形容成语浮词曲说的意思及解释

词的成语

【百喙一词】犹言众口一辞。同“百喙如一”。

【包揽词讼】指招揽承办别人的诉讼，从中谋利。

【不实之词】浮夸的言辞。

【不赞一词】一句话也不说。

【词不逮理】词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。

【词不逮意】词：言语，词句；逮：到，及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。

【词不达意】词：言词；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。

【词不悉心】悉：尽，全。言词不能完全表达心意。

【陈词滥调】陈：陈旧，陈腐；滥：浮泛不合实际。指陈腐、空泛的论调。

【谄词令色】说奉承人家的话，扮作讨好人家的表情。

【出词吐气】犹谈吐。

【侧词艳曲】侧：不正；艳：艳丽。文词艳丽而流于轻佻。

【词钝意虚】形容由于心虚而说话吞吞吐吐。

【词华典赡】文词华丽，用典周备。

【词华典瞻】赡：充裕。文章遣词华丽，用典充裕。

【才尽词穷】才；才学；尽、穷：完，没有了。才学用尽，没词了。形容学问肤浅。

【词穷理尽】指再也找不到理由，无话可说。

【词穷理绝】指再也找不到理由，无话可说。同“词穷理尽”。

【词穷理极】穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。

【词穷理屈】指理由亏屈，无话可说。

【词清讼简】词讼清简。指狱讼稀少，政事清闲。

【词人才子】词人：善于文辞的人。旧指有才华的文人墨客。

【词人墨客】墨客：文人。泛指风雅的文人。

【词少理畅】词：言词；畅：通行无阻。虽然言辞不多，但说理畅达。

【词无枝叶】词：言词，词句。形容文字简炼，无枝蔓之辞。

【陈言肤词】指陈旧而肤浅的言词。

【出言吐词】犹言谈吐。指说话。

【词严义密】措词严谨，道理周密。

【词严义正】词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。

【词言义正】词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。

【词约指明】言词简洁，旨意明确。

【词正理直】言词严正，理由充足。

【大放厥词】厥：其，他的；词：文辞，言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论。

【大张其词】张：宣扬。大肆宣扬某种说法。

【浮词曲说】浮：虚浮，不真实；曲：歪曲。虚浮不实的词句，歪曲不正的言论。

【泛泛其词】泛泛：浮浅，寻常。形容说话或行文只是表面文章，并不打算真正解决问题。

【繁言蔓词】蔓：蔓延。繁多而头绪纷杂的言词。表示说话、写文章烦琐而不简炼。

【过甚其词】词：话，言词；甚：超过。指话说得过分，不符合实际情况。

【故甚其词】指说话故意夸大，脱离事实。

【官样词章】指堂皇典雅的应试文字。袭用固定格式而内容空虚的文章。

谈话广泛大但是

什么意思啊？【便辞巧说】指牵强附会、巧为立说。

【背地厮说】背地里胡说八道。

【稗官小说】即野史小说，街谈巷说之言。

【不经之说】指荒诞无稽、没有根据的话。

【不刊之说】指正确的、不可修改的言论。

【不容分说】分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

【白日说梦】大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。

【辩说属辞】属辞：撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。

【不由分说】由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

【秕言谬说】指错误的言论。

【痴儿说梦】痴：呆，傻。原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。

【长话短说】要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。

【从何说起】从哪里开始说。

【丑话说在前头】不中听的话先说出来以免发生矛盾。

【痴人说梦】痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。

【成事不说】说：解说。原指事情已成，不要再解说；后指事情已过，不要再解说。

【成事不说，遂事不谏】说：言论；遂：完成；谏：劝说。已做过的事不必再解释，已经完成的事不要再劝说了。含既往不咎之意。

【道东说西】指乱加谈论。同“道西说东”。

【打开窗户说亮话】指直率而明白地讲出来。

【打开天窗说亮话】比喻无须规避，公开说明。

【代人说项】替人说好话。

【敦诗说礼】敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。

【道听涂说】从道路上听到，在道路上传说。正确写法应该是“道听途说”

