形容成语三朝五日的意思及解释

古人薛仁贵遇程咬金 险路行人千山水 三朝五日英雄份 投军功名得遇贵 好日期人诸友逢是什么意思

这说的是薛仁贵征东

据说薛仁贵从军，被奸人所百阻，后来遇到程咬金，一次又一次的帮助他最后成其大事

这签应该是上上签

除了问姻缘都非常好度

古人薛仁贵遇程咬金，说的是你应会遇到一位贵问人扶持，

险路行人千山答水，说的是前路艰辛无比

三朝五日英雄份投军功名得遇贵这里说的是你必须艰苦奋斗，取得很大成绩，即使现在没有得到重用，但是只要你回努力下去必然会取得成功

好日期人诸友逢这里是说到了最后你不但取得成功还会有很多朋友答扶持

这是说：你会遇copy到一位君子，经历了许多磨难就会成大业，但要小心会有奸人，等你遇见了好时机就要去投资别的公司，负责前功尽弃，等你当上公司职员，你就会发现有一位经知理就是你遇见的那位君子，那位君子就会提拔你，等你当上董事长的道秘书或经理，你的朋友就一大堆，好日子就到啦！

说明你是一位贵人。

三朝五日见一面猜三个数

三朝五日见一面猜三个数——答知案：351。

朝三暮四

zhāosānmùsì

【解释】原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

【出处】《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实道未亏而喜怒为用，亦因是也。”

【结构】联合式。

【用法】用作贬义。比喻反复无常的人。一般作谓语、定语、状语。

【正音】朝；不能读作“cháo”。

【辨形】暮；不能写作“墓”。

【近义词】朝秦暮楚、反复无常回

【反义词】墨守成规、一成不变

【辨析】～和“翻云覆答雨”都可形容反复无常。但“翻云覆雨”偏重指人与人之间的相处反复无常；毫无节操；贬斥的程度较～重。～多指规章制度等经常变更；叫人无所适从。而且不仅可指人与人之间的相处；也可指人对工作和学习的态度。

【例句】他总是～；没主心骨。

三朝五日，猜数字几

三朝五日，猜数字几——答案：4。

朝三暮四

zhāosānmùsì

【解释】原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

【出处】《庄子·齐物论》：复“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”

【结构】联合式。

【用法】用作贬义。比喻反复无常的人。一般作谓语、定语、状语。

【正音】朝；不能读作“制cháo”。

【辨形】暮；不能写作“墓”。

【近义词】朝秦暮楚、反复无常

【反义词】墨守成规、一成不变

【辨析】～和“翻云覆雨”都可形容反复无常。但“翻云覆雨”偏重指人与人之间的相处反复无常；毫无节操；贬斥的程度较～重。～多指规章制度等经常变更；叫人无所适从。而且不仅可指人与人之间的相处；也可指人对工作和学习的态度。

【例句】他总zd是～；没主心骨。

三朝五日见一面解三个阿拉伯数字

谜底：341。朝三暮四百【解释】原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。【出处】《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因度是也。”【示例】厘定规则：怎样内服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不象现在那样～的。◎鲁迅《坟·灯下漫笔》【近义词】容朝秦暮楚、反复无常【反义词】墨守成规、一成不变【语法】联合式；作谓语、定语、状语；含贬义，比喻反复无常的人【英文翻译】Toblowhotandcold;toplayfastandloose;tochopandchange

北京故宫“三朝五门”制是什么？

三朝五门，东汉郑玄注《礼记·玉藻》曰：“天子及诸侯皆三朝”：外朝一，内朝二；又注《礼记。明堂位》曰：天子五门，皋、库、雉、应、路”、“诸侯三门”。这就是“三朝五门”的由来。

五门：外曰皋门，二曰库门，三曰雉门，四曰应门，五曰路门。“皋者，远也，皋门是王宫最外一重门；应者，居此以应治，是治朝之门；库有“藏于此”之意，故库门内多有库房或厩棚；雉门有双观；路者，大也，路门为燕朝之门，门内即路寝，为天子及妃嫔燕居之所。”

