形容成语狼心狗行的意思及解释
诸葛亮名言:“庙堂之上,朽木为官;殿陛之间,禽兽食禄。以致狼心狗行之辈汹汹当朝,奴颜婢膝之徒纷纷秉
形容朝政腐败,民不聊生。朝堂之上都是禽兽木雕,狼心狗肺,奴颜婢膝的人。从而导致国家zhidao灭亡,百姓受苦。
庙堂就是朝堂,朽木为官,就是说有些当官内的就像朽木一样立在朝堂,朽木不可雕。殿陛之间,也是指的朝堂,禽兽食禄,食禄也是当官的意思,就是说当官的都是禽兽,“以致狼心狗行之辈汹汹当朝,奴颜婢膝之徒纷纷秉政容”是说当官把持朝政的都是恶人小人。“以致使社稷变为丘墟,苍生饱受涂炭之苦”是结果,由于朝堂腐败,所以使得国家灭亡,百姓受苦。
三国演义中的诸葛亮和王司徒的饶舌台词分别是什么
王朗:久闻公之大名,今日有幸相会。公既知天命,识时务,为何要兴无名之师,犯我疆界?
孔明:我奉诏讨贼,何谓之无名?
王朗:天数有变,神器更易,而归有德之人,此乃自然之理。
孔明:曹贼篡汉,霸占中原,何称有德之人?
王朗:自桓帝、灵帝以来,黄巾猖獗,天下纷争,社稷累卵之危,生灵有倒悬之急。我太祖武皇帝,扫清六合,席卷八荒,万姓倾心,四方仰德,此非以权势取之,实乃天命所归也!我世祖文皇帝,神文圣武,继承大统,应天合人,法尧禅舜,处中国以治万邦,这岂非天心人乎?
今公蕴大才,抱大器,自比管仲、乐毅,何乃强要逆天理,背人情而行事?岂不闻古人云:顺天者昌,逆天者亡?今我大魏,带甲百万,良将千员。谅尔等腐草之荧光,如何比得上天空之皓月?你若倒戈卸甲,以礼来降,仍不失封侯之位,国安民乐,岂不美哉?
孔明:哈哈哈哈……我原以为你身为汉朝老臣,来到阵前,面对两军将士,必有高论,没想到竟说出如此粗鄙之语!我有一言,请诸位静听。昔日桓帝、灵帝之时,汉统衰落,宦官酿祸,国乱岁凶,四方扰攘。
黄巾之后,董卓、李傕、郭汜等接踵而起,劫持汉帝,残暴生灵。因之,庙堂之上,朽木为官,殿陛之间,禽兽食禄。以至狼心狗行之辈汹汹当朝,奴颜婢膝之徒纷纷秉政。以致社稷变为丘墟,苍生饱受涂炭之苦!
值此国难之际,王司徒又有何作为?王司徒之生平,我素有所知。你世居东海之滨,初举孝廉入仕,理当匡君辅国,安汉兴刘,何期反助逆贼,同谋篡位!罪恶深重,天地不容!
王朗:你...你...诸葛村夫……你敢……
孔明:住口!无耻老贼,岂不知天下之人,皆愿生啖你肉,安敢在此饶舌!今幸天意不绝炎汉,昭烈皇帝于西川,继承大统。
我今奉嗣君之旨,兴师讨贼,你既为谄谀之臣,只可潜身缩首,苟图衣食,怎敢在我军面前妄称天数!皓首匹夫,苍髯老贼!你即将命归九泉之下,届时有何面目去见汉朝二十四代先帝!
