形容成语去泰去甚的意思及解释

泰的成语

笃定泰山像泰山那样稳定。比喻有绝对把握，无须忧虑

民安国泰人民安乐，国家太平

安如泰山形容象泰山一样稳固，不可动摇。

不识泰山不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。

持盈保泰盈：盛满；泰：平安。旧指在富贵极盛的时候要小心谨慎，避免灾祸，以保持住原来的地位。

处之泰然处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。

倒持泰阿泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。

恩重泰山恩情深厚，比泰山还重。

否极泰来逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。

国泰民安泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。

鸿毛泰山比喻轻重相差极大。

人心齐，泰山移只要大家一心，就能发挥出极大的力量。

去泰去甚泰、甚：过分。适可而止，不可过分。

三阳开泰《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。

泰山鸿毛比喻轻重相差极大。

泰山压顶比喻遭遇到极大的压力和打击。

泰然处之泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。

泰山其颓旧时用于哀悼大家敬仰的人。

泰极而否好的到了极点，坏的就来了。

泰山压卵泰山压在蛋上。比喻力量相差极大，强大的一方必然压倒弱小的一方。

泰然自若不以为意，神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。

泰山北斗泰山：东岳，在山东省泰安市；北斗：北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。

泰山不让土壤泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。

泰山梁木象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。

稳如泰山形容象泰山一样稳固，不可动摇。

一叶障目，不见泰山蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。

重于泰山比泰山还要重。形容意义重大。

保泰持盈指保持安定兴盛的局面。

保盈持泰指保持安定兴盛的局面。

鸿毛泰岱见“鸿毛泰山”。

骄泰淫泆同“骄奢淫逸”。

否极泰回见“否2极泰来”。

否去泰来指厄运过去，好运到来。

否往泰来见“否2去泰来”。

否终复泰谓厄运终结，好运转来。

否终则泰谓闭塞到极点，则转向通泰。

三阳交泰见“三阳开泰”。

身名俱泰名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。

身名两泰见“身名俱泰”。

神融气泰精神融和气息通泰。

时亨运泰旧时指命运亨通。

泰来否极泰：周易卦名，是好卦。否：周易卦名，是坏卦。事物发展到一定程度，就要转化到它的对立面，好事来到是由于坏事已至终极，坏事变为好事。亦作“否去泰来”、“否极泰至”、“泰来否往”、“否极泰来”。