【道听途说】道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

【东谈西说】指议论的面很宽。

【代为说项】比喻替别人说好话。

【道西说东】说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。

【二话不说】不说任何别的话。指立即行动。

【二话没说】指很干脆地采取行动。

【浮称流说】称：称引。广泛称引，丰博谈论。

【浮词曲说】浮：虚浮，不真实；曲：歪曲。虚浮不实的词句，歪曲不正的言论。

【逢人且说三分话】逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。

【逢人且说三分话，未可全抛一片心】逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。

【逢人说项】项：指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。

【逢人只说三分话】逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。

【管窥之说】管窥：从管中看物。比喻见解局限、偏颇、肤浅。

【观眉说眼】比喻挑眼，说闲话。

【光说不练】指只会说而不干实事。

【公说公有理，婆说婆有理】公公说的有公公的道理，婆婆说的有婆婆的道理。比喻双方争执，各说自己有理。

【顾说他事】转过头去说别的事情。表示不愿意交谈对方提起的话题。

【敢想敢说】敢于冲破某种束缚去思考问题和发表见解。

【诡言浮说】指虚假不实的话。

【话长说短】评论他人的好坏是非。

【会道能说】形容很会讲话。同“能说会道”。

【胡说白道】犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。

【混说白道】指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

【胡说八道】没有根据或没有道理地瞎说。

【好说歹说】形容用各种理由或方式请求或劝说。

【胡说乱道】乱编瞎说，胡说八道。

【花说柳说】形容说虚假而动听的话哄人。

【海说神聊】漫无边际的胡吹乱谈。

【横说竖说】指多方论说，反复喻解。

【和颜说色】形容和善可亲。同“和颜悦色”。

【胡诌乱说】胡诌，随意胡说。

【家见户说】每家每户都知道。

【讲经说法】讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。

【见人说人话，见鬼说鬼话】指看人说话与处事。形容人善于说话。

【讲是说非】犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。

【街谈巷说】大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。同“街谈巷议”。

【家至人说】传到每一家，人人都知道。

【口辩户说】户：住户。口头争辩并挨户劝说。

【口耳讲说】耳朵刚听到嘴就说出去了。

【空费词说】说的话别人不听，等于白说。

【狂瞽之说】狂：狂妄；瞽：瞎眼。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。

【空口说白话】形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。

【空口说空话】形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。

【夸强说会】会：能。夸耀自己能力强、本事大。

【看人说话】指不按规矩办事，处理问题因人而异。

【口说无凭】单凭口说，不足为据。

【狂言瞽说】狂：狂放任性；瞽：盲目。狂妄无知，信口开河。形容人狂妄愚昧，胡说八道。

【谩辞哗说】指谎言乱语。

【门到户说】到各家各户宣传解说。

【明人不说暗话】明：光明正大。光明正大的人说实在话，不转弯抹角。

【盲人说象】比喻看问题以偏概全。

【没有说的】指没有可以指责的缺点。或指不成问题，没有申说的必要。

【谬悠之说】谬悠：荒诞，无稽。荒唐、不合情理的言论。

【梦中说梦】原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。

【懦词怪说】指荒诞无稽之谈。

【论长说短】议论别人的是非好坏。

【论今说古】从今到古无所不谈，无不评论。

【能说惯道】形容人口才好，很会讲话。

【能说会道】形容很会讲话。

【能说善道】道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话。

【能言快说】能说会道，言词敏捷爽利。同“能言快语”。

【流言流说】流流传，引申为没有根据的意见。没有根据的话。多指背后议论、诬蔑或挑拔的话。

【千言万说】犹千言万语。形容说得话很多。

【说白道黑】比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。

【说白道绿】比喻对人对事任意评论。

【说白道绿】犹言说长道短，信口雌黄。亦作“说白道黑”。

【说不过去】不合情理，无法交代。

【说曹操，曹操到】正说着曹操，曹操就到了。比喻正说着某人，某人就来了。

【说长道短】议论别人的好坏是非。

【说长话短】议论别人的好坏是非。同“说长道短”。

【说长论短】说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。

【说长说短】议论别人的好坏是非。同“说长道短”。

【说到曹操，曹操就到】指谈论到某人，某人恰巧来了。

【说短道长】说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。

【说东道西】说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。

【说大话】夸口说话或言过其实地说话。

【说短论长】议论别人的好坏是非。

【说得轻巧】说起来很简单容易。

【说大人则藐之】大人：大人物。原指向大人物游说时，不能把他们的地位和权势放在眼里。后比喻敢于同权威名流争鸣辩论的精神。

【说地谈天】天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。

【说东谈西】说这说那，随意谈论。

【说东忘西】说了这样忘了那样。形容记忆力差。

【说得行不得】只能说不能做。

【说到做到】言行一致，说过的话一定用行动实现。

【说风凉话】站在事件之外说讽刺性的话。

【说风说水】指撺掇怂勇。

【说古道今】从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。

【生公说法】生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。

【生公说法，顽石点头】shēnggōngshuōfǎ，wánshídiǎntóu

【说古谈今】从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。

【说黑道白】比喻对人对事任意评论。

【说黄道黑】比喻对人对事任意评论。

【说好说歹】①指百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。

【实话实说】用直捷了当的方法讲出真实情况。

【说谎调皮】说假话并从中捣鬼。

【说好嫌歹】说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。

【说今道古】从今到古无所不谈，无不评论。

【说经夺席】讲说经书，争夺席位。原指讲经者互相诘难，义理不通者夺其讲席。后比喻口头上讲仁义道德，实际在争权夺利。

【说家克计】谈说持家的事。

【随口乱说】随便乱说。

【说梅止渴】说到梅子，就会流口水，因而止渴。比喻借想像以自慰。

【说来道去】指众说纷纭。

【说来话长】表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。

