为目标，蜂拥争夺，谓之“抢花炮”。据说，谁抢得花炮，谁在这一年里就能人财两旺，幸福安康。集会地点还唱侗戏、演彩调、吹芦笙、“多耶”、打篮球等助兴。花炮节是侗族人民最热闹的节日。

僳僳族

僳僳族的主要节日有澡塘会、收获节、过年节等。每年农历二月初八举行传统的刀杆节，在节日会场的中央，竖起两根约20米的粗大长杆，上面像梯子一样绑上36把长刀作为横档，刀口向上，谓之刀杆。正午时刻，鞭炮鼓点齐鸣，五名僳僳族汉子身着大红袍，头戴蓝布帽，在刀杆下将斟满的白酒一饮而尽，纵身跳上刀杆。他们双手扶握住上层的刀面，赤脚蹬着锋利的刀刃，勇敢地攀援而上，爬至杆顶，取出鞭炮燃放，一时间鞭炮声欢呼声响成一片。爬杆者下来后，人们纷纷向他敬献美酒，能爬刀杆的人在僳僳族中很受尊敬。爬杆结束后，青年男女还进行丢烟包活动，男女各站一边，互相投掷，如果姑娘接着小伙子的烟包，并收藏起来，就说明姑娘接受了小伙子的爱慕之情。阔什节，“阔什”是僳僳语的译音，“岁首”之意。阔什节，是僳僳族人民的节日。在农历正月初一至十五日之间举行，历时两三天。相当于汉族的春节。

毛南族

春节放鸟飞、端午找草药。毛南族也过端午节，还有南瓜节、重阳节。

俄罗斯族

俄罗斯人传统的民族节日主要与宗教信仰有关，每年公历的1月7日俄罗斯族均欢度圣诞节。纪念耶稣降生。

鄂伦春族

鄂伦春族的主要节日是农历新年。

维吾尔族

传统节日有肉孜节(即开斋节)、库尔班节(即古尔邦节)和诺鲁孜节节。

瑶族

瑶族的民族节日较多，主要有盘王（即盘瓠王，畲、瑶族传说中的始祖，传说是一只名叫“盘瓠”的龙犬）节、达努节等。达努节是为纪念创世女神密洛陀而过的节日，日期为农历五月二九日。此外还有“耍歌堂”节，又叫“耍望”节、晒衣节、干巴节、月半节、祝著节等。

佤族

佤族和汉族一样过春节。还有插种节、新米节。

柯尔克孜族

柯尔克孜人的节日分传统节日与宗教节日。宗教节日则指伊斯兰教的三大节日。

仡佬族

祭山、吃新、过年，是仡佬族普遍过的三大节日。

鄂温克族

鄂温克族不管是牧民、猎民还是农民，都以农历新年为主要节日。腊月二十三日要祭火神。牧区五月二十二日要过“米阔鲁”节，实际是由一种生产活动演变而成的节日。这一天，要统计牲畜的数目，给马剪鬃尾、打烙印。人们在5月初五早起采艾蒿戴在头上，去河边洗脸、沐浴，以求安康。牧区还有“祭敖包”，这是从宗教祭祀演变成的节日，要举行赛马等活动。赫哲族乌日贡节是赫哲族人一个新生的节日，诞生于1985年。“乌日贡”意思为娱乐或文体大会，每两年举行一次，一般在农历五六月间举行，历时三天。

苗族

苗族的传统节日有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节、花山节、晾桥节等。其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节，一般在秋后举行。

白族

白族人民主要节庆活动有大过年、三月街、绕三灵、火把节、耍海会、拜日望等。同汉族相同，也过清明、端午、中秋等。其中三月街、火把节饶有特色。

畲族

畲族主要过三月三和畲族畲族春节。

土族

土族传统的节日春节、端阳节与汉族相同。本民族的节日和庙会有旧历正月十四佑宁寺官经会，二月二、三月三、四月四等。

锡伯族

锡伯族的传统节日有春节、端午节等，其中最具民族特色的要算是抹黑节和西迁节。

德昂族

有关门节和开门节，宗教节日有“进洼”(关门节)，是虔诚的佛教徒最大的净居把斋节日。还有泼水节。

彝族

彝族年，是四川省凉山彝族自治州彝族人民的年节。根据彝族的历法，一年10个月，每月36天。年节无固定日期，一般在金秋10月上旬择一吉日举行，此外还有跳公节、插花节及二月八年节等。

