形容成语浮词曲说的意思及解释

形容成语浮词曲说的意思及解释,形容成语浮词曲说的意思及解释 形容成语浮词曲说的意思及解释 成语大全,第1张

词的成语

【百喙一词】犹言众口一辞。同“百喙如一”。

【包揽词讼】指招揽承办别人的诉讼,从中谋利。

【不实之词】浮夸的言辞。

【不赞一词】一句话也不说。

【词不逮理】词:言语,词句。逮:到;及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。

【词不逮意】词:言语,词句;逮:到,及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。

【词不达意】词:言词;意:意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。

【词不悉心】悉:尽,全。言词不能完全表达心意。

【陈词滥调】陈:陈旧,陈腐;滥:浮泛不合实际。指陈腐、空泛的论调。

【谄词令色】说奉承人家的话,扮作讨好人家的表情。

【出词吐气】犹谈吐。

【侧词艳曲】侧:不正;艳:艳丽。文词艳丽而流于轻佻。

【词钝意虚】形容由于心虚而说话吞吞吐吐。

【词华典赡】文词华丽,用典周备。

【词华典瞻】赡:充裕。文章遣词华丽,用典充裕。

【才尽词穷】才;才学;尽、穷:完,没有了。才学用尽,没词了。形容学问肤浅。

【词穷理尽】指再也找不到理由,无话可说。

【词穷理绝】指再也找不到理由,无话可说。同“词穷理尽”。

【词穷理极】穷:完,尽;极:终,到头。把话说完,把理讲透。

【词穷理屈】指理由亏屈,无话可说。

【词清讼简】词讼清简。指狱讼稀少,政事清闲。

【词人才子】词人:善于文辞的人。旧指有才华的文人墨客。

【词人墨客】墨客:文人。泛指风雅的文人。

【词少理畅】词:言词;畅:通行无阻。虽然言辞不多,但说理畅达。

【词无枝叶】词:言词,词句。形容文字简炼,无枝蔓之辞。

【陈言肤词】指陈旧而肤浅的言词。

【出言吐词】犹言谈吐。指说话。

【词严义密】措词严谨,道理周密。

【词严义正】词:言词,语言;严:严谨;义:道理;正:纯正。指言辞严厉,道理纯正。

【词言义正】词:言词,语言。义:道理。言辞严厉,义理正大。

【词约指明】言词简洁,旨意明确。

【词正理直】言词严正,理由充足。

【大放厥词】厥:其,他的;词:文辞,言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论。

【大张其词】张:宣扬。大肆宣扬某种说法。

【浮词曲说】浮:虚浮,不真实;曲:歪曲。虚浮不实的词句,歪曲不正的言论。

【泛泛其词】泛泛:浮浅,寻常。形容说话或行文只是表面文章,并不打算真正解决问题。

【繁言蔓词】蔓:蔓延。繁多而头绪纷杂的言词。表示说话、写文章烦琐而不简炼。

【过甚其词】词:话,言词;甚:超过。指话说得过分,不符合实际情况。

【故甚其词】指说话故意夸大,脱离事实。

【官样词章】指堂皇典雅的应试文字。袭用固定格式而内容空虚的文章。

谈话广泛大但是

什么意思啊?【便辞巧说】指牵强附会、巧为立说。

【背地厮说】背地里胡说八道。

【稗官小说】即野史小说,街谈巷说之言。

【不经之说】指荒诞无稽、没有根据的话。

【不刊之说】指正确的、不可修改的言论。

【不容分说】分说:辩白,解说。不容人分辩解释。

【白日说梦】大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。

【辩说属辞】属辞:撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。

【不由分说】由:听从,顺便;分说:辩白,解说。不容人分辩解释。

【秕言谬说】指错误的言论。

【痴儿说梦】痴:呆,傻。原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。

【长话短说】要说的话很多,一时不能说清,只用扼要的几句话表明主要意思。

【从何说起】从哪里开始说。

【丑话说在前头】不中听的话先说出来以免发生矛盾。

【痴人说梦】痴:傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。

【成事不说】说:解说。原指事情已成,不要再解说;后指事情已过,不要再解说。

【成事不说,遂事不谏】说:言论;遂:完成;谏:劝说。已做过的事不必再解释,已经完成的事不要再劝说了。含既往不咎之意。

【道东说西】指乱加谈论。同“道西说东”。

【打开窗户说亮话】指直率而明白地讲出来。

【打开天窗说亮话】比喻无须规避,公开说明。

【代人说项】替人说好话。

【敦诗说礼】敦:敦厚。诗:《诗经》。诚恳地学《诗》,大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。

【道听涂说】从道路上听到,在道路上传说。正确写法应该是“道听途说”

