形容成语金钗钿合的意思及解释

钿合金钗寄将去。是什么意思

意思是：钿盒金钗你带去给君王做复纪念。

【出处】《长恨歌》——唐代：白居易

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

但教心似金钿坚，天上人间会相见。制

【译文】从仙境遥望人世间，看不到魂牵梦萦的长安只看到茫茫尘雾。只有用当年的信物表达我的深情，钿盒金钗你带去给君王做纪念。把金钗、钿盒分成两半，我和百君王各自留一半。但愿我们相爱的心就像黄金宝钿一样忠贞坚硬，天上人间总有机会再见。

扩展资料

1、《长恨歌》创作背景

唐宪宗元和元年（公元806年），白居易任盩厔县尉。一日，与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览，谈度及李隆基与杨贵妃事。王质夫鼓励白居易：“乐天深于诗，多于情者也，试为歌之，何知如？”于是，白居易写下了这首长诗。

2、《长恨歌》鉴赏

作为一首千古绝唱的叙事诗，《长恨歌》在艺术上的成就是很高的。古往今来，许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《长恨歌》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢？宛转动人，缠绵悱恻，恐怕是它最大的艺术个性，也是它能吸住千百年来的读者，使他道们受感染、被诱惑的力量。

释义钿盒金钗你带去给君王做纪念。

钿盒金钗

发　音diànhéjīnchāi

释　义钿盒和金钗，相传为唐玄宗与杨贵妃百定情之信物。泛指情人之间的信物。

出　处唐·白居易《度长恨歌》：“唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。”

示例钿合金钗细语处，算谁在，回廊影下。★宋·柳永《二郎神》词

【灯谜】：唐玄宗的定情信物

【用法】：作宾语；指情人之间的信物

白居易（专772～846），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，河南新郑（今河南郑州新郑市）人，是我国唐代伟大的现实主义诗属人，唐代三大诗人之一。唐代宗大历七年（772年）正月，白居易出生于郑州新郑东郭宅（今新郑市东郭寺村）。

意思是：钿盒金钗你带去给君王做纪念。来

【出处】《长恨歌》——唐代：白居易

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

惟将旧物表深源情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

但教心似金钿坚，天上人间会相见。

【译文】从仙境遥望人世间，看不到魂牵梦萦的长安只看到茫茫尘雾。只有知用当年的信物表达我的深情，钿盒金钗你带去给君王做纪念。把金钗、钿盒分成两半，我和君王各自留一半。但愿我们相爱的心就像黄金道宝钿一样忠贞坚硬，天上人间总有机会再见。

和金子和宝珠有关的成语

【贝阙珠宫】：用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。

【金钗钿合】：金钗：zd妇女的首饰；钿合：装珠宝的盒子。传说中唐玄宗与杨贵妃的定情信物。指华美的首饰。

【臼头花钿】：臼头：长得象石臼一样的头；花钿：有金翠珠宝等制成的花开首饰。形容丑女浓妆。

【捐金沉珠】：捐：舍弃，将金子丢弃在山中，将珠宝掷于湖水中。形容不贪图钱财，不奢求富贵。

【口吐珠玑】：珠、玑：都是珠宝，圆的叫珠，内不圆的叫玑。形容说话有文采。

【玉碎珠沉】：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的死亡。

【韫椟藏珠】：韫：蕴藏。椟：木匣子。指珠宝藏在木匣里，等待高价出售。比喻怀才容待用或怀才隐退。

【韫匵藏珠】：韫：藏；匵：木匣子。把珠宝藏在匣子里，等待高价出售。比喻怀才待用或怀才隐退。

【珠沉玉没】：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的死亡。

【珠沉玉碎】：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的死亡。

【珠宫贝阙】：用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。

劈金钗来分钿盒 的意思？或者暗示了什么？

长恨歌中,李隆基与杨玉环在百七夕私语时度,曾分钿盒金钗为凭,俩人每人各拿一股钗一半盒,后知来杨玉环死后,临邛道士在蓬莱找到杨道妃,以钗盒为凭让道士带着唐玄宗,用这个专典故可以说是有情人分离,也可以说是有情人至死属不渝

