admin 形容成语走马换将的意思及解释
走马是什么意思
意思是平地上骑着马走；也指善跑的马。
还可以解释为游牧民族，基本的意思是牧民常说的走马、跑马。
马在蒙语里叫角拉慕容，哈语里面是角勒噶阿特，走马快而平稳，同时地形上允许马跑的地方不是那么多，所以走马相对受zhidao欢迎。在蒙古族，哈萨克族，藏族，等等游牧民族里面有大量的走马爱好者。
走马是一个汉语词汇，拼音为zǒumǎ。
引证：郁达夫《雁荡山的秋月》：“我们因为走马游专山，前后只有三日工夫好费。还要包括出发和到着的日期在内，所以，许多风景都只能割爱。”
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走马常与其他词合成，形成具有特殊意义的合成词。
1、走马看花，拼音zǒumǎkànhuā。
意思是骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。也说走马观花。
出处：唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
翻译：策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
2、走马上任，读音zǒumǎshàngrèn。
走马：骑着马跑；任：职务。旧属指官吏到任。现比喻接任某项工作。也说走马上任
引证：老舍《四世同堂》：“对于一个明天也许就走马上任的特务主任是理当纳贡称臣的。”
走马，拼音为zǒumǎ，意思是平地上骑着马走；也指善跑的马。出自杜甫《醉为马所以坠诸葛亮公携带酒相看》：“何必走马来为问。”白话文：何必要骑马疾走着来问。
马在蒙语里叫角拉慕容，哈语里面是角勒噶阿特，走马快而平稳，同时地形上允许马跑的地方不是那么多，所以走马相对受欢迎。在蒙古族，哈萨克族，藏族，等等游牧民族里面有大量的走马爱好者。
相关词语有：
1、走马灯：一种供观赏的灯，用彩纸剪成各种人物骑着马的形象（或别的形象），贴在灯里特制的轮子上，轮子因蜡烛的火焰形成的空气对流而转动，纸剪的人物随着饶圈儿。
2、走马换将：指调换将领，泛指掉换人员。
3、走马看花：骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。也说走马观花。
4、走马上任：走马：骑着马跑；任：职务。旧指官吏到任。现比喻接任某项工作。也说走马上任
5、走马章台：章台：汉长安章台下街名，旧为妓院的代称。原指骑马经过章台。后指涉足妓间。
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相关成语解析：
走马观花
【解释】：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。
【出自】：唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
白话文：“春风得意马蹄疾，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。”
【语法】：连动式；作谓语、状语、宾语；含贬义
【近义词】蜻蜓点水、囫囵吞枣、跑马观花、浮光掠影、走马看花、不求甚解
【反义词】鞭辟入里、入木三分、追根究底
参考资料来源：百度百科－走马
参考资料来源：百度百科－走马观花
走马是专门驯出来骑乘的、马匹步伐用走马步奔跑的马，这种马叫走马。
走马奔跑的特点，准确来说，属于快走，不是奔跑，能跨出优秀的走马步的马，速度不比奔马慢，而且，重点是，走马步的骑乘感特别稳，不颠，很舒服。而奔马步的骑乘感，真的谈不上舒服。
马的奔跑步伐就两种，走马步、跑马步。
节奏区别――走马步：擦擦擦擦、擦擦擦擦。奔马步：帕擦擦、帕擦擦。特别是马匹四个蹄子都钉上马掌在硬质路面上奔跑的时候，这两种步法的节奏声响区别很容易听出来。
用走马步奔跑时的马匹，其身体躯干如同一艘船在游动或平地上匀速前行的火车节一样，非常的平稳。而奔马则身体在上下颠簸着。
骑走马，对骑手的要求很严格，提缰绳驱马都得合适，不然会把驯好的走马步给废掉。
骑奔马，则完全没有什么限制，一定要说有限制的话，那就是不能连续用马鞭打马屁股，不然的话马会受惊或者马会尥蹶子。
一匹好走马，价格要比一匹漂亮健壮的奔马的价格高的多，贴切的比方就是：走马是宝马，奔马只是桑塔纳。
现在已经很少有人骑马了，骑着马撒丫子狂奔在一般人的印象中就帅的不行不行的，其实错了，真正帅的骑手是骑着大走马的骑手，这种骑手才是最资深最帅骑手。而马匹，是比汽车更有历史、更有灵性、更有气概更方便的存在，虽然我也开车，老实说，我更喜欢骑马或赶马车。“驷穆骊骊，城彼朔方”多么英雄气概多么写实的诗句，比什么飞流直下三千尺高到哪里去了！
有哪些形容“象棋”的成语?
