形容成语恶尘无染的意思及解释

以恶开头的成语

以恶开头的成语：

恶言詈辞、zhidao

恶衣粝食

恶贯已盈、

恶衣蔬食、内

恶湿居下、

恶直丑正、

恶言厉色、

恶事行千里、

恶有恶报、

恶虎不食子、

恶积祸盈、

恶叉白赖、

恶语中伤、

恶衣恶食、

恶迹昭著、

恶籍盈指、

恶衣菲食、

恶言詈辞、

恶意中伤、

恶语伤人、

恶恶从短、

恶迹昭着、

恶贯满盈、

恶性循环、

恶语相加、

恶衣粗食、

恶尘无容染、

恶声恶气、

恶不去善、

恶居下流、

恶醉强酒、

恶紫夺朱

恶语伤人----人山人海-----海纳百zhidao川-----川流不息-----息息相关

恶语伤人-----人多口杂-------杂七杂版八---------八拜之交------交头接耳---------耳目一新---------新陈代谢----------谢天谢地-----------地大物博权------博大精深---------深明大义-------------义无反顾-----顾此失彼-----------彼此彼此

恶衣粗食恶衣薄食恶言泼语恶言恶语

恶事传千里恶稔百罪盈恶稔祸盈度恶稔贯盈

恶人自有恶人磨恶人先告状恶龙不斗地头蛇恶贯久盈

恶贯祸盈罪恶昭着恶直丑正恶衣专蔬食恶衣菲食

恶言厉色恶言詈辞属恶迹昭着恶籍盈指

恶贯已盈恶尘无染

恶什么什么？

恶什么什么?（28个）zhidao：

恶贯满盈、

恶性循环、

恶有恶报、

恶衣恶食、

恶紫夺朱、

恶语版伤人、

恶直丑正、

恶积祸盈、

恶语中伤、

恶迹昭着、

恶恶从短、

恶声恶气、

恶衣蔬食、

恶尘无染、

恶居下流、

恶言詈辞、

恶迹昭著、

恶衣菲食、

恶湿居下、权

恶言厉色、

恶籍盈指、

恶不去善、

恶贯

带染成语有哪些

一尘不染、

耳濡目染、

出淤泥百而不染、

恶尘无染、

渲染烘托、

染丝之叹、

枫林尽度染、

染神乱志、

染苍染黄、

染神刻骨、

染蓝涅皂、

染翰操觚、知

纤尘不染、

一毫不染、

出污泥而不染、

染须种齿、

染化而迁、

染风习俗、

无一尘染、

染翰操纸、

飞文染翰、道

青蝇染白、

染指垂涎、

染旧作新、

染蓝涅皁、回

烘托渲染、

染丝之变、

染指于鼎、

操觚染翰、

血染沙场

一言既出，如白答染皂、

日渐月染、

出尘不染、

染翰成章

耳濡目染】濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到百影响。

烘托渲染】用衬托和夸张的艺术手法，突出主题。

目濡耳染】濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

染苍染黄】苍：青色。比喻变化不度定，反复无常。

纤尘不染】原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用问来形容非常清洁、干...

一尘不染】原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干...

