admin 形容成语鱼肠尺素的意思及解释
比喻什么肠什么
熬肠刮肚:谓从事饮食方面尽力节俭。
撑肠拄腹:比喻容受很多。也形容肚子吃得非常饱。
愁肠百结:愁肠：忧愁的心肠。百结：极多的结头。忧愁苦闷的心肠好象凝结成了许多的疙瘩。形容愁绪郁结，难于排遣。
愁肠寸断:愁肠：忧思萦绕的心肠。愁得肠子都断成一段段的。形容忧愁到了极点。
愁肠九回:指悲愁频频在腹中萦绕，难于排遣。
肝肠寸断:比喻伤心到极点。
刚肠嫉恶:刚肠：性情刚直；嫉：憎恨。性情刚直，憎恨邪恶。
刮肠洗胃:比喻痛改前非，重新做人。
回肠荡气:回：回转；荡：动摇。使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。
回肠九转:好象肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。
饥肠辘辘:饥肠：饥饿的肚子；辘辘：车行声。肚子饿得咕咕直响。形容十分饥饿。
牵肠挂肚:牵：拉。形容十分惦念，放心不下。
倾肠倒肚:比喻把心里的话全都讲出来。
柔肠百结:柔和的心肠打了无数的结；形容心中郁结着许多愁苦。
诗肠鼓吹:鼓吹：乐器合奏。特指听到黄鹂鸣声，可以引起诗兴。
无肠公子:指螃蟹。
无肠可断:比喻悲痛之极。
羊肠鸟道:形容山路狭窄，曲折而险峻。
羊肠小道:曲折而极窄的路（多指山路）。
撑肠拄肚:腹中饱满。比喻容受很多。
愁肠九转:指重重忧愁萦绕心怀。
愁肠殢酒:愁长：愁闷的心肠；殢：困扰。心肠愁闷的人容易病酒。
翻肠搅肚:形容内心极度思念或感到非常不安。
肥肠满脑:形容不劳而食的人吃得很饱，养得很胖。同“脑满肠肥”。
徊肠伤气:肠回转，气伤断。形容内心伤感。
回肠百转:形容内心痛苦焦虑已极。同“回肠九转”。
回肠寸断:形容极端悲苦、忧伤。
回肠伤气:形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。
鸡肠狗肚:比喻狭窄的度量，狠毒的心肠。
牵肠割肚:①形容非常想念。②形容内心悲痛如刀割。
牵肠萦心:犹牵肠挂肚。
热肠古道:热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。
柔肠百转:形容情思缠绵，翻腾不已。
柔肠寸断:柔软的心肠一寸一寸地断开。形容女子的忧愁苦闷。
搜肠刮肚:比喻绞尽脑汁，苦思苦想。
搜肠润吻:谓饮茶润泽喉吻，促进文思。极言饮茶的乐趣。
铁肠石心:比喻刚强而不为感情所动的秉性。
洗肠涤胃:①比喻彻底清除。②比喻彻底改过。
悬肠挂肚:形容挂念之深切。
羊肠九曲:羊肠：像羊肠一样崎岖曲折的小路。九曲：有许多曲折的地方，指河道曲折。形容崎岖曲折的小径和弯弯曲曲的河...