关于象棋的成语有丢卒保帅、过河卒子、舍车保帅、丢车保帅、走马换将。
1、走马换将
拼音：zǒumǎhuànjiàng
释义：象棋术语。指用马与换对方的将。借指人事上大调动。
出处：熊召政《张居正》第四卷第31回：“老公公越说越离谱了，什么走马换将，咱走谁的马，换谁的将啊？”
2、舍车保帅
拼音：shějūbǎoshuài（注：“车”这里不读chē）
释义：“车”表示战车，“帅”表示军中主将。比喻为了保护主要的而舍弃次要的。
出处：无。
3、过河卒子
拼音：guòhézúzǐ
释义：象棋规则中卒子只能向前，不能后退，过了河之后可以横着走，威力更大。比喻只能前进，不能后退。
出处：张友鸾《秦淮粉墨图》第62回：“这是‘做了过河卒子，只有拼命向前’的时候呀！”
4、丢车保帅
拼音：diūjūbǎoshuài（注：“车”这里不读chē）
释义：象棋比赛的战术。比喻牺牲比较重要的东西保护最重要的。
出处：无。
5、丢卒保车
拼音：diūzúbǎojū
释义：下象棋时为了保住车而丢掉卒，比喻为了保住主要的而舍弃次要的。
出处：京剧《龙江颂》第一场：“为了堵江救旱，我们是会损失一些，这照我们下棋的说法，就叫做'丢卒保车'。”
三国演义谚语
一、曹操杀华佗——讳疾忌医
典故：名医扁鹊，有一次去见蔡桓公。他在旁边立了一会儿对桓公说：“你有病了，现在病还在皮肤的纹理之间，若不赶快医治，病情将会加重!”桓公听了笑着说：“我没有病。”待扁鹊走了以后，桓公对人说：“这些医生就喜欢医治没有病的人把这个当做自己的功劳”。
十天以后，扁鹊又去见桓公，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重。桓公不理睬他。扁鹊走了以后，桓公很不高兴。
再过了十天，扁鹊又去见桓公，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严重了。桓公仍旧不理睬他。
又过了十天，扁鹊去见桓公时，对他望了一望，回身就走。桓公觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊。扁鹊对使者说：“病在皮肤的纹理间是烫熨的力量所能达到的；病在肌肤是针石可以治疗的；在肠胃是火剂可以治愈的；病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也没有办法了。而今在骨髓，我不再请求了。
五天以后，桓公浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊却早已经逃到秦国了。桓公不久就死掉了。良医治病，病在表皮时就及时医治。这是为了在刚显露苗头时及时处理。事情的祸福也有开端，所以圣人总是尽可能早地予以处理。
二、曹操败走华容道——不出所料
典故：曹操在赤壁大战中被刘备和孙权的“苦肉计”、“铁索连舟”打败，被迫退逃到华容道，又遇上诸葛亮的伏兵，关羽为了报答曹操对他的恩情，明逼实让，终于帮助曹操逃出了华容道。
三、黄忠射箭——百发百中
典故：据说黄忠射箭，追求的境界已不再是一个“准”字，而是一个“气”字，虽然绝大多数人根本不知道所谓的“气”是怎样一个境界，但黄忠追求的境界已成为人们茶余饭后的必谈话题之一了，黄忠的“箭神”名号也因此流传开来。
黄忠箭射关羽盔婴，难度极高，后来救魏延又射死邓贤，与夏侯渊走马换将时又射中夏侯惇尚后心，可见箭术非凡，可是后来却死于箭下。
四、刘备摔阿斗——收买人心
典故：东汉末年，当年长坂之战是曹操、刘备两军的一次遭遇战，骁将赵云担当保护刘备家小重任。由于曹军来势凶猛，刘备虽冲出包围，家小却陷入曹军围困之中，赵云拼死刺杀，七进七出终于寻得刘备之子阿斗，赵云冲破曹军围堵，追上刘备，交还其子。
刘备接子，掷之于地，愠而骂之：“为汝这孺子，几损我一员大将！”赵云抱起阿斗，连连泣拜：“云虽肝脑涂地，不能报也。”这就是《三国演义》中刘备摔阿斗。
五、关公面前耍大刀——不自量力
典故：周仓开始并没有保关公，是在赵云的帐下听令。有一次，军中操演武艺，周仓耍了一趟大刀，兵将齐声叫好，连赵云也夸奖了他几句。这下周仓骄傲了，他把手中的大刀往地上一戳，拍着胸脯子吹开了：“嘿!军中如有比咱老周刀法高明的人，咱甘愿给他拉马拽蹬!”
