形容成语目窕心与的意思及解释

( )心( )目的成语有哪些

赏心悦目、

触目惊心、

目瞪心骇、

目眢心忳、

悦心娱目、

惊心眩目、

目注心营、

目挑心招、

伤心蒿目、

目成心授、

游心寓目、

目想心存、

心开目明、

目窕心与、

目营心匠、

心存目想、

刿心鉥目、

目成心许、

赏心悦目、

触目惊心、

目瞪心骇、

目眢心百忳、

悦心娱目、

惊心眩目、

目注心营、

目挑心招、

伤心蒿目、

目成心授、

游心寓目、

目想心存、

心开度目明、

目窕心与、

目营心匠、

心存目想、

刿心鉥目、

目成心许、

甘心瞑目、

惊心惨专目、

目交心通、

触目伤属心、

目眩心花、

触目警心、

动心娱目、

怵心刿目、

心存目替、

伤心惨目、

目盼心思、

心存目识、

目语心计、

目注心凝

关于目心的成语

目心的成语copy：

惊心怵目、

目眢心忳、

爽心悦目、

惊心眩目、

目瞪心骇、

目成心授、

刿心怵目、

惊心夺目、

触目经心、百

游心寓目、

悦心娱目度、问

骇心动目、

目注心营、

触目崩心、

目挑心招、

伤心蒿目、

娱心悦目、

触目恸心、

目想心存、

甘心瞑目、

心开目明、

悦目娱心、

目窕答心与、

鉥心刿目、

目营心匠、

触目儆心、

刿目鉥心、

骇目振心、

怵心刿目、

触目警心

怵目惊心看见某种严重情况,心里百感到震惊.

触目惊心看见某种严重情况,心里感到震惊.

触目恸心恸：极悲哀；大哭.看到眼前景物而引起内心悲伤.

触目崩心看到某种情况而心中度极度悲伤.

触目经心见到而萦烦于心.

触目儆心看到某种情况而引为知儆戒.

触目警心看到某种情况,心中引起警觉.

触目伤心看到某种情况而内心伤悲.

刿目怵心刿：刺伤；怵：惊动.指触目惊心.

刿目鉥心道犹言呕心沥血.比喻用尽心思.

骇目惊心使人见到非常震惊.

骇目振心使人见到非常震惊.同“骇目惊心”.

眩目惊心使人眼内花心惊容.

悦目赏心看了美好景物而心情舒畅.

悦目娱心使眼睛高兴,使心里快乐.形容使人感到美好快乐.

怵目惊心看见某种严重情况,心里感到震惊.

触目惊心看见某种严重情况,心里感到震惊.

触目恸心恸：极悲哀；大哭.看到百眼前景物而引起内心度悲伤.

触目崩心看到某种情况而心中极度悲伤.

触目经心见到而萦烦于心.

触目儆心看到某种情况而引为儆戒.

触目警心看到某种情况,心中引起警觉.

触目伤心看到某种情况而内心伤悲.

刿目怵心刿：刺伤；怵：惊动.指触目惊心.

刿目鉥心犹言呕心沥血.比喻用尽心思.

骇目版惊心使人权见到非常震惊.

骇目振心使人见到非常震惊.同“骇目惊心”.

眩目惊心使人眼花心惊.

悦目赏心看了美好景物而心情舒畅.

悦目娱心使眼睛高兴,使心里快乐.形容使人感到美好快乐.