鱼肠尺素:指书信。
鱼肠雁足:泛指书信。
带肠的成语有哪些成语
肠肥脑百满
肠回气荡
熬肠刮肚
撑肠拄腹
愁肠九回
愁肠百结
愁肠寸断
撑肠拄肚
愁肠九转
翻肠搅肚
肥肠满脑
肝肠寸断
刚肠嫉恶
刮肠洗胃
回肠百转
徊肠伤气
回肠伤气
回肠寸断
回肠荡气
回肠九转
饥肠辘辘
倾肠倒肚
牵肠割肚
牵肠萦心
牵肠挂肚
热肠古道
柔肠百结度
柔肠寸断
柔肠百转
诗肠鼓吹
搜肠润吻
搜肠刮肚
铁肠石心
无肠可断
无肠公子
洗肠涤胃
悬肠挂肚
羊肠鸟道
鱼肠雁足
鱼肠尺素
羊肠九曲
羊肠小问道
愁肠殢酒
翻肠倒肚
腐肠之药
肝肠寸裂
肝肠断绝
回肠结气
鸡肠狗肚
鸡肠鼠答腹
湔肠伐胃
枯肠渴肺
倾肠倒腹
热肠冷面
屠肠决肺
枵肠辘辘
羊肠小径
腹热肠慌
腹热肠荒
魂销肠断
九回肠断
泪迸肠绝
泪干肠断
脑满肠肥
眼穿肠断
花花肠子
百结愁肠
别具心肠
别有心肠
别具肺肠
别有肺肠
冰肌雪肠
草腹专菜肠
蝉腹龟肠
兜肚连肠
荡气回肠
儿女心肠
割肚牵肠
古道热肠
挂肚牵肠
隳胆抽肠
锦绣心肠
酒有别肠
机心械肠
锦绣肝肠
九曲回肠
饥火烧肠
锦心绣肠
开心见肠
沥胆抽肠
木石心肠
鸟道羊肠
曝骨履肠
热心快肠
鼠腹鸡肠
鼠肚鸡肠
石心木肠
鼠腹蜗肠
搜索枯属肠
蛇蝎心肠
食不充肠
吞刀刮肠
铁石心肠
铁心石肠
铁心木肠
铁打心肠
小肚鸡肠
丢心落肠
刮腹湔肠
老龟刳肠
呕心抽肠
菩萨心肠
牵心挂肠
倾吐衷肠
索尽枯肠
擢发抽肠
自有肺肠
铁石心肠、
荡气回肠、
饥肠辘百辘、
羊肠小道、
小肚鸡肠、
古道热肠、度
肝肠寸断、
脑满肠肥、
搜索枯知肠、
牵肠挂肚、
九曲回肠、
鼠肚鸡肠、
愁肠百结、
蛇蝎心肠、
无肠公子、
搜肠刮肚、
愁肠寸道断、
柔肠寸断、
柔肠百转、
蝉腹龟肠、
愁肠九转回、
九回肠断、
鼠腹鸡肠、
锦心绣肠、
撑肠拄腹、
柔肠百结、
铁心石肠、
木石答心肠、
刮肠洗胃、
羊肠鸟道
鱼乡守青有这个成语吗
“鱼乡守青”不是成语，“鱼”开头的成语如下：
鱼溃鸟散比喻军队溃败。
鱼烂土崩比喻国家内部发生动乱。
鱼网鸿离鸿：鸿雁；离：遭受。张网捕鱼，捉到的是鸿雁。比喻得到的不是自己想要的。
鱼龙曼衍原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多（含贬义）。
鱼贯而行象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个跟一个单行前进。
鱼跃鸢飞指万物各得其所。
鱼游釜中釜：锅。鱼在锅里游。比喻处境危险，快要灭亡。
鱼传尺素尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。
鱼目混珠混：搀杂，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。
鱼龙混杂比喻坏人和好人混在一起。
鱼贯而入象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。
鱼馁肉败馁：鱼臭烂；败：肉腐烂。鱼烂肉腐。泛指变质的食物。
鱼米之乡指盛产鱼和稻米的富饶地方。
鱼大水小比喻生产不够消费。也比喻机构臃肿，行动不灵。
鱼死网破不是鱼死，就是网破。指拼个你死我活。
鱼帛狐篝指借助鬼神制造舆论，以便起事。
鱼帛狐声见“鱼帛狐篝”。
鱼肠尺素指书信。
鱼肠雁足泛指书信。
鱼沉鸿断同“鱼沉雁杳”。
鱼沉雁静同“鱼沉雁杳”。
鱼沉雁落形容女子容貌美丽。
鱼沉雁渺见“鱼沉雁渺”。
鱼沉雁杳比喻书信不通，音信断绝。
鱼封雁帖泛指书信。
鱼釜尘甑指贫穷的无粮可炊。
鱼贯而出像游鱼那样连贯着出现。
鱼贯雁比见“鱼贯雁行”。
鱼贯雁行比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。
鱼笺雁书泛指书信。
鱼惊鸟散见“鱼溃鸟散”。
鱼溃鸟离见“鱼溃鸟散”。
鱼烂而亡鱼腐烂从内脏起。比喻因内部祸乱而自取灭亡。
鱼烂河决鱼肉腐烂，黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。
鱼烂取亡见“鱼烂而亡”。
鱼烂瓦解犹言鱼烂土崩。
鱼瞵鹗睨像鱼和鹗那样瞪眼注视。比喻瞠目而视。
鱼龙百变像鱼龙那样变化多端。
鱼龙变化谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
鱼龙曼羡喻世事变幻。
鱼龙曼延亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙曼衍”。①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。②喻虚假多变，玩弄权术。
鱼龙漫衍见“鱼龙曼延”。
