形容成语德被四方的意思及解释
德在古文中的意思
①<名>道德;品德。《劝学知》:“积善成德,而神明自得,圣心备焉。”
②<名>恩德;恩惠。《垓下之战》:“吾闻汉购我头千金,邑万道户,吾为若德。”
【又】<动>感激。《史记·信陵君列传》:“赵孝成王版德公子之矫夺晋鄙兵而存赵。”。
③<名>德政;功德。《肴之战》:“吾不以一眚掩大德。”
④<名>福。《礼记·哀公问》:“君之及皮言也,百姓之权德也。”
【德化】道德教化,道德影响。
◎德
惪dé
〈动〉
(1)(形声。从彳(chì),惪(dé)声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登)
(2)同本义[ascend]
德,升也。——《说文》
君子德车。——《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。
(3)感激[begrateful]
然则德我乎。——《左传·成公三年》
(4)通“得”。取得,获得[get]
善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。——《老子·四十九章》
是故用财不费,民德不劳。——《墨子·节用上》
词性变化
◎德dé
〈名〉
(1)道德,品行[virtue;moralcharacter;integrity]
德,德行。——《篇海类编》
德行,内外之称,在心为德,施之为行。——《周礼·地官》注
德何如可以王矣?——《孟子·梁惠王上》
六三德。正直、刚克、柔克也。——《书·洪范》。注:“至德,敏德,孝德也。”
孤不度德量力,欲信大义于天下。——《三国志·诸葛亮传》
无德不贵,无能不官。——《荀子·王制》
(2)又如:德薄(德行浅薄);德望(品德与名誉);德器(德行器量);德被四方(品德高尚,满布天下);德薄望浅(谦词。品德低下,名望轻微);德门(能恪遵礼教道德的人家);德誉(道德声誉);德馨(道德芳馨);德艺(道德与才艺);德操(道德操行)
(3)恩惠;恩德[kindness;favor]
是不敢倍德畔施。——《战国策·秦策》。注:“恩也。”
愿伯具言臣之不敢倍德也。——《史记·项羽本纪》
(4)又如:德施(恩惠;恩泽);德惠(德泽恩惠)
仁德的礼法);德厚(仁厚)
(6)心意[heart;mind]。如:同心同德
(7)福[happy]
百姓之德也。——《礼记·哀公问》
1、德,升也。——《说文》
君子德车。——《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。
2、感激。
然则德我乎。——《左传·成公三年》
3、通“得”。取得,获得。
善者吾百善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。——《老子·四十九章》
是故用财不费,民德不劳。——《墨子·节用上》答案补充4、道德,品行
德,德行。——《篇海类编》
德行,内外之称,在心为德,施之为行。——《周礼·地官》度注
德何如可以王矣?——《孟子·梁惠王上》
六三德。正直、刚克、柔克也。——《书·洪范》。注:“至德,敏德,孝德也。”
孤不度德量力,欲信大义于天下。——《三国志·诸葛亮传》
无德不贵,无能不官。——《荀子·王制》
5、恩惠;恩德
是不敢倍德畔施。——《战国策·秦策》。注:“恩也。”
愿伯具言臣之不回敢倍德也。——《史记·项羽本纪》
6、福答
百姓之德也。——《礼记·哀公问》
德,升也。——《说文》
君子德车。——《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。抄登也,升。君子以顺德,亦本字。
2、感激。
然则德我乎。——《左传·成公三年》zhidao
3、通“得”。取得,获得。
善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。——《老子·四十九章》
是故用财不费,民德不劳。——《墨子·节用上》
(一)道德,品行;特指好的品行。参见词条“道德(一)”。例:品德百|公德|德育|德才兼备。
(二)情义;恩惠。例:功度德|积德|感恩戴德|《书·盘庚上》 “汝克黜乃心,施实德于民”。
(三)心意;信念。例:同心同德|离心离德。
(四)感德。例:《左传回·成公三年》 “然则德我乎?”