泰山盘石比喻安定稳固。

有眼不识泰山泰山：山名，在今山东。比喻见闻太窄，认不出眼前地位高或本领大的人。

运开时泰谓时运吉利太平。

安若泰山〖解释〗形容极其平安稳固。同“安如泰山”。

去甚去泰〖解释〗指做事不能太过分。

泰来否往〖解释〗否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。

泰山磐石〖解释〗比喻安定稳固。

死重泰山〖解释〗比喻死得光荣。

泰阿倒持

泰而不骄

泰极而否

泰极生否

泰来否极

泰来否往

泰然处之

泰然居之

泰然自得

泰然自若

泰山盘copy石

泰山北斗

泰山不让土壤

泰山鸿毛

泰山可倚

泰山梁木

泰山磐石

泰山其颓

泰山若厉

泰山压顶

泰山压卵

泰山之安

保泰持盈

国泰民安

骄泰淫泆

挟泰山以超北海

挈泰山以超江河

穷泰极侈

去泰去甚

安如泰山

安若泰山

安于泰山

不识泰山

处之泰然

倒持泰阿

笃定泰山

恩重泰山

鸿毛泰岱

鸿毛泰山

否极zd泰回

否极泰来

否极泰至

否去泰来

否往泰来

死重泰山

稳如泰山

稳若泰山

重于泰山

保盈持泰

持盈保泰

发迹变泰

国安民泰

否极而泰

否极生泰

否终而泰

否终复泰

否终斯泰

否终则泰

民安国泰

蚂蚁搬泰山

捧土加泰山

去甚去泰

三阳交泰

三阳开泰

时亨运泰

身名俱泰

身名两泰

神融气泰

时通运泰

心安神泰

心奓体泰

运开时泰

人心齐，泰山移

有眼不识泰山

一叶蔽目，不见泰山

一叶障目，不见泰山

笃定泰山：像泰山那样稳定。比喻有绝对把握，无须忧虑

民安国泰：人民安乐，国家太平

安如泰山：形容象泰山一样稳固，不可动摇。

不识泰山：不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。

持盈保泰盈：盛满；泰：平安。旧指在富贵极盛的时候要小心谨慎，避免灾祸，以保持住原来的地位。

处之泰然处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。

倒持泰阿泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。

恩重泰山：恩情深厚，比泰山还重。

否极泰来逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。

国泰民安泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。

鸿毛泰山比喻轻重相差极大。

人心齐，泰山移只要大家一心，就能发挥出极大的力量。

去泰去甚泰、甚：过分。适可而止，不可过分。

三阳开泰《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。

泰山鸿毛比喻轻重相差极大。

泰山压顶比喻遭遇到极大的压力和打击。

泰然处之泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。

泰山其颓旧时用于哀悼大家敬仰的人。

泰极而否：泰山压在蛋上。比喻力量相差极大，强大的一方必然压倒弱小的一方。

泰然自若不以为意，神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。

泰山北斗泰山：东岳，在山东省泰安市；北斗：北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。

泰山不让土壤泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。

泰山梁木象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。

稳如泰山形容象泰山一样稳固，不可动摇。

一叶障目，不见泰山蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。

重于泰山比泰山还要重。形容意义重大。

保泰持盈指保持安定兴盛的局面。

保盈持泰指保持安定兴盛的局面。

鸿毛泰岱见“鸿毛泰山”。

骄泰淫泆同“骄奢淫逸”。

否极泰回见“否2极泰来”。

否去泰来指厄运过去，好运到来。

否往泰来见“否2去泰来”。

否终复泰谓厄运终结，好运转来。

否终则泰谓闭塞到极点，则转向通泰。

三阳交泰见“三阳开泰”。

身名俱泰名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。

神融气泰精神融和气息通泰。

时亨运泰旧时指命运亨通。

泰来否极泰：周易卦名，是好卦。否：周易卦名，是坏卦。事物发展到一定程度，就要转化到它的对立面，好事来到是由于坏事已至终极，坏事变为好事。亦作“否去泰来”、“否极泰至”、“泰来否往”、“否极泰来”。

泰山盘石比喻安定稳固。

有眼不识泰山泰山：山名，在今山东。比喻见闻太窄，认不出眼前地位高或本领大的人。

运开时泰谓时运吉利太平。

安若泰山〖解释〗形容极其平安稳固。同“安如泰山”。

去甚去泰〖解释〗指做事不能太过分。

泰来否往〖解释〗否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。

泰山磐石〖解释〗比喻安定稳固。

死重泰山〖解释〗比喻死得光荣。

什么泰什么人

第二个百字是泰的成语：

国泰民安泰：平安，安定。国家太平，人度民安乐。

去泰去甚泰、甚：过问分。适可而止，不可过分。

保泰持答盈指保持安定兴盛的局面。

骄泰淫泆形容生内活放纵奢侈，荒淫无度。同“骄奢淫逸”容。

“去甚去奢去泰”中地“泰”是什么意思？

泰：极、太。

此句释义：（圣人要）除去那种极端、奢侈的、过度的措施法度。

一、出处

春秋·老子《老子·二十九章》

二、原文

将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败，故无失。夫物或行或随；或觑或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。

三、译文

想要治理天下，却又要用强制的办法，我看他不能够达到目的。天下的人民是神圣的，不能够违背他们的意愿和本性而加以强力统治，否则用强力统治天下，不能够违背他们的意愿和本性而加以强力统治，否则用强力纺治天下，就一定会失败；强力把持天下，就一定会失去天下。

因此，圣人不妄为，所以不会失败；不把持，所以不会被抛弃。世人秉性不一，有前行有后随，有轻嘘有急吹，有的刚强，有的赢弱；有的安居，有的危殆。因此，圣人要除去那种极端、奢侈的、过度的措施法度。

扩展资料

一、创作背景

老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用，他少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。