第一个是壁的成浯，第四个是与的成语。

第一个是壁的成浯：

壁垒森严：壁垒：古代军营四周的围墙；森严：整齐，严肃。原指军事戒zhidao备严密。现也用来比喻彼此界限划得很分明。

壁立千仞：形容岩石高耸。

壁间蛇影：犹“杯弓蛇影”。形容疑神疑鬼，徒自惊扰。

第四个是与的成语：

多许少与：答应人家的多回，给予人家的少。

丰取刻与：丰：多；刻：刻薄；与：给予。取之于民的多，用之于民的少。多形容残酷地剥削。

将夺固与：要想得到，必先给予。固，同“姑”。

民胞物与：民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。

人取我与：取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。

时不我与：我与：“与我”的倒装；与：等待。时间不会等待我们的。嗟叹时机错过，追悔不及。

岁不我与：年岁是不等人的。表示应该及时奋起，有所作为。

孤立寡与：指没有人扶持，没有人援助。

目窕心与答：指眉目传情，内心相许。

日不我与：时日不等待我。极言应抓紧时间。

色授魂与：色：神色；授、与：给予。形容彼此用眉目传情，心意投合。

壁垒森严：壁垒：古代军营四周的围墙；森严：整齐，严肃。原指军事戒备严密。现也用来比喻彼此界限划得很分明。

壁立千仞：形容岩石高耸zd。

壁间蛇影：犹“杯弓蛇影”。形容疑神疑鬼，徒自惊扰。

多许少与：答应人家的多，给予人家的少。

丰取刻与:丰：多；刻：刻薄；与：给予。取之于民的多，用之于民的少。多形容残酷地剥回削。

将夺固与:要想得到，必先给予。固，同“姑”。

民胞物与:民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。

人取我与:取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。

色授魂与:色：神色；授、与：给予。形容彼此用眉目传情，心意投合。

时不我与:我与：“与我”的倒装；与：等待。时间不会等待我们的。嗟叹时机错过，追悔不及。

岁不我与:年岁是不等人的。表示应该及时奋起，有所作答为。

孤立寡与:指没有人扶持，没有人援助。

目窕心与:指眉目传情，内心相许。

日不我与:时日不等待我。极言应抓紧时间。

第一个是壁的成浯：

壁垒森严：壁垒：古代军营四周的围墙；森严：整齐，严肃。原指军事戒备严密。现也用来比喻彼此界限划得很分明。

壁立千仞：形容岩石高耸百。

壁间蛇影：犹“杯弓蛇影”。形容疑神疑鬼，徒自惊扰。度

第四个是与的成语：

多许少与：答应人家的多，给予人家的少。

丰取刻与：丰：多；刻：刻薄；与：给予。取之于民的多，用之于民的少。多形容残酷地剥削。

将夺固与：要想得到，必先给予。固，同“姑”。

民胞物与：民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。

人取我与：取：拿；与：给。指商人囤积物资，待专时出售以获厚利。

色授魂与：色：神色；授、与：给予。形容彼此用眉目传情，心意投合。

时不我与：我与：“与我”的倒装；与：等待。时间不会等待我们的。嗟叹时机错过，追悔不属及。

岁不我与：年岁是不等人的。表示应该及时奋起，有所作为。

成语“百尺无枝”的寓意是？

百尺无枝

汉枚乘《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝。”后因以“百尺无枝”比喻罕见的大而有用之。

龙门山上的桐树，高达百尺而不分杈。

原文如下：

楚太子有疾，而吴客往问之曰：“伏闻太子玉体不安，亦少间乎？”太子曰：“惫！谨谢客。”客因称曰：“今时天下安宁，四宇和平，太子方富于年。意者久耽安乐，日夜无极，邪气袭逆，中若节轖。纷屯澹淡，嘘唏烦酲，惕惕怵怵，卧不得瞑。虚中重听，恶闻人声，精神越渫，百病咸生。聪明眩曜，悦怒不平。久执不废，大命乃倾。太子岂有是乎？”太子曰：“谨谢客。赖君之力，时时有之，然未至于是也。”客曰：“今夫贵人之子，必官居而闺处，内有保姆，外有傅父，欲交无所。饮食则温淳甘脆，脭醲肥厚；衣裳则杂沓曼暖，燂烁热暑。虽有金石之坚，犹将销铄而挺解也，况其在筋骨之间乎哉？故曰：纵耳目之欲，恣支体之安者，伤血脉之和。且夫出舆入辇，命曰蹷痿之机；洞房清宫，命曰寒热之媒；皓齿蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆肥脓，命曰腐肠之药。今太子肤色靡曼，四支委随，筋骨挺解，血脉淫濯，手足堕窳；越女侍前，齐姬奉后；往来游宴，纵恣于曲房隐间之中。此甘餐毒药，戏猛兽之爪牙也。所从来者至深远，淹滞永久而不废，虽令扁鹊治内，巫咸治外，尚何及哉！今如太子之病者，独宜世之君子，博见强识，承间语事，变度易意，常无离侧，以为羽翼。淹沉之乐，浩唐之心，遁佚之志，其奚由至哉！”

太子曰：“诺。病己，请事此言。”

客曰：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去之，不欲闻之乎？”

太子曰：“仆愿闻之。”