鱼鲁帝虎谓将鱼误写作鲁，帝误写作虎。泛指文字错讹。
鱼米之地见“鱼米之乡”。
鱼目混珍见“鱼目混珠”。
鱼目混珎见“鱼目混珠”。
鱼目间珠见“鱼目混珠”。
鱼肉乡里鱼肉：比喻受宰割；乡里：老百姓。把地方上的老百姓当作鱼、肉一样任意宰割。
鱼生空釜同“鱼釜尘甑”。
鱼升龙门同“鱼化龙”。
鱼书雁帛见“鱼书雁帖”。
鱼书雁帖泛指书信。
鱼书雁信见“鱼书雁帖”。
鱼水和谐形容夫妇关系和好谐调如鱼水。
鱼水相欢犹言鱼水和谐。
鱼水相投犹言鱼水和谐。
鱼尾雁行谓兵轮行进之队列，一轮居中为首，其它轮船按人字形两旁依次排列，状如鱼尾，又如雁阵。
鱼县鸟窜鱼被钓，鸟逃窜。比喻或受制于人，或飘泊流离，处境十分险困。县，通“悬”。
鱼游沸鼎见“鱼游沸鼎”。
鱼游沸釜同“鱼游釜中”。
鱼游燋釜同“鱼游釜中”。
鱼游釜底同“鱼游釜中”。
鱼游釜内同“鱼游釜中”。
鱼游濠上《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。’庄子曰：‘请循其本，子曰“汝安知鱼乐”云
鱼与熊掌比喻俱为所欲，难于取舍之物。
鱼鱼雅雅形容车驾前行威仪整肃的样子。
鱼跃龙门同“鱼化龙”。
鱼质龙文鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。
鱼肉百姓〖解释〗鱼肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。
鱼水深情〖解释〗象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。
带有鱼字的成语以及解释
葬身鱼腹尸体为鱼所食。指淹死于水中。
指天射鱼向着天空去射河里的鱼。比喻办事一定落空。
甑尘釜鱼甑里积了灰尘，锅里生了蠹鱼。形容穷困断炊已久。也比喻官吏清廉自守。
自相鱼肉鱼肉：当作鱼肉一般任意宰割。比喻内部自相残杀。
鱼溃鸟散比喻军队溃败。
雁杳鱼沉比喻音信断绝。
殃及池鱼比喻无缘无故地遭受祸害。
鱼烂土崩比喻国家内部发生动乱。
鱼网鸿离鸿：鸿雁;离：遭受。张网捕鱼，捉到的是鸿雁。比喻得到的不是自己想要的。
鱼龙曼衍原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多(含贬义)。
鱼贯而行象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个跟一个单行前进。
鱼跃鸢飞指万物各得其所。
以蚓投鱼用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
鱼游釜中釜：锅。鱼在锅里游。比喻处境危险，快要灭亡。
鱼传尺素尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。
鱼目混珠混：搀杂，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。
鱼龙混杂比喻坏人和好人混在一起。
鱼贯而入象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。
缘木求鱼缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。
鱼馁肉败馁：鱼臭烂;败：肉腐烂。鱼烂肉腐。泛指变质的食物。
渊鱼丛雀把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政，百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。
鱼米之乡指盛产鱼和稻米的富饶地方。
鱼大水小比喻生产不够消费。也比喻机构臃肿，行动不灵。
鱼死网破不是鱼死，就是网破。指拼个你死我活。
雁断鱼沉见“雁逝鱼沉”。
雁去鱼来书信往来。雁、鱼均喻书信。
雁逝鱼沉亦作“雁断鱼沉”。比喻彼此音讯断绝。
雁素鱼笺指书信。
羊续悬鱼羊续，汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉，拒受贿赂。
以筌为鱼筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
以鱼驱蝇见“以鱼驱蝇”。
鱼帛狐篝典出《史记·陈涉世家》：“陈胜吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”后以
鱼帛狐声见“鱼帛狐篝”。
鱼肠尺素指书信。
鱼肠雁足泛指书信。
鱼沉鸿断同“鱼沉雁杳”。
鱼沉雁静同“鱼沉雁杳”。
鱼沉雁落典出《庄子·齐物论》：“毛嫱丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉!”后以“鱼沉雁落”形容女子容貌美丽。