有个兵见他吹得太玄乎，就故意将他说：“周哥你先别吹，你要是敢和关二爷比试比试，兄弟就算服你啦!”周仓还没见过关公，可听说过关公的刀法如何好，早就想和关公碰一碰呢，被兵卒一激，他的牛劲儿就来了。他把大马一提溜，甩开大步，找关二爷见高低去啦。关老爷正在府中看兵书呢，忽听周仓在门外指名道姓要和他比刀法。
虽说没见过周仓，可也没少听四弟赵云说他武艺高强、为人正直，就是太鲁莽，是属炮仗的，一点就炸。所以不和他一般见识，只是微微一笑。谁知周仓不知天高地厚，认为关二爷怕了他，就一口一个“胆小鬼”地直损关二爷。关二爷的脾气也暴躁，当下就火儿啦。
只见他把兵书一撂，掖了掖战袍，大步跨出府门顺手从门卫手中拿了一条长枪，以枪代刀，施展出拿手的春秋刀法，和周仓比试起来。周仓哪儿是他的对手呢?被关二爷拨拉了一溜跟头!周仓这才知道天外有天，从心里服气啦。
他当下跪在二爷面前，把手中的青龙宝刀捧过头顶，大声说道：“好刀要给好汉使，二爷!老周算服您啦，把这宝刀送给您，今后咱老周就给二爷拉马拽蹬、扛大刀啦!”关二爷见他真是条汉子，非常喜欢他的直爽劲儿，当下就收了他。自打那后，周仓就给关二爷扛大刀片子啦。“关公门前耍大刀”这句俗语，也就这么流传下来。
关于诸葛亮的歇后语：
诸葛亮招亲——才重于貌
诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测
孔明的锦囊——用不完的计
诸葛亮摆八卦阵——内有奇文
诸葛亮住茅草房——怀才不遇
诸葛亮隆中对策——有先见之明
诸葛亮当军师——名副其实
诸葛亮戴相帽——大事已然
诸葛亮下东吴——心里有数
诸葛亮过长江——胸有成竹
诸葛亮战群儒——全凭一张嘴
孔明给周瑜看病——自有妙方
诸葛亮对降曹的议论——嗤之以鼻
诸葛亮三气周瑜——略使小技
诸葛亮借东风——神机妙算(巧用天时)
诸葛亮借雕翎——少箭(见)
诸葛亮草船借箭——有借无还(满载而归、用的是疑兵计、有把握)
诸葛亮吊孝——装模作样(假仁假义、不是真心、假的)
诸葛亮哭周瑜——假戏真做
诸葛亮坐西城——故弄玄虚
诸葛亮弹琴——临危不乱(镇定自若)
诸葛亮唱空城计——没办法(化险为夷、迫不得已)
孔明弹琴退仲达——临危不乱(好沉着)
孔明七擒孟获——要他心服
诸葛亮征孟获——收收放放
诸葛亮放孟获——欲擒故纵
诸葛亮六出祁山——图谋大业
诸葛亮用兵——神出鬼没
诸葛亮皱眉头——计上心来(计上心头)
诸葛亮耍掸帚——出计不出面
孔明练琴——老生常谈
孔明练琵琶——老生常弹(谈)
诸葛亮焚香操琴——故弄玄虚
三个臭皮匠——抵个诸葛亮(也叫做“三个臭皮匠——顶个诸葛亮”“三个臭皮匠——赛过诸葛亮”，“三个臭皮匠”的源头应该是“三个臭裨将”，即三个副将。)
诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局(明正军纪、执法如山)
诸葛亮丢了荷包——没有计了
隔门缝瞧诸葛亮——瞧扁了英雄
诸葛亮玩狗——聪明一世胡涂一时
诸葛亮穿道袍——不是出家人
诸葛亮对魏延——见不得离不得
孔明拜北斗——自知要死
孔明会李逵——有敢想的，有敢干的
关于诸葛亮的俗语
曹操诸葛亮，脾气不一样。
不出茅庐，知三分天下
聪明莫过于诸葛亮
死诸葛吓走生仲达(司马懿)
万事俱备，只欠东风
三顾频频天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
既生瑜，何生亮?