(五)事物的属性。答例:章炳麟《国故论衡·语言缘起说》 “实、德、业三,各不相离。”
(六)德国的简称。
(七)姓。
【德高望重】道德高尚,名望很大。多用来称颂老年人。
所有“德”的名词意思。
“德”,是一个会意字。甲骨文“”字中的““形符号,表示道路,“”则表示用眼睛直视前望。两形会意,表示目不斜视,双脚不偏离道路,直达目标。在西周金文中,“”字在直下又添加了一个心的象形,强调了不仅要按目光直视,走通行大路的准则去行,而且必须这样去想。这就是周人对“德”的发展,从而使“德”的字面中,含有正直、公开以及去行、去想四层意义。《易.乾卦》曰::“君子进德修业。”唐孔颖达注:“德,谓德行;业,谓功业。”由此可知,“德”的本意就是恪守道德规范者的“操守”、“品行”。如“功德、品德、德才兼备、德行”等。从“德”字的构型来分析,这里已包含有禁忌:要遵从一定的思想和行为规范。“德”用作动词,则指恩惠,如《左传。成公三年》:“然则德我乎?”现代汉语中,则有“感恩戴德”、“德被四海”等。“德”,也是一个人或社会好的内在的品格和价值观。老子说“圣人常无心,以百姓心为心。善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。”“德”指内心的情感或者信念,用于人伦,则指人的本性、品德。儒家认为,“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。由此可见,在作为西周文化的重要内涵的“礼乐文明”中,“德”是核心。德归纳为“勤朴古健、果义敢为、居安思危、善始善终。”就是对德的最好总结。孔子当年之所以念念不忘“克己复礼”就是因为以德为核心的西周之礼是儒家思想最为推崇的道德标准,而“厚德载物”仍然是中国传统文化中的优秀精神遗产。是我们构建平安和谐文化的准绳。周人制作礼乐,隆礼重仪,确立了以“德”为先的价值原则。敬天、保民、明德、慎罚是周人的基本的精神信仰。周人认为“皇天无亲,惟德是辅”。“德”是和“天”联系在一起的,个人、家族、国家有德,便能得到上天的垂顾,成为“受命之人”、“受命之族”、“受命之国”。周人认为殷之所以灭亡,是因为无德,天命转移到了有德的周人身上。《周易·系辞》说:“地势坤,君子以厚德载物。”“德”是涵盖了诚信、仁义等一切美好品行的道德范畴。“德”的价值原则,被孔子发展为“道之以德,,齐之以礼,有耻且格”的王道原则;被孟子发展为“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本原则;被《礼记·大学》发展为“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善”的道德纲领。“德”成为中国伦理的核心概念,成为中华民族文化的核心概念。“德”的外化即为礼,在心为“德”,发之于心而表现为行为即为“礼”。《尚书大传》:“周公摄政;一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼作乐,七年致政成王。”周人“制礼作乐”,系统整理审定了社会礼仪规范,严格规定了人的尊卑秩序和行为准则,将整个社会成员纳入到上下一统的尊卑有分、贵贱有等、长幼有序、轻重有别的社会关系中。周礼的诞生,为中国成功地建设文明社会奠定了基石,为文明社会道德政治秩序和伦理生活方式。在后世这些基本的价值观得到了展开,春秋战国百家争鸣,形成了儒道法等各种流派道德理论思想融合而成博大精深、系统完备的中国传统文化。仁爱孝悌、精忠爱国、勤俭诚信、见利思义、谦和好礼等,这些美德成为中国民族民族性格的一部分,而世代相传,在今天依然发出绚烂夺目的时代光彩。“德”的本意为顺应自然,社会,和人类客观需要去做事。不违背自然发展,去发展自然,发展社会,发展自己的事业。德惪dé【动】(形声。从彳(chì),惪(dé)声。从「彳」,表示与行走有关。本义:登高,攀登)[1]同本义德,升也。──《说文》君子德车。