客曰：“龙门之桐，高百尺而无枝。中郁结之轮菌，根扶疏以分离。上有千仞之峰，下临百丈之溪。湍流溯波，又澹淡之。其根半死半生。冬则烈风漂霰、飞雪之所激也，夏则雷霆、霹雳之所感也。朝则鹂黄、鳱鴠鸣焉，暮则羁雌、迷鸟宿焉。独鹄晨号乎其上，鹍鸡哀鸣翔乎其下。于是背秋涉冬，使琴挚斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约。使师堂操畅，伯子牙为之歌。歌曰：‘麦秀兮雉朝飞，向虚壑兮背槁槐，依绝区兮临回溪。’飞鸟闻之，翕翼而不能去；野兽闻之，垂耳而不能行；蚑、蟜、蝼、蚁闻之，拄喙而不能前。此亦天下之至悲也，太子能强起听之乎？”

太子曰：“仆病未能也。”

客曰：“犓牛之腴，菜以笋蒲。肥狗之和，冒以山肤。楚苗之食，安胡之飰抟之不解，一啜而散。于是使伊尹煎熬，易牙调和。熊蹯之臑，芍药之酱。薄耆之炙，鲜鲤之鲙。秋黄之苏，白露之茹。兰英之酒，酌以涤口。山梁之餐，豢豹之胎。小飰大歠，如汤沃雪。此亦天下之至美也，太子能强起尝之乎？”

太子曰：“仆病未能也。”

客曰：“钟、岱之牡，齿至之车；前似飞鸟，后类距虚，穱麦服处，躁中烦外。羁坚辔，附易路。于是伯乐相其前后，王良、造父为之御，秦缺、楼季为之右。此两人者，马佚能止之，车覆能起之。于是使射千镒之重，争千里之逐。此亦天下之至骏也，太子能强起乘之乎？”

太子曰：“仆病未能也。”

客曰：“既登景夷之台，南望荆山，北望汝海，左江右湖，其乐无有。于是使博辩之士，原本山川，极命草木，比物属事，离辞连类。浮游览观，乃下置酒于虞怀之宫。连廊四注，台城层构，纷纭玄绿。辇道邪交，黄池纡曲。溷章、白鹭，孔鸟、鹍鹄，鹓雏、鵁鶄，翠鬣紫缨。螭龙、德牧，邕邕群鸣。阳鱼腾跃，奋翼振鳞。漃漻薵蓼，蔓草芳苓。女桑、河柳，素叶紫茎。苗松、豫章，条上造天。梧桐、并闾，极望成林。众芳芬郁，乱于五风。从容猗靡，消息阳阴。列坐纵酒，荡乐娱心。景春佐酒，杜连理音。滋味杂陈，肴糅错该。练色娱目，流声悦耳。于是乃发激楚之结风，扬郑、卫之皓乐。使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒，杂裾垂髾，目窕心与；揄流波，杂杜若，蒙清尘，被兰泽，嬿服而御。此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也，太子能强起游乎？”

太子曰：“仆病未能也。”

客曰：“将为太子驯骐骥之马，驾飞軨之舆，乘牡骏之乘。右夏服之劲箭，左乌号之雕弓。游涉乎云林，周驰乎兰泽，弭节乎江浔。掩青苹，游清风。陶阳气，荡春心。逐狡兽，集轻禽。于是极犬马之才，困野兽之足，穷相御之智巧，恐虎豹，慑鸷鸟。逐马鸣镳，鱼跨麋角。履游麕兔，蹈践麖鹿，汗流沫坠，冤伏陵窘。无创而死者，固足充后乘矣。此校猎之至壮也，太子能强起游乎？”

太子曰：“仆病未能也。”然阳气见于眉宇之间，侵淫而上，几满大宅。

客见太子有悦色，遂推而进之曰：“冥火薄天，兵车雷运，旍旗偃蹇，羽毛肃纷。驰骋角逐，慕味争先。徼墨广博，观望之有圻。纯粹全牺，献之公门。”

太子曰：“善！愿复闻之。”

客曰：“未既。于是榛林深泽，烟云暗莫，兕虎并作。毅武孔猛，袒裼身薄。白刃硙硙，矛戟交错。收获掌功，赏赐金帛。掩苹肆若，为牧人席。旨酒嘉肴，羞炰宾客。涌觞并起，动心惊耳。诚不必悔，决绝以诺；贞信之色，形于金石。高歌陈唱，万岁无斁。此真太子之所喜也，能强起耳游乎？”