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
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看三国流泪替古人耽忧
周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨
既生瑜，何生亮
万事具备，只欠东风
三个臭皮匠,赛过诸葛亮
歇后语
·曹操下江南--来得凶，败得惨·张飞扔鸡毛--有劲难使·诸葛亮征孟获--收收放放
·曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜·张飞使计谋--粗中有细·诸葛亮弹琴--计上心来
·曹操遇蒋干--倒了大霉·张飞贩私盐--谁敢检查·诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测
·曹操作事--干干净净·张飞卖秤锤--人强货硬·诸葛亮三气周瑜--略施小技
·曹操杀华佗--讳疾忌医·张飞卖肉--光说不割·诸葛亮借箭--有借无还
·曹操用计--又奸又滑·张飞战关公--忘了旧情·诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局
·曹操战宛城--大败而逃·张飞吃豆芽--一盘小莱·诸葛亮要丑妻--为事业着想
·曹操杀吕伯奢--将错就错·张飞妈妈姓吴--无事(吴氏)生非·诸葛亮招亲--才重于貌
·曹操败走华客道--不出所料·张飞抓耪子--大眼瞪小眼·诸葛亮用兵--神出鬼没
·曹操败走华容道--走对了路子·张飞绣花--粗中有细·诸葛亮的锦羹--神机妙算
·曹操诸葛亮--脾气不一样
（比喻人不同，性格也不相同）·张飞穿针--粗中有细·诸葛亮隆中对策--有先见之明
·张飞穿针--大眼瞪小眼·草船借箭--多多益善
·阿斗当皇帝--软弱无能·关公开凤眼--要杀人·草船借箭--坐享其成
·董卓戏貂蝉--死在花下·关羽卖肉--没人敢来·草船借箭--满载而归
·貂蝉唱歌--有声有色·关云长卖豆腐--人硬货不硬·诸葛亮草船借箭--用的是疑兵计
·对着张飞骂刘备--找气惹·关帝庙求子--踏错了门·诸葛亮草船借箭--有把握
·蒋干盗书--上了大当·关公射黄忠--手下留情·诸葛亮吊孝--装模作样
·鲁肃宴请关云长--暗藏杀机·关公照镜子--自觉脸红·诸葛亮吊孝--不是真心
·吕布见貂蝉--迷上了·关公喝酒--不怕脸红·诸葛亮用空城计--不得已
·东吴招亲--弄假成真·关云长走麦城--大难临头·诸葛亮唱空城计--没办法
·司马懿破八卦阵--不懂装懂·关帝庙夫人--慌了神·诸葛亮当军师--名副其实
·周瑜讨荆州--费力不讨好·关帝庙里拜观音--找错了门·诸葛亮当军师--办法多
·鲁肃讨荆州--空手而去，空手而回·关帝庙里挂观音像--名不符实·三个臭皮匠--顶个诸葛亮
（比喻人多智慧多，有事情大
家商量，能想出好办法来）
·吃曹操的饭，想刘备的事
--人在心不在·关胜战李遣--大刀阔斧
·关云长刮骨疗毒--全无痛苦之色
·董卓进京--来者不善·关云长刮骨疗毒--若无其事·刘备三上卧龙岗--就请你这个
诸葛亮（比喻请的就是你）
·董卓进京--不怀好意·关云长刮骨下棋--若无其事
·周瑜打黄盖--一个愿打,一个愿挨·关公进曹营--单刀直入·刘备的江山--哭出来的
（比喻来之不易）
·周喻打黄盖--装样子·关公赴会--单刀直入
（比喻直截了当，不绕弯子）
·周瑜打黄盖--两相情愿
三国成语
一手包办
【出处】三国志魏志典韦传：「韦一手建之」
一举两得
【出处】三国志魏志臧洪传：「将以安社稷，一举两得。」
一臂之力
【出处】三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」
一亲芳泽
【出处】曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」
七步成诗
【出处】世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。
三顾茅庐
【出处】诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」
下笔成章
【出处】三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」
不出所料
【出处】三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」
不由分说
【出处】三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」
不知所云
【出处】诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」
不容偏废
【出处】三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」
乘虚而入
【出处】魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」
五内如焚
【出处】蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」
人生如寄
【出处】魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」
仰人鼻息
【出处】后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」
伯仲之间
【出处】曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」
位极人臣
【出处】吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。」
作奸犯科
【出处】诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」
偃旗息鼓
【出处】三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。
出言不逊
【出处】三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」
分久必合，合久必分
【出处】三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」
初出茅庐
【出处】据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。
刮目相待
【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」
危在旦夕
【出处】三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」
危急存亡之秋
【出处】诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」
司马昭之心，路人皆知
【出处】司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」
名不虚传
【出处】三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」
