形容成语絶妙好词的意思及解释

“绝妙好词”与哪个历史人物有关？

1、绝妙好辞与杨修zhidao有关：

从文章曹操感叹自己的才能不如杨修，说明杨修是才高八斗，绝顶聪明的人。

成语绝妙好辞

发音juémiàohǎocí

解释辞：同“词”，文辞。用以指极其美妙专的文辞。

出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·捷悟》：“黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。蒱臼，受辛也，于字为辞。所谓绝妙好辞也。”

示例文人笔端有口，属能就现前真景，抒写成篇，即是～。★清·许印芳《与李生论诗》

2、《绝妙好词》是南宋周密编著的一本词集

绝妙好辞与杨修和曹操有关

《世说新语·捷语》：“魏武尝过曹娥碑下，杨修从，碑背上见题作‘黄绢幼妇，外孙臼’八字。魏武谓修曰：‘解不？’答曰：‘解。’魏武曰：‘卿未可言，待我思之。’行三十里，魏武乃曰：‘吾已得。’”令修别记所知。修曰：‘黄绢，色丝也，于字为绝；幼妇，少女也，于字为妙；外孙，女子也，于字为好；臼，受辛也，于字为辞，所谓绝妙好辞也。’魏武亦记之，与修同。乃叹曰：‘我才不见卿，乃觉三十里。’”

曹操曾经率军从曹娥碑下经过，杨修跟着他，看见碑后题着“黄绢幼妇，外孙齑臼”八个字，大家都不知道是什么意思。曹操对杨修说：“理解吗？”杨修回答：“理解。”曹操说：“你先别说，等我想一想。”走了三十里地，曹操才说：“我已经知道了。”让杨修另外记下自己的理解。杨修说：“黄绢，有颜色的丝帛，解做字就是‘绝’；幼妇，说的是少女，解做字就是‘妙’；外孙：女儿的儿子，解做字就是‘好’；齑臼：说的是‘受辛’，解做字就是‘辞’。连起来就是‘绝妙好辞’。”曹操也写好了，同杨修的一模一样，于是感叹地说：“我才不如你，相差三十里。”

词语解释

①魏武：指曹操。

②尝过：曾经经过。尝：曾经。过：经过

③齑(jī)臼(jiù)：捣粉末的器具。

④不：同“否”，否定。

⑤行：走。

⑥女子：女儿的儿子。

⑦记：记录。

拓展阅读

本文出处《世说新语》，是南北朝时期（420～581年）产生的一部记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。《世说新语》是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403~444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻（字孝标）注。汉代刘向曾著《世说》，早已亡佚。该书原名《世说》，后人为与刘向书相别，又名《世说新书》，大约宋代以后才改称今名。全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。《隋书·经籍志》将它列入小说。《宋书·刘道规传》称刘义庆“性简素”、“爱好文义”、“招聚文学之士，近远必至”。该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。

杨修在绝妙好词中是怎样的人

据说曹操任丞相期间与主簿杨修到过曹娥碑下，见到碑阴题有“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字，杨修才思敏捷，迅速破解，曹操才思不及杨修敏捷，在行了三十里之后才获得答案。在与杨修核对了各自记下的答案之后，发现答案相同，都是“绝妙好辞”四字，曹操不禁感叹：“我的才思不及你敏捷，相差三十里。”姑且不谈曹操是否真的到过曹娥碑下，单说杨修迅速破解八字隐语一事，既显示杨修才思敏捷，又启人智慧，使人们终于明白：原来蔡邕在碑阴所题

杨修是曹魏时期的著名人物，出生世胄高族，博识聪辩，是个难得的人才。

按照三国描述，杨修有几错：一错，曹操筑造花园门，题字准备卖弄才学，其他谋士装聋作哑，杨修却出了风头，犯了领导忌讳，让领导心里不爽；二错，塞北送来一盒酥，曹操本来想做个记号，杨修卖弄才学竟与众分食，抢了领导饭碗，领导更加厌恶；三错，曹操为了保命防身斩杀侍卫，当时社会制度厚葬之也算够意思，杨修当众揭穿，已不可活了；四错，领导挑选接班人，测试曹丕曹植，他指使曹植斩杀门吏，介入曹操家务犯了大忌，更不可活了；五错，揣摩领导意图，代替曹植准备考试答案，针对曹丕探听消息，深入夺嫡阴谋，非杀不可了；六错，揣摩口令“鸡肋！鸡肋！”，准备行装还蛊惑军心，就不能不杀了。自己铸成大错，无可挽回，而非曹操薄情。