【说来说去】①反复阐说。②犹言总而言之。

【说亲道热】说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。

【说千道万】道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。

【说七说八】总之，不管怎么说。

【说千说万】说了许许多多的话。

【说时迟，那时快】小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。

【说是道非】评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。

【说三道四】形容不负责任地胡乱议论。

【说说而已】非实质性的事物，空谈，闲谈。

【死说活说】一定要。

【说是弄非】评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。

【说死说活】任凭如何说法。

【说是谈非】评说是非。

【说说笑笑】有说有笑，连说带笑。

【说条念款】指做出多项承诺，多项保证。

【山头说到菁底】菁：山谷，西南方言。从山头说到菁底。比喻费尽口舌。

【善为说辞】说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。

【说咸道淡】说别人闲话。

【说一不二】说怎么样就怎么样。形容说话算数。

【说一是一，说二是二】说怎样就怎样，不能更改。

【说雨谈云】谈说男女风情之事。

【说嘴打嘴】说嘴：自夸、吹牛。夸口的人，偏偏自己出丑。

【说嘴郎中】比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。

【说嘴说舌】指搬弄是非。

【谈古说今】从今到古无所不谈，无不评论。

【谈经说法】讲说佛经佛法。

【谈今说古】从今到古无所不谈，无不评论。形容谈话内容广泛。

【谈空说幻】指谈说佛理。

【谈空说有】泛指闲谈、空谈。

【弹空说嘴】犹言唱高调说空话。

【谈情说爱】指谈恋爱。

【谈天说地】指随谈话机敏风趣

【谭天说地】指所谈的内容极为广泛。形容谈论者知识广博。

【谈玄说妙】谈论玄妙的事理。

【谈圆说通】论说权变之道。

【无从说起】无从：没有门径或难以理出头绪。指事情太繁杂，要说的话很多，但不知道该从哪里说起。

【为人说项】为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。

【无知妄说】妄说：胡说。缺乏知识，随意瞎说。

【虚词诡说】虚：虚假；诡：欺诈。虚假不实的话。

【虚废词说】空费精神白说话。指说话不起作用。

【虚费词说】空费精神白说话。指说话不起作用。

【信口胡说】随口乱说。指毫无根据，不负责任地瞎说。

【瞎说八道】失去理智说胡话或毫无根据地瞎说一气。

【瞎说白道】失去理智说胡话或毫无根据地瞎说一气。

【现身说法】佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。

【邪说异端】指和正统思想不同的有害的思想观点或言论学说。

【謏闻浅说】謏闻：小有名声。小有名声，学识浅陋。

【謏文浅说】謏闻：小有名声。小有名声，学识浅陋。

【謏言謏说】謏：小。指不值得重视的言论或指流言蜚语。

【信嘴胡说】信：由。由着嘴胡说八道。

【哑巴吃黄连，有苦说不出】黄连：中药，味苦。哑巴吃了黄连，嘴里说不出来。比喻有苦难言

【一部二十四史，不知从何说起】二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好

【一部二十四史无从说起】二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好

【游辞浮说】游离不定的言辞，浮夸滓的议论。

【淫辞邪说】夸大失实的言论，荒谬的学说。

【异端邪说】指和正统思想不同的有害的学说。

【一家之说】指有独特见解自成体系的论着。

【一面之说】只见过一面的交情。比喻交情很浅。

【欲说还休】想说又没有说出来。形容情意复杂而又难以表达。

【有说有笑】连说带笑。形容十分欢快。

【郢书燕说】郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。

【异闻传说】不同寻常的奇异的消息。

【淫学流说】淫：浮华。指不合正道的邪说或没有根据的言论。

【一隅之说】片面的说法；偏见。

【哑子吃黄连，说不出的苦】黄连：中药，味苦。哑巴吃了黄连，嘴里说不出来。比喻有苦难言

【哑子做梦说不清】比喻满腹心事，无处倾诉。

【枝词蔓说】指繁冗芜杂的言论。

【杂采众说】杂：多种多样地；采：采碑，采纳。广泛地采纳众家学说、说法

【指东说西】①见“指东话西”。②犹言指桑骂槐。

【真人面前不说假】真人：真诚的人或了解事实的人。在知情人面前不说谎话。

【真人面前不说假话】真人：真诚的人或了解事实的人。在知情人面前不说谎话。

【众说纷揉】各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。

【众说纷纭】纷纭：多而杂乱。人多嘴杂，议论纷纷。

【着书立说】着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。

【著书立说】立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。

【指桑说槐】比喻明指此而暗骂彼。同“指桑骂槐”。

【指山说磨】比喻错此说彼。

【左说右说】反复地说。

【自说自话】独自决定，自己说了算。自言自语。

【指天说地】指着天说着地。形容无所不谈。

【詹言曲说】烦琐、片面的言论。

【自圆其说】圆：圆满，周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。

【指一说十】指着一说成是十。形容不顾事实，存心夸大。

【智足以饰非，辩足以行说】智：智谋，指巧诈，诡辩。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失

表示说话的成语

【便辞巧说】指牵强附会、巧为立说。

【背地厮说】背地里胡说八道。

【稗官小说】即野史小说，街谈巷说之言。

【不经之说】指荒诞无稽、没有根据的话。

【不刊之说】指正确的、不可修改的言论。

【不容分说】分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

【白日说梦】大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。

【辩说属辞】属辞：撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。

【不由分说】由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

【秕言谬说】指错误的言论。

【痴儿说梦】痴：呆，傻。原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。

【长话短说】要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。

【从何说起】从哪里开始说。

【丑话说在前头】不中听的话先说出来以免发生矛盾。

【痴人说梦】痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。

【成事不说】说：解说。原指事情已成，不要再解说；后指事情已过，不要再解说。

【成事不说，遂事不谏】说：言论；遂：完成；谏：劝说。已做过的事不必再解释，已经完成的事不要再劝说了。含既往不咎之意。

【道东说西】指乱加谈论。同“道西说东”。

【打开窗户说亮话】指直率而明白地讲出来。

【打开天窗说亮话】比喻无须规避，公开说明。

【代人说项】替人说好话。

【敦诗说礼】敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。

【道听涂说】从道路上听到，在道路上传说。正确写法应该是“道听途说”