求陈鸿尚的（长恨歌传）全文及译文

原文:

传本一:

开元中，泰阶平，四海无事。玄宗在位岁久，倦于旰食宵衣，政无大小，始委于右丞相，稍深居游宴，以声色自娱。先是元献皇后、武淑妃皆有宠，相次即世。宫中虽良家子千数，无可悦目者。上心忽忽不乐。时每岁十月，驾幸华清宫，内外命妇，熠耀景从。浴日余波，赐以汤沐。春风灵液，澹荡其间。上心油然，若有所遇，顾左右前后，粉色如土。诏高力士潜搜外宫，得弘农杨玄琰女于寿邸，既笄矣。鬓发腻理，纤秾中度，举止闲冶，如汉武帝李夫人。别疏汤泉，诏赐藻莹，既出水，体弱力微，若不任罗绮。光彩焕发，转动照人。上甚悦，进见之日，奏《霓裳羽衣曲》以导之；定情之夕，授金钗钿合以固之。又命戴步摇，垂金珰，明年，册为贵妃，半后服用。由是冶其容，敏其词，婉娈万态，以中上意，上益嬖焉。时省风九州，泥金五岳，骊山雪夜，上阳春朝，与上行同辇，止同室，宴专席，寝专房。虽有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，暨后宫才人、乐府妓女，使天子无顾盼意。自是六宫无复进幸者。非徒殊艳尤态致是，益才智明慧，善巧便佞，先意希旨，有不可形容者。叔父昆弟皆列位清贵，爵为通侯。姊妹封国夫人，富埒王宫，车服邸第，与大长公主侔矣。而恩泽势力，则又过之，世入禁门不问，京师长吏为之侧目。故当时谣谚有云：“生女勿悲酸，生男勿喜欢。”又曰：“男不封侯女作妃，看女却为门上楣。”其为人心羡慕如此。

天宝末，兄国忠盗丞相位，愚弄国柄。及安禄山引兵向阙，以讨杨氏为词。潼关不守，翠华南幸，出咸阳，道次马嵬亭。六军徘徊，持戟不进。从官郎吏伏上马前，请诛晁错以谢天下。国忠奉牦缨盘水，死于道周。左右之意未快。上问之。当时敢言者，请以贵妃塞天下怨。上知不免，而不忍见其死，反袂掩面，使牵之而去。仓皇展转，竟就死于尺组之下。既而玄宗狩成都，肃宗受禅灵武。明年大赦改元，大驾还都。尊玄宗为太上皇，就养南官，自南宫迁于西内，时移事去，乐尽悲来。每至春之日，冬之夜，池莲夏开，宫槐秋落。梨园弟子，玉琯发音，闻《霓裳羽衣》一声，则天颜不怡，左右欷歔。三载一意，其念不衰。求之梦魂，杳不能得。

适有道士自蜀来，知上心念杨妃如是，自言有李少君之术。玄宗大喜，命致其神。方士乃竭其术以索之，不至。又能游神驭气，出天界，没地府以求之，不见。又旁求四虚上下，东极天海，跨蓬壶。见最高仙山，上多楼阙，西厢下有洞户，东向，阖其门，署曰“玉妃太真院”。方士抽簪扣扉，有双鬟童女，出应其门。方士造次未及言，而双鬟复入。俄有碧衣侍女又至。诘其所从。方士因称唐天子使者，且致其命。碧衣云：“玉妃方寝，请少待之。”于时云海沈沈，洞天日晓，琼户重阖，悄然无声。方士屏息敛足，拱手门下。久之，而碧衣延入，且曰：“玉妃出。”见一人冠金莲，披紫绡，佩红玉，曳凤舄，左右侍者七八人，揖方士，问皇帝安否，次问天宝十四载以还事。言讫，悯然。指碧衣女取金钗钿合，各析其半，授使者曰：“为我谢太上皇，谨献是物，寻旧好也。”方士受辞与信，将行，色有不足。玉妃固征其意。复前跪致词：“请当时一事，不为他人闻者，验于太上皇，恐钿合金钗，负新垣平之诈也。”玉妃茫然退立，若有所思，徐而言曰：“昔天宝十载，侍辇避暑于骊山宫。秋七月，牵牛织女相见之夕，秦人风俗，是夜张锦绣，陈饮食，树瓜华，焚香于庭，号为乞巧。宫掖间尤尚之。时夜殆半，休侍卫于东西厢，独侍上。上凭肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世为夫妇。言毕，执手各呜咽。此独君王知之耳。”因自悲曰：“由此一念，又不得居此。复堕下界，且结后缘。或为天，或为人，决再相见，好合如旧。”因言：“太上皇亦不久人间，幸惟自安，无自苦耳。”使者还奏太上皇，皇心震悼，日日不豫。其年夏四月，南宫宴驾。