病染膏肓】比喻事情到了无法挽救的地步。同“病入膏肓”。

不染一尘】形容清高廉洁。同“一答尘不染”。

操觚染翰】觚，木简；翰，长而硬的鸟羽。指写作。

出淤泥而不染】淤泥：水底的污泥；染：沾。生回长在淤泥中，而不被污泥所污染。

出污泥而不染】比喻生于污浊的环境却不受污染，依然保持纯洁的品格。

恶尘无染】指没有受到坏习气的影响。

飞文染翰】挥笔疾书。

六尘不染】佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地答洁净。

目染耳濡】因耳目经常接触而受到感染，影响。同“目擩耳染”。

和尘有关的成语

很多的，比如：

风尘仆copy仆、

甚嚣尘上、

望尘莫及、

看破红尘、

一尘不染、

接风洗尘、

尘埃落定、

恶尘无染、

黄尘清水、

清尘浊水、

一路风尘百、

望尘知敌、

风尘表物、

翠尘珠坱、

和光同度尘、

东海扬尘、

惊起梁尘、

一尘不受、

牛马风尘、

步人后尘、

逸尘断鞅、

纤尘不染、

风尘之言、

清雅绝尘知、

超尘拔俗、

风尘碌碌、

出尘之姿、

风尘之声、

无一尘染、

误落风尘

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什么尘什么什么成语

风尘copy仆仆、

望尘莫及、

一尘不染、

恶尘无染、

清尘浊水、

黄尘清水、

望尘知敌、

一尘不受、

风尘表物、

逸尘断鞅、知

翠尘珠坱、

出尘之姿道、

超尘拔俗、

风尘之言、

风尘之声、

超尘逐电、

红尘客梦、

风尘碌碌、

纤尘不染、

望尘追迹、

风尘肮脏、

绝尘拔俗、

驾尘彍风、

风尘之警、

出尘之表、

望尘僄声、

边尘不惊、

渴尘万斛、

风尘之志、

轻尘栖弱草

望尘莫及[wàngchénmòjí]

生词本

基本释义

莫：不；及百：赶上。望见前面度骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。

贬义

出处

《后汉书·问赵咨传》：“复拜东海相；之官；道经荥阳；令敦煌曹暠；咨答之故孝廉也。迎路谒候；咨不为留。暠送版至亭次；望尘不及。”

例句

虽然当年我们是同窗，可现在他的学问已深不可测，我是权～了。

风尘碌碌】碌碌：辛苦忙碌的样子。形容在旅途上辛苦忙碌的样子。

风尘仆仆】风尘：指行旅，含有辛苦之意；仆仆：行路劳累的样子。形容旅途奔波，忙碌劳累。

风尘之变】风尘：比喻战乱。zd指战争的灾乱。

抗尘走俗】形容为了名利，到处奔走钻营。

渴尘万斛】形容十分想念。

镂尘吹影】吹影子，刻尘土。比喻工艺精细到不见形内迹。

清尘浊水】清尘：喻他人；浊水：喻自己。比喻相隔很远，会面没有希望。

望尘而容拜】指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

望尘莫及】莫：不；及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。

恶字开头的成语

恶迹昭着恶言詈辞恶言厉色恶衣菲食

恶衣蔬食恶直丑正恶贯祸盈恶贯久盈

恶稔贯盈恶稔祸盈恶稔罪盈恶言恶语

恶言泼语恶衣薄食恶衣粗食恶意中伤

恶不去善恶叉白赖恶恶从短恶贯满盈

恶迹昭著恶积祸盈恶居下流恶声恶气

恶湿居下恶性循环恶衣恶食恶衣粝食

恶有恶报恶语伤人恶语相加恶语中伤

1)恶贯满盈：贯：穿线的绳子;盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。

2)恶衣菲食：粗劣的衣食。形容生活俭朴。

3)恶衣粝食：粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。

4)恶衣蔬食：粗劣的衣食。形容生活俭朴。同“恶衣菲食”。

5)恶意中伤：出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人。

6)恶有恶报：做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。

7)恶语伤人：用恶毒的语言污蔑、伤害人。

8)恶语相加：把恶毒的语言加到别人身上。

9)恶语中伤：中伤：攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。

10)恶直丑正：使奸邪者改恶从善。亦指嫉害正直的人。

11)恶紫夺朱：紫：古人认为紫是杂色;夺：乱;朱：大红色，古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正，以异端充正理。

12)恶醉强酒：强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。

13)恶贯已盈：形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。同“恶贯满盈”。

14)恶迹昭著：昭著：显著，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。

15)恶迹昭着：昭著：显着，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。

16)恶积祸盈：罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。

17)恶籍盈指：犹恶贯满盈。

18)恶居下流：恶：讨厌，憎恨;下流：即下游，引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘居下游。

19)恶声恶气：形容说话语气很凶狠，态度粗暴。

20)恶湿居下：厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。

21)恶性循环：许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。

22)恶言厉色：说话和脸色都很严厉。

23)恶言詈辞：中伤辱骂的言辞。

24)恶衣恶食：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。

25)恶不去善：不因为厌恶某人而否定他的优点。

26)恶叉白赖：耍无赖，无理取闹。

27)恶尘无染：指没有受到坏习气的影响。

28)恶恶从短：比喻对人所做的坏事，不十分苛责。

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