三朝的称谓随时代而变迁，古称：外朝，治朝，燕朝；唐称：大朝，常朝，入阖；宋代称：大朝，常参，六参及朔望参（每五日及朔、望一参）。也就是：大规模礼仪性朝会，日常议政朝会，定期朝会三种。

但实际上，自战国以后，都城宫室制度中，循此制者无几，隋代恢复三朝五门制度，唐长安在隋大兴城的基础上建设，基本布局没有太大的变化。唐长安有五门（承天门、太极门、朱明门、两仪门、甘露门）和三朝（外朝奉天门、中朝太极殿、内朝两仪殿）。元失此制，明南京宫殿则又用此制，其五门为：洪武门、承天门、端门、午门、奉天门，三殿为：奉天殿、华盖殿、谨身殿。永乐十九年，明成祖迁都北京，南京作为留都，北京的建设基本按照南京的布局。清朝仍然以北京为都城，顺治时，将大明门改为大清门。奉天殿改为太和殿，其他没有作太大的变动。清代五门为：大清门、天安门、端门、午门、太和门，三殿为：太和殿、中和殿、保和殿。

三朝五门的具体位置及名称因朝代不同而有所区别。

清朝的三朝五门：

三朝，对应三殿：（由外至内）太和殿；颁布重要政令、天子登基、大朝会、皇帝庆寿等。中和殿；大朝前的预备室，供休息之用。保和殿;宴会、殿试进士。

五门：（由外至内）大清门、天安门、端门、午门、太和门。

另有从康熙开始把常朝挪置乾清门。保和殿后乾清门以北是乾清宫，皇帝正寝。

北京故宫的三朝五门：

三朝，对应三殿：太和殿；颁布重要政令、天子登基、大朝会、皇帝庆寿等。中和殿；大朝前的预备室，供休息之用。保和殿;宴会、殿试进士。

五门：大清门、天安门、端门、午门、太和门。

另有从康熙开始把常朝挪置乾清门。保和殿后乾清门以北是乾清宫，皇帝正寝。

三朝五门，东汉郑玄注《礼记·玉藻》曰：“天子及诸侯皆三朝”：外朝一，内朝二；又注《礼记。明堂位》曰：天子五门，皋、库、雉、应、路”、“诸侯三门”。这就是“三朝五门”的由来。

五门：外曰皋门，二曰库门，三曰雉门，四曰应门，五曰路门。“皋者，远也，皋门是王宫最外一重门；应者，居此以应治，是治朝之门；库有“藏于此”之意，故库门内多有库房或厩棚；雉门有双观；路者，大也，路门为燕朝之门，门内即路寝，为天子及妃嫔燕居之所。”

三朝的称谓随时代而变迁，古称：外朝，治朝，燕朝；唐称：大朝，常朝，入阖；宋代称：大朝，常参，六参及朔望参（每五日及朔、望一参）。也就是：大规模礼仪性朝会，日常议政朝会，定期朝会三种。

但实际上，自战国以后，都城宫室制度中，循此制者无几，隋代恢复三朝五门制度，唐长安在隋大兴城的基础上建设，基本布局没有太大的变化。唐长安有五门（承天门、太极门、朱明门、两仪门、甘露门）和三朝（外朝奉天门、中朝太极殿、内朝两仪殿）。元失此制，明南京宫殿则又用此制，其五门为：洪武门、承天门、端门、午门、奉天门，三殿为：奉天殿、华盖殿、谨身殿。永乐十九年，明成祖迁都北京，南京作为留都，北京的建设基本按照南京的布局。清朝仍然以北京为都城，顺治时，将大明门改为大清门。奉天殿改为太和殿，其他没有作太大的变动。清代五门为：大清门、天安门、端门、午门、太和门，三殿为：太和殿、中和殿、保和殿。~~