元和元年冬十二月，太原白乐天自校书郎尉于盩厔，鸿与琅琊王质夫家于是邑，暇日相携游仙游寺，话及此事，相与感叹。质夫举酒于乐天前曰：“夫希代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻于世。乐天深于诗，多于情者也。试为歌之。如何？”乐天因为《长恨歌》。意者不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也。歌既成，使鸿传焉。世所不闻者，予非开元遗民，不得知。世所知者，有《玄宗本纪》在。今但传《长恨歌》云尔。

（摘自汪辟疆校录《唐人小说》）

传本二:

陈鸿著（一作长恨传）

唐开元中，泰阶平，四海无事。玄宗在位岁久，倦于旰食宵衣，政元小大，始委于丞相，稍深居游宴，以声色自娱。先是元献皇后武淑妃皆有宠，相次即世。宫中虽良家子千万数，无悦目者。上心忽忽不乐，时每岁十月，驾幸华清宫，内外命妇，馄耀景从，浴日余波，赐以汤沐，春风灵液，澹荡其间。上心油然，若有所遇，顾左右前后，粉色如土，诏高力士潜搜外宫，得弘农杨玄琰女于寿邸，既笄矣。鬓发腻理，纤称中度，举止闲冶，如汉武帝李夫人。别疏汤泉，诏赐澡莹。既出水，体弱力微，若不任罗绩。光彩焕发，转动照人。上甚悦。进见之日，奏《霓裳羽衣曲》以导之；定情之夕，授金钗钿合以固之。又命戴步摇，垂金明珥。册为贵妃，着后服用。由是冶其容，敏其词，婉娈万态，以中上意。上益劈焉。时省风九州，泥金五岳，俪山雪夜，上阳春朝，与上行同辇，止同室，宴专席，寝专房。虽有三夫人，九嫔，二十六世妇，八十一御妻，暨后宫才人，乐府伎女，使天子无顾叼意。自是六宫无复进幸者。非徒殊艳尤态独能致是，盖才智明慧，善巧便佞，先意希旨，有不可形容者焉。叔父昆弟皆列位清贵，爵为通侯。姊妹封国夫人，富埒王宫，车服邸第，与大长公主侔矣，而恩泽势力，则又过之，出入禁不问，京师长吏为之侧目。故当时谣咏有云：“生女勿悲酸，生男勿喜欢。”又曰：“男不封侯女作妃，君看女却为门。”其为人心羡慕如此。

天宝末，兄国忠盗丞相位，愚弄国柄。及安禄山引兵向阙，以讨杨氏为词。潼关不守，翠华南幸，出咸阳，道次马嵬亭。六军徘徊，持戟不进。从官郎吏伏上马前，请诛晁错谢天下。国忠奉牦缨盘水，死于道周。左右之意未惬，上问之。当时敢言者，请以贵妃塞天下怒。上知不免，而不忍见其死，反袂掩面，使牵而去之。仓皇展转，竟就绝于尺组之下。