土家族

土家族的传统节日中，“以赶年”最为隆重，每年农历春节，汉族过除夕，土家族部是在汉人至少提前一天过年，所以叫“赶年”，土家族过“小年”，也要比汉人提前一天。还有土牛毛大王节。

达斡尔族

达斡尔族的节日有春节、中秋节等，大致与汉族的传统节日相同。但达斡尔人对这些节日却有自己传统的节庆习俗特点。

阿昌族

耍白象是阿昌族传统节日。

保安族

民族传统节日也都是伊斯兰教的重大节日，如开斋节、古尔邦节、圣纪节等。

珞巴族

珞巴族以桃树开花为岁首，月亮周期变化12次为1年。每年庄稼收获后，珞巴族都要举行近两天的丰收节，叫做昂德林节。节日期间全村男女身穿盛装，各家端出准备好的美酒，共享节日食品。

壮族

三月三歌会、春节、陀螺节、陇端节、吃立节、娅拜节等。

哈尼族

“扎勒特”是哈尼族最大的节日，因在农历十月间进行，故又称“译腊和实”，即十月年。“好收”，是元江县那婼一带哈尼族三大节日之一，虽不及“扎勒特”和“苦扎扎”那么隆重，但它特别重要，当地哈尼族认为，不过此节，新的一年尚未真正来到，十月岁首也只是个序幕。“好收色”是“染黄饭”的意思，当地汉族称之为“黄饭节”或“二月年”。当地哈尼族以此节祭献仓摩米天神的使者布谷鸟和“笔苦”鸟，因此节日是在听到布谷鸟和“笔苦”鸟的第一次呼叫之后，选择一个亥猪日举行，节日一天结束；“矻扎扎”节，每年夏历五月的“矻扎扎”，是滇南哀牢山一带哈尼族重要的传统节日之一，历时3—5天，其庆典活动极为隆重；“耶苦扎”，是西双版纳一带哈尼族的一个传统节日，从每年农历六月的第一个属牛日（哈尼人的吉日）开始，节期3—5天，过节期间，人们都停止上山生产劳动，在家里吃喝玩乐，或外出走亲串友。节日期间，还举行赛马、打陀螺、跳竹筒舞等活动。

拉祜族

拉祜族统一的节日有五个，即春节、清明节、端午节、火把节和八月月圆节。其中春节是最大有节日。这些节日的来历和过节的内容，都有其本民族的特色。按照拉祜族的历法，一轮12天，一月30天，一年12月，后来按照汉族的历法三年润一个月，但他们还是润月不润节，所以在拉祜族地方，碰上润月年，就会出现过两次节和过两次年的情况。有的地方过前一个月的节，不过后一个月的节。

仫佬族

仫佬山乡几乎每1个月都有节日。由农历正月初一春节(即农历年)开始到农历十二月二十四日送灶王爷上天，十二月三十日(大年)或十二月二十九日(小年)的除夕，全年的每个节日都有其活动的形式与风格。有春节、二月春社日，牛生日、祭真武等。

普米族

普米族节日，主要是“大过年”、“大十五节”、“供岩洞”、“转山会”、“尝新节”等，这些节庆活动，多与生产劳动和宗教习俗有密切的联系。

基诺族

这是纪念基诺族创世纪祖阿嫫尧白的纪念日，一般在6月间举行，历时3天。阿嫫尧白创造了基诺族及其山川、日月、动物、植物，最后在造田运动中遭人暗算而殉难。基诺族的节日与祭祀活动基本不分的。

布依族

查白歌节是布依族的重大节日。每逢农历六月二十一日这天，贵州、广西、云南三省区边界的布依族青年男女就从四面八方聚集在兴义县的查白场，举行盛大的歌会。歌节上的浪哨（唱歌）是布依族青年男女的社交恋爱活动。浪哨时要互甩糠包，包上缀有多条绣花穗须，抛甩时犹如彩蝶漫天飞舞，十分好看。此外还有布依族的大年辰、布依族三月三、布依族四月八、六月六等。