【道听途说】道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

【东谈西说】指议论的面很宽。

【代为说项】比喻替别人说好话。

【道西说东】说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。

【二话不说】不说任何别的话。指立即行动。

【二话没说】指很干脆地采取行动。

【浮称流说】称：称引。广泛称引，丰博谈论。

【浮词曲说】浮：虚浮，不真实；曲：歪曲。虚浮不实的词句，歪曲不正的言论。

【逢人且说三分话】逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。

【逢人且说三分话，未可全抛一片心】逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。

【逢人说项】项：指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。

【逢人只说三分话】逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。

【管窥之说】管窥：从管中看物。比喻见解局限、偏颇、肤浅。

【观眉说眼】比喻挑眼，说闲话。

【光说不练】指只会说而不干实事。

【公说公有理，婆说婆有理】公公说的有公公的道理，婆婆说的有婆婆的道理。比喻双方争执，各说自己有理。

【顾说他事】转过头去说别的事情。表示不愿意交谈对方提起的话题。

【敢想敢说】敢于冲破某种束缚去思考问题和发表见解。

【诡言浮说】指虚假不实的话。

【话长说短】评论他人的好坏是非。

【会道能说】形容很会讲话。同“能说会道”。

【胡说白道】犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。

【混说白道】指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

【胡说八道】没有根据或没有道理地瞎说。

【好说歹说】形容用各种理由或方式请求或劝说。

【胡说乱道】乱编瞎说，胡说八道。

【花说柳说】形容说虚假而动听的话哄人。

【海说神聊】漫无边际的胡吹乱谈。

【横说竖说】指多方论说，反复喻解。

【和颜说色】形容和善可亲。同“和颜悦色”。

【胡诌乱说】胡诌，随意胡说。

【家见户说】每家每户都知道。

【讲经说法】讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。

【见人说人话，见鬼说鬼话】指看人说话与处事。形容人善于说话。

【讲是说非】犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。

【街谈巷说】大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。同“街谈巷议”。

【家至人说】传到每一家，人人都知道。

【口辩户说】户：住户。口头争辩并挨户劝说。

【口耳讲说】耳朵刚听到嘴就说出去了。

【空费词说】说的话别人不听，等于白说。

【狂瞽之说】狂：狂妄；瞽：瞎眼。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。

【空口说白话】形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。

【空口说空话】形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。

【夸强说会】会：能。夸耀自己能力强、本事大。

【看人说话】指不按规矩办事，处理问题因人而异。

【口说无凭】单凭口说，不足为据。

【狂言瞽说】狂：狂放任性；瞽：盲目。狂妄无知，信口开河。形容人狂妄愚昧，胡说八道。

【谩辞哗说】指谎言乱语。

【门到户说】到各家各户宣传解说。

【明人不说暗话】明：光明正大。光明正大的人说实在话，不转弯抹角。

【盲人说象】比喻看问题以偏概全。

【没有说的】指没有可以指责的缺点。或指不成问题，没有申说的必要。

【谬悠之说】谬悠：荒诞，无稽。荒唐、不合情理的言论。

【梦中说梦】原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。

【懦词怪说】指荒诞无稽之谈。

【论长说短】议论别人的是非好坏。

【论今说古】从今到古无所不谈，无不评论。

【能说惯道】形容人口才好，很会讲话。

【能说会道】形容很会讲话。

【能说善道】道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话。

【能言快说】能说会道，言词敏捷爽利。同“能言快语”。

【流言流说】流流传，引申为没有根据的意见。没有根据的话。多指背后议论、诬蔑或挑拔的话。

【千言万说】犹千言万语。形容说得话很多。

【说白道黑】比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。

【说白道绿】比喻对人对事任意评论。

【说白道绿】犹言说长道短，信口雌黄。亦作“说白道黑”。

【说不过去】不合情理，无法交代。

【说曹操，曹操到】正说着曹操，曹操就到了。比喻正说着某人，某人就来了。

【说长道短】议论别人的好坏是非。

【说长话短】议论别人的好坏是非。同“说长道短”。

【说长论短】说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。

【说长说短】议论别人的好坏是非。同“说长道短”。

【说到曹操，曹操就到】指谈论到某人，某人恰巧来了。

【说短道长】说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。

【说东道西】说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。

【说大话】夸口说话或言过其实地说话。

【说短论长】议论别人的好坏是非。

【说得轻巧】说起来很简单容易。

【说大人则藐之】大人：大人物。原指向大人物游说时，不能把他们的地位和权势放在眼里。后比喻敢于同权威名流争鸣辩论的精神。

【说地谈天】天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。

【说东谈西】说这说那，随意谈论。

【说东忘西】说了这样忘了那样。形容记忆力差。

【说得行不得】只能说不能做。

【说到做到】言行一致，说过的话一定用行动实现。

【说风凉话】站在事件之外说讽刺性的话。

【说风说水】指撺掇怂勇。

【说古道今】从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。

【生公说法】生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。

【生公说法，顽石点头】shēnggōngshuōfǎ，wánshídiǎntóu

【说古谈今】从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。

【说黑道白】比喻对人对事任意评论。

【说黄道黑】比喻对人对事任意评论。

【说好说歹】①指百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。

【实话实说】用直捷了当的方法讲出真实情况。

【说谎调皮】说假话并从中捣鬼。

【说好嫌歹】说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。