【道听途说】道、途:路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

【东谈西说】指议论的面很宽。

【代为说项】比喻替别人说好话。

【道西说东】说东家,讲西家。形容没有中心地随意说。

【二话不说】不说任何别的话。指立即行动。

【二话没说】指很干脆地采取行动。

【浮称流说】称:称引。广泛称引,丰博谈论。

【浮词曲说】浮:虚浮,不真实;曲:歪曲。虚浮不实的词句,歪曲不正的言论。

【逢人且说三分话】逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。

【逢人且说三分话,未可全抛一片心】逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。

【逢人说项】项:指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘,说好话。

【逢人只说三分话】逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。

【管窥之说】管窥:从管中看物。比喻见解局限、偏颇、肤浅。

【观眉说眼】比喻挑眼,说闲话。

【光说不练】指只会说而不干实事。

【公说公有理,婆说婆有理】公公说的有公公的道理,婆婆说的有婆婆的道理。比喻双方争执,各说自己有理。

【顾说他事】转过头去说别的事情。表示不愿意交谈对方提起的话题。

【敢想敢说】敢于冲破某种束缚去思考问题和发表见解。

【诡言浮说】指虚假不实的话。

【话长说短】评论他人的好坏是非。

【会道能说】形容很会讲话。同“能说会道”。

【胡说白道】犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。

【混说白道】指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。

【胡说八道】没有根据或没有道理地瞎说。

【好说歹说】形容用各种理由或方式请求或劝说。

【胡说乱道】乱编瞎说,胡说八道。

【花说柳说】形容说虚假而动听的话哄人。

【海说神聊】漫无边际的胡吹乱谈。

【横说竖说】指多方论说,反复喻解。

【和颜说色】形容和善可亲。同“和颜悦色”。

【胡诌乱说】胡诌,随意胡说。

【家见户说】每家每户都知道。

【讲经说法】讲传宗教经典,宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。

【见人说人话,见鬼说鬼话】指看人说话与处事。形容人善于说话。

【讲是说非】犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。

【街谈巷说】大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。同“街谈巷议”。

【家至人说】传到每一家,人人都知道。

【口辩户说】户:住户。口头争辩并挨户劝说。

【口耳讲说】耳朵刚听到嘴就说出去了。

【空费词说】说的话别人不听,等于白说。

【狂瞽之说】狂:狂妄;瞽:瞎眼。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。

【空口说白话】形容光说不做事,或光说而没有实际行动证明。

【空口说空话】形容光说不做事,或光说而没有实际行动证明。

【夸强说会】会:能。夸耀自己能力强、本事大。

【看人说话】指不按规矩办事,处理问题因人而异。

【口说无凭】单凭口说,不足为据。

【狂言瞽说】狂:狂放任性;瞽:盲目。狂妄无知,信口开河。形容人狂妄愚昧,胡说八道。

【谩辞哗说】指谎言乱语。

【门到户说】到各家各户宣传解说。

【明人不说暗话】明:光明正大。光明正大的人说实在话,不转弯抹角。

【盲人说象】比喻看问题以偏概全。

【没有说的】指没有可以指责的缺点。或指不成问题,没有申说的必要。

【谬悠之说】谬悠:荒诞,无稽。荒唐、不合情理的言论。

【梦中说梦】原为佛家语,比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。

【懦词怪说】指荒诞无稽之谈。

【论长说短】议论别人的是非好坏。

【论今说古】从今到古无所不谈,无不评论。

【能说惯道】形容人口才好,很会讲话。

【能说会道】形容很会讲话。

【能说善道】道:说,讲。形容口齿伶俐,很会说话。

【能言快说】能说会道,言词敏捷爽利。同“能言快语”。

【流言流说】流流传,引申为没有根据的意见。没有根据的话。多指背后议论、诬蔑或挑拔的话。

【千言万说】犹千言万语。形容说得话很多。

【说白道黑】比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。

【说白道绿】比喻对人对事任意评论。

【说白道绿】犹言说长道短,信口雌黄。亦作“说白道黑”。

【说不过去】不合情理,无法交代。

【说曹操,曹操到】正说着曹操,曹操就到了。比喻正说着某人,某人就来了。

【说长道短】议论别人的好坏是非。

【说长话短】议论别人的好坏是非。同“说长道短”。

【说长论短】说长处,讲短处。形容议论别人的好坏是非。

【说长说短】议论别人的好坏是非。同“说长道短”。

【说到曹操,曹操就到】指谈论到某人,某人恰巧来了。

【说短道长】说长处,讲短处。形容议论别人的好坏是非。

【说东道西】说东家,讲西家。形容没有中心地随意说。

【说大话】夸口说话或言过其实地说话。

【说短论长】议论别人的好坏是非。

【说得轻巧】说起来很简单容易。

【说大人则藐之】大人:大人物。原指向大人物游说时,不能把他们的地位和权势放在眼里。后比喻敢于同权威名流争鸣辩论的精神。

【说地谈天】天上地下,无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。

【说东谈西】说这说那,随意谈论。

【说东忘西】说了这样忘了那样。形容记忆力差。

【说得行不得】只能说不能做。

【说到做到】言行一致,说过的话一定用行动实现。

【说风凉话】站在事件之外说讽刺性的话。

【说风说水】指撺掇怂勇。

【说古道今】从今到古无所不谈,无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。

【生公说法】生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。

【生公说法,顽石点头】shēnggōngshuōfǎ,wánshídiǎntóu

【说古谈今】从今到古无所不谈,无不评论。形容话题广泛。

【说黑道白】比喻对人对事任意评论。

【说黄道黑】比喻对人对事任意评论。

【说好说歹】①指百般劝说或请求。②褒贬,评论好坏。

【实话实说】用直捷了当的方法讲出真实情况。

【说谎调皮】说假话并从中捣鬼。

【说好嫌歹】说这个好,嫌那个坏。泛指批评,褒贬。

【说今道古】从今到古无所不谈,无不评论。

【说经夺席】讲说经书,争夺席位。原指讲经者互相诘难,义理不通者夺其讲席。后比喻口头上讲仁义道德,实际在争权夺利。

【说家克计】谈说持家的事。

【随口乱说】随便乱说。

【说梅止渴】说到梅子,就会流口水,因而止渴。比喻借想像以自慰。

【说来道去】指众说纷纭。

【说来话长】表示事情很复杂,不是几句话就能说清楚(多指不大愉快的事)。

【说来说去】①反复阐说。②犹言总而言之。

【说亲道热】说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。