哈萨克族

节日主要有开斋节、古尔邦节、圣纪节和纳吾鲁孜节。前三个是源于伊斯兰教的节日。纳吾鲁孜节是哈萨克族传统节日。“纳吾鲁孜”是哈萨克语“送旧迎新”之意，节期在民间历法的新年第一天（公历3月22日前后）。

水族

水族有许多传统节日，最隆重的当推“端节”。水族有自己的历法，“端节”就选择在水历十二月至次年二月（相当于农历八月至十月），时值大季收割、小季播种，也是水历的年终岁首，因此是辞旧迎新、庆贺丰收、祭祀祖先的盛大节日。

羌族

羌族最重要的传统节日是羌历新年，羌语称“日羌节”，时间是农历十月初一。另一年节日是“祭山大典”，又称祭山会、山神会等。

塔吉克族

节日分传统节日和宗教节日两大类。迄脱乞迪尔节是他们的传统节日，每年三月举行。宗教节日就是伊斯兰教的三大节日。塔吉克族不封斋，所以开斋节不如其他两个宗教节日热闹。该族最隆重的宗教节日是巴罗提节，亦称灯节，每年斋月前两个月举行。

京族

京族岁时习俗中隆重的民族节日为“唱哈节”，包括祀神、祭祖、文娱和乡饮四项重要活动。“唱哈节”的日期各地有所不同。澫尾、巫头两地在农历6月初十，山心在8月初十，红坎在正月十五。“唱哈节”在哈亭内举行。各地都建有“哈亭”，各村“哈亭”选用上等木料，有独特的民族形式。

秋木耳和普通木耳有什么区别！

秋木耳和普通木耳的区别在于它们的性质、主产区和作用。

1、性质上的区别：

秋木耳起源于清朝，当时有个太医发现一种生物，很像木耳，但是这种木耳是黑色的，这种生植物是有点发暗绿色，而且研究出这种类似木耳的植物营养价值比木耳要高，当时是秋天发现的，所以叫做秋木耳。木耳，主要生长在中国和日本。中国大部分是东北木耳和秦岭木耳。

2、主产区的区别：

秋木耳是大小兴安岭林区，吉林长白山林区特产的木耳品种之一，主要分布在黑龙江的大兴安岭地区、加格达奇区、伊春地区、苇河、尚志、牡丹江地区，吉林的蛟河市、桦甸市、白山市、延吉地区等地。

木耳的分布区域在浙江、黑龙江、吉林、福建、台湾、湖北、广东、广西、四川、贵州等地。

3、作用上的区别：

秋木耳含有人体必须的八种氨基酸和维生素，具有较高的营养价值和一定的药用价值，秋木耳中含有丰富的胶质，对人体消化系统有良好的清润作用，具有清毛，洗肠，润肠，减少血液凝块，缓和冠状动脉硬化，减低血栓的作用。

木耳味甘，性平，具有很多药用功效。能益气强身，有活血效能，并可防治缺铁性贫血等；可养血驻颜，令人肌肤红润，容光焕发，能够疏通肠胃，润滑肠道，同时对高血压患者也有一定帮助。

扩展资料：

木耳当中含有大量的碳水化合物、蛋白质、钙、铁、磷以及维生素等营养物质，其中，铁和钙的含量远高于其他食物，每100克中含钙375毫克(大约是鲫鱼的7倍)，含铁185毫克(相当于鲫鱼的70倍)。

黑木耳当中含有丰富的膳食纤维，可以吸收肠道水分，促进肠内废物的排出，减少毒素对于身体所造成的伤害，所以，除了清肠胃的作用之外，经常吃黑木耳还可以起到预防便秘的作用。

黑木耳当中含有的木耳多糖，对于脑和肝中超氧化物歧化酶(SOD)活力增加有促进作用，SOD能消除生物体在新陈代谢过程中产生的有害物质，因而对机体补充SOD可以起到抗衰老的效果。