【说今道古】从今到古无所不谈，无不评论。恶言泼语：指用狠毒的话骂人或说话

恶言恶语：指用狠毒的话骂人或说话

讹言谎语：讹言，谣言。造谣说谎话

重厚寡言：持重敦厚，不爱多说话。

直言勿讳：直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。

正言直谏：以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。

正言不讳：说话爽直，毫无忌讳。

正色危言：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。

正色敢言：态度严肃，敢于直言。

语四言三：指信口乱说闲话。

倚马千言：倚马，靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。

一言不发：一句话也不说。

信口胡言：随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。

相对无言：指彼此相对说不出话来。

危言核论：正直而翔实的言论。

万语千言：许许多多的话语。

托之空言：指寄托所怀于文词议论。

托于空言：指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。

桃李无言，下自成蹊：古谚语。比喻实至名归。

桃李不言，下自成行：古谚语。比喻实至名归。

逆耳良言：虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆，抵触，不顺从。

敏于事,慎于言：敏,奋勉。慎,小心。办事勤勉,说话谨慎。

媒妁之言：媒妁,说合婚姻的人。媒人的介绍。

款语温言:指诚恳而温和的言辞。

口出狂言:嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。

疾言怒色:形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。

疾言厉气:形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。

疾言倨色:形容对人发怒时说话的神情。同“疾言遽色”。

敢怨而不敢言:内心怨恨但不敢说出来。

多言数穷:言多必失，必有理屈之时。

多言繁称:讲话或写文章，浮词很多，不必要地大量引述。多指文风浮华不实。

笃论高言:确切高明的言论。

谠言嘉论:公正、正直而有说服力的言论。

沉重寡言:朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。

沉厚寡言:朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。

身微言轻:微,卑微。地位低，说话不受人重视。

片言一字:少量的文字。

作言造语:谓编造虚诞的言辞。

自言自语:言、语,说话。自己跟自己低声嘀咕。

自不待言:大家心里明白，不必再用言语解释。

直言正色：谓言语正直，仪容严肃。

直言正论：正直公道的言论。

直言无讳：直率地说话，无所隐讳。

直言切谏同“直言极谏”。

直言极谏：①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。

智小言大：谓才智低下，说话口气却很大。

正色直言：正色：严肃或严厉的神色。态度严肃，语言正直。形容刚直不阿。也作“正色危言”。

詹言曲说：烦琐、片面的言论。

造言生事：捏造虚言以挑起事端。

造言捏词：捏造虚假的言词。

躁言丑句：丑恶的言辞。躁，通“臊”。

欲言又止：想说又停止不说。形容有难言的苦衷。

庸言庸行：指平平常常的言行。

意在言外：真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。

溢于言外：溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。

溢于言表：超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。

一言中的：的，箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。

一言一行：每句话，每个行动。

一言以蔽之：蔽，掩覆，引申为概括。用一句话来概括。

以言徇物：用违心的话语附和别人。

溢言虚美：过甚其辞、不符合实际地称美。

一言兴邦：谓一句话可以兴国。

以言为讳：谓人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。

一言丧邦：谓一句话可以亡国。

以言取人：根据人的口才去判断其智能。

一言千金：一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。

一言两语：为数不多的几句话。

以言举人：根据言论来举荐人才。

以人废言：由于人不好，对其言论也加以否定。

溢美之言：过分夸奖的话。

一家之言：指有独特见解、自成体系的学说或论着。

言之有序：说话和写文章很有条理。

言之有礼：说的话有道理。

言之有故：所说的话有根据。

言之过甚：话说得太过头了。

言之成理：之：代词，指所说的事。话说得合乎道理。

言之不预：没有预先说明。

言者不知：谓多言多语的人缺乏智能。

言约旨远：言辞简练，含意深远。

言与心违：言语与心意相违背。

言语路绝：犹言言语道断。

言行相顾：言行不互相矛盾。

言行相副：见“言行相符”。

言行相符：说的和做的相符合。

言行相悖：说话和行动不一致，互相矛盾。

言行不二：犹言言行一致。

言行抱一：犹言言行一致。

言笑自若：谈笑如常，十分镇定。

言笑晏晏：说说笑笑，和柔温顺。

言笑不苟：不随便谈笑。形容态度严肃庄重。

言无伦次：语言杂乱无章。

言无不尽：把内心的话说尽，毫不保留。

言文行远：言辞有文采，才能传播远方或影响后世。

言外之味：语言中含而不露的深长意味。

言听行从：说话、做事有人听从。形容威望很高。

言听事行：说话能听从，事情能执行。

言听谋决：说的话听从照办，出的主意决定实行。

言听计用同“言听计从”。

言听计行同“言听计从”。

言提其耳：揪着他耳朵。谓恳切地教诲。言，助词。

言谈举止：人的言语、举动、行为。

言十妄九：形容说话虚妄不实。

言是人非：谓言论无可非议，但为人不可取。

言三语四：形容人多嘴杂，议论纷纷。

言清行浊：言辞高洁，行为卑污。

言气卑弱：说话的态度谦虚温顺。

言论风生：形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。

言类悬河：形容能言善辩，说话滔滔不绝。

言来语去：指谈笑时你一言我一语，彼此应对。

言近指远见“言近旨远”。

言近意远同“言近旨远”。

言简意深：言辞简练，含意深刻。

言简意少：简：简练。语言简洁，内容贫乏。

言简意该：见“言简意赅”。

言简义丰：语言简练，含意丰富。

言和意顺：言语和顺，情意相谐。

言过其实：言：语言；过：超过；实：实际。话说得过分，超过了实际情况。

言归于好：言：虚词；归于：回到；好：和好。指彼此重新和好。

言高语低：说话不知轻重，没有分寸。

言方行圆：谓言论正直而行为圆滑。

言颠语倒：说话颠三倒四。

言从计纳：讲的话、出的主意，都听从采纳。

言出祸从：话刚出口，祸患就降临头上。

言不由衷：由：从；衷：内心。话不是出自内心，指心口不一致。