【说千道万】道:说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。

【说七说八】总之,不管怎么说。

【说千说万】说了许许多多的话。

【说时迟,那时快】小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。

【说是道非】评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。

【说三道四】形容不负责任地胡乱议论。

【说说而已】非实质性的事物,空谈,闲谈。

【死说活说】一定要。

【说是弄非】评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。

【说死说活】任凭如何说法。

【说是谈非】评说是非。

【说说笑笑】有说有笑,连说带笑。

【说条念款】指做出多项承诺,多项保证。

【山头说到菁底】菁:山谷,西南方言。从山头说到菁底。比喻费尽口舌。

【善为说辞】说辞:讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。

【说咸道淡】说别人闲话。

【说一不二】说怎么样就怎么样。形容说话算数。

【说一是一,说二是二】说怎样就怎样,不能更改。

【说雨谈云】谈说男女风情之事。

【说嘴打嘴】说嘴:自夸、吹牛。夸口的人,偏偏自己出丑。

【说嘴郎中】比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。

【说嘴说舌】指搬弄是非。

【谈古说今】从今到古无所不谈,无不评论。

【谈经说法】讲说佛经佛法。

【谈今说古】从今到古无所不谈,无不评论。形容谈话内容广泛。

【谈空说幻】指谈说佛理。

【谈空说有】泛指闲谈、空谈。

【弹空说嘴】犹言唱高调说空话。

【谈情说爱】指谈恋爱。

【谈天说地】指随谈话机敏风趣

【谭天说地】指所谈的内容极为广泛。形容谈论者知识广博。

【谈玄说妙】谈论玄妙的事理。

【谈圆说通】论说权变之道。

【无从说起】无从:没有门径或难以理出头绪。指事情太繁杂,要说的话很多,但不知道该从哪里说起。

【为人说项】为:替;项:唐朝项斯,字子迁,为杨敬之所器重。指替人说好话。

【无知妄说】妄说:胡说。缺乏知识,随意瞎说。

【虚词诡说】虚:虚假;诡:欺诈。虚假不实的话。

【虚废词说】空费精神白说话。指说话不起作用。

【虚费词说】空费精神白说话。指说话不起作用。

【信口胡说】随口乱说。指毫无根据,不负责任地瞎说。

【瞎说八道】失去理智说胡话或毫无根据地瞎说一气。

【瞎说白道】失去理智说胡话或毫无根据地瞎说一气。

【现身说法】佛教用语。指佛力广大,能现出种种人相,向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。

【邪说异端】指和正统思想不同的有害的思想观点或言论学说。

【謏闻浅说】謏闻:小有名声。小有名声,学识浅陋。

【謏文浅说】謏闻:小有名声。小有名声,学识浅陋。

【謏言謏说】謏:小。指不值得重视的言论或指流言蜚语。

【信嘴胡说】信:由。由着嘴胡说八道。

【哑巴吃黄连,有苦说不出】黄连:中药,味苦。哑巴吃了黄连,嘴里说不出来。比喻有苦难言

【一部二十四史,不知从何说起】二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好

【一部二十四史无从说起】二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好

【游辞浮说】游离不定的言辞,浮夸滓的议论。

【淫辞邪说】夸大失实的言论,荒谬的学说。

【异端邪说】指和正统思想不同的有害的学说。

【一家之说】指有独特见解自成体系的论着。

【一面之说】只见过一面的交情。比喻交情很浅。

【欲说还休】想说又没有说出来。形容情意复杂而又难以表达。

【有说有笑】连说带笑。形容十分欢快。

【郢书燕说】郢:春秋战国时楚国的都城;书:信;燕:古诸侯国名;说:解释。比喻牵强附会,曲解原意。

【异闻传说】不同寻常的奇异的消息。

【淫学流说】淫:浮华。指不合正道的邪说或没有根据的言论。

【一隅之说】片面的说法;偏见。

【哑子吃黄连,说不出的苦】黄连:中药,味苦。哑巴吃了黄连,嘴里说不出来。比喻有苦难言

【哑子做梦说不清】比喻满腹心事,无处倾诉。

【枝词蔓说】指繁冗芜杂的言论。

【杂采众说】杂:多种多样地;采:采碑,采纳。广泛地采纳众家学说、说法

【指东说西】①见“指东话西”。②犹言指桑骂槐。

【真人面前不说假】真人:真诚的人或了解事实的人。在知情人面前不说谎话。

【真人面前不说假话】真人:真诚的人或了解事实的人。在知情人面前不说谎话。

【众说纷揉】各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。

【众说纷纭】纷纭:多而杂乱。人多嘴杂,议论纷纷。

【着书立说】着:写作;立:成就;说:学说。写书或文章,创立自己的学说。

【著书立说】立:创立、提出;说:主张,学说。从事写作,提出自己的主张和学说。

【指桑说槐】比喻明指此而暗骂彼。同“指桑骂槐”。

【指山说磨】比喻错此说彼。

【左说右说】反复地说。

【自说自话】独自决定,自己说了算。自言自语。

【指天说地】指着天说着地。形容无所不谈。

【詹言曲说】烦琐、片面的言论。

【自圆其说】圆:圆满,周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。

【指一说十】指着一说成是十。形容不顾事实,存心夸大。

【智足以饰非,辩足以行说】智:智谋,指巧诈,诡辩。巧诈足够拒绝别人的规劝,言辞足够掩饰自己的过失

表示说话的成语

【便辞巧说】指牵强附会、巧为立说。

【背地厮说】背地里胡说八道。

【稗官小说】即野史小说,街谈巷说之言。

【不经之说】指荒诞无稽、没有根据的话。

【不刊之说】指正确的、不可修改的言论。

【不容分说】分说:辩白,解说。不容人分辩解释。

【白日说梦】大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。

【辩说属辞】属辞:撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。

【不由分说】由:听从,顺便;分说:辩白,解说。不容人分辩解释。

【秕言谬说】指错误的言论。

【痴儿说梦】痴:呆,傻。原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。

【长话短说】要说的话很多,一时不能说清,只用扼要的几句话表明主要意思。

【从何说起】从哪里开始说。

【丑话说在前头】不中听的话先说出来以免发生矛盾。

【痴人说梦】痴:傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。

【成事不说】说:解说。原指事情已成,不要再解说;后指事情已过,不要再解说。

【成事不说,遂事不谏】说:言论;遂:完成;谏:劝说。已做过的事不必再解释,已经完成的事不要再劝说了。含既往不咎之意。

【道东说西】指乱加谈论。同“道西说东”。

【打开窗户说亮话】指直率而明白地讲出来。

【打开天窗说亮话】比喻无须规避,公开说明。

【代人说项】替人说好话。

【敦诗说礼】敦:敦厚。诗:《诗经》。诚恳地学《诗》,大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。