二、赏析

句式整齐，大致押韵，为诗歌体之经文。读之朗朗上口，易诵易记。体现了中国文字的音韵之美。这些词句，不仅押韵，而且平仄相扣，有音韵美，也有旋律美。朗诵经文，是一种美的享受，在音韵之美中体味深刻的哲理。

老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。

所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。《道德经》德经部分，在经文中占了很大部分，这是修道的基础。

参考资料来源：百度百科-道德经

参考资料来源：百度百科-老子

将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，为者败之，执者失之。夫物或行或随、或觑或吹、或强或赢、或挫或隳。抄是以圣人去甚、去奢、去泰。

——《老子·二十九章》

“圣人去甚，去奢，去泰。”（第二十九章）“圣人要去除极端，去除奢侈，去除过度。”（傅佩荣）很百多人觉得《老子》书中有很多智慧，但真的要去读时，一时却未必有切理厌心的感觉。其实，只有读完《老子》后，再返回来观察社会度和身边的生活我们才会真实地感受到老子的深刻。“去甚，去奢，去泰”，就是去掉过分的意义，看上去普通知，但若作合适的联系我们就会感觉很有道理。比如我们在生意或者事业很好的时候，我们想进一步反战，计划往往做得很有野心。然而时势是变动的，当下有利的条件不会持续几年甚至一年。所以计划的时候不仅是个展开的过程，在某种程度上也是个控制收缩的道过程。