太子曰：“仆甚愿从，直恐为诸大夫累耳。”然而有起色矣。

客曰：“将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江。至则未见涛之形也，徒观水力之所到，则恤然足以骇矣。观其所驾轶者，所擢拔者，所扬汩者，所温汾者，所涤汔者，虽有心略辞给，固未能缕形其所由然也。怳兮忽兮，聊兮栗兮，混汩汩兮，忽兮慌兮，俶兮傥兮，浩瀇漾兮，慌旷旷兮。秉意乎南山，通望乎东海。虹洞兮苍天，极虑乎崖涘。流揽无穷，归神日母。汩乘流而下降兮，或不知其所止。或纷纭其流折兮，忽缪往而不来。临朱汜而远逝兮，中虚烦而益?D

百尺无枝

汉枚乘《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝。”后因以“百尺无枝”比喻罕见的大而有用之。

龙门山上的桐树，高达百尺而不分杈。

原文如下：

楚太子有疾，而吴客往问之曰：“伏闻太子玉体不安，亦少间乎？”太子曰：“惫！谨谢客。”客因称曰：“今时天下安宁，四宇和平，太子方富于年。意者久耽安乐，日夜无极，邪气袭逆，中若节轖。纷屯澹淡，嘘唏烦酲，惕惕怵怵，卧不得瞑。虚中重听，恶闻人声，精神越渫，百病咸生。聪明眩曜，悦怒不平。久执不废，大命乃倾。太子岂有是乎？”太子曰：“谨谢客。赖君之力，时时有之，然未至于是也。”客曰：“今夫贵人之子，必官居而闺处，内有保姆，外有傅父，欲交无所。饮食则温淳甘脆，脭醲肥厚；衣裳则杂沓曼暖，燂烁热暑。虽有金石之坚，犹将销铄而挺解也，况其在筋骨之间乎哉？故曰：纵耳目之欲，恣支体之安者，伤血脉之和。且夫出舆入辇，命曰蹷痿之机；洞房清宫，命曰寒热之媒；皓齿蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆肥脓，命曰腐肠之药。今太子肤色靡曼，四支委随，筋骨挺解，血脉淫濯，手足堕窳；越女侍前，齐姬奉后；往来游宴，纵恣于曲房隐间之中。此甘餐毒药，戏猛兽之爪牙也。所从来者至深远，淹滞永久而不废，虽令扁鹊治内，巫咸治外，尚何及哉！今如太子之病者，独宜世之君子，博见强识，承间语事，变度易意，常无离侧，以为羽翼。淹沉之乐，浩唐之心，遁佚之志，其奚由至哉！”

太子曰：“诺。病己，请事此言。”

客曰：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去之，不欲闻之乎？”

太子曰：“仆愿闻之。”

客曰：“龙门之桐，高百尺而无枝。中郁结之轮菌，根扶疏以分离。上有千仞之峰，下临百丈之溪。湍流溯波，又澹淡之。其根半死半生。冬则烈风漂霰、飞雪之所激也，夏则雷霆、霹雳之所感也。朝则鹂黄、鳱鴠鸣焉，暮则羁雌、迷鸟宿焉。独鹄晨号乎其上，鹍鸡哀鸣翔乎其下。于是背秋涉冬，使琴挚斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约。使师堂操畅，伯子牙为之歌。歌曰：‘麦秀兮雉朝飞，向虚壑兮背槁槐，依绝区兮临回溪。’飞鸟闻之，翕翼而不能去；野兽闻之，垂耳而不能行；蚑、蟜、蝼、蚁闻之，拄喙而不能前。此亦天下之至悲也，太子能强起听之乎？”

太子曰：“仆病未能也。”

客曰：“犓牛之腴，菜以笋蒲。肥狗之和，冒以山肤。楚苗之食，安胡之飰抟之不解，一啜而散。于是使伊尹煎熬，易牙调和。熊蹯之臑，芍药之酱。薄耆之炙，鲜鲤之鲙。秋黄之苏，白露之茹。兰英之酒，酌以涤口。山梁之餐，豢豹之胎。小飰大歠，如汤沃雪。此亦天下之至美也，太子能强起尝之乎？”

太子曰：“仆病未能也。”

客曰：“钟、岱之牡，齿至之车；前似飞鸟，后类距虚，穱麦服处，躁中烦外。羁坚辔，附易路。于是伯乐相其前后，王良、造父为之御，秦缺、楼季为之右。此两人者，马佚能止之，车覆能起之。于是使射千镒之重，争千里之逐。此亦天下之至骏也，太子能强起乘之乎？”