鱼沉雁渺见“鱼沉雁渺”。
鱼沉雁杳比喻书信不通，音信断绝。
鱼封雁帖泛指书信。
鱼釜尘甑《后汉书·独行传·范冉》：“(范冉)遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树荫。如此十馀年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰：‘甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。’”范冉字史云，桓帝时曾任莱芜长。后以
鱼贯而出像游鱼那样连贯着出现。
鱼贯雁比见“鱼贯雁行”。
鱼贯雁行比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。
鱼笺雁书泛指书信。
鱼惊鸟散见“鱼溃鸟散”。
鱼溃鸟离见“鱼溃鸟散”。
鱼烂而亡鱼腐烂从内脏起。比喻因内部祸乱而自取灭亡。
鱼烂河决鱼肉腐烂，黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。语出《史记·秦始皇本纪论》附录汉班固曰：“河决不可复壅，鱼烂不可复全。”
鱼烂取亡见“鱼烂而亡”。
鱼烂瓦解犹言鱼烂土崩。
鱼瞵鹗睨像鱼和鹗那样瞪眼注视。比喻瞠目而视。
鱼龙百变像鱼龙那样变化多端。
鱼龙变化谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
鱼龙曼羡喻世事变幻。
鱼龙曼延亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙曼衍”。①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。②喻虚假多变，玩弄权术。
鱼龙漫衍见“鱼龙曼延”。
鱼鲁帝虎谓将鱼误写作鲁，帝误写作虎。泛指文字错讹。
鱼米之地见“鱼米之乡”。
鱼目混珍见“鱼目混珠”。
鱼目混珎见“鱼目混珠”。
鱼目间珠见“鱼目混珠”。
鱼肉乡里鱼肉：比喻受宰割;乡里：老百姓。把地方上的老百姓当作鱼、肉一样任意宰割。
鱼生空釜同“鱼釜尘甑”。
鱼升龙门同“鱼化龙”。
鱼书雁帛见“鱼书雁帖”。
鱼书雁帖泛指书信。
鱼书雁信见“鱼书雁帖”。
鱼水和谐形容夫妇关系和好谐调如鱼水。
鱼水相欢犹言鱼水和谐。
鱼水相投犹言鱼水和谐。
鱼尾雁行谓兵轮行进之队列，一轮居中为首，其它轮船按人字形两旁依次排列，状如鱼尾，又如雁阵。
鱼县鸟窜鱼被钓，鸟逃窜。比喻或受制于人，或飘泊流离，处境十分险困。县，通“悬”。
鱼游沸鼎见“鱼游沸鼎”。
鱼游沸釜同“鱼游釜中”。
鱼游燋釜同“鱼游釜中”。
鱼游釜底同“鱼游釜中”。
鱼游釜内同“鱼游釜中”。
鱼游濠上《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐?’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐?’惠子曰：‘我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。’庄子曰：‘请循其本，子曰“汝安知鱼乐”云
鱼与熊掌语本《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”比喻俱为所欲，难于取舍之物。
鱼鱼雅雅形容车驾前行威仪整肃的样子。
鱼跃龙门同“鱼化龙”。
鱼质龙文鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。
鸢飞鱼跃鸢：老鹰。指万物各得其所、放任自然的乐趣。
渊鱼丛爵《孟子·离娄上》：“故为渊驱鱼者，獭也;为丛驱爵者，鹯也;为汤武驱民者，桀与纣也。”后以“渊鱼丛爵”比喻为政不善，结果驱使人民投向敌方。
鱼肉百姓鱼肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。
鱼水深情象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。
瞎子摸鱼比喻做事盲目，缺乏调查研究。
信及豚鱼及：达到;豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。
宵鱼垂化《吕氏春秋·具备》：“宓子贱治亶父……三年，巫马旗短褐衣弊裘，而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：‘渔为得也。今子得而舍之，何也?’对曰：‘宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。’巫马旗归，告孔子曰：‘宓子之德至矣。使民暗行，若有严刑于旁。