王朗:我……我……
孔明:二臣贼子,你枉活七十有六,一生未立寸功,只会摇唇鼓舌,助曹为虐!一条断脊之犬,还敢在我军阵前狺狺狂吠。
王朗:我……我……
孔明:我从未见过有如此厚颜无耻之人
扩展资料:
在小说《三国演义》中,王朗以会稽太守的身份初次登场。在孙策打败吴郡的严白虎之后节节进逼,基于唇亡齿寒的原因,力排众议接纳了逃亡的严白虎,但遭到虞翻的反对。之后派遣大将周昕与孙策作战失败,自知不敌孙策而向中原逃亡。
逃亡至中原后,受到曹操的赏识在朝中任职。在此之后则成为极力帮助曹操夺权的得力助手,与华歆等人联手,使曹操得以晋升至魏公、魏王的位子。曹操死后则威逼汉献帝禅让帝位与曹丕,成为魏国建立的一大功臣。
诸葛亮北伐时,王朗不顾已七十六岁高龄,与大都督曹真等人于祁山迎战诸葛亮。在阵前与诸葛亮挑起舌战,然而被诸葛亮的言词所驳倒,一时气愤而自马背上摔落而死。被称为“武乡侯骂死王朗”。
参考资料来源:百度百科--王朗
王朗:久闻公之大名,今日有幸相会。公既知天命,识时务,为何要兴无名之师,犯我疆界?
孔明:我奉诏讨贼,何谓之无名?
王朗:天数有变,神器更易,而归有德之人,此乃自然之理。
孔明:曹贼篡汉,霸占中原,何称有德之人?
王朗:
自桓帝、灵帝以来,黄巾猖獗,天下纷争,社稷累卵之危,生灵有倒悬之急。
我太祖武皇帝,扫清六合,席卷八荒,万姓倾心,四方仰德,此非以权势取之,实乃天命所归也!
我世祖文皇帝,神文圣武,继承大统,应天合人,法尧禅舜,处中国以治万邦,这岂非天心人意乎?
今公蕴大才,抱大器,自比管仲、乐毅,何乃强要逆天理,背人情而行事?
岂不闻古人云:顺天者昌,逆天者亡?
今我大魏,带甲百万,良将千员。
谅尔等腐草之荧光,如何比得上天空之皓月?
你若倒戈卸甲,以礼来降,仍不失封侯之位,国安民乐,岂不美哉?
孔明:
哈哈哈哈……
我原以为你身为汉朝老臣,来到阵前,面对两军将士,必有高论,没想到竟说出如此粗鄙之语!
我有一言,请诸位静听。
昔日桓帝、灵帝之时,汉统衰落,宦官酿祸,国乱岁凶,四方扰攘。
黄巾之后,董卓、李傕、郭汜等接踵而起,劫持汉帝,残暴生灵。
因之,庙堂之上,朽木为官,殿陛之间,禽兽食禄。
以至狼心狗行之辈汹汹当朝,奴颜婢膝之徒纷纷秉政。
以致社稷变为丘墟,苍生饱受涂炭之苦!
值此国难之际,王司徒又有何作为?
王司徒之生平,我素有所知。
你世居东海之滨,初举孝廉入仕,理当匡君辅国,安汉兴刘,何期反助逆贼,同谋篡位!
罪恶深重,天地不容!
王朗:你...你...诸葛村夫……你敢……
孔明:
住口!
无耻老贼,岂不知天下之人,皆愿生啖你肉,安敢在此饶舌!
今幸天意不绝炎汉,昭烈皇帝于西川,继承大统。
我今奉嗣君之旨,兴师讨贼,你既为谄谀之臣,只可潜身缩首,苟图衣食,怎敢在我军面前妄称天数!
皓首匹夫,苍髯老贼!
你即将命归九泉之下,届时有何面目去见汉朝二十四代先帝!
王朗:我……我……
孔明:
二臣贼子,你枉活七十有六,一生未立寸功,只会摇唇鼓舌,助曹为虐!