【道听涂说】从道路上听到,在道路上传说。正确写法应该是“道听途说”

【道听途说】道、途:路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

【东谈西说】指议论的面很宽。

【代为说项】比喻替别人说好话。

【道西说东】说东家,讲西家。形容没有中心地随意说。

【二话不说】不说任何别的话。指立即行动。

【二话没说】指很干脆地采取行动。

【浮称流说】称:称引。广泛称引,丰博谈论。

【浮词曲说】浮:虚浮,不真实;曲:歪曲。虚浮不实的词句,歪曲不正的言论。

【逢人且说三分话】逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。

【逢人且说三分话,未可全抛一片心】逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。

【逢人说项】项:指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘,说好话。

【逢人只说三分话】逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。

【管窥之说】管窥:从管中看物。比喻见解局限、偏颇、肤浅。

【观眉说眼】比喻挑眼,说闲话。

【光说不练】指只会说而不干实事。

【公说公有理,婆说婆有理】公公说的有公公的道理,婆婆说的有婆婆的道理。比喻双方争执,各说自己有理。

【顾说他事】转过头去说别的事情。表示不愿意交谈对方提起的话题。

【敢想敢说】敢于冲破某种束缚去思考问题和发表见解。

【诡言浮说】指虚假不实的话。

【话长说短】评论他人的好坏是非。

【会道能说】形容很会讲话。同“能说会道”。

【胡说白道】犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。

【混说白道】指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。

【胡说八道】没有根据或没有道理地瞎说。

【好说歹说】形容用各种理由或方式请求或劝说。

【胡说乱道】乱编瞎说,胡说八道。

【花说柳说】形容说虚假而动听的话哄人。

【海说神聊】漫无边际的胡吹乱谈。

【横说竖说】指多方论说,反复喻解。

【和颜说色】形容和善可亲。同“和颜悦色”。

【胡诌乱说】胡诌,随意胡说。

【家见户说】每家每户都知道。

【讲经说法】讲传宗教经典,宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。

【见人说人话,见鬼说鬼话】指看人说话与处事。形容人善于说话。

【讲是说非】犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。

【街谈巷说】大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。同“街谈巷议”。

【家至人说】传到每一家,人人都知道。

【口辩户说】户:住户。口头争辩并挨户劝说。

【口耳讲说】耳朵刚听到嘴就说出去了。

【空费词说】说的话别人不听,等于白说。

【狂瞽之说】狂:狂妄;瞽:瞎眼。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。

【空口说白话】形容光说不做事,或光说而没有实际行动证明。

【空口说空话】形容光说不做事,或光说而没有实际行动证明。

【夸强说会】会:能。夸耀自己能力强、本事大。

【看人说话】指不按规矩办事,处理问题因人而异。

【口说无凭】单凭口说,不足为据。

【狂言瞽说】狂:狂放任性;瞽:盲目。狂妄无知,信口开河。形容人狂妄愚昧,胡说八道。

【谩辞哗说】指谎言乱语。

【门到户说】到各家各户宣传解说。

【明人不说暗话】明:光明正大。光明正大的人说实在话,不转弯抹角。

【盲人说象】比喻看问题以偏概全。

【没有说的】指没有可以指责的缺点。或指不成问题,没有申说的必要。

【谬悠之说】谬悠:荒诞,无稽。荒唐、不合情理的言论。

【梦中说梦】原为佛家语,比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。

【懦词怪说】指荒诞无稽之谈。

【论长说短】议论别人的是非好坏。

【论今说古】从今到古无所不谈,无不评论。

【能说惯道】形容人口才好,很会讲话。

【能说会道】形容很会讲话。

【能说善道】道:说,讲。形容口齿伶俐,很会说话。

【能言快说】能说会道,言词敏捷爽利。同“能言快语”。

【流言流说】流流传,引申为没有根据的意见。没有根据的话。多指背后议论、诬蔑或挑拔的话。

【千言万说】犹千言万语。形容说得话很多。

【说白道黑】比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。

【说白道绿】比喻对人对事任意评论。

【说白道绿】犹言说长道短,信口雌黄。亦作“说白道黑”。

【说不过去】不合情理,无法交代。

【说曹操,曹操到】正说着曹操,曹操就到了。比喻正说着某人,某人就来了。

【说长道短】议论别人的好坏是非。

【说长话短】议论别人的好坏是非。同“说长道短”。

【说长论短】说长处,讲短处。形容议论别人的好坏是非。

【说长说短】议论别人的好坏是非。同“说长道短”。

【说到曹操,曹操就到】指谈论到某人,某人恰巧来了。

【说短道长】说长处,讲短处。形容议论别人的好坏是非。

【说东道西】说东家,讲西家。形容没有中心地随意说。

【说大话】夸口说话或言过其实地说话。

【说短论长】议论别人的好坏是非。

【说得轻巧】说起来很简单容易。

【说大人则藐之】大人:大人物。原指向大人物游说时,不能把他们的地位和权势放在眼里。后比喻敢于同权威名流争鸣辩论的精神。

【说地谈天】天上地下,无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。

【说东谈西】说这说那,随意谈论。

【说东忘西】说了这样忘了那样。形容记忆力差。

【说得行不得】只能说不能做。

【说到做到】言行一致,说过的话一定用行动实现。

【说风凉话】站在事件之外说讽刺性的话。

【说风说水】指撺掇怂勇。

【说古道今】从今到古无所不谈,无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。

【生公说法】生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。