甚至的甚字的成语

姓甚名谁:询问打听人的姓名。

声名藉甚:藉甚：通“籍甚”，盛大。名声显赫

上好下甚:上面的喜爱什么，下面的人就会对此爱好的更加利害。

自视甚高:把自己看得很高（多指身分，学识等）。

一之谓甚:甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。

言之过甚:话说得太过头了。

一之为甚:做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。

一之已甚:做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。

轩轩甚得:轩轩：洋洋自得的样子。形容非常得意。

相得甚欢:得：投合。形容双方相处融洽，非常快乐。

日甚一日:甚：加深，胜似。一天比一天厉害。形容事物发展的程度越来越加深或日渐严重。

去泰去甚:泰、甚：过分。适可而止，不可过分。

去太去甚:适可而止，不可过分。同“去泰去甚”。

去甚去泰:指做事不能太过分。

莫此为甚:没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。

莫为已甚:不做得太过分。多指对人的责备或责罚适可而止。

名声籍甚:比喻名声极大。

疾风甚雨:指大风急雨。

过为已甚:过：过分；为：做；已甚：过头。做得太过分。

故甚其词:指说话故意夸大，脱离事实。

过从甚密:过从：交往，来往。相互往来很多，关系密切。

过甚其辞:指话说得过分，不符合实际情况。

防民之口，甚于防川:防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。

恩甚怨生:给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。

逼人太甚:指对人逼迫不留馀地。

不为已甚:已甚：过分。不做得太过分。多指对人的责备或处罚适可而止。

卑之无甚高论:表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。

甚嚣尘上:甚：很；嚣：喧嚷。人声喧嚷，尘土飞扬。原形容军中正忙于准备的状态。后来形容消息普遍淬，议论纷纷。现多指反动言论十分嚣张。

欺人太甚:欺负人太过分了，令人不能容忍。

过甚其词:词：话，言词；甚：超过。指话说得过分，不符合实际情况。

甚字的成语：

甚嚣尘上、不求甚解、防民之口，甚于百防川、欺人太甚、莫此之甚、

日甚一日、度一之谓甚、过从甚密、相得甚欢、上有所好，下必甚焉、

名声籍甚、自视甚高、辞旨甚切、不甚了了、轩轩甚得、上好下甚、

过为已甚、莫此版为甚、恩甚怨生、去甚去泰、言之过甚、衣冠甚伟权、

卑之无甚高论、迅雷甚雨、不为已甚、姓甚名谁、声名藉甚、过甚其辞

卑之无甚高论??表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。

不求甚解??只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。

不甚了了??甚：很；了了：明白。不很明白，不很懂。

不为已甚??已甚：过分。不做得太过分。多指对人的责备或处罚适可而止。

恩甚怨生??给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。

防民之口，甚于防川??防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。

过甚其词??词：话，言词；甚：超过。指话说得过分，不符合实际情况。

过为已甚??过：过分；为：做；已甚：过头。做得太过分。

名声籍甚??比喻名声极大。

莫此为甚??没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。

莫为已甚??不做得太过分。多指对人的责备或责罚适可而止。

欺人太甚??欺负人太过分了，令人不能容忍。

去泰去甚??泰、甚：过分。适可而止，不可过分。

日甚一日??一天比一天厉害。

上好下甚??上面的喜爱什么，下面的人就会对此爱好的更加利害。

姓甚来名谁:询问打听人的姓名。

声名藉甚:藉甚：通“自籍甚”，盛大。名声显赫

上好下甚:上面的喜爱什么，下百面的人就会对此爱好的更加利害。

自视甚度高:把自己看得很高（多指身分，学识等）。

一之谓甚:甚：过分。做了一问次，已经过分。比喻错误不能重犯。

言之过甚:话说得太过头答了。

甚嚣尘上、知

不求甚解、

防民之口，甚于防川、

欺人太甚、

莫此之甚、

日甚一日、

一之谓甚、道

过从甚密、

相得甚欢、

上有所好，下必甚焉、专

名声籍甚、

自视甚高、

辞旨甚切、

不甚了了、

轩轩甚得、

上好下甚、

过为已甚、

莫此为甚、

恩甚怨生、

去甚去泰属、

言之过甚、

衣冠甚伟、

卑之无甚高论、

迅雷甚雨、

不为已甚、

姓甚名谁、

声名藉甚、

过甚其辞

古人为何说“圣人去甚，去奢，去泰”，“甚、奢、泰”分别指的是什么？

这句话是由老子提出，老子认为，掌握国家权力的圣人必须代表国民的意志，不能以个人的意志喜好来治理国家。因此，圣人们治理国家，都要努力消除个人那些偏执、奢华、过分的欲望和行为。这样才是道家大同社会的理想统治者，为天下苍生，黎民百姓而鞠躬尽瘁死而后已。

这句话中的“甚”是指那些极端的事物，例如单方面偏向某种思想，最著名的例子就是十年文革时期的动乱，因为四人帮的极端左倾思想，导致了真相被颠倒，红卫兵们被蒙蔽，各类人士惨遭迫害，邓小平曾说过：实践是检验真理的唯一标准。这也说明了极端的事物是统治者们不可取的。

“奢”是指奢侈，过于多的意思，纵观历史，那些昏庸腐朽的帝皇们大都是由于荒淫奢侈无度，不懂得节制，最后导致了整个王朝的覆灭，例如秦始皇修建阿房宫大兴土木，隋炀帝为了享乐修建宫殿，慈禧太后为了给自己过生日，挪用海军军费。如此种种奢侈无度之举最终也得到了他们应有的惩罚。

“泰”是指过分的舒适，这就是治国的大忌了，这里最著名的例子就是南唐后主李煜，作为一国君主，理应日理万机，专心于朝政，但现实却在雕栏玉砌中吟诗弄月，花前月下，完全不理朝政，后来的下场可想而知，被敌人俘虏，最后不得不喝毒酒自杀。老子提出的这三点都是国君的大忌，这代表了他对统治者们心系天下的愿望。

带有泰的成语

?安如泰山安若泰山保泰持盈保盈持泰不识泰山持盈保泰处之泰然倒持抄泰阿倒持泰阿笃定泰山恩重泰山否极泰回否极泰来袭否极泰来否去泰来否往泰来否终复泰否终则泰国泰民安鸿毛泰岱鸿毛泰山骄泰淫泆百民安国泰去甚去泰去泰去甚人心齐

泰山移三阳交泰三阳开泰身名俱泰身名两泰神融气泰时亨运泰死重泰山泰极而否泰来否度极泰来否往泰然处之泰然自若泰山北斗知泰山不让土壤泰山鸿毛泰山梁木泰山盘石泰山磐石泰山其颓泰山压顶泰山压卵稳如泰山一叶障目

不见泰道山有眼不识泰山运开时泰重于泰山?