从事情经过来看，曹操非但不是嫉贤妒能，再三压制的容人之量也是够可以了，如果是刘备孙权，杨修也已经被找个理由早杀了。恃才傲物不是过错，应该还是知识分子和士人美德，但是进入官场不看领导眼色，在领导急需进行个人崇拜和建立威信时候屡屡坏事，就危险大了。到头来，害了自己也害了才高八斗的曹子建。杨修所作所为，在民间尚且不容，何况官场？

才是肯定有的,和祢衡一样.才是一个人修炼所得没错.可它得有用,而不是用来炫耀的.他们两一个德性.当然有时管zhidao不住也情有可原,可不能没管过呀.恃才傲物得死吗?一般不用.可曹操不一般啊!就最一般的情况来说,杨修的行为都会伤到别人的自尊心.谁不想牛啊,也不是不能包容周围的人牛一点点.可你也牛太多了,比牛人曹操都前内三十里了....人的心理是需要平衡的,是不能跟比自己牛太远的人在一起的(交好)..所以物以类聚....

在绝妙好词里杨修是个怎样的人:他是个不会做人的人............你要说他连个一般人都不会做啊,也不太对.传说他跟曹植有一腿.也有些朋友......那他是一个不会做下属的人......从对面来看...曹操手下牛人少了吗?他们比曹操差很多吗容?不是....那他们拍曹操马屁了吗?也没啊!那为什么别人活下来了.........简单,比一般人更尊重领导就行了.其实杨修也就那一面比曹操行.....其他方面去操甚远....大家没意见吧!

三国时曹操的主簿杨修才华出众、百文思敏捷，的确是个少有的聪明人。据南朝刘义庆《世说新语?捷悟》载：“魏武尝过曹娥碑下，杨修从度碑背上见题作‘黄绢幼妇，外孙齑臼’八字。魏武谓修曰：‘解否？’答曰‘解。’魏武曰：知‘卿未可言，待我思之’。行三十里，魏武乃曰：‘吾已得’。令修别记所知，修曰：‘黄绢’，色丝也，于字为‘绝’；‘幼妇’，少女也，于字为‘妙’；‘外孙’，女子也，于字为‘好’道；‘齑臼’，受辛也，于字为‘辤’（注：辞的古写），所谓‘绝妙好辞’也。魏武亦记之与修同回。乃叹曰：‘我才不及，乃觉三十答里’”（注：行三十里路之后才明白其意）。这是一个流传广泛、久远的故事，说明杨修之才较之曹操更为敏捷。

请给我一个曹操的绝妙好词的分析，谢谢。

短歌行原文对比逐句翻译:

面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。

对酒当歌，人生几何？

好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！

譬如朝露，去日苦多。

席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。

慨当以慷，忧思难忘。

靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。

何以解忧？难有杜康。

那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。

青青子衿，悠悠我心。

正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。

但为君故，沉吟至今。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止；

明明如月，何时可辍？

我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

忧从中来，不可断绝。

远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

越陌度阡，枉用相存。

彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。

契阔谈讌，心念旧恩。

明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？

绕树三匝，何枝可依？

高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。（比喻用人要“唯才是举”，多多益善。）

山不厌高，水不厌深。

只有像周公那样礼待贤才（周公见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物，马上接待。《史记》载周公自谓：“一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之贤。”），才能使天下人心都归向我。

周公吐哺，天下归心

曹操曾经途经曹娥百碑下，杨修跟随着（曹操）。石碑的背面题写着“黄绢、幼妇、外孙、齑臼”八个字。曹操问杨修说：“你知道这是什么意思吗？”（杨修）回答说：“知道。”曹操说：“你先别说，等我想一想。”走出三十里远的时度候，曹操才说：“我已经知道了。”命令杨修单独写出他所知道的。杨修说：“黄绢，有色的丝织品，写成字是‘绝’；幼妇，少女的意思，写成字是‘妙’；外孙，是女儿的孩子，写成字是‘好’；齑内臼，受尽艰辛的器具，写成字是‘辞’。这说的是‘绝妙好辞’的意思。”曹操也写下了自己的想法，和杨修是一样的，于是赞叹道：“我的才能比不容上你，走了三十里路才明白（碑文的意思）。”