【生公说法,顽石点头】shēnggōngshuōfǎ,wánshídiǎntóu

【说古谈今】从今到古无所不谈,无不评论。形容话题广泛。

【说黑道白】比喻对人对事任意评论。

【说黄道黑】比喻对人对事任意评论。

【说好说歹】①指百般劝说或请求。②褒贬,评论好坏。

【实话实说】用直捷了当的方法讲出真实情况。

【说谎调皮】说假话并从中捣鬼。

【说好嫌歹】说这个好,嫌那个坏。泛指批评,褒贬。

【说今道古】从今到古无所不谈,无不评论。恶言泼语:指用狠毒的话骂人或说话

恶言恶语:指用狠毒的话骂人或说话

讹言谎语:讹言,谣言。造谣说谎话

重厚寡言:持重敦厚,不爱多说话。

直言勿讳:直率地说话,无所隐讳。同“直言无讳”。

正言直谏:以正义之语,规劝皇帝、上级、长辈或朋友。

正言不讳:说话爽直,毫无忌讳。

正色危言:态度严肃,语言正直,能使人望而生畏。同“正色直言”。

正色敢言:态度严肃,敢于直言。

语四言三:指信口乱说闲话。

倚马千言:倚马,靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件,千言立就。形容才思敏捷。

一言不发:一句话也不说。

信口胡言:随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。

相对无言:指彼此相对说不出话来。

危言核论:正直而翔实的言论。

万语千言:许许多多的话语。

托之空言:指寄托所怀于文词议论。

托于空言:指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。

桃李无言,下自成蹊:古谚语。比喻实至名归。

桃李不言,下自成行:古谚语。比喻实至名归。

逆耳良言:虽然使人听起来感到刺耳,但却是有益的好话。逆,抵触,不顺从。

敏于事,慎于言:敏,奋勉。慎,小心。办事勤勉,说话谨慎。

媒妁之言:媒妁,说合婚姻的人。媒人的介绍。

款语温言:指诚恳而温和的言辞。

口出狂言:嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。

疾言怒色:形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。

疾言厉气:形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。

疾言倨色:形容对人发怒时说话的神情。同“疾言遽色”。

敢怨而不敢言:内心怨恨但不敢说出来。

多言数穷:言多必失,必有理屈之时。

多言繁称:讲话或写文章,浮词很多,不必要地大量引述。多指文风浮华不实。

笃论高言:确切高明的言论。

谠言嘉论:公正、正直而有说服力的言论。

沉重寡言:朴实稳重,不爱多说话。同“沉重少言”。

沉厚寡言:朴实稳重,不爱多说话。同“沉重少言”。

身微言轻:微,卑微。地位低,说话不受人重视。

片言一字:少量的文字。

作言造语:谓编造虚诞的言辞。

自言自语:言、语,说话。自己跟自己低声嘀咕。

自不待言:大家心里明白,不必再用言语解释。

直言正色:谓言语正直,仪容严肃。

直言正论:正直公道的言论。

直言无讳:直率地说话,无所隐讳。

直言切谏同“直言极谏”。

直言极谏:①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。

智小言大:谓才智低下,说话口气却很大。

正色直言:正色:严肃或严厉的神色。态度严肃,语言正直。形容刚直不阿。也作“正色危言”。

詹言曲说:烦琐、片面的言论。

造言生事:捏造虚言以挑起事端。

造言捏词:捏造虚假的言词。

躁言丑句:丑恶的言辞。躁,通“臊”。

欲言又止:想说又停止不说。形容有难言的苦衷。

庸言庸行:指平平常常的言行。

意在言外:真正用意没有明白说出来,细细体会就知道。

溢于言外:溢:水满外流,引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。

溢于言表:超出言语以外,指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。

一言中的:的,箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。

一言一行:每句话,每个行动。

一言以蔽之:蔽,掩覆,引申为概括。用一句话来概括。

以言徇物:用违心的话语附和别人。

溢言虚美:过甚其辞、不符合实际地称美。

一言兴邦:谓一句话可以兴国。

以言为讳:谓人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。

一言丧邦:谓一句话可以亡国。

以言取人:根据人的口才去判断其智能。

一言千金:一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。

一言两语:为数不多的几句话。

以言举人:根据言论来举荐人才。

以人废言:由于人不好,对其言论也加以否定。

溢美之言:过分夸奖的话。

一家之言:指有独特见解、自成体系的学说或论着。

言之有序:说话和写文章很有条理。

言之有礼:说的话有道理。

言之有故:所说的话有根据。

言之过甚:话说得太过头了。

言之成理:之:代词,指所说的事。话说得合乎道理。

言之不预:没有预先说明。

言者不知:谓多言多语的人缺乏智能。

言约旨远:言辞简练,含意深远。

言与心违:言语与心意相违背。

言语路绝:犹言言语道断。

言行相顾:言行不互相矛盾。

言行相副:见“言行相符”。

言行相符:说的和做的相符合。

言行相悖:说话和行动不一致,互相矛盾。

言行不二:犹言言行一致。

言行抱一:犹言言行一致。

言笑自若:谈笑如常,十分镇定。

言笑晏晏:说说笑笑,和柔温顺。

言笑不苟:不随便谈笑。形容态度严肃庄重。

言无伦次:语言杂乱无章。

言无不尽:把内心的话说尽,毫不保留。

言文行远:言辞有文采,才能传播远方或影响后世。

言外之味:语言中含而不露的深长意味。

言听行从:说话、做事有人听从。形容威望很高。

言听事行:说话能听从,事情能执行。

言听谋决:说的话听从照办,出的主意决定实行。

言听计用同“言听计从”。

言听计行同“言听计从”。

言提其耳:揪着他耳朵。谓恳切地教诲。言,助词。

言谈举止:人的言语、举动、行为。

言十妄九:形容说话虚妄不实。

言是人非:谓言论无可非议,但为人不可取。

言三语四:形容人多嘴杂,议论纷纷。