──《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。[2]感激然则德我乎。──《左传·成公三年》[3]通「得」。取得,获得善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。──《老子·四十九章》是故用财不费,民德不劳。──《墨子·节用上》德dé【名】[4]道德,品行德,德行。──《篇海类编》德行,内外之称,在心为德,施之为行。──《周礼·地官》注德何如可以王矣?──《孟子·梁惠王上》六三德。正直、刚克、柔克也。──《书·洪范》。注:「至德,敏德,孝德也。」孤不度德量力,欲信大义于天下。──《三国志·诸葛亮传》无德不贵,无能不官。──《荀子·王制》又如:德薄(德行浅薄);德望(品德与名誉);德器(德行器量);德被四方(品德高尚,满布天下);德薄望浅(谦词。品德低下,名望轻微);德门(能恪遵礼教道德的人家);德誉(道德声誉);德馨(道德芳馨);德艺(道德与才艺);德操(道德操行)[5]恩惠;恩德是不敢倍德畔施。──《战国策·秦策》。注:「恩也。」愿伯具言臣之不敢倍德也。──《史记·项羽本纪》又如:德施(恩惠;恩泽);德惠(德泽恩惠)[6]仁爱;善行。如:德意(善意);德政(良好的政治措施或政绩);德法(儒家谓合乎仁德的礼法);德厚(仁厚)[7]心意。如:同心同德[8]福百姓之德也。──《礼记·哀公问》====〖简释〗====德de2(ㄉㄜˊ)[1]人们共同生活及行为的准则和规范,品行,品质:美~。品~。公~。~行。道~。~性。~育(以一定的社会要求,进行思想的、政治的和道德的教育)。~才兼备。度~量力。~高望重。[2]心意,信念:一心一~。[3]恩惠:~施。~泽(德化和恩惠)。~惠。感恩戴~。
古文中的“德”指的是什么
古文中的“德”是指,一个人的修为、品德,情操等等品质方面的特性,古人常用“德高望重”、德才兼备来形容一个品德高尚,修行崇高的人.一个真正有德的人,是表现在很多方面的,首先,在古代,君臣之礼,尊老爱幼,等什么纲常...
“德”字的本义是“道德”或“品行”.从“道德”又可以引申为“恩德”.由名词变为动词,则指“感激”、“恩惠“.详细词义:【动】(形声.从彳(chì),惪(dé)声.从「彳」,表示与行走有关.本义:登高,攀登) [1]同本义,道德 德,升也.──《说文》 君子德车.──《易·剥》虞本.按,与剥庐对文.登也,升.君子以顺德,亦本字. [2]感激 然则德我乎.──《左传·成公三年》 [3]通「得」.取得,获得 善者吾善之,不善者吾亦善之,德善.信者吾信之,不信者吾亦信之,德信.──《老子·四十九章》 是故用财不费,民德不劳.──《墨子·节用上》 德 dé 【名】 [4]道德,品行 德,德行.──《篇海类编》 德行,内外之称,在心为德,施之为行.──《周礼·地官》注 德何如可以王矣?──《孟子·梁惠王上》 六三德.正直、刚克、柔克也.──《书·洪范》.注:「至德,敏德,孝德也.」 孤不度德量力,欲信大义于天下.──《三国志·诸葛亮传》 无德不贵,无能不官.──《荀子·王制》 又如:德薄(德行浅薄);德望(品德与名誉);德器(德行器量);德被四方(品德高尚,满布天下);德薄望浅(谦词.品德低下,名望轻微);德门(能恪遵礼教道德的人家);德誉(道德声誉);德馨(道德芳馨);德艺(道德与才艺);德操(道德操行) [5]恩惠;恩德 是不敢倍德畔施.──《战国策·秦策》.注:「恩也.」 愿伯具言臣之不敢倍德也.──《史记·项羽本纪》 又如:德施(恩惠;恩泽);德惠(德泽恩惠) [6]仁爱;善行.如:德意(善意);德政(良好的政治措施或政绩);德法(儒家谓合乎仁德的礼法);德厚(仁厚) [7]心意.如:同心同德 [8]福[9]人们共同生活及行为的准则和规范,品行,品质:美~.品~.公~.~行.道~.~性.~育(以一定的社会要求,进行思想的、政治的和道德的教育).~才兼备.度~量力.~高望重. [10]心意,信念:一心一~. [11]恩惠:~施.~泽(德化和恩惠).~惠.感恩戴~.
0条评论