木耳内含大量的酶、植物碱，可以催化纤维织物等异物，加速人体对纤维、粉尘等有害物质的溶化或分解过程；木耳中的胶体物质具有很强的吸附能力，可将吸附并排除人体内部的纤维、粉尘等积污。

参考资料：

百度百科-木耳

百度百科-秋木耳

一、性质上的区别：

秋木耳起源于清朝，当时有个太医发现一种生物，很像木耳，但是这种木耳是黑色的，这种生植物是有点发暗绿色，而且研究出这种类似木耳的植物营养价值比木耳要高，当时是秋天发现的，所以叫做秋木耳。

木耳（英文：agaric），主要生长在中国和日本。中国大部分是东北木耳和秦岭木耳。

秋木耳：

木耳：

二、主产区的区别：

秋木耳是大小兴安岭林区，吉林长白山林区特产的木耳品种之一，主要分布在黑龙江的大兴安岭地区、加格达奇区、伊春地区、苇河、尚志、牡丹江地区，吉林的蛟河市、桦甸市、白山市、延吉地区等地。

木耳的分布区域在浙江、黑龙江、吉林、福建、台湾、湖北、广东、广西、四川、贵州等地。

三、作用上的区别：

秋木耳含有人体必须的八种氨基酸和维生素，具有较高的营养价值和一定的药用价值，秋木耳中含有丰富的胶质，对人体消化系统有良好的清润作用，具有清毛，洗肠，润肠，减少血液凝块，缓和冠状动脉硬化，减低血栓的作用。

木耳味甘，性平，具有很多药用功效。能益气强身，有活血效能，并可防治缺铁性贫血等；可养血驻颜，令人肌肤红润，容光焕发，能够疏通肠胃，润滑肠道，同时对高血压患者也有一定帮助。

参考资料来源：百度百科—秋木耳

参考资料来源：百度百科—木耳（真菌）

秋木耳和黑木耳都是我们常见的菌类，秋木耳和黑木耳不但知可以食用而且还含有丰富的营养，秋木耳和黑木耳有提高人体免疫力和预防癌症等功效，所以这两种菌类都受到了大家的喜欢。

不过秋木耳和黑木耳还是有很大差别的，所以我们要懂得如何区分秋木耳和黑木耳，一起看看下文的详细介绍。

秋木耳和黑木耳有什么区别?秋木耳是最好木耳，营养价值最高，含有人体必须的八种氨基酸道和维生素，秋木耳中含有丰富的胶质，对人体消化系统有良好的清润作用，具有清毛，洗肠，润肠，减少血液凝块，缓和冠状动脉硬化，减低血栓的作用。

秋木耳和黑木耳在口感上也是有区别的，春内季采摘的木耳叫春耳，夏季采摘的叫伏耳，这两种木耳口感和质量都相差不多，统称为春耳。秋节采摘的就叫秋耳了。区别是春耳薄一些，大一些，口感发脆。容秋木耳一般都比较小，但耳片比较舒展，厚一些，口感劲道。

实际情况是，现在很多秋木耳都是培植的品种耳，又黑又厚的就不要买了，真正的东北秋木耳颜色应复该是黑褐色略深，营养都是一样的，秋木耳因秋天气温低，雨量少，所以产量低，所以物以稀为贵了，自己家吃，买春耳就好，一年当中的第一茬木耳，吸取的木耳上最充足的养分，就像我么种的第一茬的蒜苗，味道比较好，

秋木耳含有人制体必须的八种氨基酸和维生素，具有较高的营养价值和一定的药用价值，秋木耳中含有丰知富的胶质，对人体消化系统有良好的清润作用，具有清毛，洗肠，润肠，减少血液凝块，缓和冠状动脉硬化，减低血栓的作用。

黑木耳性味功能：甘、平，无毒。入胃、肝、大肠经，能补气血，血止血道，润肺益胃，润燥利肠，舒筋活络，轻身强志。治疗血虚气亏、四肢抽搦、肺虚咳嗽、咯血、吐血、衄血、产后虚弱、白带过多、崩漏、血痢、肠风痔血、便秘和跌打损伤等症，