言清行浊:言辞高洁,行为卑污。

言气卑弱:说话的态度谦虚温顺。

言论风生:形容言谈议论时兴致很高,气氛活跃。

言类悬河:形容能言善辩,说话滔滔不绝。

言来语去:指谈笑时你一言我一语,彼此应对。

言近指远见“言近旨远”。

言近意远同“言近旨远”。

言简意深:言辞简练,含意深刻。

言简意少:简:简练。语言简洁,内容贫乏。

言简意该:见“言简意赅”。

言简义丰:语言简练,含意丰富。

言和意顺:言语和顺,情意相谐。

言过其实:言:语言;过:超过;实:实际。话说得过分,超过了实际情况。

言归于好:言:虚词;归于:回到;好:和好。指彼此重新和好。

言高语低:说话不知轻重,没有分寸。

言方行圆:谓言论正直而行为圆滑。

言颠语倒:说话颠三倒四。

言从计纳:讲的话、出的主意,都听从采纳。

言出祸从:话刚出口,祸患就降临头上。

言不由衷:由:从;衷:内心。话不是出自内心,指心口不一致。

言不尽意:指说的话不能表达思想的全部内容。

言不及行:言行不一。

言不顾行:说话与行事不相符合。

言不达意:说的话不能准确地表达思想内容。

言必有物:指言论或文章内容充实。

训格之言:指可以奉为行为准则的教诲之言。

行浊言清:说得好听而行为卑劣狠毒。形容言行不一。

行不副言:言行不一。

信言不美:信:真实。美:美妙,漂亮。真实的话未经加工,所以不美妙动听。

闲言赘语:无关紧要的话;多余的话。

涎言涎语:厚着脸皮胡言乱语,撒赖。

闲言闲语:指不满意的话;没有根据的话。

闲言碎语:①不满意的话;没有根据的话。②与正事无关的话。

闲言泼语:指与正事无关的话;废话。

闲言冷语:没有根据的讥刺他人的话。

闲言淡语:①无关紧要的话。②同“闲言冷语”。

闲言长语:议人长短的唠叨话。

下笔千言:千言:长篇大论。形容文思敏捷,写作迅速。

析言破律:指巧说诡辨,曲解律令。

无稽之言:没有根据、无从查证的话。

危言正色:刚直的言论和严正的态度。

危言竦论:使人感到惊恐或震动的言论。

危言逆耳:正直的规劝听起来不顺耳。

危言核论:正直而翔实的言论。

危言高论:正直而不同凡响的言论。

甜言美语:①说好听的话。②指好言好语。

人语马嘶:人叫喊,马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。

片语只辞:犹片言只字。少量的文字。

款语温言:指诚恳而温和的言辞。

作言造语:谓编造虚诞的言辞。

枝词蔓语:指繁冗芜杂的言辞。亦作“枝辞蔓语”。

语重心沉:言辞恳切,心情沉重。

语重情深:犹言语重心长。

语笑喧哗:大声说笑。

语无诠次:言辞未加选择和斟酌。

语妙绝伦:谓言语精妙,无与伦比。

语近指远:语言浅近,含意深远。指,本旨。

语近词冗:谓文辞浅近,但不简炼。

语简意赅:语言简练,意思完备。

语短情长:语言简短,情意深长。

语不投机:佛教禅宗谓说法不契合时机或对方的根机。

一语中人:中:中伤。以一句话中伤人。

一语双关:一句话包含两个意思。

一言两语:为数不多的几句话。

溢美之语:过分夸奖的话

言三语四:形容人多嘴杂,议论纷纷。

言来语去:指谈笑时你一言我一语,彼此应对。

言高语低:说话不知轻重,没有分寸。

言颠语倒:说话颠三倒四。

甜言美语:①犹言说好听的话。②指好言好语。

少言寡语:谓平时说话不多。

软语温言:温和的话语。

软谈丽语:谓谈话时态度温和,言辞柔美。

轻言轻语:形容说话声音极轻微。

窃窃私语:窃窃:偷偷;私:私下;语:说话。背地里小声说话。

切切私语:指私下小声说话。

七言八语:形容人多语杂。

能言快语:能说会道,言词敏捷爽利。

目语额瞬:眉毛眼睛能作态示意。形容处事精明狡猾。

目挑眉语:以眉目挑逗传情。

妙语惊人:妙语:有深意或动听的语言。绝妙动听的语言令人吃惊。

妙语解颐:解颐:开颜而笑。有趣的话引人发笑。

纶音佛语:比喻不由得不服从的话。

乱语胡言:胡说;瞎扯。

龙言凤语:喻轻松悠扬的音乐之声。

风语不透:形容异常严密。

风言影语:捕风捉影的话语。

风言雾语:指隐约其辞的传闻。

多言多语:谓不该说而说。

沉吟不语:沉默地思量着,不说话。引伸为迟疑不决的态度。

不经之语:指荒诞无稽、没有根据的话。

轻言细语:形容说话轻而柔和。

喃喃细语:形容小声说话。

绵言细语:绵:柔软。绵言:柔和的语言。细语:低细的语句。指说话时声音柔和细微,使人容易接受。

呢喃细语:形容小声说话。

只言片语:个别词句或片断的话。

语重心长:话深刻有力,情意深长。

语焉不详:指虽然提到了,但说得不详细。

硬语盘空:硬:遒劲有力的语句;盘:盘旋。遒劲有力的语文盘旋在天空中。形容文章的气势雄伟,矫健有力。

语无伦次:伦次:条理。话讲得乱七八糟,毫无次序。

莺啼燕语:莺:黄鹂。燕子的话语,黄鹂的歌声。形容大好春光。

语妙天下:形容言语精妙无比。

语笑喧阗:形容许多人挤来挤去地大声说笑。

语言无味:指说的话枯燥无味或庸俗无聊。

语不惊人:语:言语,也指文句。语句平淡,没有令人震惊的地方。

语出月胁:出语惊人,非同寻常。

一言半语:指很少的一两句话。

一语道破:道:说;破:揭穿。一句话就说穿了。

燕语莺啼:莺:黄鹂。燕子的话语,黄鹂的歌声。形容大好春光。

一语破的:的:箭靶的中心。一句话就说中要害。

燕语莺声:莺:黄鹂。燕子的话语,黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。

言语妙天下:形容言语非常精妙。

牙牙学语:形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。

言语道断:原为佛家语,指意义深奥微妙,无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。

夏虫不可以语冰:不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。

甜言软语:甜蜜温柔的话。

甜言蜜语:象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。

同日而语:指相提并论。

三言两语:几句话。形容话很少。

前言不搭后语:说得话前后连接不上。多形容思想混乱,不能自圆其说。

千言万语:形容说得话很多。

齐东野语:齐东:齐国的东部;野语:乡下人的话。孟子蔑视农民,认为他们说的话没有根据,听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。