言不尽意：指说的话不能表达思想的全部内容。

言不及行：言行不一。

言不顾行：说话与行事不相符合。

言不达意：说的话不能准确地表达思想内容。

言必有物：指言论或文章内容充实。

训格之言：指可以奉为行为准则的教诲之言。

行浊言清：说得好听而行为卑劣狠毒。形容言行不一。

行不副言：言行不一。

信言不美：信：真实。美：美妙，漂亮。真实的话未经加工，所以不美妙动听。

闲言赘语：无关紧要的话；多余的话。

涎言涎语：厚着脸皮胡言乱语，撒赖。

闲言闲语：指不满意的话；没有根据的话。

闲言碎语：①不满意的话；没有根据的话。②与正事无关的话。

闲言泼语：指与正事无关的话；废话。

闲言冷语：没有根据的讥刺他人的话。

闲言淡语：①无关紧要的话。②同“闲言冷语”。

闲言长语：议人长短的唠叨话。

下笔千言：千言：长篇大论。形容文思敏捷，写作迅速。

析言破律：指巧说诡辨，曲解律令。

无稽之言：没有根据、无从查证的话。

危言正色：刚直的言论和严正的态度。

危言竦论：使人感到惊恐或震动的言论。

危言逆耳：正直的规劝听起来不顺耳。

危言核论：正直而翔实的言论。

危言高论：正直而不同凡响的言论。

甜言美语：①说好听的话。②指好言好语。

人语马嘶：人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。

片语只辞：犹片言只字。少量的文字。

款语温言：指诚恳而温和的言辞。

作言造语：谓编造虚诞的言辞。

枝词蔓语：指繁冗芜杂的言辞。亦作“枝辞蔓语”。

语重心沉：言辞恳切，心情沉重。

语重情深：犹言语重心长。

语笑喧哗：大声说笑。

语无诠次：言辞未加选择和斟酌。

语妙绝伦：谓言语精妙，无与伦比。

语近指远：语言浅近，含意深远。指，本旨。

语近词冗：谓文辞浅近，但不简炼。

语简意赅：语言简练，意思完备。

语短情长：语言简短，情意深长。

语不投机：佛教禅宗谓说法不契合时机或对方的根机。

一语中人：中：中伤。以一句话中伤人。

一语双关：一句话包含两个意思。

一言两语：为数不多的几句话。

溢美之语：过分夸奖的话

言三语四：形容人多嘴杂，议论纷纷。

言来语去：指谈笑时你一言我一语，彼此应对。

言高语低：说话不知轻重，没有分寸。

言颠语倒：说话颠三倒四。

甜言美语：①犹言说好听的话。②指好言好语。

少言寡语：谓平时说话不多。

软语温言：温和的话语。

软谈丽语：谓谈话时态度温和，言辞柔美。

轻言轻语：形容说话声音极轻微。

窃窃私语：窃窃：偷偷；私：私下；语：说话。背地里小声说话。

切切私语：指私下小声说话。

七言八语：形容人多语杂。

能言快语：能说会道，言词敏捷爽利。

目语额瞬：眉毛眼睛能作态示意。形容处事精明狡猾。

目挑眉语：以眉目挑逗传情。

妙语惊人：妙语：有深意或动听的语言。绝妙动听的语言令人吃惊。

妙语解颐：解颐：开颜而笑。有趣的话引人发笑。

纶音佛语：比喻不由得不服从的话。

乱语胡言：胡说；瞎扯。

龙言凤语：喻轻松悠扬的音乐之声。

风语不透：形容异常严密。

风言影语：捕风捉影的话语。

风言雾语：指隐约其辞的传闻。

多言多语：谓不该说而说。

沉吟不语：沉默地思量着，不说话。引伸为迟疑不决的态度。

不经之语：指荒诞无稽、没有根据的话。

轻言细语：形容说话轻而柔和。

喃喃细语：形容小声说话。

绵言细语：绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。

呢喃细语：形容小声说话。

只言片语：个别词句或片断的话。

语重心长：话深刻有力，情意深长。

语焉不详：指虽然提到了，但说得不详细。

硬语盘空：硬：遒劲有力的语句；盘：盘旋。遒劲有力的语文盘旋在天空中。形容文章的气势雄伟，矫健有力。

语无伦次：伦次：条理。话讲得乱七八糟，毫无次序。

莺啼燕语：莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光。

语妙天下：形容言语精妙无比。

语笑喧阗：形容许多人挤来挤去地大声说笑。

语言无味：指说的话枯燥无味或庸俗无聊。

语不惊人：语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。

语出月胁：出语惊人，非同寻常。

一言半语：指很少的一两句话。

一语道破：道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。

燕语莺啼：莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光。

一语破的：的：箭靶的中心。一句话就说中要害。

燕语莺声：莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。

言语妙天下：形容言语非常精妙。

牙牙学语：形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。

言语道断：原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。

夏虫不可以语冰：不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。

甜言软语：甜蜜温柔的话。

甜言蜜语：象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。

同日而语：指相提并论。

三言两语：几句话。形容话很少。

前言不搭后语：说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。

千言万语：形容说得话很多。

齐东野语：齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。

鸟语花香：鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。

流言蜚语：毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。

妙语解烦：有趣的话引人发笑。

冷言冷语：带讥讽的冷冰冰的话。

快人快语：直爽的人说直爽的话。

冷语冰人：用冷酷的话伤人。

秽言污语：指粗俗下流、不堪入耳的话。

好语如珠：指诗文中警句妙语很多。

花言巧语：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。

胡言乱语：指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

罕言寡语：罕、寡：少。很少开口说话。形容沉默寡言。

豪言壮语：豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。

花香鸟语：鸟语：鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。

甘言美语：甜美动听的话。

浮语虚辞：指大话、空话。

浮文巧语：华丽而空泛的言词。

风言醋语：散布嫉妒性的中伤语言。

恶语中伤：中伤：攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。

恶语相加：把恶毒的语言加到别人身上。

恶语伤人；用恶毒的语言污蔑、伤害人。

不可同日而语：不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。

片言只语：片言：简单短少的几句话；只语：单个的字、词。短而少的几句话或指零碎的文字材料