同符合契
【出处】三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」
吴下阿蒙
【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」
敝帚千金
【出处】曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」
廊庙之器
【出处】三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」
才高八斗
【出处】南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」
手不释卷
【出处】曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。」
指日可待
【出处】诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」
探囊取物
【出处】三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。」
文思泉涌
【出处】文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。」
旦夕之危
【出处】三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。」
明眸善睐
【出处】文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权。」
月明星稀
【出处】文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？」
土崩鱼烂
【出处】陈琳?与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉！」
如入无人之境
【出处】三国演义第七回：「左冲右突，如入无人之境。」
如鱼得水
【出处】三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。』」
妄自菲薄
【出处】诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。」
孑然一生
【出处】三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。」
对酒当歌
【出处】曹操?短歌行：「对酒当歌，人生几何？」
屈指可数
【出处】三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。」
周郎顾曲
【出处】三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。顾时人谣曰：『曲有误，周郎顾。』」
呼风唤雨
【出处】三国演义第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。」
品头论足
【出处】三国志魏志何晏传注：「晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。」
回肠荡气
【出处】魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳，荡气回肠。」
万事俱备，只欠东风’、‘鞠躬尽瘁，死而后已’。这就是惯用语，“过五关，斩六将”“既生瑜，何生亮”“身在曹营心在汉”“赔了夫人又折兵”“英雄所见略同”“大意失荆州”“挟天子以令诸侯”
、张飞使计谋--粗中有细
2、曹操杀华佗--讳疾忌医
3、关公进曹营--单刀直入
4、关公照镜子--自觉脸红
5、吃曹操的饭，想刘备的事--人在心不在
6、关公开凤眼--要杀人
7、周喻打黄盖--装样貌
8、关云长卖豆腐--人硬货不硬
9、诸葛亮皱眉头---计上心来
10、诸葛亮草船借箭---用的是疑兵计
11、曹操败走华客道--不出所料
12、诸葛亮的鹅毛扇---神妙莫测
13、曹操杀吕伯奢--将错就错
14、董卓进京--不怀好意
15、曹操战宛城--大败而逃
16、关云长刮骨下棋--若无其事
17、司马夸诸葛--甘拜下风
18、诸葛亮的锦囊---用不完的计
19、司马懿破八卦阵--不懂装懂
20、张飞扔鸡毛--有劲难使
21、孔明练琴--老生常谈
22、关云长刮骨下棋--若无其事
23、诸葛亮草船借箭--有把握
24、周瑜打黄盖--一个愿打，一个愿挨
25、诸葛亮草船借箭--用的是疑兵计
26、诸葛亮征孟获--收收放放
27、孔明拜北斗---自知要死
28、周瑜讨荆州--费力不讨好
29、关云长刮骨疗毒--全无痛苦之色
30、关云长刮骨疗毒--全无痛苦之色
31、曹操下江南--来得凶，败得惨
32、董卓戏貂蝉--死在花下
33、诸葛亮草船借箭--用的是疑兵计
34、关云长刮骨疗毒--若无其事
35、诸葛亮唱空城计--没办法
36、张飞摆屠案--凶神恶煞
37、关公赴会--单刀直入
38、许褚斗马超--赤膊上阵
39、吃曹操的饭，想刘备的事--人在心不在
40、诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测
41、关公开凤眼--要杀人
42、关羽卖肉--没人敢来
43、张飞使计谋--粗中有细
44、张飞卖秤锤--人强货硬
45、张飞妈妈姓吴--无事吴氏生非
46、曹操遇蒋干--倒了大霉
47、关云长走麦城--大难临头
48、诸葛亮隆中对策--有先见之明
49、东吴招亲--弄假成真
50、司马炎废魏主--袭用老谱
我看完电影西风烈后为什么有很多细节看不太明白，不太懂啊？
西风烈剧情概述
主演：
谢园饰演蔺相如
鲍国安饰演秦昭襄王
巍子饰演白起
许怀山饰演赵惠文王
李馨雨饰演冯珠
魏宗万饰演魏冉
盖丽丽饰演楚姬
严晓频饰演赵惠文后
李楠饰演赵括
飞贼公孙相盗取和氏璧逃窜到赵国；卞楚卞玉欲追回玉璧送归楚国却发现和氏璧早已被飞贼出售给赵宦者令缪贤公孙相被卞楚断臂又向赵惠文王透露了和氏璧消息贪婪缪贤欺瞒赵王却不知胡姬已将玉璧交于搜宝平原君赵胜；缪贤仓皇之下欲逃往燕国门客蔺相如指点下肉袒伏铡赵王终于赦免缪贤……
详细一点的:
战国晚期，秦赵争锋，双雄对峙，至长平一战，秦统一天下，初成定局。
全剧从惊险刺激的和氏壁完璧归赵入手，推出了蔺相如。通过偷袭石城引出白起。其后渑池斗智，相如拜相，廉颇“负荆请罪”。蔺相如使秦不辱使命，为赵国赢得了休养生息之机。赵括能言善辩，颇得太子青睐，其父赵奢深藏不露，阏与打败秦军名扬天下。
秦昭襄王为一统天下而废弃了母舅魏冉的相位，拜范雎为相，远交近攻屡屡奏效。秦国攻陷上党，廉颇拒守，使秦军进退两难。于是范雎买通缪贤，用反间计使赵王走马换将，启用了空谈兵法，毫无实战经验的赵括。白起分兵击破赵括，一夜坑杀赵国战俘四十多万。赵国震撼，蔺相如虽被罢相却挺身而出，使苏代游说范雎，智退秦兵。白起功败垂成，怒懑而归。
秦王醒悟后又发兵攻赵，赵国已然众志成城，誓守都城。秦师久攻不胜，白起又不肯领兵，加之范雎和楚姬谗言，秦王大怒，致使白起饮恨而死。蔺相如和廉颇团结一心，秦军败逃，邯郸大捷。长平一役，赵国国力衰竭，元气大伤，邯郸保卫战虽胜，蔺相如却清醒地认识到秦国的统一趋势不可阻挡，果不出其所料，二十七年后，秦王赢政扫平六国，终于完成先祖秦昭襄王一统天下的夙愿！
京剧分为几种行当?