鸟语花香:鸟叫得好听,花开得喷香。形容春天的美好景象。

流言蜚语:毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。

妙语解烦:有趣的话引人发笑。

冷言冷语:带讥讽的冷冰冰的话。

快人快语:直爽的人说直爽的话。

冷语冰人:用冷酷的话伤人。

秽言污语:指粗俗下流、不堪入耳的话。

好语如珠:指诗文中警句妙语很多。

花言巧语:原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。

胡言乱语:指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。

罕言寡语:罕、寡:少。很少开口说话。形容沉默寡言。

豪言壮语:豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。

花香鸟语:鸟语:鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。

甘言美语:甜美动听的话。

浮语虚辞:指大话、空话。

浮文巧语:华丽而空泛的言词。

风言醋语:散布嫉妒性的中伤语言。

恶语中伤:中伤:攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。

恶语相加:把恶毒的语言加到别人身上。

恶语伤人;用恶毒的语言污蔑、伤害人。

不可同日而语:不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论,不能相比。

片言只语:片言:简单短少的几句话;只语:单个的字、词。短而少的几句话或指零碎的文字材料

喃喃自语:喃喃:连续不断地小声说话。小声地自己跟自己说话

妙语连珠:连珠:串珠。巧妙风趣的话一个接一个

临别赠语:分别时赠送勉励的话或忠告

课语讹言:多嘴多舌,胡言乱语

尖言尖语:指言语尖酸刻薄

好语似珠:指诗文中警句妙语很多

好言好语:好:美好,友善。指友善和中听的言语

风言风语:指没有根据或恶意中伤的话。另指私下议论或暗中散布某种传说

低声细语:形容小声说话

倚马千言:倚马,靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件,千言立就zd。形容才思敏捷。

一言不发:一句话也不说。

万语千言:许许多多的话语

疾言怒色:形容对人发怒说话回时的神情。同“疾言厉色”。

言行相悖:说话和行动不一致,互相矛盾。

言行不二:犹言言行一致。

言行抱一:犹言言行一致。

言笑自若:谈笑如常,十分镇定。

言笑晏晏:说说笑笑,和柔温顺。

言笑不苟:不随便谈笑。形容态度严肃庄重。

言无伦次:语言杂乱无章。

言无不尽:把内心的话说尽,毫答不保留。

更仆难数:原意是儒行很多,一下子说不完,一件一件说就需要很长时间,即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多,数也数不过来。

○口燥唇干:燥:干。口腔和嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。

○喋喋不休:喋喋:形容说话多;体:停止。唠唠叨叨,说个没完没了。

○呶呶不休:呶呶:形容说话唠叨;休:停止。唠唠叨叨,说个不停。

○刺刺不休:刺刺:多话的样子。形容说话唠叨,没完没了。

○天花乱坠:传说梁武帝时有个和尚讲经,感动了上天,天上纷纷落下花来。形容说话有声有色,极其动听(多指夸张而不符合实际)。

○海阔天空:象大海一样辽阔,象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际,没有中心。

○高谈阔论:高:高深;阔:广阔。多指不着边际地大发议论。

○摇唇鼓舌:耍嘴皮,嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。

○强聒不舍:聒:声音吵闹;舍:舍弃。形容别人不愿意听,还絮絮叨叨说个不停。

○巧言令色:巧言:花言巧语;令色:讨好的表情。形容花言巧语,虚伪讨好。

○巧舌如簧:舌头灵巧,象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语,能说会道。

○甜言蜜语:象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。

○花言巧语:原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。

○调嘴学舌:调嘴:耍嘴皮。指背地里说人闲话,搬弄是非。

○夸夸其谈:形容说话浮夸不切实际。

○娓娓动听:形容善于讲话,使人喜欢听。

○侃侃而谈:侃侃:理直气壮,从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。

○伶牙俐齿:伶、俐:聪明,灵活。形容人机灵,很会说话。

○口角春风:口角:嘴边。原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。

○喙长三尺:喙:嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。

○辩才无碍:碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。

○谈言微中:微中:微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。

○谈笑风生:有说有笑,兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。

○活龙活现:形容神情逼真,使人感到好像亲眼看到一般。

○有声有色:形容说话或表演精彩生动。

○绘声绘色:把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。

○深入浅出:指讲话或文章的内容深刻,语言文字却浅显易懂。

○巧发奇中:发:射箭,比喻发言。形容善于乘机发表意见,后能为事实所证实。

○条分缕析:缕:线;析:剖析。有条有理地细细分析。

○善颂善祷:关于颂扬,关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。

○口若悬河:若:好像;悬河:激流倾泻。讲起话来滔滔不绝,像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨,说起来没个完。

○滔滔不绝:滔滔:形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多,说起来没个完。

○对答如流:对答:回答。回答问话象流水一样快。形容口才好,反应快。

○应对如流:对答象流水一样。形容答话很快,很流利。

○下坂走丸:从山坡上滚下弹丸。比喻顺势无阻,敏捷而无停滞。

○悬河泻水:悬河:瀑布;泻水:水很快地往下流。河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。

○至理名言:至:最;名:有名声的。最正确的道理,最精辟的言论。

○金玉良言:金玉:黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。

○豪言壮语:豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。

○崇论宏议:崇:高;宏:大。指高明宏大越的议论或见解。

○不刊之论:刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。

○不易之论:易:改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。

○晨钟暮鼓:暮:傍晚。佛教规矩,寺里晚上打鼓,晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。

○暮鼓晨钟:佛教规矩,寺里晚上打鼓,早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。

○咳唾成珠:咳唾:咳嗽吐唾沫,比喻谈吐、议论。“咳”也写作“欬”。比喻言辞精当,议论高明。也形容文词极其优美。

○微言大义:微言:精当而含义深远的话;大义:本指经书的要义,后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。