喃喃自语：喃喃：连续不断地小声说话。小声地自己跟自己说话

妙语连珠：连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个

临别赠语：分别时赠送勉励的话或忠告

课语讹言：多嘴多舌，胡言乱语

尖言尖语：指言语尖酸刻薄

好语似珠：指诗文中警句妙语很多

好言好语：好：美好，友善。指友善和中听的言语

风言风语：指没有根据或恶意中伤的话。另指私下议论或暗中散布某种传说

低声细语：形容小声说话

倚马千言：倚马，靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就zd。形容才思敏捷。

一言不发：一句话也不说。

万语千言：许许多多的话语

疾言怒色:形容对人发怒说话回时的神情。同“疾言厉色”。

言行相悖：说话和行动不一致，互相矛盾。

言行不二：犹言言行一致。

言行抱一：犹言言行一致。

言笑自若：谈笑如常，十分镇定。

言笑晏晏：说说笑笑，和柔温顺。

言笑不苟：不随便谈笑。形容态度严肃庄重。

言无伦次：语言杂乱无章。

言无不尽：把内心的话说尽，毫答不保留。

更仆难数：原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。

○口燥唇干：燥：干。口腔和嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。

○喋喋不休：喋喋：形容说话多；体：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。

○呶呶不休：呶呶：形容说话唠叨；休：停止。唠唠叨叨，说个不停。

○刺刺不休：刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。

○天花乱坠：传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。

○海阔天空：象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。

○高谈阔论：高：高深；阔：广阔。多指不着边际地大发议论。

○摇唇鼓舌：耍嘴皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。

○强聒不舍：聒：声音吵闹；舍：舍弃。形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。

○巧言令色：巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。

○巧舌如簧：舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。

○甜言蜜语：象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。

○花言巧语：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。

○调嘴学舌：调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。

○夸夸其谈：形容说话浮夸不切实际。

○娓娓动听：形容善于讲话，使人喜欢听。

○侃侃而谈：侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。

○伶牙俐齿：伶、俐：聪明，灵活。形容人机灵，很会说话。

○口角春风：口角：嘴边。原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。

○喙长三尺：喙：嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。

○辩才无碍：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

○谈言微中：微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。

○谈笑风生：有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。

○活龙活现：形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。

○有声有色：形容说话或表演精彩生动。

○绘声绘色：把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。

○深入浅出：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。

○巧发奇中：发：射箭，比喻发言。形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。

○条分缕析：缕：线；析：剖析。有条有理地细细分析。

○善颂善祷：关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。

○口若悬河：若：好像；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。

○滔滔不绝：滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。

○对答如流：对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。

○应对如流：对答象流水一样。形容答话很快，很流利。

○下坂走丸：从山坡上滚下弹丸。比喻顺势无阻，敏捷而无停滞。

○悬河泻水：悬河：瀑布；泻水：水很快地往下流。河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。

○至理名言：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。

○金玉良言：金玉：黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。

○豪言壮语：豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。

○崇论宏议：崇：高；宏：大。指高明宏大越的议论或见解。

○不刊之论：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。

○不易之论：易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。

○晨钟暮鼓：暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。

○暮鼓晨钟：佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。

○咳唾成珠：咳唾：咳嗽吐唾沫，比喻谈吐、议论。“咳”也写作“欬”。比喻言辞精当，议论高明。也形容文词极其优美。

○微言大义：微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。

○雅人深致：雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。

○诛心之论：诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。

○入情入理：入：合乎。合乎常情和道理。