霄鱼垂化据《吕氏春秋·具备》载，春秋时孔子弟子宓子贱治亶父(今山东省单县)，体圣人之化，三年，夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。后因以“霄鱼垂化”来称赞官吏的德政。
悬龟系鱼指任高官显宦。
为渊驱鱼原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
稳坐钓鱼船比喻不管发生什么变化，仍然沉着镇静。
瓦影之鱼喻求庇于人。
为渊驱鱼，为丛驱爵比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。
为渊驱鱼，为丛驱雀比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。
太公钓鱼，愿者上钩太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。
土崩鱼烂土崩溃，鱼腐烂。比喻溃败不可收拾。
吞舟之鱼能吞舟的大鱼。常以喻人事之大者。
撒水拿鱼抽干水捉鱼。比喻事情容易做，不费气力。
三天打鱼，两天晒网比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
水至清则无鱼水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
水清无鱼水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
射鱼指天向天射鱼。喻虽劳而必无所获。
豕亥鱼鲁《吕氏春秋·察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。晋葛洪《抱朴子·遐览》：“书字人知之，犹尚写之多误。故谚曰：书三写，鱼成鲁，虚成虎。此之谓也。”后以“豕亥鱼鲁”谓书籍传写或刊印中的文字错误。
池鱼林木比喻无辜而受连累，遭祸害。
池鱼幕燕比喻处境危险极易遭殃的人。
池鱼堂燕比喻无辜受祸。
食鱼遇鲭比喻调换口味，使不单调。鲭，鱼肉合烧的美味。
池鱼之祸见“池鱼之殃”。
池鱼之虑谓担忧无端受累遭灾。
水到鱼行比喻条件具备，事情就可办成。
三日打鱼，两日晒网比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
似水如鱼像鱼和水一样不能离开。形容关系密切，不可分离。多指男女情人。
人为刀俎，我为鱼肉刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
如鱼得水好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。
如鱼似水比喻关系融洽、亲密。
任从风浪起，稳坐钓鱼船比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。
任凭风浪起，稳坐钓鱼船比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。
任凭风浪起，稳坐钓鱼台比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。
如鱼饮水，冷暖自知泛指自己经历的事，自己知道甘苦。同“如人饮水，冷暖自知”。
前庭悬鱼比喻不吃请，不受贿。
弃其馀鱼《淮南子·齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。后因以“弃其馀鱼”比喻节欲知足。
雀马鱼龙泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”
清水无大鱼指待人处事不能求全责备。
鲇鱼上竹比喻本想前进反而后退。
鲇鱼上竿同“鲇鱼上竹竿”。
鸟焚鱼烂《易·旅》：“鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。”《公羊传·僖公十九年》：“其言梁亡何?自亡也。其自亡奈何?鱼烂而亡也。”后以“鸟焚鱼烂”谓因内乱而覆亡。
鸟惊鱼骇像鸟、鱼那种受惊的样子。
鸟惊鱼溃溃：溃散。象鸟惊飞，象鱼溃散而逃。形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。
鸟惊鱼散见“鸟散鱼溃”。
鸟散鱼溃溃：溃散。象鸟惊飞，象鱼溃散而逃。形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。
牛蹄之鱼见“牛蹄中鱼”。