○雅人深致:雅:高雅,高尚;致:情趣。人品高尚,情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。

○诛心之论:诛:惩罚。指不问罪行,只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。

○入情入理:入:合乎。合乎常情和道理。

○头头是道:本为佛家语,指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。

○持之有故:持:持论,主张;有故:有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。

○言之成理:之:代词,指所说的话。话说得有一定道理。

○言之凿凿:凿凿:确实。形容说得非常确实。

○言近旨远:旨:意思。话很浅近,含义却很深远。

○言必有中:中:正对上。指一说话就能说到点子上。

○言简意赅:赅:完备。话不多,但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。

○要言不烦:要:简要;烦:烦琐。指说话或写文章简单扼要,不烦琐。

○耐人寻味:耐:禁得起;寻味:探索体味。意味深长,值得人仔细体会琢磨。

○一语破的:的:箭靶的中心。一句话就说中要害。

○一语道破:道:说;破:揭穿。一句话就说穿了。

○一字褒贬:褒:赞扬,夸奖;贬:给予不好的评价。一个字的褒扬或贬斥。泛指记事论人,用字措辞严谨有分寸。

○一字千金:增损一字,赏予千金。称赞文辞精妙,不可更改。

○一言九鼎:九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大,能起很大作用

道听途说,痴人说梦,口说无凭,说三道四,自圆其说,谈天说地,众说纷纭,郢书燕说,说一不二

秕言谬说秕:坏,不良的;谬:错误。错误的言论

不容分说容:允许。指不允许分辩陈说

代人说项替人说好话

东谈西说指议论的面很宽

逢人说项比喻到处为人说好话

观眉说眼指看人家脸色

胡说乱道乱编瞎说,胡说八道

盲人说象比喻看问题以偏概全

便辞巧说指牵强附会、巧为立说。

不由分说由:听从,顺便;分说:辩白,解说。不容人分辩解释。

痴人说梦痴:傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。

打开天窗说亮话比喻无须规避,公开说明。

道听途说道、途:路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

敦诗说礼敦:敦厚。诗:《诗经》。诚恳地学《诗》,大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。

公说公有理,婆说婆有理比喻双方争执,各说自己有理。

花说柳说形容说虚假而动听的话哄人。

胡说八道没有根据或没有道理地瞎说。

好说歹说形容用各种理由或方式请求或劝说。

讲经说法讲传宗教经典,宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。

家见户说每家每户都知道。

口说无凭单凭口说,不足为据。

空口说白话形容只说不实行,或只说而没有事实证明。

空费词说说的话别人不听,等于白说。

门到户说到各家各户宣传解说。

梦中说梦原为佛家语,比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。

能说会道形容很会讲话。

善为说辞说辞:讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。

说一不二说怎么样就怎么样。形容说话算数。

说黄道黑比喻对人对事任意评论。

生公说法生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。

说嘴郎中比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。

谈空说有泛指闲谈、空谈。

说长道短议论别人的好坏是非。

谈天说地指随便谈论,漫无边际。

说黑道白比喻对人对事任意评论。

说东道西没有中心地随意说。

说来话长表示事情很复杂,不是几句话就能说清楚(多指不大愉快的事)。

为人说项为:替;项:唐朝项斯,字子迁,为杨敬之所器重。指替人说好话。

虚词诡说虚:虚假;诡:欺诈。虚假不实的话。

现身说法佛教用语。指佛力广大,能现出种种人相,向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。

淫辞邪说夸大失实的言论,荒谬的学说。

异端邪说指和正统思想不同的有害的学说。

众说纷纭纷纭:多而姑乱。人多嘴杂,议论纷纷。

指山说磨比喻错此说彼。

自圆其说圆:圆满,周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。

说三道四形容不负责任地胡乱议论。

说古道今从今到古无所不谈,无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。

不经之说指荒诞无稽、没有根据的话。

不刊之说指正确的、不可修改的言论。

长话短说要说的话很多,一时不能说清,只用扼要的几句话表明主要意思。

成事不说说:解说。原指事情已成,不要在解说;后指事情已过,不要再解说。

代为说项替别人说好话。

弹空说嘴犹言唱高调说空话。

道东说西见“道西说东”。

道听涂说从道路上听到,在道路上传说。泛指没有根据的传闻。

道西说东谓乱加谈论。

诡言浮说虚假不实的话。

和颜说色见“和颜悦色”。

横说竖说说服别人或向人提出请求

胡说白道犹言胡说八道。

胡诌乱说胡诌,随意胡说。

话长说短评论他人的好坏是非。

家至人说传到每一家,人人都知道。

街谈巷说见“街谈巷议”。

论长说短议论别人的是非好坏。

论今说古从今到古无所不谈,无不评论。

谩辞哗说谎言乱语。

能言快说见“能言快语”。

懦词怪说荒诞无稽之谈。

千言万说犹千言万语。

说白道黑见“说白道绿”。

说白道绿说长道短、信口雌黄。

说长话短同“说长道短”。

说长论短同“说长道短”。

说长说短同“说长道短”。

说地谈天天上地下,无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。

说东谈西见“说东道西”。

说短道长同“说长道短”。

说短论长议论别人的好坏是非。

说古谈今谈说古今事。形容话题广泛。

说好说歹①谓百般劝说或请求。②褒贬,评论好坏。

说好嫌歹说这个好,嫌那个坏。泛指批评,褒贬。

说来说去①反复阐说。②犹言总而言之。

说梅止渴同“望梅止渴”。

说千道万道:说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。

说千说万说了许许多多的话。

说亲道热说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。

说是道非见“说是谈非”。

说是弄非见“说是谈非”。

说是谈非①评说是非。②指搬弄口舌。


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