既而玄宗狩成都，肃宗受禅灵武。明年大凶归元，大驾还都。尊玄宗为太上皇，就养南官。自南宫迁于西内，时移事去，乐尽悲来，每至春之日，冬之夜，池莲夏开，宫槐秋落，梨园弟子，玉管发音，闻《霓裳羽衣》一声，则天颜不怡，左右?欷。三载一意，其念不衰。求之梦魂，杳不能得。

适有道士自蜀来，知上心念杨妃如是，自言有李少君之术。玄宗大喜，命致其神。方士乃竭其术以索之，不至。又能游神驭气，出天界、没地府以求之，又不见。又旁求四虚上下，东极绝天涯，跨蓬壶。见最高仙山，上多楼阙，西厢下有洞户东向，窥其门，署曰“玉妃大真院”。方士抽簪叩扉，有双鬟童女，出应门。方士造次未及言，而双鬟复入，俄有碧衣侍女至，诘其所从来。方士因称唐天子使者，且致其命。碧衣云：“玉妃方寝，请少待之。”于时云海沉沉，洞天日晚，琼户重阖，悄然无声。方士屏息敛足，拱手门下。久之，而碧衣延入，且曰：“玉妃出。”见一人冠金莲，披紫绡，佩红玉，曳凤舄，左右侍者七八人，揖方士，问“皇帝安否？”次问天宝十四载已还事。言讫，悯然。指碧衣女取金钗钿合，各析其半，授使者曰：“为谢太上皇，谨献是物，寻旧好也。”方土受辞与信，将行，色有不足。玉妃因征其意。复前跪致词：“请当时一事，不为他人闻者，验于太上皇。不然，恐钿合金钗，负新垣平之诈也。”玉妃茫然退立，若有所思，徐而言曰：“昔天宝十年，侍辇避暑骊山宫。秋七月，牵牛织女相见之夕，秦人风俗，是夜张锦绣，陈饮食，树瓜华，焚香于庭，号为乞巧。宫掖间尤尚之。时夜殆半，休侍卫于东西厢，独侍上。上凭肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世为夫妇。言毕，执手各呜咽。此独君王知之耳。”因自悲曰：“由此一念，义不复居此。复堕下界，且结后缘。或为天，或为人，决再相见，好合如旧。”因言：“太上皇亦不久人间，幸惟自安，无自苦耳。”使者还奏太上皇，皇心嗟悼久之。余具唐史。

至宪宗元和元年，县尉自居易为歌以言其事。并前秀才陈鸿作传，冠于歌之前，自为《长恨歌传》。居易歌曰：

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时，

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户；

遂令天下父母心，不重生男重生女。

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索，云栈索纡登剑阁；

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂！

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园子弟白发新，椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟漏初长夜，耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子，

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。

云舍半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王：一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

但令心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

七月七日长生殿，夜半无人私语时：

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

钗钿出自哪里?是什么意思??

出自唐·陈鸿《长恨歌传》，“进见之日，奏《霓裳羽衣曲》以导之；定情之夕，授金钗钿合以固之。”

意思：

金钗：妇女的首饰；钿合：装珠宝的盒子。

金钗钿合（jīnchāidiànhé）：

传说中唐玄宗与杨贵妃的定情信物。指华美的首饰。

扩展资料

钿钗为镶嵌宝石金属等的双脚或多脚首饰，现今钿钗一词多用于代指唐朝供养人壁画上妇女的发饰。也有作钿钗礼衣所配发饰一解。

中文名：钿钗

钿（diàn）：古代一种嵌金花的首饰

钿?（tián）：钱，硬币

钗?（chāi）：妇女的一种首饰

钿钗

钿diàn

1、把金属宝石等镶嵌在器物上作装饰：宝钿。螺钿。金钿。翠钿。

2、古代一种嵌金花的首饰。

钿tián

钱，硬币。铜钿，洋钿，车钿，几多钿。

钗chāi

妇女的一种首饰，由两股簪子合成：金～。玉～。裙～（旧指妇女。亦称“钗裙”）。荆～布裙（形容妇女装束朴素）。

典故

钿和钗都是女子的饰物，唐玄宗和杨贵妃以钿钗寄情，即是白居易笔下的“唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。”只是物是人非，钿钗虽在，山盟海誓虽在，人却阴阳悬隔，再深沉的誓言便也幻作烟云字了。人力终究无法回天，这样的伤痛无可奈何。