牛蹄中鱼牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。
鲇鱼上竹竿俗说鲇鱼能上竹竿，但鲇鱼黏滑无鳞，爬竿毕竟困难。后以之比喻上升艰难。
鲇鱼缘竹竿比喻上升艰难。同“鮎鱼上竹竿”。
马如游鱼同“马如游龙”。
曼衍鱼龙曼衍：亦作“漫衍”、“曼延”，巨兽名，古代仿照它排演百戏节目。鱼龙：古代百戏节目。古代演出的杂戏名。比喻事物的离奇变幻。亦作“鱼龙曼衍”。
幕燕鼎鱼南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎?”后遂以“幕燕鼎鱼”比喻处境极危，即将覆灭。
幕燕釜鱼见“幕燕鼎鱼”。
临川羡鱼比喻空有愿望，而无实际行动
临河羡鱼比喻空有愿望，而无实际行动
鲁鱼亥豕把“鲁”字错成“鱼”字，把“亥”字错成“豕”字。指传写或刻印中的文字错误
落雁沉鱼雁见了飞落地面，鱼见了潜入水底。形容女子容貌美丽动人
鲤鱼跳龙门古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。
鲁鱼帝虎指文字传抄错误。
临渊羡鱼意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。
漏网之鱼比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。
鱼游沸釜同“鱼游釜中”。
鱼游燋釜同“鱼游釜中”。
鱼游釜底同“鱼游釜中”。
鱼游釜内同“鱼游釜中”。
鱼游濠上《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐?’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐?’惠子曰：‘我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。’庄子曰：‘请循其本，子曰“汝安知鱼乐”云
鱼与熊掌语本《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”比喻俱为所欲，难于取舍之物。
鱼鱼雅雅形容车驾前行威仪整肃的样子。
鱼跃龙门同“鱼化龙”。
鱼质龙文鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。
鸢飞鱼跃鸢：老鹰。指万物各得其所、放任自然的乐趣。
渊鱼丛爵《孟子·离娄上》：“故为渊驱鱼者，獭也;为丛驱爵者，鹯也;为汤武驱民者，桀与纣也。”后以“渊鱼丛爵”比喻为政不善，结果驱使人民投向敌方。
鱼肉百姓鱼肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。
鱼水深情象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。
瞎子摸鱼比喻做事盲目，缺乏调查研究。
信及豚鱼及：达到;豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。
宵鱼垂化《吕氏春秋·具备》：“宓子贱治亶父……三年，巫马旗短褐衣弊裘，而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：‘渔为得也。今子得而舍之，何也?’对曰：‘宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。’巫马旗归，告孔子曰：‘宓子之德至矣。使民暗行，若有严刑于旁。
霄鱼垂化据《吕氏春秋·具备》载，春秋时孔子弟子宓子贱治亶父(今山东省单县)，体圣人之化，三年，夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。后因以“霄鱼垂化”来称赞官吏的德政。
悬龟系鱼指任高官显宦。
为渊驱鱼原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
稳坐钓鱼船比喻不管发生什么变化，仍然沉着镇静。
瓦影之鱼喻求庇于人。
为渊驱鱼，为丛驱爵比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。
为渊驱鱼，为丛驱雀比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。
太公钓鱼，愿者上钩太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。
土崩鱼烂土崩溃，鱼腐烂。比喻溃败不可收拾。
吞舟之鱼能吞舟的大鱼。常以喻人事之大者。
撒水拿鱼抽干水捉鱼。比喻事情容易做，不费气力。
尺素在鱼肠,寸心凭雁足什么意思?