太子曰：“仆病未能也。”

客曰：“既登景夷之台，南望荆山，北望汝海，左江右湖，其乐无有。于是使博辩之士，原本山川，极命草木，比物属事，离辞连类。浮游览观，乃下置酒于虞怀之宫。连廊四注，台城层构，纷纭玄绿。辇道邪交，黄池纡曲。溷章、白鹭，孔鸟、鹍鹄，鹓雏、鵁鶄，翠鬣紫缨。螭龙、德牧，邕邕群鸣。阳鱼腾跃，奋翼振鳞。漃漻薵蓼，蔓草芳苓。女桑、河柳，素叶紫茎。苗松、豫章，条上造天。梧桐、并闾，极望成林。众芳芬郁，乱于五风。从容猗靡，消息阳阴。列坐纵酒，荡乐娱心。景春佐酒，杜连理音。滋味杂陈，肴糅错该。练色娱目，流声悦耳。于是乃发激楚之结风，扬郑、卫之皓乐。使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒，杂裾垂髾，目窕心与；揄流波，杂杜若，蒙清尘，被兰泽，嬿服而御。此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也，太子能强起游乎？”

太子曰：“仆病未能也。”

客曰：“将为太子驯骐骥之马，驾飞軨之舆，乘牡骏之乘。右夏服之劲箭，左乌号之雕弓。游涉乎云林，周驰乎兰泽，弭节乎江浔。掩青苹，游清风。陶阳气，荡春心。逐狡兽，集轻禽。于是极犬马之才，困野兽之足，穷相御之智巧，恐虎豹，慑鸷鸟。逐马鸣镳，鱼跨麋角。履游麕兔，蹈践麖鹿，汗流沫坠，冤伏陵窘。无创而死者，固足充后乘矣。此校猎之至壮也，太子能强起游乎？”

太子曰：“仆病未能也。”然阳气见于眉宇之间，侵淫而上，几满大宅。

客见太子有悦色，遂推而进之曰：“冥火薄天，兵车雷运，旍旗偃蹇，羽毛肃纷。驰骋角逐，慕味争先。徼墨广博，观望之有圻。纯粹全牺，献之公门。”

太子曰：“善！愿复闻之。”

客曰：“未既。于是榛林深泽，烟云暗莫，兕虎并作。毅武孔猛，袒裼身薄。白刃硙硙，矛戟交错。收获掌功，赏赐金帛。掩苹肆若，为牧人席。旨酒嘉肴，羞炰宾客。涌觞并起，动心惊耳。诚不必悔，决绝以诺；贞信之色，形于金石。高歌陈唱，万岁无斁。此真太子之所喜也，能强起耳游乎？”

太子曰：“仆甚愿从，直恐为诸大夫累耳。”然而有起色矣。

客曰：“将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江。至则未见涛之形也，徒观水力之所到，则恤然足以骇矣。观其所驾轶者，所擢拔者，所扬汩者，所温汾者，所涤汔者，虽有心略辞给，固未能缕形其所由然也。怳兮忽兮，聊兮栗兮，混汩汩兮，忽兮慌兮，俶兮傥兮，浩瀇漾兮，慌旷旷兮。秉意乎南山，通望乎东海。虹洞兮苍天，极虑乎崖涘。流揽无穷，归神日母。汩乘流而下降兮，或不知其所止。或纷纭其流折兮，忽缪往而不来。临朱汜而远逝兮，中虚烦而益?D

