形容成语来往如梭的意思及解释

“且酩酊，任他两轮日月来往如梭"出自那里,全文是什么/

元好问的一首词

骤雨打新菏

[双调]骤雨打新菏

元好问

绿叶阴浓，遍池塘水阁，偏趁凉多。

海榴初绽①，朵朵簇红罗②。

乳燕雏莺弄语，有高柳鸣蝉相和。

骤雨过，珍珠乱撒，打遍新荷。

人生有几？念良辰美景，一梦虚过。

穷通前定，何用苦张罗③。

命友邀宾玩赏，对芳樽浅酌低歌④。

且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。

〔注释〕①海榴：即石榴。②罗：即纱罗。③张罗：料理与筹划。④芳樽：精美的酒杯。此处指代美酒。

〔赏析〕此曲是作者又一借景抒怀的上乘之作。上阙写景，作者用明丽的笔调比兴的手法，写出盛夏季节绝美的自然妙趣，“老燕携雏弄语，有高柳鸣蝉相和”句，写得绝妙逼真，堪称名句。下阙抒情，“人生有几”，“浅酌低歌”，吟唱出自然永存人生苦短的意绪，但由于景之极美，亦不令人感到游兴大减。美景弱化了消极情绪。

元好问，字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西省忻州市）韩岩村人。生于金章宗明昌元年（1190年）七月初八，卒于元宪宗蒙哥七年（1257年）九月初四日,其墓位于忻州市城南五公里韩岩村西北。他是700多年前我国金朝最有成就的作家和历史学家，是宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁。著有《元遗山先生全集》，词集为《遗山乐府》。

骤雨打新荷

年代：【金】作者：【元好问】体裁：【词】

绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。zhidao

海榴初绽，朵朵簇红罗。

乳燕雏莺弄语，有高柳鸣蟑相和。

骤雨过，珍珠乱撒，打遍新荷版。

人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。

穷通前定，何用苦张罗。

命友邀宾玩赏，对芳尊浅权酌低歌。

且酩酊，任他两轮日月，来往如梭

（苏轼）满庭芳翻译~急求

全文如下：

归去来兮，吾归何处？

万里家在岷峨。百年强半，来日苦无多。

坐见黄州再闰，儿童尽、楚语吴歌。

山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。

云何？当此去，人生底事，来往如梭。

待闲看，秋风洛水清波。

好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。

仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。

翻译如下：

归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨

归去呵归去，可我到哪里落脚？我的家远在万里，在那岷山和峨眉山所在的地方。“归去来兮”，直接引自东晋陶渊明《归去来辞》。陶写弃官归隐，苏轼也希望像他那样，但却不可能。因为他此时仍是带罪之身，不得自由。“万里”一句不过是托辞。苏轼这次由黄州改任汝州，罪名并未撤销，官职也仍是一个“不得签书公事”的州团练副使，政治处境没有任何实质上的改善。如果说陶渊明的“归去来兮”是在摆脱尘网樊笼后的悠然吟唱，作者此刻只能是悲叹飘荡无依，有家难归。

百年强半，来日苦无多

人生百年已过了大半，我余下的日子不多了。韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》诗：“年皆过半百，来日苦无多。”此用其句。其时，苏轼四十八岁。“强半”，过半，大半。一个“苦”字，流露出作者对生命空自流逝的惋惜之情，以及对眼下生命的珍惜。这一句加深了失意思乡的感情氛围，是作者经历二十多年宦海生涯、尝尽人生苦味之后的惋叹。

坐见黄州再闰，儿童尽、楚语吴歌

我已在黄州经过了两次闰年，孩子们早学会了当地方言和歌谣。作者于元丰三年（1080）二月到黄州，元丰七年四月离开，历时四年多。其间过了两个闰年，故说“黄州再闰”。前面着一“坐”字，表明光阴虚度。黄州在战国时属于楚国，三国时属于吴国，故称当地语言为“楚语吴歌”。

山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡

山中友人用猪肉、鸡、酒款待我，并劝我在黄州长住下来。“豚”，猪。“社酒”，春秋社日祭祀土神所用的酒。“老东坡”，终老于黄州东坡。作者将笔锋一转，抛开上文生命短促、人生无常的感叹，转而叙述起黄州山川人物。这几句承上启下，在技巧和章法上并无奇巧，却以真实感人的情绪和浑然天成的结构取胜，表现了作者与黄州父老之间纯真质朴的情谊、依依惜别的情怀。