“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”泛指书信。【出处】：南朝·梁·王僧孺《捣衣》诗：“尺素在鱼肠，寸心凭雁足。”
鱼肠尺素（yúchángchǐsù）是一个成语，在汉代时候指书信。
尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。
古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”全文是说有客人从远方来，赠我一对鲤鱼，我叫来儿子去烹鱼，在鱼腹中发现了书信。即鱼腹中有书信，所以说“尺素在鱼肠”。
雁足，拼音为yànzú，汉语词汇。有两层含义：指大雁的腿脚，古代常以大雁为信使，将信件绑缚于雁足（雁腿）上，故可指代书信；指琴乐器的部件，位于琴腰底部的支柱，起到固定琴身的作用。
扩展资料
雁足来历
典源
《汉书．苏武传》昭帝即位数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使。具自陈过。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在荒泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”
于是李陵置酒贺武曰：“今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室，虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿！陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母，使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也。收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎？已矣！令子卿知吾心耳。异域之人，壹别长绝！
陵起舞，歌曰：“径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已聩。老母已死，虽欲报恩将安归！”陵泣下数行，因与武决。单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。
译文
汉昭帝登位，几年后，匈奴和汉达成和议。汉廷寻求苏武等人，匈奴撒谎说苏武已死。后来汉使者又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去，在夜晚见到了汉使，原原本本地述说了几年来在匈奴的情况。告诉汉使者要他对单于说：“天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上面说苏武等人在北海。”
汉使者万分高兴，按照常惠所教的话去责备单于。单于看着身边的人十分惊讶，向汉使道歉说：“苏武等人的确还活着。”于是李陵安排酒筵向苏武祝贺，说：“今天你还归，在匈奴中扬名，在汉皇族中功绩显赫。即使古代史书所记载的事迹，图画所绘的人物，怎能超过你！
我李陵虽然无能和胆怯，假如汉廷姑且宽恕我的罪过，不杀我的老母，使我能实现在奇耻大辱下积蓄已久的志愿，这就同曹沫在柯邑订盟可能差不多，这是以前所一直不能忘记的！逮捕杀戮我的全家，成为当世的奇耻大辱，我还再顾念什么呢？算了吧，让你了解我的心罢了！
我已成异国之人，这一别就永远隔绝了！”李陵起舞，唱道：“走过万里行程啊穿过了沙漠，为君王带兵啊奋战匈奴。归路断绝啊刀箭毁坏，兵士们全部死亡啊我的名声已败坏。老母已死，虽想报恩何处归！”李陵泪下纵横，于是同苏武永别。单于召集苏武的部下，除了以前已经投降和死亡的，总共跟随苏武回来的有九人。
参考资料来源：百度百科-雁足
参考资料来源：百度百科-鱼肠尺素
鱼传尺素：
尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书百信。古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”全文是说有客人从远方来，赠我一对鲤鱼，我叫度来儿子去烹鱼，在鱼腹中发现了书信。即鱼腹中有书信，所以说“尺素在鱼肠”。
“鸿雁传书”的传说.