参考资料来源：百度百科—钿钗

参考资料来源：百度百科—金钗钿合

钗，金钗，钿，钿合

金钗钿合（jīnchāidiànhé）：金钗：妇女的首饰；钿合：装百珠宝的盒子。

传说中唐玄宗与杨贵妃的定情信物。指华美的首饰。“进见之度日，奏《霓裳羽衣曲》以导之；定情之夕，授金钗钿合以固之。”——唐·陈鸿《长恨歌传》

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金钗和金簪的区别？

金簪

1、妇女的一种首饰，由两股簪子合成：金钗。玉钗

2、原义:古代妇女的一种首饰,形似叉,用金、玉、铜等制作。

3、簪分两种类型。

一类是实用簪zd，多用于固定发髻和头型用的。

另一类为装饰簪，多选择质地珍贵的材料，制成图案回精美的簪头，专门用于发髻梳理后戴在明显的位置上。

4、头簪作为首饰戴在头上，不仅起到美饰发髻的作用，簪头制成的寓意吉语还有托物寄情、表达心声意愿的美好追求。

金钗

1.金钗，妇女插于发髻的一种金制首饰﹐由两股簪子合成。????????????????????????????????????????????????2.另有女子12岁称金钗之年。

3.钿合金钗寄将答去。——唐·?白居易《长恨歌》

首先：

1、妇女的一种首饰zd，由两股簪子合成：金钗。玉钗。。。

2、原义:古代妇女的一种首饰,形似叉,用金、玉、铜等制作。。。

3、簪分两种类型。。。

（1）一类是实用簪，多用于固定发髻和头型用的。。。

（2）另一类为装饰簪，多选择质地珍贵的材回料，制成图案精美的簪头，专门用于发髻梳理后戴在明显的位置上。。。

4、头簪作为首饰戴在头上，不仅起到美饰发髻的作用，簪头制成的寓意吉语还有托物寄情、表达心声答意愿的美好追求。。。

区别：结构上，簪为单梃而钗多为双梃（也有三梃）。

功能上，两者都是盘髻固发的zd，但是钗有双梃或三梃的，较之簪对於发髻的固定更为牢回固。

发展历史上：簪出现较早，周代就有使用。钗是簪基础上发展出来，流行于西汉晚期之后。

款式上：簪是男女通用的，男用发簪长一些,更注重实用性。钗仅女答用。

钗（双梃）

簪（单梃）

1、妇女的一种首饰抄，由两股簪子合成：金钗。玉钗。。。

2、原义:古代妇女的一种首饰,形似叉,用金、玉、铜等制作。。。

3、簪分两种类型。。。

一类是实用簪，多用于固定发髻袭和头型用的。。。

另一类为装饰簪，多选择质地珍贵的材料，百制成图案精美的簪头，专门用于发髻梳理后戴在明显的位置上。。。

4、头簪作为首饰戴在头上，不仅起到美饰发髻的作用，簪头制成的寓意度吉语还有托物寄情、表达心声意愿的美好追求。。。

钗（钗）chāi

妇女的百一种首饰，由两股簪子合成：金钗。玉钗。本义:古代妇女的一种首饰,形似叉度,用金、玉、铜等制作。

簪分两种类型。一类是实用簪，多用于固定发髻和头知型用的。另一类为装饰簪，多选择质地珍贵的材料，制成图案精美的簪头道，专门用于发髻梳理后戴在明显的位置上。

头簪作为首饰戴在头上，专不仅起到美饰发髻的作用，簪头制成的寓意吉语属还有托物寄情、表达心声意愿的美好追求。