行当分类
京剧行当的划分，除依据人物的自然属性（性别、年龄）和社会属性（身份、职业）外，更主要的是按人物的性格特征和创作者对人物的褒贬态度不同而异。
行当划分由来已久，对京剧划分行当影响最大的，当数汉剧。汉剧共分为10种行当：一末、二净、三生、四旦、五丑、六外、七小、八贴、九夫、十杂。这十种行当所扮演角色的内容，大概是这样：末是主要的男性角色，就是京剧里边的生行；净与京剧里的净是一样的，指的是花脸；旦就是京剧里的旦，指的是女角色；贴，是贴旦的简称，京剧在早期划分行当，也包括贴旦在内，指的是比较次要的旦行角色，俗称二旦，例如现在京剧《红娘》里扮演莺莺小姐的，就是贴旦。夫，扮演车夫、轿夫、马童、衙役一类角色。总的说来，汉剧的这十种行当，划分得比较细致，为京剧划分行当，打下了基础。京剧后来划分为生、旦、净、丑四大类型，似乎比较简化精练，但每个大类之中，又包含若干小类，所以实际上是把这十种行当都包括在内了。不仅包括在内，而且更为细密严谨。唯一不同的是汉剧虽然有了生行，可他的主要行当是末，而不是生。发展到京剧，生行就成为主要行当了。
京剧四大流派
京剧流派的形成高峰在上世纪20年代中至40年代末，当时梅尚程荀．南麒北马，老生余高言谭奚杨唐，武生杨盖俞，花脸金郝侯，四小名旦．海派优伶……真是百花齐放．热闹非凡．流派纷呈，数不胜数，乃京剧历史上最鼎盛之时期。
解放后，京剧流派的真正创立就只有张君秋、裘盛戎两家树起流派的大旗（40年代末已具基础），50年代至60年代中，在艺术辈份稍后于四大须生的表演艺术家中，独步一时，自成一家，在所公认者也大有人在，如李万春、李少春、高盛麟、袁世海、赵燕侠、关肃霜、童芷苓、李和曾等等，由于各种因素的影响，可惜大都未如张、裘那样形成“规模化”、“正规化”，剩下的也是“有派无流”，然而也正是他们成就了1949年以后至1966年前的京剧的再次辉煌．
在所有流派中，目前还是以马谭奚杨、梅尚程荀以及四小名旦和武生杨、盖的流派最为主流，至今常演的剧目仍是他们各自的经典，传人也以这几派为多。在圈里圈外如今都在谈论振兴京剧、培养新人之时，人们关注的，还多集中于某某是哪派传人，像与不像，却很少有人提及几十年来再未有新流派产生，京剧流派盛极而衰为何创新难？愚意原因主要有三：
首先，院团体制不同于以前的戏班组团，以前是以角儿为中心，自己挑班匹配琴师及合作者，演员根据自身条件来排剧目，设唱腔，比如“走马换将”时期的高盛麟、张君秋，都有各自的长期、固定的配演班底和鼓师或琴师，因而久之能形成独特风格或流派，更可以轻装简从交流演出（或跑码头），而现在的剧团并不是以风格、流派而组，那种气氛、氛围、环境都没了，也就难以创新派了。
其次，过去的演员指着唱戏吃饭、养家糊口，所以必须有真东西才行，即使条件不太好，也得千方百计想辙，程砚秋愣是挤出一程派，如今还风光无限。而且那时竞争也十分激烈，稍一松劲儿，就会被淘汰。当时四大名旦曾较着劲儿排新戏，也带动了新剧目的发展，而且每个流派都有代表剧目。这点有如市场化下的歌手，不用人下任务，自己就去找发展，唱新歌了，否则在人才辈出的年代很快就被遗忘了。现在的演员是出了名的不指着，没出名的指不上，而且哪派哪派的还纠缠着学得像不像，缺少自创意识，巴不得指着老师吃饭呢，有了“大师弟子”的牌子且能红火一阵呢！
第三，演员普遍缺乏创新意识，有些已经基本可以自成一体了，却不敢说明。虽说有些演员缺乏创新意识，凡事指着牌子，导演、作曲来协助，但在一些极为优秀的演员身上也可见端倪。比如现在人们都在讨论于魁智到底是杨（宝森）、余（叔岩）、李（少春）哪一派，他的唱腔中都有，至于将来能否成派，还得看功夫，不过势头是不错。