唐朝薛平贵远征在外，王宝钏苦守寒问窑十数年矢志不移。一日，王宝钏正挑野菜，忽闻空中答鸿雁连声呼唤，遂请求代为传书于平贵夫郎，然一时难寻笔墨，情急之下，撕下罗裙，咬破指尖，写下血泪书信，倾诉对爱情忠贞和盼望夫妻团圆的心情。前者是对国的忠心，后者是对感情的忠贞，这两种故事的流传，让“鸿雁”回成为古代通信的使者，也让这两个故事本身成为一段千古佳话。答
鸿雁传书是把书信系在鸿雁的脚上，所以说：“寸心凭雁足”
有素往知来这个成语吗
鉴往知来???数往知来鉴往知来?[jiànwǎngzhīlá百i]
释义[jiànwǎ度ngzhīlái]
看到以往的教训，便知问道以后该怎么办。
出处答
《诗经·大雅·荡》：“殷鉴不远；在夏后内之世。”
例句
～，古人是承认的，今人也必须承认，因为历史已经为我们提供了足够的证据。
2.数往知来?[shǔwǎngzhīlái]
释义[shǔwǎngzhīlái]
数：计算；往：过去容；来：未来。明了过去，可以推知未来。
出处
《易·说卦》：“数往者顺，知来者逆。”
爱素好古指爱好朴质，不趋时尚。
安之若素安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
把素持斋把：遵守。斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。
持斋把素把：遵守。斋：斋戒。谓信佛者遵守吃素，坚持戒律。
好丹非素爱好红色，反对白色。比喻对事物有偏见。
艰苦朴素指吃苦耐劳、勤俭节约的作风。
窃位素餐素：空；餐：吃饭，指俸禄。窃居高位，无功受禄。旧指高级官员饱食终日，无所用心。后也用作谦词。
青蝇点素青蝇：苍蝇，比喻进谗言的人；素：白色的生绢。苍蝇玷污素练。指小人用谗言诬害好人。
尸位素餐尸位：空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。
素不相识素：平素，向来。向来不认识。
素车白马旧时办丧事用的车马，后用作送葬的语词。
素昧平生昧：不了解；平生：平素、往常。彼此一向不了解。指与某人从来不认识。
素丝羔羊指正直廉洁的官吏。
素隐行怪隐：隐暗的事；行：从事；怪：怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名...
威望素著威望：威信，声望；素：一向；著：明显。一向很有威望。
我行我素素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。
相知有素素：向来。指一向互相了解的好朋友。
训练有素素：平素，向来。平时一直有严格的训练。
鱼传尺素尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。
冰魂素魄形容清白纯洁的品质。
甘之若素若素：就像往常一样。虽然遭受不平，但甘愿承受，就像平素一样。
红装素裹指衣着淡雅的妇女。也形容雪后天晴，红日和白雪相映衬的景色。
怀真抱素真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。
还淳反素回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
积素累旧指多年交往。
见素抱朴老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于...
朴素无华俭朴、不浮华。
轻饶素放轻易地饶恕，白白地放过。
删华就素放弃荣华富贵而过简朴生活。
尸禄素飡指空食俸禄而不尽其职，无所事事。同“尸禄素餐”。
尸禄素餐指空食俸禄而不尽其职，无所事事。亦作“尸禄素飡”。
素不相能能：亲善。指一向不和睦。
素餐尸位素餐：白吃饭；尸位：空占职位，不尽职守。空占着职位而不做事，白吃饭。
素口骂人以茹素之口骂人。比喻伪善。
素昧生平彼此一向不了解。指与某人从来不认识。同“素昧平生”。
素丝良马以之为礼遇贤士之辞。
素未谋面谋面：见面。指平素没有见过面。
威望素着威望：威信，声望；素：一向；着：明显。一向很有威望。
握素怀铅犹言握铅抱椠。指勤于写作、校勘。
握素披黄犹言握铅抱椠。素，白绢，古代用以书写。黄，雌黄，古代用以校点书籍。
悬狟素飡比喻无功受禄。
雁素鱼笺指书信。
鱼肠尺素指书信。
载一抱素指坚持一种信仰，固守素志。
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