一条断脊之犬,还敢在我军阵前狺狺狂吠。
王朗:我……我……
孔明:我从未见过有如此厚颜无耻之人
“庙堂之上,朽木为官,殿陛之间,禽兽食禄;狼心狗行之辈,滚滚当道,奴颜婢膝之徒,纷纷秉政。”怎么翻
意思是:朝廷中,没有真才实学的人却做官,大殿之上,禽兽之人食君之禄,狼心狗肺的人却比比当道,卑躬屈膝奴仆嘴脸的人纷纷执掌国家政权。
出自《三国演义·第九十三回》
原文:孔明在车上大笑曰:“吾以为汉朝大老元臣,必有高论,岂期出此鄙言!吾有一言,诸军静听:昔日桓、灵之世,汉统陵替,宦官酿祸;国乱岁凶,四方扰攘。黄巾之后,董卓、傕、汜等接踵而起,迁劫汉帝,残暴生灵。
因庙堂之上,朽木为官,殿陛之间,禽兽食禄;狼心狗行之辈,滚滚当道,奴颜婢膝之徒,纷纷秉政。以致社稷丘墟,苍生涂炭。吾素知汝所行:世居东海之滨,初举孝廉入仕;理合匡君辅国,安汉兴刘。
何期反助逆贼,同谋篡位!罪恶深重,天地不容!天下之人,愿食汝肉!今幸天意不绝炎汉,昭烈皇帝继统西川。吾今奉嗣君之旨,兴师讨贼。
汝既为谄谀之臣,只可潜身缩首,苟图衣食;安敢在行伍之前,妄称天数耶!皓首匹夫!苍髯老贼!汝即日将归于九泉之下,何面目见二十四帝乎!老贼速退!可教反臣与吾共决胜负!”
译文:
诸葛亮在车上大声笑着说:“我认为汉朝资历深厚的重臣会有高明见解,怎料如今竟说出这般低劣话语。我有一句话,各军静静地听:昔日齐桓公、灵之世,汉统衰落,宦官酿成灾祸。国家战乱灾荒,四方纷乱。黄巾军的后面,董卓、李催、郭汜等接踵而起,升任劫汉皇帝,残害生灵。
于是朝廷上,腐烂的木头为官,宫殿之间,禽兽食禄;狼心狗走的人,滚滚挡道,奴颜丫头膝的人,纷纷执政。以达到国家一片废墟,百姓困苦。我一直知道你的行为:世代居住在东海之滨,最初被推举为孝廉进入退休。
理合辅助君王辅国,安汉兴刘;没想到反而帮助逆贼,共同谋划篡位!罪恶深重,天地不容许!天下的人,希望你吃你的肉!现在到天意不断炎汉,昭烈皇帝继统西川。我现在奉国君的旨意,兴兵讨伐贼。
你既然是阿谀奉承的臣子,只可以隐身缩头,如果图衣食;怎么敢在队伍的前面,我说天气吗?!白发男人!黑胡子老家伙!你即日将归于九泉之下,有什么脸面见二十四帝吧!老家伙很快撤退!可以教反我与我共同决定胜负!
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创作背景
元末明初,社会矛盾尖锐,农民起义此起彼伏,群雄割据,多年战乱后朱元璋剿灭群雄,推翻元王朝,建立明王朝。
期间人民流离失所,罗贯中作为一名杂剧和话本作者,生活在社会底层,了解和熟悉人民的疾苦,期望社会稳定,百姓安居乐业,作为底层的知识分子思考,并希望结束动荡造成的悲惨局面。由此就东汉末年的历史创作了《三国演义》这部历史小说。
西晋陈寿所著《三国志》是三国故事的最早源头,但这是纪传体的史书,记事简略,粗陈梗概。南朝宋人裴松之为《三国志》作注,增加了许多奇闻轶事,传奇色彩与可读性都大大增强。
唐史学家刘知袭在《史通》中说,诸葛亮未死的故事已“得之于行路,传之于众口”,可见这个时期三国故事已广泛流传于民间。
晚唐李商隐的《骄儿涛》中有“或谑张飞胡,或笑邓艾吃”的诗句,说明至迟在晚唐时三国故事已妇孺皆知,宋代通过艺人的表演说唱,三国故事更为流行,并且已经表现出“尊刘贬曹”的鲜明倾向。
金元时代三国故事被大量地搬上舞台,院本和杂剧中有许多三国故事剧。据《录鬼簿》和《太和正音谱》记载,仅元杂剧中就有近三十种演述三国故事的作品。
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