还有李维康，她的唱腔、做派、剧目都有代表性，已明显区别于前人及其他派别，完全可能形成一个新派别。再如刘长瑜，她的花旦戏与正宗荀派的又有不同，而且有代表剧目，有自己做、唱的特点，也具备了产生新流派的条件。但她们均未敢说自成一体，或许梨园行规矩颇多，但出新是好事，意味着发展，说也无妨。
另外，流派的传播也是一个问题，有些流派当年十分优秀，却因传人少或不爱传而消失了。衡量流派的条件应有师承有自和观众认同外，不外乎有个性化的风格．剧目、以及传人．而四大须生、四大名旦之所以流传甚广，积极传播是个重要因素，梅派最为典型，梅家积极传授使其成为最大的旦角派别，张（君秋）派也是如此。但奚（啸伯）派如无张建国，言（菊朋）派如无言兴朋可能就没了。马（连良）派被一致认为是须生中最好听的，目前却也面临了危机。张学津是目前老一辈里出色的，他对马派传播的作用不可低估，可再往下似乎只有朱强一人扛着了，目前还可抵挡一阵，如再无后来人，马派就危了，到那时恐怕悔都来不及了。
在质疑难创新派之际，老流派的流传同样重要，有老才有新，没有了老的基础也难以出新，所以继承一些优秀流派同样会对创新有促进。幸好，最近一些年轻演员如奚中路、傅希如、谭正岩、王佩瑜、常秋月、王立军等等也有了这方面的意识，所以创新不是不可能的，恐怕只是时间早晚的问题了。
四大名旦
1927年，北京《顺天时报》举办评选“首届京剧旦角最佳演员”活动，梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生当选，被誉为京剧“四大名旦”。
梅兰芳（1894—1961），江苏人，出生于京剧世家，8岁学戏，11岁登台，擅长青衣，兼演刀马旦。在五十多年的舞台实践中，梅兰芳对旦角的唱腔、念白、舞蹈、音乐、服装、化妆等各个方面都有创造发展，形成了独特的艺术风格，世称梅派。他功底深厚，文武兼长；台风优美，扮相极佳；嗓音圆润，唱腔婉转妩媚，创造了为数众多、姿态各异的古代妇女的典型形象。梅派代表作有《宇宙锋》、《贵妃醉酒》、《断桥》、《奇双会》、《霸王别姬》和《穆桂英挂帅》等。梅兰芳曾率京剧团多次赴日本、美国、苏联演出，是把中国戏曲传播到国外、享有国际声誉的戏曲表演艺术家。
程砚秋（1904—1958），北京人，自幼学戏，演青衣，受师于梅兰芳。他在艺术上勇于革新创造，讲究音韵，注重四声，追求“声、情、美、水”的高度结合，并根据自己的嗓音特点，创造出一种幽咽婉转、起伏跌宕、若断若续、节奏多变的唱腔，形成独特的艺术风格，世称“程派”。程砚秋擅长演悲剧，编演过《鸳鸯冢》、《荒山泪》、《青霜剑》、《英台抗婚》、《窦娥冤》等戏，大多表演封建社会妇女的悲惨命运。
尚小云（1900—1976），河北人，幼入科班学艺，14岁时被评为“第一童伶”。初习武生，后改正旦，兼演刀马旦。他功底深厚，嗓音宽亮，唱腔以刚劲著称，世称“尚派”。代表作有《二进宫》、《祭塔》、《昭君出塞》、《梁红玉》等，塑造了一批巾帼英雄和侠女烈妇。
荀慧生（1900—1968），河北人，幼年在河北梆子班学艺，19岁改演京剧，扮演花旦、刀马旦。他功底深厚，能汲取梆子戏旦角艺术之长，熔京剧花旦的表演于一炉，形成独特的艺术风格，世称“荀派”。擅长扮演天真、活泼、温柔一类妇女角色，以演《红娘》、《金玉奴》、《红楼二尤》、《钗头凤》、《荀灌娘》等剧著名
《大渡河》讲的是什么事?