关于与的成语有哪些

关于与的成语有哪些：

与世长辞、

荣辱与共、

与时消息、

与世靡争、

目窕心与、

杀生与夺、

与世推移、

与君周旋、

相与有成、

与民更始、

与日俱积、

孤立寡与、

人弃我取，人取我与、zd

与民同乐、

与人方便，自己方便、

善与人交、

与古为徒、

选贤与能、

与世无竞、

曾无与二、

言与心违、

往哲是与、

与日俱进、专

羞与哙伍、

予取先与、

未与人接、

相与一口、

与民同忧、

不足与谋、

习与性成

与物无竞、

莫之与京、

应病与药、

与人无忤、

将夺固与、

实与有力、

褒贬与夺、

虚与委蛇、

休戚与共、

与子偕老、

音与政通、

与世无争、

岁不与我、

善与人同、

臭味相与、

安危与共、

卵与石斗、

与世沉浮、

与亡国同事者，不可存也、

与世偃仰、

将欲取之，必姑与之、

吾谁与归、

与年俱进、

白沙在涅，与之俱黑、

与时浮沉、

鱼与熊属掌、

具食与乐、

与民休息

与日俱增、

患难与共、

与众不同、

与世隔绝、

无与伦比、

咸与维新、

生死与共、

将欲取之，必先与之、

与虎谋皮、

事与愿违、

与人为善、

民胞物与、

祸与福临、

甘苦与共、

与死人同病者，不可生也、

人取我与、

丰取刻与、

推诚相与、

多许少与、

色授魂与、

福与天齐、

鸿鹄与鸡、

与时偕行、

天与人归、

相与为一、

与日月争光

与世长辞、

荣辱与共、

与日俱增、

患难与共、

与众不同、

与世隔绝、zhidao

无与伦比内、

咸与维新、

生死与共、

将欲取之，必先与之、

与虎谋皮、

事与愿违、

与人为善、

民胞物与、

祸与福临、

甘苦与共、

与死人同病者，不可生也、

人取我与、

丰取刻与、

推诚相与、

多许少与、

色授魂与、

福与天齐、

鸿鹄与鸡、

与时偕行、

天与人归、

相与为一、容

与世长辞、

荣辱与共、

与日俱增、

患难与共、

与众不同、

与世隔绝、

无与伦比、

咸与维新、

生死与知共、

将欲取之，必先与之、

与虎谋皮、

事与愿违、

与人为善、

民胞物与、

祸与福临、

甘苦与共、

与死人同病者，不可生也、

人取我与、

丰取刻与、

推诚相与、

多许少与、

色授魂与、道

福与天齐、

鸿鹄与鸡、

与时偕行、

天与人归、

相与为一、

与日月争光

与时消息、

与世靡争、

目窕心与、

杀生与夺、

与世推移、

与君周旋、

相与有成、

与民更始、

与日俱积、

孤立寡与、

人弃我取，人取我与、

与民同乐、

与人方版便，自己方便、

善与人交、

与古为徒、

选贤与能、

与世无竞、

曾无与二、

言与心违、

往哲是与、

与日俱进、

羞与哙伍、

予取先与、

未与人接、

相与一口、

与民同忧、

不足与谋、

习与性成

与物无竞、

莫之与京、

应病与药、

与人无忤、

将夺固与、

实与有力、

褒贬与夺、

虚与委蛇、

休戚与共、

与子偕老、

音与政通、

与世无争、

岁不与我、

善与人同、

臭味相与、

安危与共、

卵与石斗、

与世沉浮、

与亡国权同事者，不可存也、

与世偃仰、

将欲取之，必姑与之、

吾谁与归、

与年俱进、

白沙在涅，与之俱黑、

与时浮沉、

鱼与熊掌、

具食与乐、

与民休息

与光同尘、

取与不和、

与受同科、

与日月齐光、

男不与妇敌、

大莫与京

第四个字与的成语？

你好

丰取刻与

[fēngqǔkèyǔ]

丰：多；刻：刻薄；与：给予。取之于民的多，用之于民的少。多形容残酷地剥削。

色授魂与

[sèshòuhúnyǔ]

色：神色；授、与：给予。形容彼此用眉目传情，心意投合。

目窕心与

[mùtiǎoxīnyǔ]

指眉目传情，内心相许。

多许少与

[duōxǔshǎoyǔ]

答应人家的多，给予人家的少。

推诚相与

[tuīchéngxiāngyǔ]

指以真心诚意与他人相处。

往哲是与

[wǎngzhéshìyǔ]

往哲：先哲，前贤；与：赞许。古代圣贤所赞许的。

予取先与

[yúqǔxiānyǔ]

想得到什么必须先给对方一点甜头。

民胞物与

[mínbāowùyǔ]

民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。

孤立寡与

[gūlìguǎyǔ]

指没有人扶持，没有人援助。

人取我与

[rénqǔwǒyǔ]

取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。

将夺固与

[jiāngduógùyǔ]

固，同“姑”。要想得到，必先给予。

臭味相与

[xiùwèixiāngyǔ]

臭味：气味。彼此的思想作风、兴趣等相同，很合得来（常指坏的）。

人弃我取，人取我与

[rénqìwǒqǔ，rénqǔwǒyǔ]

表示自己的志趣、见地与他人不同