云何？当此去，人生底事，来往如梭

对这次离别，我能说些什么呢？人生一世，为何要东奔西走，来往如梭？“云何？当此去”，正常语序为：“当此去，云何？”“底事”，何事。“人生底事”二句是黄州父老的问话，也是苏轼借他们之口自抒感慨。以下都是作者的答词。

对离开黄州一事，作者这里没有多说，但在《与王文甫书》中，说得很明白：“前蒙恩量移汝州，比（近）欲乞依旧黄州住，细思罪大责轻，君恩至厚，不可不奔赴……本意终老江湖，与公扁舟往来，而事与心违，何胜慨叹！计公闻之亦凄然也。”所谓“量移”，指的是被贬谪远方的官吏，遇赦酌情移近安置，并非平反复官。

待闲看，秋风洛水清波

等到了汝州，我要悠闲自在地欣赏秋风中洛水清波荡漾的景色。“洛水”，即洛河，源出陕西，经河南，流入黄河。汝州与洛河相去不远。

作者瞻望未来，表现出随缘自适的心理。一个“闲”字，将上阕哀思愁怀化开，全词一直徘徊低沉的气氛终于变得开朗起来。“秋风洛水”，化用贾岛“秋风吹渭水，落叶满长安”诗意，暗合作者渐趋明澈的心境。

好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯

这几句是作者对黄州父老的嘱托：雪堂前的柳树枝细叶嫩，请为我照管好，不要让人剪伐。“柯”，枝条。因为是朝廷命令，作者不得不去汝州，但他是很不情愿的。这几句是表示自己以后还要回来。

仍传语，江南父老，时与晒渔蓑

并请转告大江南岸的父老，经常为我晒晒打鱼时披戴的蓑衣。这些交待越是琐细，便越发表现出作者对黄州的感情。尾句收束全篇，与上阕所叙与黄州父老的纯真友情相呼应，于平直中见含蓄婉曲。“渔蓑”，在诗词中往往指隐逸江湖，过一种平静自由的生活。作者并不明说自己留恋黄州，而不舍之情、欲归之意已充溢于字里行间。

当此去,人生底事,来往如梭.什么意思

从现在开始就要离去了，人生中抄有纷纷扰扰的人和事，来来往往不停歇。

应该是说，何必执迷于一时呢，不如撒开手去。人生中注定会不断遇到很多人，为什么要执迷于一个人或一件事呢zhidao？

此小生拙见，不知是谁说的这句话？？如果是发自肺腑，那想必那人也是一个看破红尘，心境清高之人。

求苏轼一首词，要完整的，谢谢！

【原文】《满庭芳》北宋·苏轼

归去百来兮，吾归何处？万里家在岷峨。

百年强半，来日苦无多。

坐见黄州再闰，儿童尽、楚语吴歌。

山中友，鸡度豚社酒。相劝老东坡。

云何，当此去，人生底事，内来往如梭。

待闲看秋风，洛水清波。

好在堂前细柳，应念我，容莫翦柔柯。

仍传语，江南父老，时与晒渔蓑

满庭芳(元丰七年四月一日，知佘将去黄移汝，留别雪堂邻里二三君子，会李仲览自江东来别，遂书以遗之。)

归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨。百年强半，来日苦道无多。坐见黄州再闰，儿童尽、楚语吴歌。山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。　　云何，当此去，人生底事版，来往如梭。待闲看秋风权，洛水清波。好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。

待闲看秋风 洛水清波是什么意思

《满庭芳·归去来百兮》是北宋文学家苏轼创作的一首词。

归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨。百年强度半，来日苦无多。坐见黄州再闰，儿童尽楚语吴歌。山中友，鸡豚社酒，相知劝老东坡。

云何，当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波。好在堂前细柳道，应念我，莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔专蓑。

秋风洛水：西晋张翰在洛阳做官，见秋风起，想起故乡吴郡的菰莱，莼羹、鲈鱼脍，便属弃官而归，此表示退隐还乡之志。