○头头是道：本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。

○持之有故：持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。

○言之成理：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。

○言之凿凿：凿凿：确实。形容说得非常确实。

○言近旨远：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。

○言必有中：中：正对上。指一说话就能说到点子上。

○言简意赅：赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。

○要言不烦：要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。

○耐人寻味：耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。

○一语破的：的：箭靶的中心。一句话就说中要害。

○一语道破：道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。

○一字褒贬：褒：赞扬，夸奖；贬：给予不好的评价。一个字的褒扬或贬斥。泛指记事论人，用字措辞严谨有分寸。

○一字千金：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。

○一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用

道听途说，痴人说梦，口说无凭，说三道四，自圆其说，谈天说地，众说纷纭，郢书燕说，说一不二

秕言谬说秕：坏，不良的；谬：错误。错误的言论

不容分说容：允许。指不允许分辩陈说

代人说项替人说好话

东谈西说指议论的面很宽

逢人说项比喻到处为人说好话

观眉说眼指看人家脸色

胡说乱道乱编瞎说，胡说八道

盲人说象比喻看问题以偏概全

便辞巧说指牵强附会、巧为立说。

不由分说由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

痴人说梦痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。

打开天窗说亮话比喻无须规避，公开说明。

道听途说道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

敦诗说礼敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。

公说公有理，婆说婆有理比喻双方争执，各说自己有理。

花说柳说形容说虚假而动听的话哄人。

胡说八道没有根据或没有道理地瞎说。

好说歹说形容用各种理由或方式请求或劝说。

讲经说法讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。

家见户说每家每户都知道。

口说无凭单凭口说，不足为据。

空口说白话形容只说不实行，或只说而没有事实证明。

空费词说说的话别人不听，等于白说。

门到户说到各家各户宣传解说。

梦中说梦原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。

能说会道形容很会讲话。

善为说辞说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。

说一不二说怎么样就怎么样。形容说话算数。

说黄道黑比喻对人对事任意评论。

生公说法生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。

说嘴郎中比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。

谈空说有泛指闲谈、空谈。

说长道短议论别人的好坏是非。

谈天说地指随便谈论，漫无边际。

说黑道白比喻对人对事任意评论。

说东道西没有中心地随意说。

说来话长表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。

为人说项为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。

虚词诡说虚：虚假；诡：欺诈。虚假不实的话。

现身说法佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。

淫辞邪说夸大失实的言论，荒谬的学说。

异端邪说指和正统思想不同的有害的学说。

众说纷纭纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。

指山说磨比喻错此说彼。

自圆其说圆：圆满，周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。

说三道四形容不负责任地胡乱议论。

说古道今从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。

不经之说指荒诞无稽、没有根据的话。

不刊之说指正确的、不可修改的言论。

长话短说要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。

成事不说说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。

代为说项替别人说好话。

弹空说嘴犹言唱高调说空话。

道东说西见“道西说东”。

道听涂说从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。

道西说东谓乱加谈论。

诡言浮说虚假不实的话。

和颜说色见“和颜悦色”。

横说竖说说服别人或向人提出请求

胡说白道犹言胡说八道。

胡诌乱说胡诌，随意胡说。

话长说短评论他人的好坏是非。

家至人说传到每一家，人人都知道。

街谈巷说见“街谈巷议”。

论长说短议论别人的是非好坏。

论今说古从今到古无所不谈，无不评论。

谩辞哗说谎言乱语。

能言快说见“能言快语”。

懦词怪说荒诞无稽之谈。

千言万说犹千言万语。

说白道黑见“说白道绿”。

说白道绿说长道短、信口雌黄。

说长话短同“说长道短”。

说长论短同“说长道短”。

说长说短同“说长道短”。

说地谈天天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。

说东谈西见“说东道西”。

说短道长同“说长道短”。

说短论长议论别人的好坏是非。

说古谈今谈说古今事。形容话题广泛。

说好说歹①谓百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。

说好嫌歹说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。

说来说去①反复阐说。②犹言总而言之。

说梅止渴同“望梅止渴”。

说千道万道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。

说千说万说了许许多多的话。

说亲道热说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。

说是道非见“说是谈非”。

说是弄非见“说是谈非”。

说是谈非①评说是非。②指搬弄口舌。