《大渡河》主要讲述了红军在长征途中抢渡大渡河，与国民党反动派英勇斗争的故事。蒋介石坐专机来到前线，在大渡河两岸布下重兵，企图一举歼灭红军。随后，在以毛泽东、周恩来、朱德、刘伯承等人领导下，与蒋介石斗智斗勇，用声东击西的办法，终于夺取了泸定桥。
1935年5月，中国工农红军长征的队伍来到金沙江到大渡河之间的天险纵横的重叠山川中。数十万国民党中央军和军阀武装围追、堵截，蒋介石的座机也飞临川军首脑驻地，两种决定中国命运的力量对峙着……
毛泽东、周恩来、朱德、刘伯承等同志部署了佯攻大树堡、暗渡安顺场的战斗。红军进入冕宁县城后，严格执行党的民族政策，释放了被反动政权拘押的群众，使这片彝族聚居地区，成为红军走向胜利的通衢。
扩展资料：
先遣团迅速夺取了安顺场渡口，17位勇士孤舟奋勇，直扑对岸守敌。老谋深算的蒋介石也迅速调整了部署，调集部队左右夹击安顺场，妄图半渡而击，将渡河的红军分割围歼，扬言要红军重蹈石达开的覆辙。
毛主席等首长及时变通部署，将计就计，一面继续造成在安顺场涉渡的假象，一面另辟泸定桥为强渡点。之后，又以刘伯承佯攻雅安，作直取成都状，迷乱了川军，调开了固守泸定的川军二0八旅。蒋介石察觉了真相后，恼羞成怒，走马换将，命令新任川军司令何湘辉火速调二0八旅回援泸定。
大渡河发源于青海省玉树藏族自治州境内阿尼玛卿山脉的果洛山南麓，上源足木足河（其上源为麻尔柯河、阿柯河，在久治县）经阿坝县于马尔康县境接纳梭磨河、绰斯甲河（杜柯河、多柯河）后称大金川。
向南流经金川县、丹巴县，于丹巴县城东接纳小金川后始称大渡河，再经泸定县、石棉县转向东流，经汉源县、峨边县，于乐山市城南注入岷江。
流域上游上段为冬冷夏凉，全年少雨的高原山地气候，年降水量500－750毫米，以降雪为主，积雪期可达5个月。其余地区属季风气候，一般具冬暖、夏热、湿润多雨的特征，年降水量1000毫米，泸定、石棉右岸地区1200-1500毫米，下游部分地区可到1400-1900毫米。暴雨多集中于中、下游地区的5-9月，7、8两月尤为突出。
河川径流主要来自降水。下游福禄镇水文站45年统计，多年平均流量1500立方米/秒。有较丰富的地下水和冰雪融水补给（约占总量的20%）调节，径流变化较小。福禄镇，年内最大月（7月）水量为最小月（2月）水量的8.8倍，年径流的变差系数不足0.10，最大年平均流量1820立方米/秒（1938）为最小年平均流量1170立方米/秒（1973）的1.5倍。
参考资料来源：百度百科——大渡河
《大渡河》主要讲述了红军在长征途中抢渡大渡河，与国民党反动派英勇斗争的故事。蒋介石坐专机来到前线，在大渡河两岸布下重兵，企图一举歼灭红军。随后，在以毛泽东、周恩来、朱德、刘伯承等人领导下，与蒋zd介石斗智斗勇，用声东击西的办法，终于夺取了泸定桥。
红军战士为了能够抢渡泸定桥，他们不畏艰辛，日以继夜地赶赴目的地；红军组织的突击队，攀着铁索桥，冒着对面桥头堡中敌人的枪林弹雨，匍匐前进，勇敢顽强专地向前冲，最后勇士们冲破了敌人在桥头堡的火墙，为他们身后千万个红军战士顺利通过泸定桥铺平了道路。革命先烈用血肉和气魄竖起了一座万世瞩目的丰碑，英雄们的斗争精神也将靠我们这些后世子孙去延伸。我们今天的幸福生活来之不易，是他们用鲜血和生命换来了我们平安幸福的今天，我们应该珍惜今天的美好生活。我们只有从现在起发奋学习，做一个正直、勤属勉的人，长大后才能肩负起中华民族伟大复兴的历史责任。
1935年5月，红军长征来到大渡河。数十万国民党中央军和军阀抄武装围追、堵截。毛泽东等同志部署了佯攻大树堡、暗渡安顺场的战斗。红军先遣团迅速夺取了安顺场渡口，17位勇士孤舟奋勇，直扑对岸守敌。蒋介石也迅速调整了部署，调集部队左右夹击安顺场，妄图将渡河的红军分割围歼。知毛主席等首长及时变通部署，将计就计，一面继续造成在安顺场涉渡的假象，一面另辟泸定桥为强渡点。又以刘伯承佯攻雅安，作直取成都状，调开了固守泸定的川军。蒋介石察觉了真相后，命令川军司令道何湘辉火速回援泸定。这时，我左路部队已占领桥头，十七名勇士攀着根凌空摇荡的铁索向右岸突击成功突击登上了对岸，控制了渡口，随后，红军由此渡过了被国民党军视为不可逾越的天险大渡河。
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